🌸 هر روزِ امام را نوروز کنیم! 🌸 براى امام علي عليه السلام هديه نوروزى آورده شد. حضرت فرمودند: اين چيست؟ گفتند: امروز نوروز است. حضرت فرمودند: ✨اصْنَعُوا لَنا کُلَّ یَوْمٍ نِیرُوزا؛ ـ پس در این صورت ـ هر روز ما را نوروز سازید. 💝 بیایید هر روزِ امام را نوروز کنیم! با فرستادن هدیه‌های پی در پی... اما چه هدیه‌ای باشد در خورِ این مقام؟! مولوی در دفتر اول خود، حکایت می‌کند از فردی که قرار است برای حضرت یوسف علیه‌السلام هدیه‌ای آورد. او هم این پریشانی را دارد که برای خوبروی کامل و بی‌نیاز، اساسا چه ارمغانی می‌توان بُرد؟! گفت یوسف هین بیاور ارمغان او ز شرم این تقاضا زد فغان گفت من چند ارمغان جستم ترا ارمغانی در نظر نآمد مرا حبّه ای را جانبِ کان چون برم؟ قطره ای را سوی عمّان چون برم؟ زیره را من سوی کرمان آورم گر به پیش تو دل و جان آورم تا بدین جا می‌رسد که چیزی بالاتر از حُسنِ یوسف وجود ندارد که آن هم بی‌مانند است و یارای آوردنش بر کسی نیست. بنابراین برایش آینه‌ای ارمغان می‌برد تا بواسطه آن بتواند حُسنِ یوسف را متجلی سازد: نیست تخمی کاندر این انبار نیست غیر حُسنِ تو که آن را یار نیست لایق آن دیدم که من آیینه‌ای پیش تو آرم چو نور سینه‌ای تا ببینی روی خوبِ خود در آن ای تو چون خورشید شمعِ آسمان آینه آوردمت، ای روشنی تا چو بینی رویِ خود، یادم کنی 🔆 این آینه، این نور سینه، این #قلب_سلیم جز با تابیدنِ علمِ امام بر دل ما، حاصل نمی‌شود. پس اگر می‌خواهید هر روز به امام هدیه دهید و همچون که فرمودند و خواستند "هر روزشان را نوروز سازید"، 👈هر روز با آموختن و به کار بستن گوشه‌ای از علم امام، دلتان را نورانی و آیینه‌ی جلوه‌گرِ علمِ امام کنید تا هم بر اطرافتان پرتو افشانی کرده و حُسنِ یوسف را که محاسنِ علوم امام است نشانِ همگان دهید و هم امام را از این هدایا دلشاد و دست به دعا: که فرمودند خدا رحمت کند بنده‌ای را که امر ما را زنده کند... علوم ما را فرا گيرد و به مردم بياموزد. اگر مردم زيبايى‌هاى سخنان ما را مى‌دانستند، از ما پيروى مى‌كردند. (اینجا) @Al_maknon

📢 فوری [به مناسبت وزیر پیشنهادی اقتصاد!] 1️⃣ پرده اول: تحلیل ساده! تحلیل پیچیده! زمانی که رئیس جمهور برای گرفتن رای اعتمادِ وزرای دولت چهادهم، مجلس را با ادبیاتی چون رهبری تایید کرده است، در فضای رایِ اتوبوسی قرار داد! در آن دوران بنده از یک نماینده انقلابی مجلس که رای خودش را شفاف برای مردم بیان کرده بود در یک فضای خصوصیِ انقلابی، ابراز ناراحتی کردم که من از ایشان انتظار نداشتم! نباید به گزینه پیشنهادی مسکن رای مثبت می‌داد؟! چرا که می دانستم حل بسیاری از مشکلات کشور از اقتصاد تا فرهنگ در گرو موضوعِ آزاد سازی زمین است، و این گزینه قبلا گفته بود که مخالف خانه حیاط دار است و آپارتمان را بهتر می داند! و البته در زمان آزاد سازی آن مقدار زمین در زمان ریاست جمهوری شهید رئیسی، همین گزینه به عنوان کارشناس در بدنه دولت به مخالفت برخواسته بود... علارقم انتظار، برخی دوستان انقلابی به بنده خرده گرفتند که نماینده انقلابی را تخریب نکن!!! (انتقاد در یک فضای خصوصی کی مساوی تخریب شد نمی‌دانم؟!) و اینکه بحثِ رای به وزرای پیشنهادی، این طور که شما فکر میکنی ساده نیست، پیچیده تر از این حرفهاست! کمی از پیچیدگی موضوع برای ما گفتند! مثلا فکر کرده‌ای اگر به آن وزیر پیشنهادی رای نمی‌دادند چه می‌شد؟ آنوقت دیگر گزینه‌های پیشنهادیِ رئیس جمهور برای این وزارتخانه، مگر بهتر از این بودند؟ احتمالا گزینه دیگر، فلانی بود که به صراحت گفت افتخارم این است که خانه‌ای نساختم! و یا بهمانی... آنجا حرف زدن با این دوستان را به دلیل حجمِ ناراحتی از این تحلیل‌های پیچیده‌شان! به صلاح ندانستم؛ تا اینکه این روزها دوباره در فضاهای انقلابی، بعضی شبیه به همان حرفها را زدند که اگر مجلس به وزیر پیشنهادیِ دولت برای اقتصاد رای ندهد، مگر فکر کرده‌اید هر شخص دیگری که دولت بگذارد، راهی غیر از فلانیِ عزل شده و بهمانی را می‌رود؟ و یا جز این است که گفته می‌شود جبهه انقلاب، وزیر اقتصاد را استیضاح کرده و حالا به وزیر جدید هم رای نمی‌دهد و بعد پمپاژ رسانه‌ای و خطر تخریب! ادامه در پست بعدی👇 @Al_maknon

2️⃣ پرده دوم: به فرمان مادرت ... چند روز پیش داستان گاو بنی اسرائیل را می‌خواندم رسیدم به این قسمت از حدیث: ... امّا چون امر بر چنین گاوی قرار گرفت، آن‌ها به جستجو پرداختند و چنین گاوی را تنها نزد جوانی از قوم بنی‌اسرائیل یافتند. خدای عزّوجل، محمّد (صلی الله علیه و آله) و علی (علیه السلام) و پاکان خاندان ایشان را به خواب آن جوان آورد. ایشان به او گفتند: «تو دوستدار ما هستی و ما را از دیگران برتر دانسته‌ای؛ پس ما می‌خواهیم گوشه‌ای از پاداشت را در دنیا به تو عطا کنیم [به این صورت که] وقتی آن‌ها خواستند گاوت را بخرند، آن را فقط به فرمان مادرت به آن‌ها بفروش؛ زیرا خداوند عزّوجلّ به مادرت الهام می‌کند چیزی از آن‌ها بخواهد که تو و فرزندانت را بی‌نیاز کند». جوان خوشحال شد و آن قوم آمدند تا گاوش را بخرند. به او گفتند: «گاو خود را چند می‌فروشی»؟ گفت: «دو دینار امّا اختیار آن با مادرم است». گفتند: «ما به یک دینار راضی هستیم». جوان از مادرش پرسید؛ مادرش گفت: «چهار دینار». جوان به آن‌ها خبر داد. گفتند: «دو دینار به تو می‌دهیم». او به مادرش خبر داد؛ مادر گفت: «هشت دینار». جوان به آن‌ها خبر داد و آن‌ها همچنان می‌خواستند نصف چیزی که مادرش می‌گفت به او بدهند و مادرش نیز قیمت را دو برابر می‌کرد. تا این که قیمت را به آنجا رساند که آن‌ها باید پوست گاوی بزرگتر را از دینار انباشته کنند و این قیمت را برای فروش گاو تعیین کرد. ... پیش از آن که مرده به‌ پا خیزد آن‌ها تکّه‌ای از گاو را به او زدند امّا زنده نشد. گفتند: «ای پیغمبر خدا! پس وعده‌ای که از جانب خدای عزّوجلّ به ما دادی چه شد»؟ موسی (علیه السلام) گفت: «راست گفتم؛ [امّا اینکه چرا با این‌حال زنده‌نشد] به خداوند و خواسته‌ی او مربوط است. خداوند به او وحی فرمود: «ای موسی! من خلف وعده نمی‌کنم؛ امّا اینان باید پوست گاوی را از دینار پر کنند و بهای گاو آن جوان را بپردازند؛ آن‌گاه این جوان زنده می‌شود». آن‌ها دارایی خود را گرد آوردند و [در این‌ حال] خداوند پوست آن گاو را چنان گشاد گرداند که با پنج هزار دینار پر شد... 📚بحارالأنوار، ج۱۳، ص۲۶۸/ الإمام العسکری، ص۲۷۶/ البرهان/ قصص الأنبیاءللجزایری، ص۲۸۶ [در صورت تمایل داستان کامل گاو بنی اسرائیل را میتوانید از اینجا بخوانید] ادامه در پست بعدی👇 @Al_maknon

3️⃣ پرده سوم: قدرت چانه زنی روش خداوند برای مقابله با گزینه‌های فرودست را در داستان گاو بنی اسرائیل دیدیم. آن هم گزینه‌هایی که تا آخر بر طمعِ کم فروشی پیش می‌رفت! حتی دیدید گاو را گرفتند، سر بریدند، اما پولش را نداده بودند! و چه بسا قصدِ پرداخت کامل را نداشتند اما برای دیدن اثر و رهایی از فشاری که از طرف افکار عمومی تحمیل شده بود، همان‌ها که به یک دینار راضی بودند، مجبور به پرداخت بهای سنگین آن شدند! منتظر نتیجه‌اید؟ بهتر است بپرسیم: ما را چه شده که در دفاع از شاخص‌ها، #قدرت_چانه‌زنی مان اینقدر نزول پیدا کرده است که حاضر به پذیرش هر وضعیت و پیشنهادی می‌شویم! اگر در پرده اول، نمایندگان انقلابی (و البته نمایندگان دیگری که همراه می‌شدند) از همان اول محکم روی شاخص‌های #نه_به_آپارتمان، #دار_واسعه، #آزادسازی_زمین، #احیای_موات و امثالهم می‌ایستادند و بیان می‌کردند ما نماینده مردمیم و مردم فقط به شخصی معتقد به این شاخص‌ها راضی می‌شوند، چه اتفاقی می افتاد؟ علارقم تحلیل‌های پیچیده! ▫️اول، سفارشِ درستِ "با دولت همکاری کنید" را به جایگاه دقیق آن سوق می‌داد یعنی به دولت گفته می‌شد "ما در نهایتِ همکاری با شما هستیم به شرطی که شخصی را معرفی کنید که همانا این شاخص‌های عدالت محورِ مورد تقاضای مردم را تامین کند"؛ ▫️دوم، رفت و آمدهای دولت را مبنی بر ارائه‌ی گزینه‌های سوخته یا فاقد شرایط، کم می‌کرد؛ ▫️سوم، شاخص‌ها را در این بزنگاه مهم و پرصدا برای افکار عمومی، تثبیت می‌کرد؛ ▫️چهارم، دولت را در برابر یک فشارِ افکار عمومی و عقب نشینی‌های ولو ظاهری قرار می‌داد. در چنین شرایطی دولت، یا شخصی با چنین شاخصه‌هایی پیشنهاد می‌داد که بعید بود! و یا کسی را به صورت ویترینی با قول‌های شفاهی "با این شاخص‌ها" غالب می‌زد. در این حالت باز مجبور بودند در عمل برای عدم مخالفت با جریان مردمیِ بیدار شده و آگاه از این شاخص‌ها، اندکی از مواضع عمودی سازی و حصرِ زمین، عقب نشینی کرده و البته در خفا کارشان را پیش برند... به هر صورت، به دلیل برجسته شدن شاخص‌ها و نه اشخاص، برای همیشه مسیر پاسخگو کردن مسئول بازتر شده و در انظار عمومی، راه بر ایشان بسته‌تر می‌شد... و در آخر چه بسا ممکن بود با فشارِ افکار عمومی برای دیدن اثر، زمانی مجبور به واگذاری مقداری زمین هم می‌شدند! الله اعلم پس موضوع وزیر پیشنهادی اقتصاد چه شد؟ چه بگویم با این تحلیلهای ساده! اگر می‌پذیرید این را بپذیرید: در فضای وارونه‌ی چانه زنی، منتظر اثر نباشیم، منتظر تخریب باشیم! @Al_maknon

✅ داستان غدیر که از زبان حذیفه نقل شده است: 🔸سلام جبرئیل به صاحب غدیر با لقب امیرالمومنین 🔸مراسم سلام به امیرالمومنین و عکس العمل منافقین 🔶سپردن تمام علم و حکمت پیامبر به امیرالمومنین 🔸مقدمات واقعه غدیر و توطئه های منافقین 🔸آیاتی از سوره تحریم در مورد غدیر 🔸توطئه قتل پیامبر بعد از غدیر 🔸معرفی توطئه گران ضد غدیر 🔸اساسنامه اصلی ضد غدیر 🔸اساسنامه سقیفه 🔸سخنرانی پیامبر درباره صحیفه ملعونه 🔸بازگشت مخفیانه منافقین از لشکر اسامه به مدینه 🔸نماز اولی و عکس العمل پیامبر 🔸جنگ جمل و شهادت جوان ایرانی در رکاب امیرالمؤمنین مطالعه کنید و نشر دهید @Al_maknon

یادداشت بسیار خوب و بجای جناب حاج قاسم یزدانی نویسنده کانال تمدنی "بسلام آمنین" 👇👇👇

#یادداشت_۲٠۱ ۲٠ خرداد ۱۴٠۴/سال پنجم کوروش کبیر می فرماید: ای مالک!!! مردم را ببخش و بر آنان آسان گیر!!! متاسفانه نگاه بخشیُ غیر جامع و یا به تعبیر قرآن، #عضین شده(آیه۹۱سوره حجر) به معارف الهی اسلام، چه مصیبتها که بر ما وارد نکرده. هرچند در مقام شعارهای ذهنی، این مسئله را قویّا نفی می کنیم اما در عمل، سرتا پای زندگی ما برساخته ی این وصله پینه های ناجور است. #رهبری_عزیز در این زمینه می فرمایند: مفهوم عدالت، آزادی و تکریم انسان، با معانی اسلامی آن مد نظر ماست نه غربی. یکی از مشکلات ما در طول این سالها، این بوده که افرادی آمده اند #مفاهیم_اسلامی را با مفاهیم غربی ترجمه کرده اند. حرفهای غربی ها را تکرار و به دنبال تحقق آن بوده اند، در حالی که انقلاب اسلامی برای این نیست!(۲۴مهر۱۳۹٠). نتیجه این وصله پینه های معرفتی، همانطور که مورد اشاره رهبری معظم انقلاب قرار گرفته، پیشبرد حقیقی کفر با پوشش و ظاهر اسلام است!! آنها حرفهای ناب اسلام را به خودشان نسبت می دهندُ ما، حرفهای پوسیده و متعفّن آنها را به اسلام! یکی از فاجعه بار ترین مصادیق این مسئله به #موضوع_علم باز می گردد. در بسیاری از موارد، این #بخشی_نگری و بی اطلاعی از مجموعه معرفتی دین الهی را می بینیم. یعنی مهر تایید زدن بر شِبْه علم های کفار، به استناد آیاتُ روایات فراوانی که درباره اهمیت #علمُ_دانش داریم. غافل ازینکه وقتی اسلام عزیز سخن از علم می کند، به تفصیل درباره چندُ چون آنهم بحث کرده. اینکه اساسا علم چیست؟ ریشه های آن از چه نشأت می گیرد؟ معدن آن کجاست؟ عالم و علما چه کسانی اند و دهها مسئله بنیادین دیگر. در همین زمینه حدیث «اُطْلُبُوا العِلْمَ وَلَو بِالصین» یکی از اصلی ترین بازیگران این نگاه است که درباره آن، چند نکته را عرض می کنیم. نکته اول اینکه هرگاه می خواهیم نظر اسلام را درباره یک مسئله بیان کنیم، باید #مجموعه_آیات_و_روایات گرانقدر را با هم ببینیم نه یک بخش آنرا. یا در مواردی فاجعه انگیز مانند این مسئله، فقط یک حدیث را!!! در غیر اینصورت به آن رند بی نماز شبیه هستیم که پرسیدند: چرا نماز نمی خوانی؟ گفت قرآن فرموده «لاتَقْرَبُوا الصَلاة»!!!! راست هم می گفت(آیه۴۳نساء). دوم اینکه روایت کاملا حالت شرطیه دارد و می فرماید: دانش را بجویید حتی اگر در #چین باشد. یعنی علم به قدری مهم است که برایش تا چینِ دور و کفر هم بروید می ارزد، نه اینکه دانشی در آنجا وجود داشته باشد. سوم اینکه از روشهای بسیار راهگشا در فهم آیات و روایات، بررسی #قرینه ها و موارد مشابه است. اتفاقا در روایات دیگری که با همین عنوان: اُطْلُبُوا العِلْمَ وَلَوْ... شروع می شود، اهل بیت علیهم السلام فرموده اند: دانش را بجویید ولو با خونریزی یا فرو رفتن در گردابها(کافی شریف ج۱ص۳۵). بدیهی است که مقصود امام علیه السلام این نیست که خونُ خونریزی کنید یا خودتان را در گردابها غرق! بلکه همانطور که گفته شد: این قبیل فرمایشات، می خواهد اهمیت والای علم را بیان کند، نه محل اخذ آنرا. چهارم اینکه قدیمی ترین کتابی که این حدیث را نقل کرده #مصباح_الشریعه است که در انتساب آن به معصومین، اختلافات جدی وجود دارد. از جمله این مخالفان می توان به محدّث بزرگ شیعه، مرحوم #شیخ_حرّ_عاملی و همینطور امام خمینی ره اشاره کرد(شیخ حُرّ، هدایه الأمه ج۸ص۵۵۱/امام خمینی مکاسب محرمه ج۱ص۴۸۱) پنجم اینکه ولو #علم_صحیحی در چین کفر یا غرب و اروپای امروز باشد، به تصریح روایات، نتیجه تعالیم پیامبران و از خانه حضرت آقا امیرالمؤمنین علیه السلام در عالم منتشر شده(بصائر الدرجات ج۱ص۴۱٠/کافی ج۱ص۳۹۹) ششم اینکه کاش مروجان این نگاه بسیار غلط، اگر زحمت بررسی تمام آیاتُ روایات را به خود نمی دادند، حداقل همین یک حدیث را به صورت کامل مطالعه می کردند. ادامه حدیث می فرماید: اُطْلُبُوا اَلْعِلْمَ وَ لَوْ بِالصِّينِ وَ هُوَ عِلْمُ #مَعْرِفَةِ_اَلنَّفْسِ وَ فِيهِ مَعْرِفَةُ اَلرَّبِّ(مصباح الشریعه ج۱ص۱۳). تصور کنید دریای بی نهایت خداشناسی یعنی امام صادق علیه السلام بفرمایند: برای اینکه خود و خدایتان را بشناسید به کافرستان چین بروید!!!!!! هفتم اینکه در قرآن عزیز و منابع روایی گرانقدر ما، صاحبان، خزینه ها، دریاها و معادن انحصاری تمامی علوم نافع و صحیح را اهل بیت علیهم السلام دانسته اند. برای مطالعه بیشتر در این زمینه، شما را به ۱۹۱۱ حدیث کتاب شریف « #بصائر_الدرجات فی علوم آل محمد» ارجاع می دهم. و پیام حقیقی عید غدیر همین نکته است و لاغیر: #فقط_از_امیرالمؤمنین_بپرس. انقلاب اسلامی آمده که پرچم علوم بی منتهای امیرالمؤمنین علیه السلام را بلند کند، نه اینکه با این نگاه های ناقصُ کور، دهها امیرالمؤمنین قلابی دیگر بسازد! @besalamen_amenin

✨☀️روز مباهله را یک روز علمی تلقّی کنید... ✨جریان #مباهله واقعه بسیار مهمی است که ۲۴ ذیحجّه به وقوع پیوسته است و این روز را همه ما چه حوزوی و چه دانشگاهی باید گرامی بداریم چرا که این روز از برجسته ‌ترین روزهای سال است... 🌟 جریان «مباهله» مستحضرید که یک #معجزه_خالده_الهی است؛ یعنی امروز هم اگر کسی آن توفیق را بیابد و آن طهارت روح را تحصیل کند، می ‌تواند مباهله کند. ⭐️ از غریب ترین ایام زندگی ما ایام مباهله است. خیلی از ما عالمانه حرف می‌‌زنیم و عوامانه فکر می‌کنیم در نتیجه آن #ارکان_ولایت را تقریباً از دست می‌‌دهیم در حالی که آن اجزای غیر رکنی را خیلی محترم می‌‌شمریم مانند اول ذیحجه که سالروز ازدواج وجود مبارک حضرت امیر با فاطمه زهرا (سلام الله علیهما) است اینها جزء واجبات غیر رکنی است. 🌟 فرمود: ﴿نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَکُمْ﴾؛ یعنی حسن و حسین (سلام الله علیهما) را ما آوردیم و شما هم فرزندانتان را بیاورید، ما دخترانمان شما دخترانتان، ما کسانی هم که #به_منزله_جان ما هستند را می‌آوریم شما هم همچنین؛ این برای آن است که ریشه این خانواده‌ای که داعیه دروغ دارند قطع بشود ﴿ثُمَّ نَبْتَهِل فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللّهِ عَلَی الْکَاذِبِینَ﴾. ✍️حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی"حفظه الله" @Al_maknon

✨ما همه برادران یوسفیم! در داستان یوسف و برادران نکته های بسیاری برای ماست؛ اگر بدانیم در نسبت ما با یوسف زمان، ما همه برادران یوسفیم. (در قرآن از برخی پیامبران، تعبیر "برادر" قوم آمده مانند "و اذکر اخا عاد ..." در حالی که حضرت هود برادر نسبی قوم عاد نبود، مفسران دلیل به کار بردن این تعبیر را به جهت تحریک عواطف قوم، پیوند خویشی و قرابت قومی یا دلسوزی برادرانه پیامبران ... می‌دانند) البته این برادران متفاوتند: برخی با ظلم بیشتر و برخی با ظلم کمتر نسبت به حضرت، و برخی نیز چون بنیامین مبرا از هر ظلمی، در فراق برادر می‌سوزند و البته زودتر از دیگر برادران به وصل یوسف می‌رسند! اینکه چرا در داستان یوسف، ما "مردمِ دیگر" نیستیم، واضح است. به نظر می‌رسد این مسئله بر همه منتظران منجی با هر عقیده و دینی صدق نکند ولی لااقل برای مسلمانان صدق می‌کند که به مثابه برادران یوسف باشند؛ حتی اگر به اسم مسلمان باشند و به رسم نباشند، باز هم در دایره برادران یوسفند. 👈 ما هم چون برادران یوسف، به یوسف زمان ظلم کردیم! بله! بشر زمانی به جایگاه و رتبه او ظلم کرد و اکنون نیز با بالیدن به اندک علمش به ایشان ظلم میکند، اینکه خود را بی‌نیاز از علم او می‌بیند و حتی علم خود را بهتر می‌داند! اسم امام را پذیرفتیم اما علم امام را به کناری افکندیم! و دیگران شدند قبله و محل صدور و وثوق! (سوال پنجم و ششم) این هم به مثابه عضین کردن قرآن ناطق است؛ و ره‌آوردش عذاب گرفتار شدن به نتایج علم ظاله و ظنی (اینجا و اینجا) و البته عذاب فرقه گرایی و اختلاف در امتِ پیامبر به کنار... (اینجا) ❓اما نکته مهم دیگر اینکه باید بدانیم در داستان یوسف چه زمانی برادران، یوسف را شناختند؟ پاسخ: زمانیکه به نهایت عجز و درماندگی خود رسیدند و تمام نیازشان به یوسف افتاد: فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَآ أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ ... (یوسف ۸۸) 👈ولی این همه‌ی مطلب نیست بلکه همه اینها مقدمات و لوازم این گره گشایی بود، درنهایت گره "شناخت" با این سوالِ خودِ حضرت یوسف گشوده شد؛ چرا که پیش از این هم برادران، یوسف را دیده بودند اما نشناختند و در دیدار آخر هم با فقر و فاقه باز یوسف را نشناختند! تا یوسف با مناسب دیدن احوالات برادران و شرایطشان، این سوال را پرسید: قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ (یوسف۸۹) اگر حضرت فقط از خود می‌پرسیدند، برادران باز هم مطلب را نمی‌گرفتند درست پس از این سوال بود که برادران گفتند: شگفتا! آیا تو خود یوسفی؟! گفت: من یوسفم و این برادر من است... قَالُوٓا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَٰذَآ أَخِي ۖ قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَآ (یوسف۹۰) ✅ در حقیقت پس از این سوال، شناخت حاصل شد و یوسف، خود و برادرش را معرفی کرد. در واقع گره شناخت یوسف، با شناخت جایگاهِ برادر یوسف گشوده شد! و از این رهگذر جایگاه یوسف و برادر با هم شناخته شد. حال برادر یوسف کیست؟ فارق از اینکه منتظران واقعی و دلسوخته، عموما حکم این برادر را دارند اما بنیامین یک اطلاق خاص به فردی خاص هم دارد. باید دید برادر یوسف چه ویژگی‌های بارزی دارد: 🔸 برادرِ یوسف کسی است که با یوسف از یک مادر است. یوسف فرمود: «هرکس باید با برادر مادری‌اش بر سر یک سفره بنشیند از این رو آنان نشستند و بنیامین ایستاده باقی ماند. فرمود: «آیا تو برادری از مادرت نداشته‌ای»؟ ... «بیا و بر سفره من بنشین». (تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام ج۷، ص۱۰۰ - بحارالأنوار، ج۱۲، ص۲۵۶) 🔸 کسی است که برادران در حق او هم ظلم کردند! و او را دزد دانستند! قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ (یوسف۷۷) 🔸 کسی است که یعقوب نبی همچنان که در نامه خود به عزیز مصر درباره اش نوشت، وجودش جای یوسف را پر می‌کرد: "یوسف برادری از طرف مادر داشت كه بعد از وی، مونس من بود". و در نقل دیگری گفتند نوشت: "... من او را سخت دوست می‌داشتم و همدم و همراه و مونس تنهایی‌هایم بود. چون یوسف در خاطرم می‌آمد، او را به سینه‌ام می‌فشردم تا زخمی كه در سینه‌ام بود، اندكی آرام گیرد". (تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام ج۷، ص۱۴۶ - بحارالأنوار، ج۱۲، ص۳۱۲/ العیاشی، ج۲، ص۱۹۰) بنابراین برادرِ یوسف به دلیل شخصیت و جایگاهش، نبود یوسف را پر می‌کند و این از مهمترین مولفه‌های شناخت این برادر است. 🔎 از طرفی همانطور که یعقوب نبی به فرزندان گفت، می‌بایست یوسف را با برادر یافت! يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ... (یوسف۸۷) 💡پس اگر در جستجوی یوسفید باید به دنبال او و برادرش با هم باشید. 🔻حال امروز، برادرِ یوسفِ زهرا کیست؟ زمانی که یوسفِ زهرا بپرسد: آیا دانستید با یوسف و برادرش چه کردید! آن زمان که جاهل بودید؟ @AL_maknon

⭕️ سابقا در خصوص گوشت‌های مصنوعی و آزمایشگاهی به‌عنوان یکی از مهم‌ترین زیرهدف‌ها در اهداف توسعه‌ی پایدار ۲۰۳۰ مطالبی عرض کرده بودم: 1⃣ علم‌نمایی برای باورسازی نسبت به حذف گوشت طبیعی و جایگزینی گوشت مصنوعی 🌐 https://eitaa.com/SHRChannel/2040 2⃣ توضیحات گوشت‌های آزمایشگاهی و روش ساخت آنها 🌐 https://eitaa.com/SHRChannel/3435 حال مطلب آقای جهان‌پور (تصویر فوق) را ملاحظه بفرمایید! اینکه ایشان به‌عنوان یکی از خاص‌ترین چهره‌های کرونا در کشور (که پروژه‌ی ویژه‌ای از سوی سازمان بهداشت جهانی بود و نهایتاً، بخشی از حقیقت فتنه‌ی کرونا در مجموعه مستند جنایت نامرئی، مورخ دی ۱۴۰۱ از رسانه‌ی ملی پخش شد) همچنان بر امتداد تحقق اهداف توسعه‌ی پایدار اصرار دارد، قطعاً محل تأمل و #نظارت جدی است. 🔴 چندوجهی ناترازی انرژی، ناترازی آب، و احیانا ناترازی غذا، یک مثلث معروف و شوم در طول تاریخ است که البته این روزها در غزه، مجدداً به نمایش گذاشته شده است ... ❌ کسانی که مدعی نگرانی برای تأمین غذای ملت‌ها هستند، همان‌هایی هستند که در حال رقم زدن جنایت کشتار دسته‌جمعی در غزه از طریق تحریم آب و غذا و انرژی هستند! ✍️ تمدن‌نگار | شکوهیان‌راد @SHRChannel 🌐 لینک: https://eitaa.com/joinchat/2793996420C418ac5a508

❌ یاایها الناس (ببخشید) یاایها المومنون! لاتاکلوا مما فی الآزمایشگاه!!! یعنی المصنوعیه! و ایضا مما یتغیرون خلقه و خاصیته و مزاجه و بل طعمه! و ایضا مما یخرج من کل کارخانجات! انه لاطیب! انه خطوات الشیطان! قبلا درباره دستگاه ارزیابی کشور نوشتم (اینجا) مخصوصا حوزه غذا! خداوند در قرآن در خطاب جهانی: "یاایهاالناس"، شاخصه ارزیابی غذا را مبتنی بر سه ویژگی پلکانی #طبیعی بودن (فی الارض، نه فی الآزمایشگاه! طبیعی و نه مصنوعی! و حتی دستکاری شده...)، #حلال بودن و بالاتر #طیب بودن قرار داده است [۱]. 👈و البته چند آیه بعد در خطاب ویژه به امت: "یاایها المومنون"، خداوند شاخص ارزیابی غذا را برای مومنین فقط منحصر به کاملترین و بالاترین درجه کیفی غذا یعنی #طیب بودن نموده است [۲]؛ اما امروز شاهدیم که برای جهان که چه عرض کنم برای امت اسلامی! با اسم علم، شاخص را بر آزمایشگاهی بودن می‌پیچند! در دایره توصیف قرآن از غذا (حتی برای عامه مردم جهان)، اساسا دستکاری کردن خلقت غذا (غذاهای تراریخت، هیبریدی و به اصطلاح! اصلاح شده!) محلی ندارد و چیزی هم که از این مسیر بیرون بیاید غذائیت و خاصیت ندارد! شبه غذاییست که از خوردن آن (به امر مستقیم چه بخوریم: کلوا) به شدت نهی شدیم. حال دستور قرآن را درباره غذای مصنوعی! که اسم غذا بر آن نهادن هم غلط است تصور کنید! موضوع آنچنان مهم است که شارع در انتهای آیه، این مسیر شوم هدف گذاری شده و نرم نرم را در به انحراف بردن شاخصه غذا، از انواع #خطوات_شیطان می‌شمرد و در حوزه غذا تصریح می‌کند: و لاتتبعوا خطوات الشیطان[۳] ⭕️ برادران و خواهران، غذا تعریف دارد، اثر دارد. خلاف تصور عامه، مهمترین اثر غذا در عمل انسان ظاهر می‌شود و نه فقط در جسمش! و این را خداوند در آیه‌ای یادآور شده‌است که بین خوردن غذای طیب و انجام عمل صالح پیوند برقرار کرده است: "یاایها الرسل کلوا من طیبات واعموا صالحا"[۴] و دقیقا از همین بابت است که شیطان در به انحراف کشاندن خوراک انسان هدف گذاری کرده است، تا از این طریق نه تنها جسمش را تباه کند بلکه او را با استناد به آیه بعدی به سوء و فحشاء بکشاند...[۵] تقصیر خودمان است! زمانی که از گام اول شیطان پیروی کردیم و طیب خواری را که فرمان موکد خداوند بود [۶]، نه تحصیل کردیم و نه شناختیم و نه اهمیت دادیم و با اینکه می‌دانستیم با تولید متمرکز طیب نیست و غذای طیب از هیچ کارخانه‌ای بیرون نمی‌آید! سفره‌هایمان را با انواع محصولات کارخانه‌ای پر کردیم... سپس نسبت به گام های دیگر سست شدیم و بر سفره‌هایمان انواع تراریخته و هیبریدی و ناشناختهها! [۷] گذاشتیم... باید فکر این روز را هم می‌کردیم که ته این مسیر کجاست؟ حال اگر هشیار نشویم و از این مسیر غلط برنگردیم و همچنان سستی کنیم، گام های دیگر را هم پیش رویمان می‌نهند... #غذای_ما_دوای_ماست #غذای_ما_عمل_ماست ------------------------ [۱] آیه ۱۶۸ بقره: "یاایها الناس کلوا مما فی الارض حلالا طیبا و لا تتبعوا خطوات الشیطان انه لکم عدو مبین". [۲] آیه ۱۷۲ بقره: "یاایها الذین امنوا کلوا من طیبات ما رزقناکم". [۳] انتهای آیه ۱۶۸ بقره؛ خطوات شیطان در چهار حوزه در قرآن تکرار شده است که فقط دو حوزه آن درباره غذاست! و این آیه اولین هشدار قرآن درباره خطوات شیطان است. [۴] آیه ۵۱ مومنون [۵] آیه ۱۶۹ بقره [۶] آیه ۱۷۲ بقره، آیه ۸۸ مائده، آیه ۱۱۴ نحل، آیه ۸۱ طه [۷] انگار نه انگار که مولا علی علیه السلام فرمودند: فانظر الی ما تقضمه من هذا المقضم، فما اشتبه علیک علمه فالفظه، وما ایقنت بطیب وجوهه فنل منه: بنگر! از آن سفره چه برمی‌گیری؟ آنچه حلال از حرام آن ندانی بیرون انداز و از آنچه دانی از حلال به دست آمده در کار خود ساز. نامه ۴۵ نهج البلاغه @Al_maknon

🔅روح‌القدس، عامل شناخت حقیقت اشیاء جابر می‌گوید از امام باقر علیه‌السلام درباره (منشا و چگونگی) علم امام پرسیدم. فرمود: در پیامبران و امامان پنج روح وجود دارد: روح القدس، روح ایمان، روح حیات، روح قدرت، روح شهوت؛ آنان با روح القدس، آن چه را که در تحت العرش (عالم بالا) تا تحت الثری (عالم پایین) است می‌شناسند. سپس فرمود اى جابر اين چهار روح اخير را پيشامد و آفت می‌رسد، ولى روح‌القدس سرگرمی و بازی ندارد.[۱] و در حدیث دیگری آمده است: مفضل بن عمر گويد: از امام صادق (عليه السّلام) از علم امام پرسيدم نسبت به آنچه در اقطار زمين باشد با اينكه خودش در ميان خانه است و پرده هم جلوى او افتاده‌؟ فرمود: اى مفضل، براستى خدا تبارك و تعالى، در پيغمبر پنج روح نهاده: روح حيات و زندگى كه به وسيلۀ آن حرکت کند و راه رود، روح قدرت كه به وسيلۀ آن قيام كند و مبارزه نمايد، روح شهوت كه به وسيلۀ آن بخورد و بنوشد و به حلالى با زنها بياميزد، روح ايمان كه به وسيلۀ آن عقيده دارد و عدالت مى‌ورزد، و روح القدس كه به وسيلۀ آن تحمل نبوت كند و چون پيغمبر درگذرد و جان بدهد روح القدس از او منتقل شود و متعلق به امام گردد، روح القدس نه بخوابد و نه غفلت كند و نه به بازى سرگرم شود و نه بر خود ببالد و مغرور شود و فريب خورد و دستخوش آرزوى دروغ و استخفاف گردد ولى آن چهار روح ديگر بخوابند، غفلت كنند، به بازى سرگرم شوند و بر خود ببالند و فريب خورند و امام همه چيز را با روح القدس درك مى‌كند.[۲] 🔻پس برای غیر پیامبران و امامان علیهم‌السلام که از این روح بهره‌ای ندارند، شناخت حقایق اشیاء با تجربه و خرد خویش ممکن نیست. بلکه آنچه امروز، نام علم بر آن نهاده‌اند آمیخته‌ای است از اندازه گیری و فرضیات و توصیفاتی درباره اشیاء که در صحیح‌ترین حالت، همچنان در اولِ وصفِ آن مانده‌است... #از_امام_بپرس ------------------------ [۱] عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ عِلْمِ اَلْعَالِمِ فَقَالَ لِي يَا جَابِرُ إِنَّ فِي اَلْأَنْبِيَاءِ وَ اَلْأَوْصِيَاءِ خَمْسَةَ أَرْوَاحٍ رُوحَ اَلْقُدُسِ وَ رُوحَ اَلْإِيمَانِ وَ رُوحَ اَلْحَيَاةِ وَ رُوحَ اَلْقُوَّةِ وَ رُوحَ اَلشَّهْوَةِ فَبِرُوحِ اَلْقُدُسِ يَا جَابِرُ عَرَفُوا مَا تَحْتَ اَلْعَرْشِ إِلَى مَا تَحْتَ اَلثَّرَى ثُمَّ قَالَ يَا جَابِرُ إِنَّ هَذِهِ اَلْأَرْبَعَةَ أَرْوَاحٌ يُصِيبُهَا اَلْحَدَثَانُ إِلاَّ رُوحَ اَلْقُدُسِ فَإِنَّهَا لاَ تَلْهُو وَ لاَ تَلْعَبُ. [۲] عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ عِلْمِ اَلْإِمَامِ بِمَا فِي أَقْطَارِ اَلْأَرْضِ وَ هُوَ فِي بَيْتِهِ مُرْخًى عَلَيْهِ سِتْرُهُ فَقَالَ يَا مُفَضَّلُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى جَعَلَ فِي اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ خَمْسَةَ أَرْوَاحٍ رُوحَ اَلْحَيَاةِ فَبِهِ دَبَّ وَ دَرَجَ وَ رُوحَ اَلْقُوَّةِ فَبِهِ نَهَضَ وَ جَاهَدَ وَ رُوحَ اَلشَّهْوَةِ فَبِهِ أَكَلَ وَ شَرِبَ وَ أَتَى اَلنِّسَاءَ مِنَ اَلْحَلاَلِ وَ رُوحَ اَلْإِيمَانِ فَبِهِ آمَنَ وَ عَدَلَ وَ رُوحَ اَلْقُدُسِ فَبِهِ حَمَلَ اَلنُّبُوَّةَ فَإِذَا قُبِضَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اِنْتَقَلَ رُوحُ اَلْقُدُسِ فَصَارَ إِلَى اَلْإِمَامِ وَ رُوحُ اَلْقُدُسِ لاَ يَنَامُ وَ لاَ يَغْفُلُ وَ لاَ يَلْهُو وَ لاَ يَزْهُو وَ اَلْأَرْبَعَةُ اَلْأَرْوَاحِ تَنَامُ وَ تَغْفُلُ وَ تَزْهُو وَ تَلْهُو وَ رُوحُ اَلْقُدُسِ كَانَ يَرَى بِهِ . 📚الکافي ج۱ ص۲۷۲ / الوافي ج۳ ص۶۲۸ / تفسير نور الثقلين ج۱ ص۹۸ / تفسير كنز الدقائق ج۲ ص۷۸ @Al_maknon