eitaa logo
علی‌شناسی
90 دنبال‌کننده
95 عکس
445 ویدیو
13 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✍ مولانا : مبادا خانواده‌ات به سبب تو بدبخت‌ترین مردمان باشند. لا يَكُنْ أهلُكَ أشقَى الخَلقِ بكَ 📙 نهج‌البلاغه، قسمتی از نامه 31 @Alishenasi
💠روز 💠 بیست و چهارم ذی‌الحجه موضوع: بیست و چهارم ماه ذی‌الحجه، روز مباهله و روز خاتم بخشی حضرت (علیه السلام ) است که اعمال و دعاهای مخصوصی در روایات برای آن ذکر گردیده که برخی از آن اعمال که در کتاب شریف مفاتیح‌ الجنان آمده به شرح زیر است:👇 1️⃣ «غسل» که نشان پالایش ظاهر از هر آلودگی و آمادگی برای آرایش جان و صفای باطن است؛ 2️⃣ «روزه» که سبب شادابی درون می‌شود؛ 3️⃣ «خواندن دو ركعت نماز» كه در وقت و كيفيت و ثواب مانند نماز روز عيد غدير است، اما «آية الكرسى» در نماز مباهله بايد تا «هم فيها خالدون» خوانده شود؛ 4️⃣ «خواندن دعاى مباهله» كه شبيه به دعاى سحر ماه رمضان است و در مفاتیح‌ الجنان آمده است: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ بَهَائِكَ بِأَبْهَاهُ وَ كُلُّ بَهَائِكَ بَهِيٌّ...» 5️⃣ خواندن دعايى كه شيخ طوسى پس از دو ركعت نماز و هفتاد مرتبه استغفار، روايت كرده‌ است، که اول آن دعا «الحمد للّه ربّ العالمين...» است؛ ✅ همچنین در اين روز دادن صدقه به تهيدستان و احسان به فقرا و محرومان به تأسّی از مولاى متقیان و زيارت حضرت امیر (علیه السلام ) شايسته است، و البته مناسب ترین زيارت، خواندن زیارت جامع امین‌اللّه است. ┏━━🍃🌺🍃━━┓ @Alishenasi ┗━━━🍂
╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 شرح 🔹بیماری و پاک شدن گناهان(1) 💠# مولا_علی (علیه السلام) وقتی به عیادت یکی از یاران بیمارشان تشریف بردند فرمودند: خدا آنچه را که از آن شکایت داری، موجب کاستن گناهانت قرار داد؛ همانا در بيمارى پاداشى نيست امّا گناهان را از بين مى برد و آنها را چونان برگ پاييزى مى ريزد و همانا پاداش در گفتار به زبان و كردار با دست ها و قدم هاست و خداى سبحان به خاطر نيّت راست و درون پاک، هر كس از بندگانش را كه بخواهد وارد بهشت خواهد كرد. 🔻در شرح این حکمت، دو نکته بسیار اساسی و جالب از نهج البلاغه است: یکی مسألهٔ شکوه و شکایت است و دوّم تأثیر نیت در اجر بردن. ابتدا مسأله دوم که کوتاه است را عرض می کنم و سپس به موضوع شِکوه و شکایت در نهج البلاغه شریف می پردازم. 🔻حضرت در انتهای حکمت ۴۲ می فرمایند: و خداوند سبحان به خاطر نيّت راست و درون پاک، هر كس را بخواهد پاداش می دهد. درست است که قاعده اولیه این است که در بیماری اجری نیست و اجر دائر مدار عمل است، اما خداوند متعال از روی لطف گاهی به نیت هایِ افراد اجر عمل می دهد 🔻 نمونهٔ آن خطبه ۱۲ نهج البلاغه است. در خطبه دوازدهم می خوانیم: بعد از اتمام جنگ جمل که با اقتدار کامل و لشکرشان به نفع سپاه اسلام و با شکست طلحه و زبیر و شورشیان جمل پایان یافت، یکی از یاران امام خدمت ایشان عرض کرد: دوست داشتم برادرم هم با ما بود و می دید که چگونه خدا شما را بر دشمنانتان پیروز کرد. (علیه السلام) پرسیدند: آیا فکر و دل برادرت باما بود؟ یعنی با ما هم عقیده بود؟ اگر مانعی وجود نداشت الان اینجا بود؟ گفت: آری! (علیه السلام) فرمودند: پس اوهم در این جنگ با ما شریک بود، بلکه با ما در این نبرد شریک اند آنهایی که حضور ندارند، در صُلب پدران و رَحِم مادران می باشند، ولی با ما هم عقیده اند و به زودی متولد می شوند و دین و ایمان به وسیله آنان تقویت می گردد. پس من و شما هم که ۱۴۰۰ سال بعد از جمل به دنیا آمدیم و زندگی می کنیم چون نیت و قصد و عقیده مان با هماهنگ است، در ثواب جنگ جمل با همه مشقّت ها و ترس ها و شبهاتش شریکیم الحمدلله و این اثر نیّت مؤمن و تفضّل خداست 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯ @Alishenasi
╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 شرح 🔹بیماری و پاک شدن گناهان (2) اما موضوع اول بحث شکوه و شکایت است، که یک موضوع محوری در حکمت ۴۲ است. بنده این موضوع را از نهج البلاغه محضر شما عزیزان تبیین می کنم اولاً معنای شکوه و شکایت در لغت یعنی گله، شکوا یعنی بیماری، گله، درد و شکایت کردن. شکایت یعنی گله کردن، نالیدن اظهار درد و ناراحتی کردن. 🔻یکی دیگر از مسائلی که پیرامون شکوا و شکایت در نهج البلاغه مطرح است، موضع شکواست. یعنی انسان شکایتش را نزد چه کسی ببرد و نزد چه کسی نبرد. اولین موضع شکوا خودِ خداوند متعال است؛ یعنی آنجایی که انسان شکایت های خودش را به درگاه خدا می برد در نهج البلاغه شریف موارد زیادی در این مورد داریم 🔆 نکته اول توصیه (علیه السلام) در بندِ دهم نامه ۳۱ به مولا امام حسن (علیه السلام) است، که در آنجا درباره رابطه او با خدا می فرماید: «وَ شَکَوتَ إلَیهِ هُمومَک»؛ تو در مناجات با خدا، غصه ها و همّ و غم خودت را به درگاه خدا شکوه می کنی. 🔆 نکته دوم شکوه هایِ (علیه السلام) به درگاه الهی است که در چند مورد عرض خواهم کرد. ابتدا بند دوم از خطبه ۱۷ ، شکایت مولا علی (علیه السلام) به درگاه خدا از دست مدعیّان دروغین قضاوت است حضرت در بند دوم از خطبه ۱۷ می فرماید: «به خدا شکایت می کنم از گروهی که جاهلانه زندگی می کنند و گمراه می میرند.» شکایت دوم حضرت از دست مردم زمانه خودشان است. در حکمت ۲۶۱ می فرماید اگر رعایا و مردم قبل از حکومت من از حیف و میل و ظلم و جور مسؤولین شان شکایت داشتند، امروز روزگار منِ علی به جایی رسیده است که به عنوان مسؤولِ جامعه از دست ظلم رعیتم شکایت به درگاه خدا دارم. سوم به درگاه خدا از خشکسالی است. در بند سوم از خطبه ۱۴۳ می خوانیم: « اللّهُمَّ اِنّا خَرَجْنا اِلَيْكَ نَشْكُو اِلَيْكَ ما لايَخْفى عَلَيْكَ» ؛ خدایا ما از مناظرمان به بیابان، به سوی تو آمدیم تا از آنچه که بر تو مخفی‌ نیست، به درگاهت شکوه کنیم. (یعنی خشکسالی و بی بارانی) 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯ @Alishenasi
╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ ✨ بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح (3) 🔹 بیماری و پاک شدن گناهان 🔻مورد بعدی شکایت از شرایط و اوضاع زمانه است. (علیه السلام) در نامه ۱۵ در قالب مناجات به درگاه خدا این گونه عرضه می دارد: «اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ غَيْبَةَ نَبِيِّنَا وَ كَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ تَشَتُّتَ أَهْوَائِنَا»؛ خدایا ما به تو شکایت می کنیم از فقدان پیامبر (صلوات الله علیه) و کثرت دشمنان و متشدّد بودن خواسته هایِ مردممان. البته شکوه های مولا از دست خواص و عوام جامعه و دوست و دشمن فصل مفصلی از نهج البلاغه را تشکیل می دهد که در این مجال کوتاه فرصت بیان آن ها نیست نکته آخر در بحث شکایت به درگاه خدا اثرِ شکوه مؤمن است. (علیه السلام) در همین حکمت ۴۲ که موضوع بحث ماست اثر صحیح شکوه از درد و بیماری به درگاه خدا را ریزش گناهان و اثر نادرست و غیر واقعی را اجر بردن معرفی می کنند از طرفی می فرمایند: «جَعَلَ اللَّهُ مَا كَانَ مِنْ شَكْوَاكَ حَطّاً لِسَيِّئَاتِكَ»؛ خدا این شکوه و شکایتی که از درد و بیماری دارید باعث ریزش گناهانت قرار داده است. بعد می فرمایند : «فَإِنَّ الْمَرَضَ لَا أَجْرَ فِيهِ» البته این جور نیست که بیماری ثواب داشته باشه چون ثواب دائر مدار عمل است این بحث اول در بحث موضع شکوا که شکایت به خداست. اما موضع دوم شکوا و شکایت، شکایت به مومن است. از نگاه (علیه السلام) اگر کسی دردش، حاجتش، مشکلش را به مؤمنی بگوید و شکوه بکند، گویا به خداوند رفته و به درگاه خدا شکایت می کند. شما در حکمت ۴۲۷ می خوانید، کسی که حاجتش را به مؤمنی شکوه کند گویا آن حاجت را به درگاه خدا برده و شکوه کرده است. مصادیقی هم برای این شکوه به مؤمن هست که مصداق اصلیش در نهج البلاغه شکوه مردم به کارگزاران حکومت اسلامی است. در نهج البلاغه گله و شکوه مردم از مشکلات و ناراحتی هایشان به کارگزاران حکومت اسلامی، مصادیق متعددی دارد که به چند دسته تقسیمش کردند: اول شکوه به (علیه السلام) به عنوان رهبر جامعه از دست مسؤولین زیر دست. نمونه اش در نامه ۱۹ هست. حضرت در نامه به حاکم فارس نوشتند: « همانا دهقانان سرزمین تو از دست تو به خاطر غلظت و خشونت و قساوت و تحقیر مردم و سختگیری شکوه و شکایت به من کردند.» 🎙 حجت الاسلام ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯ @Alishenasi
🌹 شرح 🔴 (بخش هفتم) 🔻 راه‌های مقابله با 🔰 در نهج‌البلاغه راه‌هایی برای مقابله با فقر بیان فرموده‌اند که به‌ صورت کلی به دو بخش تقسیم می‌شود: 🔷 1. وظیفۀ خود فقرا امیرالمؤمنین در این بخش سه راهبرد را بیان فرموده‌اند: 🔹1.1 پیشگیری: در حکمت 57 قناعت را چنین معرفی می‌فرمایند: «قناعت ثروتی است پایان‌ ناپذیر»؛ یعنی فقیر اگر در موقع دارایی حتی اندک خود، قناعت را راهبرد زندگی خودش قرار بدهد، اصلاً به دیگران نیازمند نمی‌شود. در حکمت 33، میانه‌روی در خرج‌کردن و بذل‌ و بخشش را به‌ عنوان راه دیگری بیان می‌فرمایند: «بخشنده باش، اما زیاده‌ روی نکن. در زندگی حسابگر باش، اما سختگیر مباش.» 🔹1.2 مراقبت: فقیر باید از آبروی خودش مراقبت کند. امیرالمؤمنین در حکمت 340 می‌فرمایند: «پاکدامنی و خودنگهداری از درخواست از دیگران زیور تهیدستی است.» تا این حد مهم است. در حکمت 406 می‌فرمایند: «چه نیکوست فروتنی توانگران برابر مستمندان، برای به‌ دست‌ آوردن پاداش الهی و نیکوتر از آن خویشتنداری مستمندان برابر توانگران، برای توکل به خداوند است.» در بیان اوصاف متقین، در بند 3 خطبۀ 193 می‌فرمایند: «یکی از نشانه‌های متقین این است که می‌بینی در عین حال که فقیر است، زیبایی و عزت خودش را خوب حفظ می‌کند.» نتیجۀ این توصیه‌ها در بخش مراقبت این است که فقیر مواظب باشد آخرتش را به دنیا نفروشد. حضرت در حکمت 372 خطاب به جابربن‌ عبدالله انصاری در عبارتی بسیار جالب که امیدوارم به گوش همه برسد، می‌فرمایند: «جابر، استواری دین و دنیا به چهار چیز است: 1. عالمی که به علم خود عمل کند؛ 2. جاهلی که از آموختن سر باز نزند؛ 3. بخشنده‌ای که در بخشش بخل نورزد؛ 4. فقیری که آخرت خود را به دنیا نفروشد. پس هر گاه عالم علم خود را تباه کند، نادان به آموختن روی نیاورد و هرگاه غنی و بی‌نیاز در بخشش بخل بورزد، فقیر آخرت خودش را به دنیا می‌فروشد.» 🔹1.3 علاج و درمان فقر: امیرالمؤمنین در این بخش صدقه را پیشنهاد می‌کنند. در حکمت 7 می‌فرمایند: «صدقه دارویی قطعاً اثر گذار است.» در حکمت 137 می‌فرمایند: «روزی خودتان را با صدقه‌ دادن پایین بیاورید.» یعنی از آسمان درخواست کنید و به زمین برسانید. در حکمت 258 می‌فرمایند: «وقتی فقیر شدید، با خداوند از طریق صدقه‌ دادن تجارت کنید.» 🎙 حجت الاسلام مهدوی ارفع @Alishenasi
حضور (علیه السلام) بر سر جنازه خویش 🌕 در مشارق الانوار از کوفیان روایت شده ➖ هنگامی كه امام حسن و حسین (علیه السلام) پیكر مطهر را برای دفن به نجف می‌بردند، اسب سواری را مشاهده كردند كه بوی خوشی از او ساطع بود. آن سوار به آنها سلام كرد و به امام حسن (علیه السلام) فرمود: تو حسن بن علی هستی كه از سرچشمه وحی و قرآن شیر نوشیده است و جانشین المومنین است و سرور اوصیاء می‌باشد؟ عرض كرد:‌ بله. فرمود: و این حسین بن علی نوه پیامبر رحمت است كه از منبع عصمت شیر نوشیده و پدر امامان می باشد؟ گفتند: بله ➖ فرمود: جنازه را به من بسپارید و در امان خدا بروید امام حسن (علیه السلام) عرض كرد: پدر ما وصیت فرموده كه جنازه ی او را جز به جبرائیل یا خضر نسپاریم، شما كدام یک از ایشان هستید؟ ➖ سوار نقاب از چهره برداشت، ناگهان دیدند او خود المؤمنین است. به امام حسن (علیه السلام) فرمود: یا ابا محمد، هیچ كس نمی میرد مگر این كه نزد او حاضر شود، آیا بر جنازه‌ی خویش حاضر نگردد؟ 📜 بحار الانوار ج ۴۲، ص ۳۰۰ 📜 القطره ج ۱، ص ۲۱۷ 📜 مشارق الانوار (برسی) 📜 منهاج البراعة (خوئى) ج‏ ۵، ص ۱۶۳ 📜 مدینة المعاجز ج ۳ ص ۶۰ @Alishenasi
⭐️ 🔴 پاداش عجیب (سلام الله علیه) برای مرحوم و جمله ای عجیب خطاب به ایشان ▪️ آيت ‏الله سيد محمّدتقى بحرالعلوم: بعد از وفات مرحوم علاّمه امينى، در اين فكر بودم كه در آن عالم برخورد مولا با علاّمه امينى چگونه بوده؟ ▪️ يكى از شب‏هاى جمعه، در خواب ديدم باغى خيلى مجلّل است كه در وسط آن كاخى قرار دارد و افرادى به آنجا مى‏ روند. پرسيدم: آقا! اينجا چيست؟ گفتند: اينجا «آب كوثر» است و (علیه السلام) شيعيان را سيراب مى‏ كنند. ▪️ ديدم دريايى موّاج است و ليوان‏هاى بلورى هم دور و برش گذاشته‏ اند و (علیه السلام) ايستاده و آنها را پر مى‏ كنند و به شیعیان مى‏ دهند. ناگهان همهمه‌ای شنيدم، ديدم جمعيت به هم ريختند، پرسيدم: چه شده؟ گفتند: علاّمه امينى مى‏ آيد. ▪️ علاِمه امينى جلو آمد، حضرت ظرف را زمین گذاشتند، آستینها را بالا زده و دستان مبارکشان را پر از آب کردند و به علّامه آب خورانیدند و فرمودند:«بَيَّضَ اللهُ وَجهَكَ كما بَيَّضْتَ وَجْهى».خداوند رویت را سفید کند که روی ما را سفید کردی. 📚 آداب كوى جانان، ص ۳۴ @Alishenasi
بدانكه مستحبّ است در هر يك از ماه رجب و شعبان و رمضان آنكه در شب ✅سيزدهم دو ركعت نماز بگذارند در هر ركعت حمد يك مرتبه و يس و تَبارَكَ المُلْكُ و توحيد بخوانند. ✅و در شب چهاردهم چهار ركعت بدو سلام به همين كيفيّت ✅و در شب پانزدهم شش ركعت به سه سلام به همين كيفيّت از حضـرت صادق (عليه السلام) مـرويست كه هر كه چنين كند جميع فضيلت اين سه ماه را دريابد و جميع گناهانش غير از شرك آمرزيده شود. ✅🌺روز سيزدهم اوّل ايّام البيض اسـت و ثـواب بسياری برای روزه اين روز و دو روز بعد وارد شده و اگر كسی خواهد عمل اُمّ داوُد بجا آورد بايد اين روز را روزه بگيرد و در اين روز بنا بر مشهور بـعد از سـی سال از عام‌الفيل ولادت با سعادت حضرت (عليه السلام) در ميان كعبه مُعَظَّمه واقع شده است. @Alishenasi
🌱شما امروز می‌فهمید که ما به چقدر احتیاج داریم.🌱 📚 نهج‌البلاغه 📚در حقیقت شخصیت خطی و رسمی است؛ 💫 یعنی خود نهج‌البلاغه‌ی مجسم است 🌿 💫و این یکی دیگر از خصوصیات امیر مؤمنان است که آنچه می‌گوید عمل می‌کند.🌿💫 @Alishenasi
✍نوۀ چنگیزخان مغول چگونه شد؟ 🔸روزی سلطان محمّد خدابنده بر همسر خود خشم گرفت و در یک جلسه او را سه طلاقه کرد؛ ولی به دلیل علاقۀ بسیاری که به وی داشت، خیلی زود پشیمان شد و به همین خاطر عالمان سنی را دعوت نمود و از آنان مشورت خواست. 🔹آنها گفتند: هیچ راهی وجود ندارد، مگر این که نخست محلّل، فردی غیر از سلطان با او ازدواج کند، سپس مجدداً سلطان می تواند با او ازدواج کند. 🔸سلطان گفت: برای من پذیرشِ این امر، بسیار سخت است. آیا راه دیگری وجود ندارد؟ شما علما در بسیاری از مسائل با هم اختلافِ نظر دارید، فقط در همین یک مسئله همه با هم اتفاق نظر دارید؟! گفتند: بله. در این هنگام یکی از مشاوران گفت: جناب سلطان! در شهر علامه ای زندگی می کند که چنین طلاقی را باطل می داند، خوب است او را نیز احضار نموده و نظر او را جویا شوید. منظورِ وی، بود. 🔹عالمان سنی بر آشفتند و گفتند: آن عالم، مذهب بوده و رافضیان، افرادی کم عقل و بی خِرَد می باشند و اصلا در شأنِ سلطان نیست که چنین فردی را به حضور بپذیرد. سلطان گفت: 🔸به هر حال دیدن او خالی از فایده نیست و دستور داد علامه حلی را احضار نمایند. وقتی علامه وارد مجلس سلطان شد، علمای نیز در آن جلسه حاضر بودند. علامه بدون هیچ ترس و واهمه نعلینِ (کفش) خود را به دست گرفت و خطاب به همۀ حاضران کرد و آنگاه یک راست به سمت سلطان رفت و در کنار او نشست. عالمان سنی رو به سلطان کرده و گفتند: دیدید؟ ما نگفتیم ، افرادی سبک سر و بی عقلند؟! سلطان گفت: او عالِم است. دربارۀ رفتار او از خودش سؤال کنید. آنها به علامه گفتند: چرا به سلطان سجده نکردی و آداب تشریفاتِ حضور را به جا نیاوردی؟ 🔹علامه گفت: رسولِ خدا از هر سلطانی برتر و بالاتر بود و کسی بر او نکرد، بلکه فقط به آن حضرت سلام می‌کردند و خداوند نیز فرموده: چون داخل خانه ای شدید به هم سلام کنید، سلام که نزد خداوند مبارک و پاک است. از سوی دیگر به اتفاق ما و شما، سجده برای غیر خدا است. پرسیدند: چرا جسارت کردی و کنار سلطان نشستی؟ 🔸علامه پاسخ داد: چون جای دیگری برای نشستن نبود و از طرفی سلطان و غیر سلطان با یکدیگر مساوی اند و این جسارت به محضر سلطان نیست. پرسیدند: چرا کفشهای خود را به داخل مجلس آوردی؟ آیا هیچ آدم عاقلی در محضرِ سلطان چنین می‌کند؟! علامه فرمود: ترسیدم ‌ها آن را بدزدند همان‌ طور که نعلین رسول اکرم را دزدید. ناگهان حنفی‌ها برآشفتند و فریاد برآوردند که ابوحنیفه کجا و زمان پیامبر کجا؟ تولد ابوحنیفه صد سال پس از وفات پیامبر است. 🔹علامه فرمود: ببخشید، اشتباه کردم، لابد سارق نعلین رسول خدا بوده است. این بار شافعی‌ها برآشفتند که شافعی در روز وفات ابوحنیفه به دنیا آمده و دویست سال پس از رحلت رسول خدا متولد شده است. علاّمه گفت: شاید کار مالک بوده است. ها هم مثل حنفی‌ها و شافعی‌ها اعتراض و انکار کردند. 🔸علامه فرمود: پس قطعاً سارق، احمد بن حنبل بوده است. ها هم به انکار و تکذیب او پرداختند. در این لحظه علامه رو به سلطان کرد و فرمود: ای سلطان، دانستی که هیچ یک از رؤسای این مذاهب چهارگانه اهل سنت در زمان حیات رسول خدا و حتی صحابه آن حضرت حاضر نبوده‌اند، پس برگزیدن ابوحنیفه و مالک و شافعی و احمد بن حنبل به‌ عنوان مجتهد و رئیس از بدعت‌های ایشان است به‌ طوری که اگر یکی از خود این علما حاضر در مجلس، افضل و اعلم از این چهارتن باشد، به او اجازه و حق اینکه بر خلاف فتوای یکی از آن چهارتن فتوایی بدهد نمی‌دهند. 🔹در اینجا سلطان به حالت پرسش از سؤال کرد: آیا درست است که هیچ یک از رؤسای مذاهب أربعه در زمان رسول خدا نبوده‌اند؟ علماء عامّه همگی گفتند: آری نبوده‌اند. آنگاه علامه(رحمه الله علیه) گفت: ولی ما هستیم و پیروی می‌کنیم از که جان رسول الله، برادر، پسر عمّ و وصیّ اوست. سلطان چون متوجه حقانیّت مذهب علامه شد از او پرسید: نظر شیعه درباره‌ من چیست؟ علامه فرمود: آیا سلطان طلاق را در 3 مجلس و در محضر دو نفر جاری نموده؟ سلطان گفت: نه 🔸علامه فرمود: در این صورت طلاق باطل است. آنگاه سلطان به دست علامه به مذهب حقّه شیعه، مشرف شد و به خطباء و حاکمان شهرها پیام داد که از این پس با نام ائمه خطبه بخوانند و سکّه ضرب کنند و نام ایشان را بر دیوار مساجد و مشاهد مشرفه بنگارند. آری... یک عالم شیعه، را شیعه کرد و کاری کرد مغولان، در ، نهضت مسجد و مدرسه سازی راه انداختند. با شما @Alishenasi
╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح 🔹 ارزش والاى اهل بيت پيامبر (علیه‌السلام) در حکمت ۱۰۹ می‌فرمایند: «نَحْنُ النُّمْرُقَةُ الْوُسْطَى بِهَا يَلْحَقُ التَّالِي وَ إِلَيْهَا يَرْجِعُ الْغَالِي» ما تکیه گاه میانه ایم؛ کسی که از ما عقب افتاده، باید به ما برسد و پیش تاختگان باید به ما برگردند. 🔻این حکمت بخشی از بند آخر خطبه ۲ نهج‌البلاغه است. در آنجا (علیه‌السلام) می‌فرمایند: « لَا يُقَاسُ بِآلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله و سلم) مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَحَدٌ وَ لَا يُسَوَّى بِهِمْ مَنْ جَرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَيْهِ أَبَداً » احدی از این امت را نمی‌شود با اهل بیت (علیهم السلام) مقایسه کرد و کسی را که نعمت اهل بیت (علیهم‌السلام) بر آن جاری شده، با خود اهل بیت (علیهم‌ السلام) تا ابد نمی‌شود مقایسه کرد. 🔻بعد در بیان دلیل این عدم امکان مقایسه احدی از امت با اهل بیت (علیهم‌ السلام) می‌فرمایند: « هُمْ أَسَاسُ الدِّينِ وَ عِمَادُ الْيَقِينِ إِلَيْهِمْ يَفِي‏ءُ الْغَالِي وَ بِهِمْ يُلْحَقُ التَّالِي » 🔻خوب، حقیقت این حکمت دارد می‌فرماید که تنها راه که راه میانه است، یعنی در آن افراط نیست، تفریط نیست، گرایش به چپ و راست و انحراف به چپ و راست نیست، اهل بیت (علیهم‌ السلام) اند. خود (علیه‌السلام) در خطبه ١ نهج‌البلاغه، بند ششم، این حقیقت را توضیح می‌دهند که اساساً بعد از پیغمبر اسلام هم مثل همه انبیاء دیگر، جانشینانی در امّتشان قرار داده شد « إِذْ لَمْ یتْرُکوهُمْ هَمَلاً بِغَیرِ طَرِیقٍ وَاضِحٍ وَ لاَ عَلَمٍ قَائِمٍ » چون پیامبر هرگز امّتش را مهمل رها نمی‌کند، بدون اینکه راه روشنی و پرچم آشکاری برایشان قرار بدهد، یعنی اهل بیت (علیهم‌ السلام) اینگونه هستند. 🔻در خطبه ۱۶ هم (علیه‌ السلام) می‌فرمایند: « الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّة » گرایش به چپ و راست، هر دو گمراهی و انحراف است؛ راه میانه جاده رسیدن به حقیقت است، که در این راه مستقیم و جاده وسطیٰ است که حقیقت و باقیمانده کتاب هست و آثار نبوت 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯ @Alishenasi
╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح و 🔹 لازمه محبت اهل بیت (علیهم السلام) 🔰 وقتی در ماجرای صفین کار به خاطر نفوذی ها و ضعف خودی‌ها، به حکمیت رسید و در حکمیت، ابوموسی اشعری فریب عمروعاص را خورد و ماجرا کاملاً به نفع معاویه تمام شد، و تعداد اندکی از یاران مخلص و با بصیرت ایشان، به شدّت غصه دار بودند؛ یکی از آنها، سهل بن حنیف انصاری بود. سهل بن حنیف انصاری تا به کوفه و به منزل رسید، از این غصّه دق کرد و مُرد. 🔻وقتی خبر مرگ سهل بن حنیف را به (عليه‌السلام) دادند، حضرت فرمودند: اگر کوهی هم مرا دوست می‌داشت در این واقعه از هم فرو می‌ریخت. 🔻خوب، این یعنی اگر کسی نگاهش، قلبش، باورش، اعتقادش، دستگاه ارزشی اش با امامش، یکسان باشد، بار غصه ای که روی دل امامش می‌آید، روی دل او هم می‌آید. آن موقع چون او امام نیست، ظرفیتش زود پر می‌شود و نابود شد و از دنیا رفت و اذیت شد. 🔻نظیر همین نکته، در حکمت ١١٢ هست ؛ حضرت می‌فرمایند: هر کس ما اهل بیت پیامبر را دوست بدارد، پس باید فقر را مانند لباس رویین بپذیرد. یعنی آماده باشد که دشمنان ما انواع سختی ها و فشارها و مضیقه ها را بر او بار بیاورند. 🔻حضرت در همان سقیفه و روزهای اول بعد از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، به این واقعیت اشاره فرموده بودند؛ وقتی در خطبه ٣ نهج‌البلاغه که معروف است به خطبه شقشقیه (علیه‌السلام) اشاره می‌کنند به ماجرای سقیفه و می‌فرمایند: وقتی نگاه کردم، دیدم جامعه به کجا دارد می‌رود، نشستم فکر کردم که آیا با دست خالی برای گرفتن حق به پا خیزم؟ یا در این محیط خفقان زا و تاریکی که بوجود آوردند صبر پیشه سازم؟ محیطی که پیران را فرسوده، جوانان را پیر و مردان با ایمان را تا قیامت و ملاقات پروردگار اندوهگین نگه می‌دارد. یعنی از همان موقع اشاره کرده بودند که دورانی شروع شد علیه ما اهل بیت که هر انسان مؤمنی زجر خواهد کشید. 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯ @Alishenasi
🌴شیعه با عشق همواره عزت داشته 🌴با ولای مرتضی رمز هدایت داشته   🌴هر کسی که شیعه مولاست خورده شیر پاک 🌴خوش به حالش از همان اول سعادت داشته  🌴 کرار آقائیست که مثل نبی 🌴بر پیمبرهای قبل از خود ولایت داشته 🌴در خدایی بودنش این بس که در ماه رجب 🌴در میان خانه کعبه ولادت داشته  🌴چند باری بند قنداق خودش را پاره کرد 🌴از همان طفلی نیرو و قدرت داشته  🌴کل عالم یک طرف شمشیر حیدر یک طرف 🌴لافتی الا علی یعنی شجاعت داشته  🌴شیعه همیشه بر لبش ذکر 🌴اینچنین در نامه اعمال عبادت داشته  🌴شیعه حیدر که با سنی ندارد دوستی 🌴چونکه با سلمان و با قنبر رفاقت داشته  🌴عاشق مولا همیشه تابع زهرای اوست 🌴از ابوبکر و عمر یک عمر نفرت داشته  🌴گفت پیغمبر فقط مولای بعد از من 🌴هر کسی که منکر او شد حماقت داشته  🌴او و ما یقیناَ مؤمنینم 🌴شکر حق او بر سر ما دست رحمت داشته 🌴حضرت صادق پس ازصوم وصلاه خویش بر 🌴چارمرد وچار زن نفرین و لعنت داشته  🌴نه خداونه پیمبر نه به قرآن و نه دین 🌴این عمر یک عمر با شیطان قرابت داشته  🌴لطف زهرا بوده که در سایه سار حیدریم 🌴تا داریم از هر ملتی بالاتریم 🌴تا داریم هر دم ذکر ما یا فاطمه ست 🌴تا علی داریم محشر شافع ما فاطمه ست  🌴تا داریم با سلمان برادر می شویم 🌴با دعای زینبش مقداد و بوذر می شویم  🌴سنی از شأن و مقام مرتضی آگاه نیست 🌴راه بی عشق که آخرش الله نیست  🌴راه بی عشق آخر به شیطان می رسد 🌴راه بیراهه ست و آخر هم به زندان می رسد 🌴هر مسلمانی که جزو منکران حیدر است 🌴حتم دارم این مسلمان از یهودی بدتر است 🌴بی علی صوم وصلاه و هر دعابی فایده ست 🌴حافظ قرآن شدن بی مرتضی بی فایده ست   🌴چونکه قرآن حقیقی روح و جان مصطفاست 🌴از همان اول وصی و نفس احمد مرتضاست @Alishenasi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌹لقب (علیه السلام) سخنرانی حجت الاسلام میر شفیعی با موضوع «چرایی واگذاری لقب به امام (علیه السلام)» با استناد به کلام امام صادق (علیه السلام) @Alishenasi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مدح بیست و سوم 🌹السلام علیک یا (علیه السلام) با موضوع «چرایی واگذاری لقب به امام (علیه السلام)» با استناد به کلام امام صادق (علیه السلام) @Additional
26.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مدح بیست و ششم 🎥صحبت های فیلسوف فرانسوی پیرامون شخصیت علی علیه‌السلام توسط مجری شبکه تلویزیونی در @Alishenasi
امام صادق (علیه السلام) كانَ أبي عليه السلام يَقولُ : إنَّ اللّهَ قَضى قَضاءً حَتما أن لا يُنعِمَ عَلَى العَبدِ بِنِعمَةٍ فَيَسلُبَها إيّاهُ ، حَتّى يُحدِثَ العَبدُ ذَنبا يَستَحِقُّ بِذلِكَ النِّقمَةَ . پدرم مى فرمود: همانا خداوند حكم قطعى فرموده كه هرگاه نعمتى به بنده اى داد، ديگر آن را از وى نستانَد، مگر اين كه آن بنده گناهى مرتكب شود كه سزاوار چنين مجازاتى گردد. الكافي : ۲ / ۲۷۳ / ۲۲ ثبت نام حدیث روز العربیة:En احادیث معصومین منابع حدیث شیعه معارف حدیث علوم حديث متون حدیث شرح حدیث خدمات حدیث دارالحدیث >معارف حدیث>پرسش و پاسخ>معارف اسلامی>اصول دین>امامت>امام علی (علیه السلام)  استناد به حدیث پرسش: چرا (علیه السلام) به مفاد حدیث اشاره نکرد؟ آیا این دلیل بر این نیست که ولایت مطرح در حدیث غدیر به معنای حکومت و خلافت نبوده است؟ پاسخ: بعد از ارتحال رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) هیچ کس به اندازه شخص (علیه السلام) در تبلیغ و ترویج حدیث غدیر و انتقال آن به نسل بعدی اهتمام نورزیده است. شماری از مواردی که امیرالمؤمنین (علیه السلام) به حدیث غدیر استدلال کرده، به اختصار چنین است: ۱. بلافاصله پس از ارتحال پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در مناظره ای، به عنوان مخالفت با بیعت با خلیفه اول، در مسجد مدینه فرمود: آیا باید پیکر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) را بر روی زمین رها می کردم و قبل از کفن و دفن آن حضرت، درباره خلافت و جانشینی وی نزاع می کردم؟ مسأله خلافت چنان روشن بود که گمان نمی کردم کسی در صدد دستیابی به آن باشد و در این موضوع با اهل بیت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) درگیر شود! مگر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در روز غدیر خم حجت را بر مردم تمام نکرد؟ و مگر جای عذری برای کسی باقی مانده بود؟[۱] ۲. حضرت (علیه السلام) هفت روز پس از رحلت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) وقتی از جمع آوری قرآن فارغ شد میان مردم رفت؛ خطبه خواند و پس از مدح خدا، رسول خدا و بیان طریق نجات، چنین فرمود: صریح ترین کلام رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در معرفی من به جانشینی خود هنگامی بود که آن حضرت شنید عده ای در مجالس و محافل خود زمزمه می کنند که ما جانشینان آن حضرت هستیم و بعد از ایشان زمامداری امت را برعهده خواهیم گرفت. پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) با شنیدن آن زمزمه ها و سخنان به سفر حج که واپسین حج وی بود، تشریف برد و بعد از پایان مراسم حج، هنگام بازگشت، در غدیر خم دستور داد شِبه منبری برایش آماده کردند. آن گاه بر منبر فراز آمد و بازوی مرا گرفت و بلند کردند بدانسان که زیر بغلش نمودار شد و با صدای بلند و رسا در میان انبوه جمعیت فرمود: هر که من سرور و مولایش هستم، سرور و مولای او است. خدایا دوست بدار هر که دوستش دارد و دشمن بدار هر که دشمنش دارد. با این کلام صریح رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پذیرش ولایت من عین ولایت الهی شد.[۲] ۳. پس از حادثه سقیفه و بی اثر ماندن روشنگری های ( علیه السلام ) خلیفه اول که در پی فرصتی بود تا از آن حضرت دلجویی کند، روزی نزدش شتافت و به گفت و گو با وی پرداخت. (علیه السلام) در این مناظره پیوسته سوابق و امتیازات خود را بیان می داشت و خلیفه اول آن را تصدیق می کرد تا آن که حضرت به او فرمود: تو را به خدا سوگند، آیا با استناد به حدیث رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در روز غدیر، من مولای تو و هر مسلمانی هستم یا تو؟ خلیفه اول جواب داد: شما هستید. این مناظره تا آن جا ادامه یافت که ابوبکر منقلب شد و گریست و از حضرت مهلت خواست تا درباره گفتارش بیشتر بیندیشد.[۳] ۴. بعد از مرگ خلیفه دوم، قبل از اعلام رسمی انتخاب عثمان، حضرت (علیه السلام) فرصتی خواست تا سخنانی را با اعضای شورا در میان بگذارد. در این حدیث حضرت برای اتمام حجت بیش از ۱۹۰ امتیاز و فضیلت اختصاصی خود را بیان داشت و جانشینی خویش را اثبات کرد. امام در بخشی از سخنانش فرمود: شما را به خدا سوگند می دهم، آیا در بین خود جز من کسی را سراغ دارید که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در پی اجرای دستور خداوند متعال او را در روز غدیر خم برگزیده و درباره اش گفته باشد: هر که من مولای او هستم، علی مولای او است...؟ همگی جواب دادند جز تو کسی را سراغ نداریم.[۴] ۵. در روزگار عثمان، مجلسی در مسجد النبی برگزار شد که بیش از دویست تن از شخصیت های برجسته در آن حضور داشتند. این جلسه در پی اعتراضات مردم به حکومت عثمانی برپا شده بود. در این محفل، حضرت علی (علیه السلام) به واقعه غدیر اشاره کرد و ضمن توضیحی مفصل درباره حوادث آن روز فرمود: @Alishenasi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 اگر کسی از را با اطمینان قلبی بگوید خداوند تمام گناهانش را می‌بخشد اگرچه به اندازه جن و انس گناه کرده باشد! @Alishenasi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
می خوان شکاف کعبه هنگام ورود مادر بزرگوار (علیه السلام) را محو کنند!!!! 😁😂 تا هزار ساله دیگه هم این کارو کنید  نمی توانید پنهان کنید که فقط است 😍 @Alishenasi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
‌🎥 صلی الله علیه و آله از خداوند پرسید این صدای است... 🔊 ‌ ‌ 📌 لایک و کامنت یادتون نره🙏 ‌ ▪️‌‌دوستان خود را زیر هر پست‌ تگ کنید‌ 🌐لینک کانال پیام‌رسان‌ها در توضیحات صفحه ▪️ایـن صــفحه را بـه دوســتان خـود معــرفی کنید‌ ‌ 💢صفـحه رسـمی حـقیـقت شـیـعـه💢 ‌ @hagigatshia14 @hagigatshia14
🎥اول همه خوبی ها علیه‌السلام است! 👈بالاترین 🔊 ‌ 📌 و یادتون نره🙏 ‌ ▪️‌‌دوستان خود را زیر هر پست‌ کنید‌ 🌐لینک پیام‌رسان‌ها در توضیحات صفحه ▪️ایـن صــفحه را بـه دوســتان خـود معــرفی کنید‌ ‌ 💢صفـحه رسـمی حـقیـقت شـیـعـه💢 ‌ @hagigatshia14 @hagigatshia14
🎥 فضیلتی جالب و زیبا برای حضرت علی عليه‌السلام در کلام صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم 🔊 حجت الإسلام ‌ ‌ از صلّی الله علیه و آله و سلّم نقل کرده‌اند: «إنَّ الله أعطی ابراهیم برد النّار»، خدا وقتی می‌خواست به مردم بفهماند علی نبیّنا و آله و علیه السّلام پیغمبر است، وقتی او را به سمت آتش پرت کردند، آتش سرد شد. این اعجاز بود، فهمیدند پیامبر است. «أعطی موسی العَصا»، به علیه السّلام عصا داد. او به می‌زد، لذا فهمیدند او پیغمبر است، «و عیسى الکلمات یحیى بها الموتى»، به کلماتی یاد داد که وقتی می‌خواند، مرده را زنده می‌کرد، می‌گفتند: او پیغمبر است. و «أعطانی هذا علیّاً»، به من داده است، «و لکل نبیٍّ آیه»، هر پیغمبری آیتی دارد، هویتی دارد، کارت شناسایی دارد، علامتی دارد، «و آیه النّبوّتی علیّ بن ابی طالب» این همان است که شما در زیارات امیرالمؤمنین علیه السّلام به طور مکرّر می‌بینید: «وَ آیَهً لِرِسَالَتِهِ»، این جایگاه حضرت است. ‌ ‌ ‌🔴دوستان خود را زیر هر پست‌ کنید‌ ⚪️لینک پیام‌رسان‌ها در توضیحات صفحه ‌‌⚫️ ایـن صــفحه را بـه دوســتان خـود معــرفی کنید‌ ‌ 💢صفـحه رسـمی حـقیـقت شـیـعـه💢 ‌ @hagigatshia14 @hagigatshia14