▪ سرّ حرکت امام‌حسین(ع) ْ«حسنات‌ الأبرار سیّئات المقرّبین» #صلی‌الله‌علیک‌یاأباعبدالله 📚 بخشی از بیانات آقای #محمدحسین‌رحیمی 🔗 http://eksir.org/ 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🔶 قتل نفس حادثه عاشورا بدون یک سیر درونی که فرد سرشار شده باشد، و از حیث وجودی به انتهای وجودش رسیده باشد، و به دنبال انفجار و احراق خودش باشد، و از درون بلاجو باشد، امکان ندارد. اینکه فرد در زندگی روزمره‌اش به انتها رسیده باشد، و انگار سینه‌اش تنگ باشد... شما در حوادث کربلا می‌بینید که بعضی از شهداء وقتی برای اجازه‌ی جهاد می‌آیند، عبارتی که به کار می‌برند این است که سینه‌مان تنگ شده، و عرصه بر ما تنگ شده است. البته همه این‌ها حتما با یک حوادث بیرونی همراه است؛ یعنی نمی‌توانیم توجیه کنیم که فرد به دنبال کشتن خودش باشد، به دنبال شهادت باشد، و بدون {در نظر گرفتن} شرایط بیرونی، فقط بخواهد قیام کند! آن‌طوری که مثلا در زیدیه مرسوم است. تفاوت زیدیه با امامیه‌ و {شیعه} اثنا عشری(دوازده امامی) این است که آنها اصالت را به قیام می‌دهند. آنها می‌گویند انسان و شیعه در هر حالتی باید قیام کند. اما شیعه امامی، و اثنا عشری معتقد است که وقتی این قیام باید صورت بگیرد که شرایط بیرونی امکان داشته باشد و تناسب داشته باشد. قیام امام حسین، وقتی شرایط بیرونی را در نظر می‌گیرید، می‌بینید که از حیث اجتماعی و از حیث تمدنی و تاریخی، در بهترین شرایط رخ داده است. اگر این قیام در زمان معاویه انجام می‌شد، اصلاً این نتایج را نداشت. کما اینکه در زمان معاویه، چه بسا به اجبار، طبق چیزی که تاریخ می‌نویسد، یک‌بار امام حسین بیعت هم می‌کند. این غیر از بیعت و صلحی است که امام حسن کرده، و حکومت را واگذار کرده است. بعد از فوت امام حسن و در زمان معاویه یک بار در مکه حضرت {امام حسین} به اجبار البته، ولی با معاویه بر ولایتعهدی یزید بالأخره بیعت می‌کند. خب همانجا چرا قیام نکرد؟ چرا تا پای جان نایستاد؟ و برخلاف مدینه رفتار کرد؟ تفاوت در این است که در آن زمان شرایط آماده نبود. علاوه بر بستر اجتماعی، سیاسی و تاریخی که فراهم می‌شود، تا حضرت {چنین} حرکتی را بروز بدهد؛ شرایط درونی هم شرط است. شرایط درونی چنان آماده است، و حضرت آنقدر سرشار و آماده شهادت است؛ انگار که یک سیری دارد، که آن سیر فقط با این شهادت تمام می‌شود. {این موضوع} در حرکات، گفتارها و رفتارهایی که از بقیه اصحاب هم نقل شده، کاملاً مشهود است. گویی این‌ افراد، قبل از حادثه عاشورا، در یک سیر درونی به نقطه‌ای رسیده‌اند، که مانند غنچه‌ای که همه شرایط برایش آماده است، شکوفا شدند. این شکوفایی با اهدای زندگی به یک هدف اجتماعی رخ می‌دهد؛ اما اصلش درونی است. ما که می‌خواهیم بزرگداشت حضرت را {برگزار} کنیم و بر ایشان عزاداری کنیم، اگر آن حادثه‌ی درونی را استثنا کنیم، هرگز نمی‌توانیم جایگاه اصیل نهضت امام حسین را در زندگی امروز خودمان پیدا کنیم، و آن را بزرگ بداریم. اگر نگاه‌ ما به عاشورا یک نهضتی است که مثلا برای حکومت بوده، یا برای اعتراض مدنی بوده، یا برای عدالت‌، یا برای هر هدف بیرونی دیگر بوده؛ اگر صرفا این باشد، ما نمی‌توانیم برای کربلا یک جایگاه ویژه در نظر بگیریم! اگرچه همه آن اهداف می‌تواند درست باشد، و منافاتی با هم ندارند. اگر ما هم‌چون شهدای کربلا یک سیر درونی داشته باشیم، و این سیر درونی ما در بزرگداشت عاشورا به نقطه‌ای برسد که ما هم نیازمند همان جایگاه و همان شکوفایی باشیم، و از حیث وجودی به این نیاز برسیم؛ آن موقع است که می‌توانیم این بزرگداشت {حقیقی} انجام بدهیم. 📚 بخشی از بیانات آقای #محمدحسین‌قدوسی #درمکتب‌علامه‌طباطبایی 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🎥 مشروح جلسات استاد #مجاهدی در سال‌های گذشته را می‌توانید در صفحه «مدرسه معارف علامه طباطبایی» در «آپارات» ببینید: 🔗 https://www.aparat.com/allaamehwisdom شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث ۵ | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/LAvjt شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث ۵ | جلسه دوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/OPwea شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث ۵ | جلسه سوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/QZDi6 شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث ۵ | جلسه چهارم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/rkBnW 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🎥 لم‌ یلد و لم‌ یولد 📂 استاد #مجاهدی #تفسیر #قرآن #سوره‌توحید #سورة‌الإخلاص سوم آذر نود و چهار 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🔶 مدیریت شکم رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : جَاءَنِي جَبْرَئِيلُ فِي سَاعَةٍ لَمْ يَكُنْ يَأْتِينِي فِيهَا ... يَقُولُ لَكَ رَبُّكَ يَا مُحَمَّدُ مَا أَبْغَضْتُ مَا أَبْغَضْتُ وِعَاءً قَطُّ كَبُغْضِي بَطْناً مَلْآناً هیچ ظرفی مبغوض‌تر از #شکم‌انباشته نزد خداوند نیست. بحار‌الأنوار، جلد۷۲، صفحه۲۱۱ 📂 بخشی از بیانات استاد #مؤیدی 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🔶 رضایت بالاتر است! استخاره مشورت گرفتن و کمک خواستن از خدای تبارک و تعالی است. خدا مبدأ خیر است و طلب خیر هم از خدای متعال است؛ «أَسْتَخِيرُ اللّٰه بِرَحْمَتِهِ خِيرَةً فِي عافِيَةٍ». آقای بهجت فرمودند که در استخاره رابطه تکوینی بین عبد و خالق هست؛ در استخاره یک ارتباطی بین مخلوق و خالق ایجاد می‌شود؛ -ایشان گفتند رابطه تکوینی، بقیه‌اش توضیحات بنده است- گاهی اوقات انسان می‌خواهد که در مراتب بندگی، تحکیم اعتقادی پیدا کند؛ لذا خودش را کنار می‌گذارد، و می‌گوید هر چه که شما بگویید. (الان یکی نیاید، استخاره بگیرد برود مشهد، بعد زن و بچه‌اش را به امان خدا رها کند؛ نه، با شرایط عقلی‌اش این کار را بکند، و باید مقدمات عقلی‌اش فراهم باشد.) این برای تحکیم بندگی خیلی خوب است. هر روز استخاره می‌گیرم، می‌خواهم بندگی‌ام را محکم کنم؛ هر چه شما بفرمایی بگویم چشم؛ یک واسطه‌ای بین خودم و خدای متعال داشته باشم. این دیگر به نتیجه استخاره کار ندارد؛ نتیجه استخاره فرع آن حقیقتی است که طلب می‌کند که تحکیم بندگی است. بعضی‌ها نتیجه هم مورد نظرشان است؛ یعنی در عین حال که مشورت می‌گیرم از شما و می‌خواهم بندگی‌ام را تحکیم کنم؛ در عین حال نتیجه هم واقعاً برایم مهم است. {البته} همان چیزی که خیر و صلاح است، بفرمایید صلاح است یا صلاح نیست. اینجاست که اگر کسی در مسیر تحکیم بندگی و نتیجه مطلوب، و مرضیّ امام معصوم سلام‌الله‌علیه باشد؛ وقتی که استخاره می‌گیرد جدای از این که بندگی‌اش محکم می‌شود، کامش هم شیرین می‌شود. در جریان حضرت موسی(ع) که در قرآن هست، که خدای متعال فرمود در دستت چیست؟ خب در دستش عصا بود؛ باید بگوید عصا دیگر! نگفت‌! «وَمَا تِلْكَ بِيمِينِكَ يا مُوسَى» چه چیزی در دستت است؟ بگوید عصا کافیست؛ ولی می‌گوید «هِي عَصَاي أَتَوَكَّأُ عَلَيهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِي فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى»؛ عصایی که به آن تکیه می‌دهم، گوسفندانم را جابجا می‌کنم... خب خداوند اینها را نخواسته بود؛ اما این که فرصت شده با خدای متعال یک ارتباط کلامی پیدا کند، با خدای متعال صحبت کند، دوست ندارد ارتباط قطع شود، دوست دارد ادامه داشته باشد. در استخاره هم هر شخصی که واقعاً بتواند آن ارتباط را برقرار کند، و با ارتباط قدم به قدم نزدیک ‌شود؛ نتیجه دیگر برایش مهم نیست. مثلاً استخاره می‌گیرد ازدواج کند، ازدواج هم خیلی بد می‌شود، زبانم لال منجر به طلاق هم می‌شود؛ یک بنده خدایی این کار را کرده بود، بعد بزرگترش به او گفته بود تو مگر استخاره نگرفتی؟ گفت چرا، اما من استخاره نکردم که آنچه که من می‌خواهم بشود، استخاره گرفتم آنچه محبوبم می‌خواهد بشود؛ او طلاق می‌خواهد من هم همان را می‌خواهم! شاید در طلاقِ من، یک شکستگی و انکساری پیدا بشود که اگر آن طلاق نبود آن انکسار به دست نمی‌آمد... لذا آن کسی که استخاره می‌گیرد و رابطه صمیمی با محبوبش پیدا می‌کند و استخاره می‌گیرد که خیر من چیست؟ هی قدم قدم می‌خواهد ارتباط برقرار کند، هم قدم قدم می‌خواهد ببیند کجا هستی؟ چه می‌خواهی؟ چه کنم؟ این قدم قدم قربش بیشتر می‌شود تا به آن نقطه‌ای می‌رسد که بی‌حجاب توفیق تشرّف پیدا می‌کند؛ چون مسیر رضایت را می‌رود. در تعبیر روایت هم این است که تشرّف درخواست نکنید، رضایت را درخواست کنید. تعبیر من است که هر کسی که توفیق رضایت حضرت روزی‌اش بشود، توفیق تشرّف هم روزی‌اش می‌شود. برخلاف کسی که تشرف روزی‌اش بشود ولی مورد رضایت نباشد. کما اینکه آنهایی که با ائمه معصومین مواجه بودند خیلی‌ها حتی دشمن امام بودند؛ خب امام را دیدند! پس اصل دیدن گرچه «اللّهم أرنی الطّلعة الرّشیدة» مطلوب است، و آن کسی که توفیق ندارد محرومیت زیادی دارد؛ ولی رضایت بالاتر است. 📚 بخشی از بیانات یکی از شاگردان سلوکی مرحوم سعادت‌پرور(ره) 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🎥 مشروح جلسات استاد #مجاهدی در سال‌های گذشته را می‌توانید در صفحه «مدرسه معارف علامه طباطبایی» در «آپارات» ملاحظه بفرمایید: 🔗 https://www.aparat.com/allaamehwisdom شرح دعای اول صحیفه سجادیه | استاد مجاهدی | جلسه اول https://aparat.com/v/OWRmi شرح دعای اول صحیفه سجادیه | استاد مجاهدی | جلسه دوم https://aparat.com/v/iNw3h شرح دعای اول صحیفه سجادیه | استاد مجاهدی | جلسه سوم https://aparat.com/v/Fl5po شرح دعای اول صحیفه سجادیه | استاد مجاهدی | جلسه چهارم https://aparat.com/v/LfChg شرح دعای اول صحیفه سجادیه | استاد مجاهدی | جلسه پنجم https://aparat.com/v/D4lEF شرح دعای اول صحیفه سجادیه | استاد مجاهدی | جلسه ششم https://aparat.com/v/Yge2y شرح دعای اول صحیفه سجادیه | استاد مجاهدی | جلسه هفتم https://aparat.com/v/TxczV شرح دعای اول صحیفه سجادیه | استاد مجاهدی | جلسه هشتم https://aparat.com/v/2Gyca 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا أباعَبْدِالله و عَلَی الأرواحِ الَّتی حَلَّت بِفِنائک @allaamehwisdom

🎥 هدف خلقت «هدف خلقت، معرفت، محبت و انس با پروردگار است؛ و هر سه در توجه به سوره حمد حاصل می‌شود.» نقلی از کتاب تذکرة المتقین اثر شیخ محمد بهاری همدانی و عظمت جایگاه او نزد آقاشیخ جواد انصاری رحمهما الله 📂 استاد #مجاهدی #تفسیر #قرآن #سوره‌حمد #فاتحة‌الکتاب بیست‌وهفت آذر نود و چهار 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🔶 چهل سالگی و بوسه شیطان «فَاعْتَصِمْ بِحَبْلِ اَللَّهِ اَلْأَوْثَقِ وَ هُوَ اَلاِلْتِجَاءُ وَ اَلاِضْطِرَارُ بِصِحَّةِ اَلاِفْتِقَارِ إِلَى اَللَّهِ فِي كُلِّ نَفَسٍ» امام صادق (ع)، بحارالأنوار، جلد۶۹، صفحه۱۲۴ «یَا أَيُّهَا النَّاسُ‌ أَنتُمُ‌ الْفُقَرَاءُ‌ إِلَى‌ اللَّهِ»(فاطر،۱۵) 📚 بخشی از بیانات آقای #محمدحسین‌رحیمی 🔗 http://eksir.org/ 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🔶 مراقبه مراقبه مراتب دارد؛ مراتب عالی دارد که اگر انسان به آن نقطه نمی‌تواند برسد، باید سیری را در پیش بگیرد تا به آن اوج برسد. در آیه شریفه داریم «مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ»(سوره ق، آیه ۱۸)؛ خداوند تبارک و تعالی چون محیط بر انسان و تمام موجودات است، احاطه خداوند به گونه‌ای است که مخلوقات بلا تشبیه مانند حباب‌های روی آب هستند؛ یعنی بلا تشبیه، بلا تشبیه، بلا تشبیه، خداوند به منزله آب است و مخلوقات به منزله حباب هستند. مراقبه و درک محضر به این معنا که انسان بفهمد که حبابی در احاطه‌ی آب هست، و کوچکترین خطایی باعث می‌شود که او از درون منفجر شود. مراقبه در این مرحله، به این معناست که انسان درک کند، آن جایی که علم و اختیار دارد، از خوف خداوند تبارک و تعالی، دست از مخالفت با او بردارد. «وَ إِنْ کانَ ذِکرا وَ لکنْ ذِکرُهُ عِنْدَ حَلالِهِ وَ حَرامِهِ»(اصول کافی، ج۲، ص۱۴۵) یاد خدا در حلال و حرام؛ امیرالمؤمنین در دعای صباح می‌فرماید «مَنْ ذا یَعْرِفُ قَدْرَكَ فَلا یَخافُكَ» چه کسی هست که تو را بشناسد و خوف تو او را نگیرد؟ «وَ مَن ذا یَعْلَمُ ما اَنْتَ فَلا یَهابُكَ» چه کسی هست که بداند تو چی هستی، و هیبت تو او را نگیرد؟ مراقبه یعنی درک محضر؛ درک اینکه در حضور خداوند تبارک و تعالی است؛ اگرچه فرشتگان موکل خداوند، «کراماً کاتبین»، در بعضی جاها حاضر نباشند؛ خودش حاضر و ناظر است. گویا روایت از امیرالمؤمنین است که در جایی که زن و شوهر بخواهند با هم خلوت داشته باشند، خداوند متعال بخاطر حیایی که دارد، به فرشتگان می‌فرماید از ایشان فاصله بگیرید؛ بعد به امام عرض کردند، اگر مرتکب معصیت بشوند چه؟ حضرت فرمود، خدای متعال خودش نزدیک‌تر است؛ چیزی از خدا پنهان نیست! اگر آنها نیستند، خدا که هست! «وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ». درک محضر، یعنی واقعا حضور خداوند تبارک و تعالی را حس کند؛ نه خیالی! لفظ مراقبه از «رقیب» می‌آید؛ یعنی فرد مراقب رقیب است! مراقب آن حقیقتی است که کنارش است. درک فعل، غیر از درک ذات است. به عنوان مثال اگر شما بیرون از اینجا، صوت مرا بشنوید؛ صوت، فعل من است؛ و این فرق دارد با اینکه اینجا حضور داشته باشید و فعل را همراه با فاعل ببینید؛ صوت را همراه با گوینده ببینید. زلزله و آتش‌فشان را همراه فرستنده‌اش ببینید. این مرحله عالی مراقبه است. مرحله پایین‌ترش این است که انسان اگر درک محضر ندارد و نمی‌تواند خداوند متعال را حاضر ببیند؛ فعل خدا را حاضر ببیند. یعنی هر چه در عالم می بیند، از خوبی و بدی، همه را فعل خدا ببیند؛ «اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْء»(زمر،۶۲). هر فعلی فاعلش خداست؛ اگر خدا را نمی‌تواند ببیند، لااقل فعل خدا را ببیند. درک محضر ندارد، درک محضر فعل خدا را داشته باشد. این هم به مؤمن آرامش می‌دهد. تعبیر امام صادق(ع) است که «أَعْظَمُ اَلنَّاسِ رَاحَةً»(الکافي، جلد۵، صفحه۸۱) اگر کسی به این نقطه برسد، که هر فعلی را از خدا ببیند، او از همه راحت‌تر زندگی می‌کند. چون می‌بیند «أرحم‌ الراحمین» دارد تدبیرش می‌کند؛ اگر بلا یا نوازش است، از خداست. در مرحله پایین‌تر و ضعیف‌تر، فردی که مراقبه دارد، مراقب اعمالش هست. مراقب است که اعمالش در راستای رضایت خداوند و اهل‌بیت(ع) باشد. اینکه در دعا می‌خواند «اللّٰهُمَّ إِلَيْكَ أَسْلَمْتُ نَفْسِي»(دعای امام‌سجاد(ع) در دفع ضرر جن و انس)، آیا نگاهش که جلوه‌ای از نفسش هست، را تسلیم خدا کرده؟ کلامش، خوراکش، خوابش مطابق رضایت خداوند هست؟ این مراقبه، توجه به فعل خودش است؛ که فعلش مورد رضایت هست یا نیست؟ پس مرحله عالی مراقبه این است که خداوند تبارک و تعالی را حاضر و ناظر ببیند؛ مرحله پایین‌تر این است که همه چیز را فعل خدا ببیند؛ و مرحله ضعیف‌تر این است که فعل خودش را مطابق رضایت خدا قرار دهد. بین این مراحل، مراتب زیادی هست؛ ولی کسی که می‌خواهد شروع کند، باید از مراتب پایین شروع کند؛ برای او درک محضر مقدور نیست. مرحوم استاد سعادت‌پرور می‌فرمودند در مرحله اول توجه به این حقیقت داشته باشیم که خدا هست، و ناظر بر اعمال ماست، بصورت کلی، وإلا درک محضر و ناظر بودن را نمی‌توانیم داشته باشیم؛ و اینکه هر کاری می‌خواهیم بکنیم، نیت کنیم که خدایا تو حاضر هستی، و تو می‌خواهی که من این کار را انجام بدهم، من می‌خواهم ثواب و پاداشی به من بدهی، و پاداشم را بعد از این دنیا به من بده، تا نتیجه اخروی داشته باشد. این قدم اول است که کار را برای نتیجه اخروی انجام بدهیم، نه نتیجه مادی و دنیوی! تا عملی که می‌کنیم را خالص انجام بدهیم. تا به مراتب رضایت و درک محضر برسیم. 📚 بخشی از بیانات یکی از شاگردان سلوکی مرحوم سعادت‌پرور(ره) 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom

🎥 مشروح جلسات استاد #مجاهدی در سال‌های گذشته را می‌توانید در صفحه «مدرسه معارف علامه طباطبایی» در «آپارات» ملاحظه بفرمایید: 🔗 https://www.aparat.com/allaamehwisdom شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث ششم | جلسه اول | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/e1p4R شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث ششم | جلسه دوّم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/ZipCc شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث ششم | جلسه سوّم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/aTp1W شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث ششم | جلسه چهارم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/Djn03 شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث ششم | جلسه پنجم| استاد مجاهدی و توصیه های اخلاقی و عبادی ماه رجب https://aparat.com/v/YTimZ شرح چهل حدیث امام خمینی ره | حدیث سوم | استاد مجاهدی https://aparat.com/v/NymSE شرح دعای ۲۴ صحیفه سجادیه | استاد مجاهدی | جلسه اول https://aparat.com/v/pq8LX شرح دعای ۲۴ صحیفه سجادیه | استاد مجاهدی | جلسه دوم https://aparat.com/v/fUEq2 شرح دعای ۲۴ صحیفه سجادیه | استاد مجاهدی | جلسه سوم https://aparat.com/v/t2hrS شرح دعای ۲۴ صحیفه سجادیه | استاد مجاهدی | جلسه چهارم https://aparat.com/v/InsVY شرح دعای ۲۴ صحیفه سجادیه | استاد مجاهدی | جلسه پنجم https://aparat.com/v/J3TeS روایتگری استاد مجاهدی از قیام ۱۹ دی و واپسین روزهای پیروزی انقلاب اسلامی https://aparat.com/v/Z0VgK توصیه های استاد مجاهدی به رهروان و ملتزمان به سیر و سلوک الی الله https://aparat.com/v/fAmkM 📢 «مدرسه معارف علامه طباطبایی» را دنبال کنید: تلگرام: https://t.me/allaamehwisdom اینستا: https://www.instagram.com/allaamehwisdom ایتا: https://eitaa.com/AllaamehWisdom توییتر: https://twitter.com/allaamehwisdom بله: https://ble.ir/allaamehwisdom آپارات: https://www.aparat.com/allaamehwisdom