👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۴۷‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص52: ... و مع أنّ المحسوس بالوجدان أنّ إنشاء الملك في الهبة اللازمة...‏ ‏۲۹ آذر ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۴۸‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص53: و بالجملة، فلا إشكال في أصالة اللزوم في كلّ عقدٍ شكّ في لزومه شرعاً...‏ ‏۳۰ آذر ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۴۹‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص53: فاندفع ما ربما يتوهّم: من أنّ غاية مدلول الرواية سلطنة الشخص على ملكه...‏ ‏۱ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۵۰‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص54: و يمكن الاستدلال أيضاً بقوله تعالى: لٰا تَأْكُلُوا أَمْوٰالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبٰاطِلِ إِلّٰا...‏ ‏۴ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۵۱‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص55: و يمكن التمسّك أيضاً بالجملة المستثنى منها؛ حيث إنّ أكل المال و نقله عن مالكه...‏ ‏۵ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۵۲‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص56: و كذلك قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلم: «المؤمنون عند شروطهم»؛ فإنّ الشرط لغةً مطلق ‏الالتزام...‏ ‏۶ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۵۳‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص57: نعم، قول العلّامة رحمه اللّه في التذكرة: «إنّ الأشهر عندنا أنّه لا بدّ‌...‏ ‏۷ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۵۴‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص58: و كيف كان، فتحصيل الإجماع على وجه استكشاف قول الإمام عن قول غيره من العلماء...‏ ‏۸ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۵۵‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص59: و قد يظهر ذلك من غير واحد من الأخبار، بل يظهر منها أنّ إيجاب البيع...‏ ‏۱۱ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۵۶‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص60: بقي الكلام في الخبر الذي تُمُسِّك به في باب المعاطاة، تارةً على عدم إفادة المعاطاة...‏ ‏۱۲ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۵۷‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص61: الثاني:أن يراد ب‍ «الكلام» اللفظ مع مضمونه، كما في قولك: «هذا الكلام صحيح» أو ‏‏«فاسد»، ‏۱۳ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۵۸‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص63: ثمّ إنّ الظاهر عدم إرادة المعنى الأوّل؛ لأنّه مع لزوم تخصيص الأكثر حيث...‏ ‏۱۴ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۵۹‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۶۴: و على كلا المعنيين يسقط الخبر عن الدلالة على اعتبار الكلام في التحليل، كما هو ‏المقصود...‏ ‏۲۷ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #مکاسب_بخش_بیع جلسه ۶۰‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۳، ص۶۴: و كيف كان، فلا تخلو الرواية عن إشعار أو ظهور. كما يشعر به قوله عليه السلام ...‏ ‏۲۸ دی ۱۴۰۰‏ ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏-‏ 👈‏ آخرین جلسه ترم اوّل کتاب مکاسب در ترم دوم، از ابتدای شروط المتعاقدین تدریس خواهد شد.‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏> #شروط_متعاقدین ‏> #معاطاة ‏> #مکاسب_بخش_بیع ‏> #مکاسب_بخش۲‏ ‏> #مکاسب_بخش_دو ‏> #مکاسب_بخش۳‏ ‏> #کتاب_البیع ‏> #کتاب_المکاسب‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏-‏ 👈‏ ادامه بارگذاری دروس کفایه ۲‏ 🔴 مبحث #مفاهیم 👇 ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ ‏> #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۹۴‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۱‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۶۵: المقصد الثالث: في المفاهيم ...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۹۵‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۲‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۶۷: فصحّ أن يقال: إنّ المفهوم إنّما هو حكمٌ غير مذكور؛ لا أ نّه حكمٌ لغير مذكور...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۹۶‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۳‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۶۸: فصل: الجملة الشرطيّة هل تدلّ على الانتفاء عند الانتفاء - كما ‏تدلّ على ...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۹۷‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۴‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۶۹: لكن منع دلالتها على اللزوم، ودعوى كونِها اتفاقيّةً في غاية ‏السقوط؛ لانسباق...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۹۸‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۵‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۶۷: وأمّا دعوى الدلالة، بادّعاء انصراف إطلاق العلاقة اللزوميّة إلى ما ‏هو أكمل أفرادها...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۹۹‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۶‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۷۰: ثمّ إنّه ربما يتمسّك للدلالة على المفهوم بإطلاق الشرط، بتقريب: ‏أنّه...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۰۰‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۷‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۷۱: وأمّا توهُّم: أ نّه قضيّة إطلاق الشرط، بتقريب: أنّ مقتضاه ‏تعيّنُه، كما أنّ مقتضى...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۰۱‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۸‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۷۲: ثمّ إنّه ربما استدلّ المنكرون للمفهوم بوجوه: أحدها: ما عُزِي ‏إلى السيّد ‏ من أنّ...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۰۲‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۹‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۷۳: ثالثها: قوله تبارك وتعالى: «ولاتُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلىٰ الْبِغاءِ ‏إِنْ أرَدْنَ تَحَصُّناً»‏...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول 🎙 @Alamolhoda_org