eitaa logo
الدولة الزهرائیة عج
484 دنبال‌کننده
411 عکس
539 ویدیو
280 فایل
یکی از نامهایی که روی پرچم حضرت مهدی عج است نام مقدس الدولة الزهرائیة است یعنی دولت فاطمی http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
مشاهده در ایتا
دانلود
❖﷽❖ 📜وَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عِصَامٍ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ يَعْقُوبَ‌ الْكُلَيْنِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ‌ بْنُ‌ الْعَلاَءِ قَالَ‌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ‌ بْنُ‌ عَلِيٍّ‌ الْقَزْوِينِيُّ‌ ١قَالَ‌ حَدَّثَنِي عَلِيُّ‌ بْنُ‌ إِسْمَاعِيلَ‌ عَنْ‌ عَاصِمِ‌ بْنِ‌ حُمَيْدٍ الْحَنَّاطِ‍‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ مُسْلِمٍ‌ الثَّقَفِيِّ‌ الطَّحَّانِ‌ قَالَ‌: دَخَلْتُ‌ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ الْبَاقِرِ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ أَنَا أُرِيدُ أَنْ‌ أَسْأَلَهُ‌ عَنِ‌ الْقَائِمِ‌ مِنْ‌ آلِ‌ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ فَقَالَ‌ لِي مُبْتَدِئاً يَا مُحَمَّدَ بْنَ‌ مُسْلِمٍ‌ إِنَّ‌ فِي الْقَائِمِ‌ مِنْ‌ آلِ‌ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ شَبَهاً مِنْ‌ خَمْسَةٍ‌ مِنَ‌ الرُّسُلِ‌ يُونُسَ‌ بْنِ‌ مَتَّى وَ يُوسُفَ‌ بْنِ‌ يَعْقُوبَ‌ وَ مُوسَى وَ عِيسَى وَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ فَأَمَّا شَبَهُهُ‌ مِنْ‌ يُونُسَ‌ بْنِ‌ مَتَّى فَرُجُوعُهُ‌ مِنْ‌ غَيْبَتِهِ‌ وَ هُوَ شَابٌّ‌ بَعْدَ كِبَرِ السِّنِّ‌ وَ أَمَّا شَبَهُهُ‌ مِنْ‌ يُوسُفَ‌ بْنِ‌ يَعْقُوبَ‌ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ‌ فَالْغَيْبَةُ‌ مِنْ‌ خَاصَّتِهِ‌ وَ عَامَّتِهِ‌ وَ اخْتِفَاؤُهُ‌ مِنْ‌ إِخْوَتِهِ‌ وَ إِشْكَالُ‌ أَمْرِهِ‌ عَلَى أَبِيهِ‌ يَعْقُوبَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ مَعَ‌ قُرْبِ‌ الْمَسَافَةِ‌ بَيْنَهُ‌ وَ بَيْنَ‌ أَبِيهِ‌ وَ أَهْلِهِ‌ وَ شِيعَتِهِ‌ وَ أَمَّا شَبَهُهُ‌ مِنْ‌ مُوسَى عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَدَوَامُ‌ خَوْفِهِ‌ وَ طُولُ‌ غَيْبَتِهِ‌ وَ خَفَاءُ وِلاَدَتِهِ‌ وَ تَعَبُ‌ شِيعَتِهِ‌ مِنْ‌ بَعْدِهِ‌ مِمَّا لَقُوا مِنَ‌ الْأَذَى وَ الْهَوَانِ‌ إِلَى أَنْ‌ أَذِنَ‌ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ فِي ظُهُورِهِ‌ وَ نَصْرِهِ‌ وَ أَيَّدَهُ‌ عَلَى عَدُوِّهِ‌ وَ أَمَّا شَبَهُهُ‌ مِنْ‌ عِيسَى عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَاخْتِلاَفُ‌ مَنِ‌ اخْتَلَفَ‌ فِيهِ‌ حَتَّى قَالَتْ‌ طَائِفَةٌ‌ مِنْهُمْ‌ مَا وُلِدَ وَ قَالَتْ‌ طَائِفَةٌ‌ مَاتَ‌ وَ قَالَتْ‌ طَائِفَةٌ‌ قُتِلَ‌ وَ صُلِبَ‌ وَ أَمَّا شَبَهُهُ‌ مِنْ‌ جَدِّهِ‌ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ فَخُرُوجُهُ‌ بِالسَّيْفِ‌ وَ قَتْلُهُ‌ أَعْدَاءَ اللَّهِ‌ وَ أَعْدَاءَ رَسُولِهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ الْجَبَّارِينَ‌ وَ الطَّوَاغِيتَ‌ وَ أَنَّهُ‌ يُنْصَرُ بِالسَّيْفِ‌ وَ الرُّعْبِ‌ وَ أَنَّهُ‌ لاَ تُرَدُّ لَهُ‌ رَايَةٌ‌ - وَ إِنَّ‌ مِنْ‌ عَلاَمَاتِ‌ خُرُوجِهِ‌ خُرُوجَ‌ اَلسُّفْيَانِيِّ‌ مِنَ‌ اَلشَّامِ‌ وَ خُرُوجَ‌ اَلْيَمَانِيِّ‌ مِنَ‌ اَلْيَمَنِ‌ وَ صَيْحَةً‌ مِنَ‌ السَّمَاءِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ‌ وَ مُنَادٍ يُنَادِي مِنَ‌ السَّمَاءِ بِاسْمِهِ‌ وَ اسْمِ‌ أَبِيهِ‌. 📝محمّد بن مسلم گويد: بر امام باقر عليه السّلام وارد شدم و مى‌خواستم از قائم آل محمّد پرسش كنم، امام باقر عليه السّلام پيش از آنكه من سؤال كنم فرمود: اى محمّد بن مسلم! 🌺در قائم آل محمّد شباهتى با پنج تن از انبياء وجود دارد: يونس بن متى و يوسف بن يعقوب و موسى و عيسى و محمّد صلوات اللّه عليهم. 💠امّا شباهت او با يونس بن متى آن است كه وقتى پس از غيبت خود در كِبَرِ سِن باز مى‌گردد جوان است، 💠 امّا شباهت او با يوسف بن يعقوب آن است كه ازخاصّ‌ و عامّ‌ غايب مى‌شود و از برادرانش نيز مختفى است، و امر او بر پدرش هم پوشيده است با وجود آنكه مسافت بين او و بين پدرش و خاندان و شيعيانش كم بود، 💠 امّا شباهت او با موسى دوام خوف و طول غيبت و خفاء ولادت و رنج شيعيانش پس از وى است كه آزار و اذيّت و خوارى مى‌بينند تا آنكه خداى تعالى اذن ظهور دهد و او را بر دشمنانش نصرت و تأييد فرمايد، 💠 امّا شباهت او با عيسى عليه السّلام اختلافى است كه در بارۀ وى صورت مى‌بندد تا به غايتى كه گروهى گويند متولّد نشده است و گروهى گويند فوت كرده است و گروهى گويند كشته شده و به صليب آويخته شده است، 💠و امّا شباهت او با جدّش محمّد مصطفى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم خروج او با شمشير است و اينكه او دشمنان خدا و رسولش و جبارين و طواغيت را خواهد كشت 🔅و او با شمشير و رعب يارى مى‌شود و هيچ پرچمى از او باز نگردد. 💢و از علامات قيام او: خروج سفيانى از شام و خروج يمانى از يمن و صيحۀ آسمانى در ماه رمضان و نداى آسمانى است كه منادى او را به نام خودش و نام پدرش مى‌خواند. 📚 كمال الدين و تمام النعمة -جلد 1، صفحه 598/باب31/حدیث7 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
26.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
در روز جمعه کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
❖﷽❖ ‍ ‍ 🔰فراز سيزدهم ثُمَّ نَصَرْتَهُ بِالرُّعْبِ، وَ حَفَفْتَهُ بِجَبْرَئِيلَ وَ مِيكائِيلَ وَ الْمُسَوِّمِينَ مِنْ مَلائِكَتِكَ؛ سپس او را با هراس در دل دشمنانش يارى دادى و با جبراييل، ميكاييل و ملائكه ويژه و نشاندار احاطه كردى. 🌺🕊🌺 در اين فراز از دعاى ندبه به امدادهاى الهى به حضرت رسول اشاره شده است؛ البته همانند آن در زمان حكومت حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشريف نيز اتفاق خواهد افتاد. اين امدادهاى الهى در قرآن نيز گفته شده است كه در ذيل هر كدام از آنها نكاتى بيان مى‌شود. 🔺الف) قرآن درباره يارى پيامبر با هراس افكندن در دل دشمنانش مى‌فرمايد: ✨وَ قَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ؛ و در دل‌هاى آنان ترس و وحشت افكند. همچنين در آيه دوم سوره حشر نيز سخن از وحشت در دل دشمن مطرح شده است: ✨وَ قَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ؛ در دل‌هايشان ترس و وحشت افكند. 💠 ١. در قرآن، بارها ترس در دل دشمن، به عنوان يكى از امدادهاى الهى شمرده شده است، ازجمله: ✨قَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ، ✨سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ، ✨ سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ نه تنها در گذشته بلكه در آينده نيز در دل كفار وحشت ايجاد مى‌كنم. آرى، ترس سبب فرار دشمن و پيروزى مسلمانان بدون خونريزى مى‌شود. 💠٢. بنابر احاديث وارد شده، سه لشكر براى يارى حضرت مهدى عليه السلام مى‌آيند: لشكرى از فرشتگان، لشكرى از مؤمنان، ايجاد رعب و وحشت در دل دشمنان. 💠٣. نه مِهر الهى در انحصار محاسبات ما است: ✨يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ و نه قهر او: ✨فَأَتاهُمُ اللّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا. 💠٤. خداوند در دل‌ها تصرّف مى‌نمايد و گاهى آرامش نازل مى‌كند: ✨ أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ و گاهى ترس مى‌افكند: ✨قَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ. 🔺ب) امداد پيامبر به وسيلۀ ملائكه: ✨إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَ لَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ؛ و (به‌ياد آور) هنگامى كه به مؤمنان مى‌گفتى: آيا شما را كفايت نمى‌كند كه پروردگارتان شما را به سه هزار فرشته‌ى فرود آمده يارى كند؟ 📝نكته‌ها 🔷١. يكى از وظايف رهبرى، اميدوار كردن و توجّه دادن مردم به امدادهاى غيبى است: ✨«إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ». 🔶٢. اميد به لطف خداوند براى يك رزمنده ضرورى است: ✨«أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ». 🔷٣. ملائكه به فرمان خداوند در خدمت مؤمنان قرار مى‌گيرند: ✨«يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ». 🔶٤. در جهان‌بينى الهى، زندگى انسان‌ها با جهان فرشتگان ارتباط دارد: ✨«يُمِدَّكُمْ...». 🔷٥. يكى از اسباب امدادهاى الهى در جبهه‌ها، نزول فرشتگان است: ✨«يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ». 📚شرح قرآنی دعای ندبه حجت الاسلام و المسلمين محسن قرائتى کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
‍ ❖﷽❖ ‍ ‍ 🔰فراز چهاردهم وَ وَعَدْتَهُ أَن تُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ، وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ؛ و به او وعده دادى كه دينش را بر همه دين‌ها پيروز گردانى، گرچه مشركان را خوش نيايد. 🌺🕊🌺 اين فراز از دعا نيز به بخش ديگرى از زندگى حضرت محمد صلى الله عليه و آله و وعده الهى به ايشان دلالت مى‌كند كه در قرآن كريم نيز آمده است. يكى از آياتى كه اين فراز از دعاى ندبه به آن اشاره دارد، به اين قرار است: ✨هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ؛ او كسى است كه پيامبر خود را با هدايت ودين حقّ فرستاد، تا آن را بر همه دين‌ها پيروز گرداند، هر چند مشركان ناراحت باشند. 📝نكته‌ها 🕊١. اين آيه به همين صورت، افزون بر اين سوره در دو سوره‌ى ديگر نيز آمده است: سوره فتح، آيه ٢٨ و سوره صفّ، آيه ٩. 🌺٢. اگرچه اسلام از نظر منطق و استدلال هميشه پيروز بوده است؛ امّا اين آيه، غلبه ظاهرى و وعده حاكميت اسلام بر جهان را بيان مى‌كند. چنانچه در آيات ديگرى نيز «ظَهَرَ» به معناى غلبه يافتن آمده است، مانند: ✨إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ؛ اگر بر شما غالب شوند، سنگسارتان مى‌كنند. درباره كفّار نيز آمده است: ✨إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلاًّ وَ لا ذِمَّةً؛ اگر بر شما غالب شوند، هيچ عهد و پيمانى را رعايت نمى‌كنند. 🕊٣. از يك سو، اين آيه تاكنون تحقّق نيافته است و از سويى ديگر، خداوند وعده‌ى حاكميت كلّى اسلام را داده و وعده‌اش دروغ نيست، در نتيجه همان‌طور كه در روايات بسيارى آمده، اين آيه به ظهور حضرت مهدى عليه السلام اشاره دارد. 🌺٤. موضوع حضرت مهدى عليه السلام و قيام جهانى او، در روايات بسيارى از طريق شيعه و اهل‌سنّت نقل شده و در بيشتر كتاب‌هاى حديثى عامّه نيز مطرح شده و از مسلّمات اعتقادى مسلمانان است. هرچند برخى از جمله وهابيت به دروغ اين عقيده را مخصوص شيعه دانسته‌اند. ❣ امام باقر عليه السلام فرمودند: زمانى خواهد آمد كه هيچ كس باقى نخواهد ماند، مگر اينكه به رسالت حضرت محمّد صلى الله عليه و آله اقرار خواهد كرد. دربارۀ حاكميت دين در سراسر گيتى، احاديث بسيارى وجود دارد؛ از جمله 💎از حضرت على عليه السلام روايت شده است كه: در زمان ظهور امام زمان عليه السلام، هيچ محل و قريه‌اى نخواهد بود، مگر آنكه اسلام به آن وارد خواهد شد، چه بخواهند، چه نخواهند. و صداى اذان هر صبح و شام در هر قريه‌اى شنيده خواهد شد. 🕊٥. محور و پايه دين اسلام، حقّ است: ✨«دِينِ الْحَقِّ» (همه اديان‌آسمانى حقّند؛ ولى به دليل پيدايش تحريف در آنها حقّانيت آنها مخدوش شده است). 🌺٦. حقّ بر باطل پيروز است: ✨«لِيُظْهِرَهُ». 🕊٧. اراده و حركت خود را با اراده‌ى الهى هماهنگ سازيم، وگرنه محو و نابود خواهيم شد: ✨«لِيُظْهِرَهُ، وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ». 🌺٨. غلبه حق بر باطل، آرمانى است كه فقط خداوند مى‌تواند آن را محقّق سازد: ✨«هُوَ الَّذِى». 🕊٩. رمز پيروزى اسلام، هدايت الهى و حقانيت راه است: ✨«أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ». 🌺١٠. در شرايط سخت، نويد و اميد دادن لازم است. (وقتى كفّار مكّه به مسلمانان اجازه ورود به مسجد الحرام را نمى‌دهند، خداوند نويد پيروزى بر تمام جهان را مى‌دهد كه شما نه تنها بر مشركان مكّه بلكه بر تمام اديان جهان، غالب خواهيد شد): ✨«لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ». 🕊١١. تمام اديان گذشته، به برهه‌اى از زمان اختصاص داشته است: ✨«لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ». 🌺١٢. رسولان با اراده الهى انتخاب مى‌شوند، نه انتخاب و اراده مردم: ✨«هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ». 🕊١٣. پيروزى اسلام به‌دليل حقانيت آن است: ✨«بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ». 🌺١٤. مكتب اسلام، اميد آفرين است: ✨«لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ». 🕊١٥. حاكميت و غلبه‌اى ارزش دارد كه كامل و دائم باشد: ✨ «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ». 🌺١٦. عوامل پيروزى اسلام چند چيز است: الف) اراده و امداد الهى: «هُوَ الَّذِى»؛ ب) رهبرى معصوم و لايق: «رَسُولَهُ»؛ ج) نياز طبيعى جامعه: «بِالْهُدى»؛ د) داشتن حقانيت: «دِينِ الْحَقِّ». 📚شرح قرآنی دعای ندبه حجت الاسلام و المسلمين محسن قرائتى کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
❖﷽❖ 📜حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ عَلِيٍّ‌ مَاجِيلَوَيْهِ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ يَحْيَى الْعَطَّارُ قَالَ‌ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ مَالِكٍ‌ الْفَزَارِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ‌ بْنُ‌ حُكَيْمٍ‌ وَ مُحَمَّدُ بْنُ‌ أَيُّوبَ‌ بْنِ‌ نُوحٍ‌ وَ مُحَمَّدُ بْنُ‌ عُثْمَانَ‌ الْعَمْرِيُّ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالُوا: عَرَضَ‌ عَلَيْنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ‌ بْنُ‌ عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ نَحْنُ‌ فِي مَنْزِلِهِ‌ وَ كُنَّا أَرْبَعِينَ‌ رَجُلاً فَقَالَ‌ هَذَا إِمَامُكُمْ‌ مِنْ‌ بَعْدِي وَ خَلِيفَتِي عَلَيْكُمْ‌ أَطِيعُوهُ‌ وَ لاَ تَتَفَرَّقُوا مِنْ‌ بَعْدِي فِي أَدْيَانِكُمْ‌ فَتَهْلِكُوا أَمَا إِنَّكُمْ‌ لاَ تَرَوْنَهُ‌ بَعْدَ يَوْمِكُمْ‌ هَذَا قَالُوا فَخَرَجْنَا مِنْ‌ عِنْدِهِ‌ فَمَا مَضَتْ‌ إِلاَّ أَيَّامٌ‌ قَلاَئِلُ‌ حَتَّى مَضَى أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌. 📝معاوية بن حكيم و محمّد بن ايّوب و محمّد بن عثمان گويند ما چهل نفر در منزل امام حسن عليه السّلام بوديم و او فرزندش را به ما عرضه كرد و فرمود: اين امام شما پس از من و خليفۀ من بر شماست، از او اطاعت كنيد و پس از من در دين خود متفرّق نشويد كه هلاك خواهيد شد، بدانيد كه بعد از اين او را نخواهيد ديد، گويند: از حضورش بيرون آمديم و پس از چند روزى قليل امام حسن عليه السّلام درگذشت. 📚كمال الدين و تمام النعمة - جلد2، صفحه 161/باب43/حدیث2 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
پیام برای تمام گروهها در مسیر جهانی شدن عاشورا و.m4a
33.77M
پیام مهم برای مدیران محترم گروه های مهدویت،عاشورایی و عاشقان قران و.. موضوع: جهانی شدن قدرت اسلام و جهانی شدن عاشورا و مهدویت و توطئه های دشمن برای متوقف کردن این سیل عظیم دوستان حتما فوروارد کنند
❖﷽❖ فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَ كانَ وَعْداً مَفْعُولاً هنگامى‌كه نخستين وعده فرا رسد، گروهى از بندگان پيكارجوىِ خود را بر ضدّ شما بر مى‌انگيزيم تا [شما را سخت درهم كوبند حتّى براى به‌دست آوردن مجرمان]، درون خانه‌ها را جستجو كنند و اين وعده‌ایست قطعى.(اسراء/ ۵) 🌤✨🌤✨🌤✨ 📜الصّادق (- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ‌بْنِ‌الْقَاسِمِ الْبَطَلِ عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ (فِی قَوْلِهِ تَعَالَی ... فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما فَإِذَا جَاءَ نَصْرُ دَمِ الْحُسَیْنِ (بَعَثْنا عَلَیْکُمْ عِباداً لَنا أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ قَوْمٌ یَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ (فَلَا یَدَعُونَ وَتْراً لآِلِ مُحَمَّدٍ (إِلَّا قَتَلُوهُ وَ کانَ وَعْداً مَفْعُولًا خُرُوجُ الْقَائِمِ (. امام صادق (علیه السلام)- عبدالله‌بن‌قاسم بطل گوید: امام صادق (علیه السلام) در مورد آیه: فَإِذا جاءَ وَعْدُ اولاهُما بَعَثْنا عَلَیْکُمْ عِباداً لَنا اوّلی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ وَ کانَ وَعْداً مَفْعُولاً فرمود: «حکایت از ریخته‌شدن خون حسین (علیه السلام) دارد. و آیه: بَعَثْنا عَلَیْکُمْ عِباداً لَنا اوّلی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ بر مردمی دلالت دارد که خداوند پیش از ظهور امام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می‌فرستد و هیچ‌کس را که مسئول خونی در خاندان محمّد (صلی الله علیه و آله) است وانگذارند مگر آنکه او را بکشند؛ و این وعده‌ایست قطعی. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۸۸ الکافی، ج۸، ص۲۰۶/ بحارالأنوار، ج۵۳، ص۹۳ کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
❖﷽❖ آیه ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَ أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ جَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً سپس شما را بار ديگر بر آن‌ها چيره مى‌كنيم و شما را به‌وسيله‌ی اموال و فرزندان كمك خواهيم‌ كرد؛ و نفرات شما را بيشتر [از دشمن] قرار مى‌دهيم(اسراء/ ۶) 🌤✨🌤✨🌤 📜الصّادق (- رِفَاعَهًَْ‌بْنِ‌مُوسَی قَالَ قَالَ أَبُوعَبْدِ اللَّهِ (إِنَّ أَوَّلَ مَنْ یَکُرُّ إِلَی الدُّنْیَا الْحُسَیْنُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ (وَ أَصْحَابُهُ وَ یَزِیدُ‌بْنُ‌مُعَاوِیَهًَْ وَ أَصْحَابُهُ فَیَقْتُلُهُمْ حَذْوَ الْقُذَّهًِْ بِالْقُذَّهًِْ ثُمَّ قَالَ أَبُوعَبْدِاللَّهِ (ثُمَّ رَدَدْنا لَکُمُ الْکَرَّةَ عَلَیْهِمْ وَ أَمْدَدْناکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِینَ وَ جَعَلْناکُمْ أَکْثَرَ نَفِیراً. 📝امام صادق (علیه السلام)- رفاعهًْ‌بن‌موسی گوید: امام صادق (علیه السلام) فرمود: اوّلین کسی‌که دوباره به دنیا برمی‌گردد حسین‌بن‌علی (علیه السلام) و یاران او و یزیدبن‌معاویه و یاران او هستند، سپس تک‌تک آن‌ها را می‌کُشد. سپس امام (علیه السلام) آیه: ثُمَّ رَدَدْنَا لَکُمُ الْکَرَّةَ عَلَیْهِمْ وَأَمْدَدْنَاکُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ وَجَعَلْنَاکُمْ أَکْثَرَ نَفِیرًا را تلاوت کرد. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۹۰ بحارالأنوار، ج۵۳، ص۷۶/ العیاشی، ج۲، ص۲۸۲/ نورالثقلین/ البرهان؛ «بتفاوت» 📜الصّادق (- أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُ الْأَرْضُ عَنْهُ وَ یَرْجِعُ إِلَی الدُّنْیَا الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ (وَ إِنَّ الرَّجْعَهًَْ لَیْسَتْ بِعَامَّهًٍْ بَلْ هِیَ خَاصَّهًٌْ، لَا یَرْجِعُ إِلَّا مَنْ مَحَضَ الْإِیمَانَ مَحْضاً أَوْ مَحَضَ الشِّرْکَ مَحْضا. 📝امام صادق (علیه السلام)- اوّلین کسی که زمین شکافته می‌شود و به دنیا برمی‌گردد، حسین‌بن‌علی (علیه السلام) است و رجعت، یک امر عام نیست بلکه مخصوص [برخی انسان‌ها] است، تنها کسانی که کاملاً و صددرصد ایمان خالص دارند و یا کاملاً کافرند برمی‌گردند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۹۴ مختصرالبصایر، ص۱۰۷/ البرهان کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
❖﷽❖ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اسْتَعينُوا بِاللهِ وَ اصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ موسى به قوم خود گفت: «از خدا يارى جوييد، و استقامت پيشه كنيد، كه زمين از آن خداست، و آن را به هركس از بندگانش كه بخواهد، واگذار مى‌كند؛ و سرانجام [نيك] براى پرهيزگاران است».(اعراف/ ۱۲۸) 🌤✨🌤✨🌤 📜أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- إزَالَهًُْ الْجِبَالِ أسْهَلُ مِنْ إزَالَهًِِْ دَوْلَهًٍْ قَدْ أقْبَلَتْ ف اسْتَعِینُوا بِاللهِ وَ اصْبِرُوا ف إِنَّ الْأَرْضَ لِلهِ یُورِثُها مَنْ یَشاءُ. 📝امام علی (- از بین‌بردن کوه‌ها آسانتر از برداشتن و زوال ملّتی است که خداوند به آنها رو کرده [و بقای آنها را خواسته است]؛ فَاسْتَعِینُوا بِاللهِ وَ اصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلهِ یُورِثُها مَنْ یَشاءُ. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۲۴۴ شرح نهج البلاغهًْ، ج۲۰، ص۲۶۲ کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
❖﷽❖ ....وَ الْعاقِبَهًُْ لِلْمُتَّقِینَ (اعراف/128) 📜أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- عَنْ عَبَایَهًَْ الْأسَدِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِیّاً (علیه السلام) یَقُولُ أَنَا سَیِّدُ الشِّیبِ وَ فِیَّ سُنَّهًٌْ مِنْ أَیُّوبَ (علیه السلام) ... أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَی سَیَجْمَعُ لَهُ وُلْدَهُ کَمَا جَمَعَهُمْ لِیَعْقُوبَ وَ قَدْ کَانَ اجْتِمَاعُ یَعْقُوبَ بِوُلْدِهِ فِی دَارِ الدُّنْیَا فَیَکُونُ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) کَذَلِکَ فِی الدُّنْیَا یُجْمَعُونَ لَهُ فِی رَجْعَتِهِ (علیه السلام) وَ وُلْدُهُ الْأَئِمَّهًُْ (علیهم السلام) وَ هُمُ الْمَنْصُوصُونَ عَلَی رَجْعَتِهِمْ فِی أَحَادِیثِهِمُ الصَّحِیحَهًِْ الصَّرِیحَهًِْ وَ الْعاقِبَهًُْ لِلْمُتَّقِینَ وَ هُمُ الْمُتَّقُونَ. 📜امام علی (- همچنین عبایه می‌گوید: شنیدم علی (می‌فرمود: من سیّد پیرانم و در من سنّتی از ایوب (است ... خدای متعال فرزندانش را برای او جمع خواهد نمود، همان‌طور که برای یعقوب (جمعشان کرد و اجتماع یعقوب (و فرزندانش در دار دنیا اتّفاق افتاد، پس باید امیرالمؤمنین (نیز چنین باشد و در رجعت او به دنیا، گرد او جمع شوند. و فرزندان او امامان (هستند که در احادیث صحیح و صریحشان، نصوصی بر رجعتشان وارد شده و عاقبت برای متّقین است و امامان (همان متّقین هستند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۲۴۶ بحار الأنوار، ج۵۳، ص۱۰۸ کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
❖﷽❖ ‍ ‍ 🔰فراز پانزدهم وَ ذلِكَ بَعْدَ أَنْ بَوَّأْتَهُ مُبَوَّءَ صِدْقٍ مِنْ أَهْلِهِ، وَ جَعَلْتَ لَهُ وَ لَهُمْ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ، لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ، فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ، مَقامُ إِبْراهِيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً؛ پيروزى اسلام بر تمام اديان را محال نبينيد؛ زيرا با نگاهى به تاريخ اسلام مشاهده مى‌كنيم كه چگونه خداوند پيامبر و يارانش را بر مكه مسلط و آن را محل پيروزى واقعى مسلمين كرد. همان خدايى كه مكه را با دارا بودن نشانه هاى روشن و مقام ابراهيم و اولين خانه امت و خانه امن با پيروزى در فتح مكه در اختيار و جايگاه حضرت محمد صلى الله عليه و آله قرار داد، مى‌تواند بار ديگر مكتب او را بر تمام اديان غلبه دهد و نگرانى كفار در اين اراده و وعده الهى اثرى ندارد. 🌺🕊🌺 جملات پايانى اين فراز از دعاى ندبه نيز به آيات ٩٦ و ٩٧ سوره آل عمران اشاره دارد: ✨إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً؛ همانا اوّلين خانه‌اى كه براى (عبادت) مردم مقرّر شد، همان است كه در سرزمين مكّه است كه مايه بركت و هدايت جهانيان است. در آن (خانه) نشانه‌هاى روشن، (از جمله) مقام ابراهيم است و هر كس به آن وارد شود، درامان است. 📝نكته‌ها 🕋 ١. «بَكّة» به معنى محلّ ازدحام و اجتماع مردم است. 🕋 ٢. يكى از ايرادهاى بنى‌اسرائيل اين بود كه چرا مسلمانان با توجّه به قدمت بيت‌المقدّس كه هزار سال پيش از ميلاد به وسيلۀ حضرت سليمان ساخته شده است، آن را كنار گذاشته و كعبه راقبله‌ى خود قرار داده‌اند. اين آيه در پاسخ آنان مى‌فرمايد: كعبه از روزگار نخستين، اوّلين خانه‌ى عبادت بوده و قدمت آن نيز بيشتر از هر جاى ديگر است. 🕋 ٣. امام صادق عليه السلام با توجّه به جمله «أَوَّلَ بَيتٍ» فرمودند: چون مردم مكّه بعد از كعبه اطراف آن جمع شدند، پس حقّ اولويت با كعبه است؛ بنابراين، براى توسعه مسجدالحرام مى‌توان خانه‌هاى اطراف كعبه را به نفع حرم خراب كرد. 🕋 ٤. حضرت على عليه السلام مى‌فرمود: خداوند تمام مردم را از آدم عليه السلام تا آخرين نفر با همين سنگ‌هاى كعبه آزمايش مى‌كند. 🕋 ٥. امام باقر عليه السلام فرمود: حضرت آدم و سليمان و نوح عليهم السلام نيز دور همين كعبه، حج انجام داده‌اند. 🕋 ٦. در قرآن، از كعبه با تعابير متعدّدى ياد شده است، از جمله: 🔺الف) كعبه، اوّلين خانه است: ✨ «أَوَّلَ بَيْتٍ». 🔺ب) مركز پايدارى و به پاخاستن مردم است: ✨«قِياماً لِلنّاسِ». 🔺ج) خانه‌اى آزاد و بدون مالك است: ✨ «بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ». 🔺د) محل تجمّع و خانه أمن مردم است: ✨«مَثابَةً لِلنّاسِ وَ أَمْناً». 🕋 ٧. كعبه، اوّلين خانه‌اى است كه براى عبادت ونيايش مردم بر روى زمين بنا شده است: ✨«أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ». 🕋 ٨. خير و بركت كعبه، فقط براى مؤمنان يا نژاد خاصّى نيست، بلكه براى همگان است: ✨ «وُضِعَ لِلنّاسِ». 🕋 ٩. مردمى بودن براى كعبه، يك ارزش است: ✨«وُضِعَ لِلنّاسِ». 🕋 ١٠. كعبه، مايه هدايت همۀ مردم است: ✨«هُدىً لِلْعالَمِينَ». ادامه مطلب👇👇
‍ 🕋 ١١. مكّه و كعبه، نمايشگاهى از قدرت و نشانه‌هاى الهى و تاريخ آن سرشار از خاطرات و سرگذشت‌هايى است كه توجّه به آنها درس‌آموز و عبرت‌انگيز مى‌باشد. 🔺 در ساخت آن، ابراهيم عليه السلام بنّايى و اسماعيل عليه السلام كارگرى مى‌كرده‌اند. 🔺 سپاهيان فيل‌سوار ابرهه كه به قصد ويرانى آن آمده بودند. به قدرت الهى و به وسيلۀ پرندگان ابابيل نابود شدند. 🔺ديوار آن به هنگام تولّد علىّ عليه السلام براى مادر شكافته شد تا در داخل آن، نوزادى متولد شود كه در آينده‌اى نه چندان دور، بت‌هاى داخل آن را فرو ريزد. 🔺 بلال، برده سياهپوست حبشى، در برابر چشمان حيرت زده اشراف مكّه بر بالاى آن اذان گفت ♥️ و روزى نيز فرا خواهد رسيد كه آخرين حجّت الهى به ديوار آن تكيه زده و نداى نجات انسان‌ها را سر مى‌دهد و جهانيان را به اسلام دعوت مى‌كند. 🕋 ١٢. مكّه، شهر امن الهى است كه هر كس در آن وارد شود، در امان است. حتّى اگر جنايتكار وارد به مسجدالحرام شود، نمى‌توان متعرّض او شد، فقط مى‌توان او را در تنگنا قرار داد تا خودش مجبور شود و آنجا را ترك كند. 🕋 ١٣. در كنار كعبه، مقام ابراهيم است. بر اساس روايات، مقام ابراهيم سنگى است كه به هنگام ساختن كعبه و بالا بردن ديوارهاى آن، زير پاى ابراهيم عليه السلام قرار داشت و اثر پاى آن حضرت بر روى آن مانده است. بقاى اين سنگ و اثر پا روى آن، از قرن‌ها پيش از عيسى و موسى عليهم السلام با آن همه تغيير و تحوّلى كه در كعبه و اطراف آن در اثر حمله‌ها، سيل‌ها و خرابى‌ها به‌وجود آمده، خود نشانه‌اى از قدرت الهى است. 🕋 ١٤. «حج» به معناى قصد همراه با حركت است و «مَحجّة» به راه صاف و مستقيم مى‌گويند كه انسان را به مقصد مى‌رساند. حج در اسلام به معناى قصد خانه خدا و انجام اعمال مربوط به آن است. 🕋 ١٥. پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله به علىّ عليه السلام فرمود: ⚠️«تارك الحج و هو مستطيع كافر؛ هر توانمندى كه حج را ترك كند، كافر است». «كسى‌كه در انجام حج امروز و فردا كند تا بميرد، گويا به غير اسلام از دنيارفته است». ‼️«استطاعت مالى براى حج، لازم نيست از خود انسان باشد، بلكه اگر كسى ديگرى را مهمان كند يا هزينه‌ى حجّ او را بپردازد، او مستطيع شده و حج بر او واجب است». 🕋 ١٦. امام صادق عليه السلام درباره «آياتٌ بَيناتٌ» فرمود: مقصود مقام ابراهيم، حجرالاسود و حجر اسماعيل است. ❓ و از آن حضرت پرسيد مراد از «مَنْ دَخَلَهُ» فقط خود كعبه است يا منطقه حرم‌؟ حضرت فرمود: حرم. 🕋 ١٧. شخصى از امام صادق عليه السلام درباره «مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً» سؤال كرد: حضرت فرمودند: 🕊❣كسى كه اين خانه را قصد كند و بداند كه اين همان خانه‌اى است كه خداوند رفتن به آن را فرمان داده و اهل‌بيت عليهم السلام را نيز آن‌گونه كه بايد بشناسد، او در دنيا و آخرت درامان خواهد بود.❣🕊 🕋 ١٨. در خانه‌ى خدا، نشانه‌هاى روشن بسيار است. نشانه‌هاى قداست و معنويت، خاطرات انبيا از آدم تا خاتم، عبادتگاه و قبله‌گاه همه‌ى انبيا و نمازگزاران: ✨«فِيهِ آياتٌ بَيناتٌ». 🕋 ١٩. ابراهيم عليه السلام مقامى دارد كه جاى پاى او، به مكّه ارزش داده است: ✨«مَقامُ إِبْراهِيمَ». 🕋 ٢٠. بر خلاف تفكّر وهابيت، اگر جماد در جوار اولياى خدا قرار گيرد، قداست مى‌يابد: ✨«مَقامُ إِبْراهِيمَ». 🕋 ٢١. از امتيازات اسلام آن است كه يك منطقه از زمين را منطقه امن قرار داده است: ✨ «مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً». 📚شرح قرآنی دعای ندبه حجت الاسلام و المسلمين محسن قرائتى کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
❖﷽❖ يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ [ﻭ ﮔﻔﺘﻴﻢ :] ﺍﻱ ﺩﺍﻭﺩ ! ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ [ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﺧﻮﺩ ] ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ ; ﭘﺲ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﺣﻖ ﺩﺍﻭﺭﻱ ﻛﻦ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻮﺍﻱ ﻧﻔﺲ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻜﻦ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ . ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ، ﭼﻮﻥ ﺭﻭﺯ ﺣﺴﺎﺏ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ، ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺳﺨﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ .(ص/ ۲۶) 🌤✨🌤✨🌤 📜الصّادق (علیه السلام)- لَا تَذْهَبُ الدُّنْیَا حَتَّی یَخْرُجَ رَجُلٌ مِنِّی یَحْکُمُ بِحُکُومَهًِْ آلِ دَاوُدَ (علیه السلام) وَ لَا یَسْأَلُ بَیِّنَهًًْ یُعْطِی کُلَّ نَفْسٍ حَقَّهَا. 📝امام صادق (علیه السلام)- دنیا پایان نیابد تا آنکه مردی از فرزندان من بیرون آید که طبق حکومت آل داود (علیه السلام) حکم کند، گواه نخواهد و حقّ هرکس را به او عطا کند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۴۸ الکافی، ج۱، ص۳۹۸ 📜الصّادق (علیه السلام)- عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام): بِمَا تَحْکُمُونَ إِذَا حَکَمْتُمْ؟ فَقَالَ: بِحُکْمِ اللَّهِ وَ حُکْمِ دَاوُدَ (علیه السلام) فَإِذَا وَرَدَ عَلَیْنَا شَیْءٌ لَیْسَ عِنْدَنَا تَلَقَّانَا بِهِ رُوحُ الْقُدُسِ. 📝امام صادق (علیه السلام)- عمّار ساباطی گوید: به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: «هرگاه شما حاکم شوید، چگونه حکم کنید»؟ فرمود: «طبق حکم خدا و حکم داود (علیه السلام) و هرگاه موضوعی برای ما پیش آید که آن را ندانیم. روح القدس آن را به ما القا کند و برساند». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۳، ص۴۸ بصایرالدرجات، ج۱، ص۴۵۱ کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
4_5765092278813066936.mp3
260.1K
اشف صدر الحسین ع بظهور الحجة کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84
‍ ❖﷽❖ ‍ ‍ 🔰فراز شانزدهم وَ قُلْتَ: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً؛ و فرمودى: همانا خداوند اراده كرده است كه پليدى (گناه) را از شما اهل بيت (پيامبر) دور كند و كاملًا شما را پاك سازد. 🌺🕊🌺 از اين فراز آرام آرام موضوع سخن از رسول اكرم صلى الله عليه و آله به اهل بيت عليه السلام كشيده مى‌شود و آيه تطهير، به‌طور كامل، در اين بخش مطرح مى‌شود. 📝نكته ها 💠١. كلمه‌ى «إِنَّما» نشانه‌ى اين است كه آيه شريفه درباره يك موهبت استثنايى دربارۀ اهل‌بيت عليهم السلام سخن مى‌گويد. 💠٢. مراد از «يرِيدُ»، اراده‌ى قطعى و تكوينى است؛ زيرا اراده‌ى تشريعى و توصيه‌اى خداوند، پاكى همه‌ى مردم است و فقط به اهل بيت پيامبر اكرم عليهم السلام اشاره نمى‌كند. 💠٣. مراد از «رجس» هرگونه ناپاكى ظاهرى و باطنى است. 💠٤. مراد از «أَهْلَ الْبَيتِ» همه‌ى خاندان پيامبر نيست، بلكه برخى افراد آن است كه نام آنان در روايات شيعه و سنّى آمده است. اين گروه عبارتند از: على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام. دليل اين انحصار آن است كه رواياتى از همسران پيامبر حتّى از عايشه و امّ سلمه نقل شده كه «آنان از رسول‌خدا صلى الله عليه و آله پرسيدند: آيا ما هم جزء اهل بيت هستيم‌؟ پيامبر فرمود: خير». در روايات بسيارى آمده است: پيامبر صلى الله عليه و آله عبايى بر سر اين پنج نفر كشيد (كه يكى از آنان خود حضرت بود) و فرمود: اين‌ها اهل بيت من هستند و اجازه‌ى ورود ديگران را نداد. 💠٥. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله براى اين‌كه اختصاص اهل بيت را به پنج نفر ثابت كند، مدّت شش ماه (و به گفته‌ى بعضى روايات هشت يا نه ماه) به هنگام نماز صبح از كنار خانه‌ى فاطمه عليها السلام مى‌گذشت و مى‌فرمود: ✨«الصلاة يا اهل البيت انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا». در كتاب احقاق الحق بيش از هفتاد حديث از منابع معروف اهل سنّت درباره اختصاص آيه شريفه به پنج نفر ذكر شده و در كتاب شواهد التنزيل كه از كتاب‌هاى معروف اهل سنّت است بيش از يكصد و سی روايت در همين باره آمده است. 💠٦. اين آيه به زنان پيامبر اشاره نمى‌كند؛ زيرا آنها گاهى مرتكب گناه مى‌شدند. در سوره تحريم مى‌خوانيم: پيامبر رازى را به يكى از همسرانش فرمود، او امانت دارى نكرد و آن راز را به ديگرى گفت. قرآن اين عمل را گناه ناميده و فرمود: ✨ إِنْ تَتُوبا إِلَى اللّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما. عايشه كه همسر پيامبر بود، جنگ جمل را عليه اميرالمؤمنين، على عليه السلام به راه انداخت و سپس پشيمان شد، با وجود آنكه در اين جنگ عدّه بسيارى از مسلمانان كشته شدند. 💠٧. اگر اهل‌بيت فقط پنج نفر هستند، چرا اين آيه در ميان جملاتى قرار گرفته كه به زنان پيامبر مربوط است‌؟ پاسخ آن است كه: 💢الف) جمله إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ... به صورت جداگانه نازل شد؛ ولى هنگام جمع‌آورى قرآن در اينجا قرار گرفته است. 💢ب) به گفته تفسير مجمع‌البيان؛ رسم فصيحان، شاعران و اديبان عرب اين بوده كه در لابه‌لاى مطالب معمولى حرف جديد و مهمّى مطرح مى‌كنند تا تأثيرش بيشتر باشد. چنانكه در ميان اخبار صدا و سيما، اگر گوينده يك مرتبه بگويد: به خبرى كه هم اكنون به دستم رسيد توجّه فرماييد، اين گونه سخن گفتن يك شوك روانى و تبليغاتى ايجاد مى‌كند. 🕯نظير اين آيه را در آيه‌ى سوّم سوره‌ى مائده خوانديم كه مطلب مربوط به ولايت و امامت و كمال دين و تمام نعمت و يأس كفّار و رضاى الهى، در كنار احكام مربوط به گوشت خوك و خون نازل شده و اين نوع جاسازى‌ها رمز حفظ قرآن از دستبرد نااهلان است. درست همان‌طور كه گاهى زنان هنگام خروج از خانه زيورآلات خود را در لابه‌لاى پنبه‌هاى بالش قرار مى‌دهند. با اين‌كه طلا و پنبه با يكديگر هيچ رابطه‌اى ندارند؛ ولى اين‌كار براى محفوظ ماندن از دستبرد نااهلان انجام مى‌گيرد. 💢ج) در ميان سفارش‌هايى كه به زنان پيامبر مى‌كند، يك مرتبه مى‌فرمايد: خدا اراده مخصوص بر عصمت اهل بيت دارد، يعنى اى زنان پيامبر! شما در خانه‌اى هستيد كه معصومين عليهم السلام هستند و حتماً بايد تقوا را بيشتر رعايت كنيد. 💢د) دربارۀ اهل‌بيت عليهم السلام ضمير جمع مذكر به كار رفته كه نشان غالب بودن مردان است، بر خلاف جملات مربوط به زنان پيامبر كه در آنها از ضمير جمع مؤنث استفاده شده است: 🔍«بُيوتِكُنَّ - أَقِمْنَ». 📚شرح قرآنی دعای ندبه حجت الاسلام و المسلمين محسن قرائتى کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84