🔵 #رهایی_از_غم 🔴 (کربلا دروازه ای برای برون رفت از افسردگی) 🔷 جلسات هشتم و نهم 📍یکی از عواملی که هم از علل اصلی افسردگی است و هم می تواند آن را درمان کند، "نوع نگاه به مسائل " است؛ فقط کافی است نوع نگاهمان به مسائل را عوض کنیم، درواقع بیشتر افسردگی ها ناشی از نگاه منفی به زندگی و احساس باختن و از دست دادن فرصت هاست. 👈امام باقر ع در یکی از روزهای تابستان در مدینه مشغول کار بر روی زمین بودند، کسی که شاهد صحنه بود زبان به نصیحت امام گشود وگفت آیا سزاوار است کسی مثل تو دنبال کار دنیا بیرون رود؟ اگر در همین حالت اجلت فرا رسد جواب خدا را چه میدهی؟ امام خود را به دیوار تکیه داد و فرمود: اگر در همین حال اجل من برسد خوشوقتم که در حال عبادت از دنیا رفته ام. من آدمی هستم عیالمند، زندگی و خرج دارم، اگر زحمت نکشم و کار نکنم باید دست حاجت پیش تو و امثال تو دراز کنم. زاهد همین که این بیان منطقی را شنید گفت راست گفتی، من خواستم تو را نصیحت کنم اما دانستم من در اشتباهم و تو مرا نیکو نصیحت کردی . 💡داستان بالا نمونه ای از تفاوت نگاه به کار کردن و عرق ریختن برای رزق و روزی خانواده است، اگر کسی این طور نگاه کند که چرا من باید در این گرما به چنین کار سختی مشغول باشم و.. تنها باعث عدم رضایت و افسردگی خودش خواهد بود اما اگر این طور نگاه کرد که کار کردن من باعث بی نیازی من از دیگران خواهد بود و به منزله ی عبادت برای من است که باعث تقرب من به خدای متعال می شود دیگر دچار یاس و سرخوردگی نخواهد شد. ✅امام صادق ع در ضمن حدیثی عامل اصلی آسایش خاطر را در یقین و رضایت تعریف می کنند، یقین نسبت به آنکه خدایی، ولیّ و صاحب ماست که بر اساس حکمت خویش بهترین ها را برای ما رقم خواهد زد و همچنین رضایت داشتن نسبت به آن : إِنَّ اللَّهَ بِحُكْمِهِ وَ فَضْلِهِ جَعَلَ الرَّوْحَ وَ الْفَرَحَ فِي الْيَقِينِ وَ الرِّضَا (المحاسن،ج1،ص17) 🏳در حدیث دیگری امام باقر ع از جد بزرگوارشان امیرالمومنین ، بهترین از بین برنده غم را یقین معرفی می کنند: نِعْمَ طَارِدُ الْهَمِ الْيَقِينُ (بحارالانوار،ج74،ص230) 💰عوض کردن این نگاه در رفع احساس منفی و افسردگی در زندگی بسیار کمک کننده است، اینکه بدانم خودم، اموال و فرزندان و.. همه متعلق به خدای متعال هستیم؛ مثل کارمند بانکی که روزانه میزان بسیاری پول به دستش می رسد اما از داشتن آن ها خوشحال نمی شود زیرا باور دارد که این پول ها هیچ یک برای او نیست . 📛از عوامل دیگر افسردگی حسادت است، کسی که مدام در پی رقابت در مال و .. با دیگران است اصلا آرامش نداشته و دائما در رنج و ناراحتی به سر می برد زیرا همواره کسی بالاتر از او در این مادیات پیدا خواهد شد؛ ما باید رقابت را در فضائل بین خودمان قرار دهیم ، درواقع در مادیات به پایینتر از خود و در معنویات به بالاتر از خود بنگریم؛ امام صادق ع می فرمایند: از شیعیان ما نیست کسی که در شهری باشد که در آن شهر هزار نفر و یا بیشتر زندگی می کند و در آن شهر یک نفر با تقواتر از او باشد.(کافی،ج2،ص78) ✅ @Aminikhaah_Media

🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_سوم - #نظام_تقدیم 🔊 جلسه اول #ملکوت_اعمال / 1 📅97/06/31 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

🔵 #خط_کوفی 🔴 (از کوفه علی ع تا کوفه حسین ع) 🔷 جلسه هشتم 📍قیام مردم کوفه برای حمایت از امام حسین ع به علت از دست دادن پشتوانه مردمی به ثمر نرسید. 🚩یزید به پیشنهاد سرجون ، مشاور یهودی اش، کوفه را به دست عبیدالله بن زیاد سپرد، عبیدالله هم با حیله گری خود، فضای شهر کوفه را به نفع خود تغییر داد، از جمله آنکه رشوه کلانی به بزرگان کوفه داد، با سیمای امام ع وارد شهر شد و همین باعث شد طرفداران ایشان را به راحتی شناسایی کند، در نقاطی از شهر پرچم امان قرار داد ، به این معنا که کسی که به آنجا پناهنده شود درامان است و بدین وسیله رعب و وحشت را در دل کوفیان وارد کرد، همچنین به دروغ مردم را تهدید کرد که اگر به شورش خود ادامه دهند سپاهی از شام برای سرکوب آنها به کوفه خواهد آمد، او با تبلیغات دروغین دیگری از این قبیل، توانست جوّ شهر کوفه را به نفع خود و به ضرر امام حسین ع تغییر دهد. 📛عبیدالله با کنترل افکار عمومی جامعه، خیزش مردم را با موجی از تهدید و ترعیب مواجه کرد که باعث شد جای جبهه حق و باطل با یکدیگر عوض شده و کوفیان که امام ع را عامل نجات خود از دست ظلم و ستم بنی امیه می دیدند،بالعکس ایشان را عامل تمام ناامنی ها و آشوب های به وجود آمده تلقی کنند، در نتیجه از حمایت خود از امام ع دست کشیده و مقابل ایشان صف کشیدند؛ نتیجه آن شد ،جمعیتی که میخواست امام را یاری کند ایشان را به شهادت رساند!! 👈 درواقع اگر هدف ها بین مردم و امام و رهبر جامعه ، یکی نباشد، آن انقلاب شکست خواهد؛ در این مورد نیز هدف مردم کوفه تا آنجایی با امام حسین ع یکی بود که هزینه ی امنیتی و اقتصادی زیادی برای آن ها نداشته باشد، زمانی که متوجه شدند دفاع از ایشان هزینه ی زیادی برایشان خواهد داشت ،دست از قیام خود برداشته و مقابل امام صف کشیدند؛ امیرالمومنین ع در مورد این صفت کوفیان در خطبه 136 نهج البلاغه می فرمایند: بيعت شما مردم با من بىمطالعه و ناگهانى نبود، هدف من و شما يكسان نيست، من شما را براى خدا مىخواهم و شما مرا براى خود مىخواهيد! [لم تکن بیعتکم ایّای فلته و لیس امری و امرکم واحد انی اریدکم لله و انتم تریدوننی لانفسکم] ❌مردم شهر کوفه که اکثرا از خواص بودند ، محاسبات سیاسی خاص خود را داشتند و با توجه به فضایی که عبیدالله برقرار کرده بود، از قیام خود مأیوس شده و به این نتیجه رسیدند که حمایت از اباعبدالله ع هزینه های زیادی برای آن ها خواهد شد؛ درواقع مردم کوفه به جای آنکه سیاستشان دینی باشد، دینشان سیاسی بود، و به اصطلاح، نان را به نرخ روز می خوردند! 💣 مثال روشن این جریان در جامعه امروز ما، بحث انرژی هسته ای است، دشمنان ما آنقدر در جبهه مخالف حیله گیری کردند و به جامعه ما فشار وارد کردند تا اینکه عده ای در محاسبات خود دچار اشتباه شده و به جای سود و منفعت انرژی هسته ای برای کشور، آن را تماما مایه ی ضرر دانسته و به منظور کسب رضایت دشمنان و به دنبال آن تامین امنیت جامعه(به زعم خودشان)، به دنبال تعطیلی و واگذاری این تکنولوژی بودند؛ درواقع آن دانشی را که روزی مایه ی پیشرفت و اقتدار کشور می دانستند، امروز عامل ایجاد تهدید برای کشور می دانند! غافل از اینکه دشمنان ما با یک گام عقب نشینی، ده قدم جلو آمده و در پی تسلط کامل بر جامعه و امت اسلامی در تمام جهات نظامی، اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و.. هستند و جز به از دست دادن هویت و استقلال امت اسلامی و زیر سلطه ی کامل استکبار درآمدن ، راضی نخواهند شد. 🚀 مثال روشن دیگر قدرت نظامی و موشکی است، جبهه دشمن درصدد آن است تا با ایجاد اشتباه محاسباتی در بین توده مردم و خصوصا در بین خواص اثرگذار در جامعه، این قدرت را از عامل قدرت و عزت به عاملی برای ایجاد ناامنی تبدیل کند تا از این طریق و با فشار وارد کردن بر افکار عمومی ، حکومت و جامعه اسلامی را با دادن وعده های دروغین، وادار به خلع سلاح کامل کند، تا بعدا آن را مستعمره خود سازد؛ مثال واضح این قضیه اقداماتی است که "لیبی" در راستای خواست بیگانگان و دشمنان انجام داد اما در آخر همان ها در قتل او کمک کردند! 💡تعریف روشنی از این مردمان در کلام امام حسین ع در مسیر کربلا آمده است، ایشان می فرمایند: مردم بنده دنیا هستند و دین بازیچه ای بر روی زبان آنهاست و هنگامی که به آزمونی گرفتار آیند دینداران اندک اند : إِنَّ النَّاسَ عَبِيدُ الدُّنْيَا وَ الدِّينُ لَعْقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِم...فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّيَّانُون(تحف العقول، ص245) ✅ @Aminikhaah_Media

🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_سوم - #نظام_تقدیم 🔊 جلسه دوم #ملکوت_اعمال / 2 📅97/07/01 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

🔷 لازم به ذکر است فایل صوتی جلسه اول سلسله مباحث #دوراهی_وظیفه_و_نتیجه ، که پیش درآمدی بر بحث بوده ، متاسفانه از بین رفته است. اما جلسه دوم که ورود در بحث بوده فایلش موجود است و ان شاء الله به همراه جلسات بعد ، به تدریج بارگزاری خواهد شد. چکیده نکات طرح شده در جلسه اول نیز ان شاء الله به زودی منتشر خواهد شد. 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #دوراهی_وظیفه_و_نتیجه 🔊 جلسه دوم 📅97/07/01 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

🔵 #رهایی_از_غم 🔴 (کربلا دروازه ای برای برون رفت از افسردگی) 🔷 جلسات دهم و یازدهم / پایانی 📍وقتی برای رسیدن به مادیات رقابت شکل گرفت، همراهش افسردگی و غم را نیز می آورد، زیرا اگر شخص به آن چیزی که می خواهد نرسد همیشه ناراحت این است که چرا نرسیده و یا اگر به آن چیزی که آرزو دارد دست پیدا کند، استرس آن را دارد که چطور حفظش کند و یا افزایشش بدهد؛ رقابت در مسائل دنیایی و غیر الهی عاقبتی جز پژمردگی و دلمردگی نخواهد داشت. 👈یکی دیگر از مسائلی که می تواند در برطرف شدن افسردگی نقش بسیار موثری داشته باشد، " نوع نگاه انسان به مرگ " است، اگر انسان به این نکته توجه داشته باشد که سرانجام فقیر و غنی یک جاست و فقط اعمال انسان است که با او خواهد ماند ، می تواند به راحتی از اشتباهات دیگران گذشت کند و دیگر مال دنیا و رقابت بر سر مسائل فانی برای او بی ارزش خواهد بود لذا افسردگی ها و غم های منفی از او دور شده و با آسایش بیشتری زندگی خواهد کرد. 🚩امام حسین ع در وسط معرکه جنگ خطاب به اصحاب خود می فرمودند که مرگ چیزی جز پلی نیست! صَبْراً بَنِي الْكِرَامِ فَمَا الْمَوْتُ إِلَّا قَنْطَرَة (کافی، ج2، ص226) ❌از دیگر عوامل افسردگی، مقایسه زندگی خود با دیگران است ، که از مشاهده دارایی های آن ها شروع می شود، شیطان نقاط ضعف خودمان و نقاط قوت زندگی دیگران را پیش چشم می آورد که در نتیجه به حسادت ها ، چشم و هم چشمی ها و افسردگی ها می انجامد، در زمانه ما بیشتر این چشم و هم چشمی ها و مانور های ثروت و زیبایی که باعث ایجاد رقابت منفی در این زمینه ها می شود، به صورت مدرن و در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی مثل instagram و.. شکل می گیرد. 💰قارون در قرآن نماد اشرافیت و مانور ثروت و دارایی است، در سوره مبارکه قصص آیات82تا76 به ذکر داستان او می پردازد، که عوام جامعه چطور حسرت زندگی و داشته های او را می خوردند: فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِيَ قارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيم ؛ و در نهایت قارون به خاطر سرپیچی از فرمان پیامبر خدا به همراه ثروت و دارایی های خود به دل زمین فرو رفت! فَخَسَفْنا بِهِ وَ بِدارِهِ الْأَرْضَ فَما كانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ ما كانَ مِنَ المُنْتَصِرِين . 🔶همچنین خدای متعال خطاب به پیامبر اسلام ص نیز می فرماید: که چشمانت را به آنچه دیگران دارند نیفکن: لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ وَ لا تَحْزَنْ عَلَيْهِم (حجر/88 ، طه/131 ) 🚨راه درمان برای این عامل افسردگی ، "فرار از مقایسه" کردن به وسیله "کنترل چشم" است، که منشا بسیاری از غم های منفی در زندگی ماست، که در لسان روایات نیز فراوان از آن برحذر داشته شده ایم، امام صادق ع ضمن روایتی طولانی می فرمایند: إِيَّاكُمْ أَنْ تَمُدُّوا أَطْرَافَكُمْ إِلَى مَا فِي أَيْدِي أَبْنَاءِ الدُّنْيَا ؛ و بپرهيزيد از چشم داشت به آن چه دنياداران دارند كه هر كه بر آن چشم دوزد اندوهش طولانی شود و خشمش فروکش نکند و نعمت خدا نزدش اندك نمايد و شكرش براى خدا كم شود، به زيردستت بنگر تا قدر نعمت خدا را بشناسى. (بحارالانوار،ج 72، ص 367) 📌در حدیث دیگری از پیامبر اسلام ص نیز نقل شده که ایشان فرمودند : هر کس به آنچه در دست دیگری است نظر افکند، غمش زیاد می شود (تفسیر قمی، ج1، ص381) ✅ @Aminikhaah_Media

🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_سوم - #نظام_تقدیم 🔊 جلسه سوم #ملکوت_اعمال / 3 📅97/07/02 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #دوراهی_وظیفه_و_نتیجه 🔊 جلسه سوم 📅97/07/02 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

🔵 # خط_کوفی 🔴 (از کوفه علی ع تا کوفه حسین ع) 🔷 جلسه نهم 📍مردم کوفه در قیاس با تمام شهر های اسلامی، جزء نخبگان محسوب شده و دارای قدرت تاثیرگذاری در جریان های مختلف سیاسی و اجتماعی آن زمان بودند، اما با توجه به ساختار درون جامعه کوفه در می یابیم ، این طور هم نبوده که همه در بزنگاه های تاریخی دارای تشخیص صحیح باشند، بلکه گاهی با تصمیمی صحیح با امیرالمومنین ع بیعت کرده و گاهی هم با تصمیمی نادرست و عافیت طلبی شان، باعث شهادت اباعبدالله می شوند! افرادی مثل شریح قاضی که جزو خواص جامعه بوده و با یک سکوت خود باعث شکست جنبش مسلم و با یک فتوا باعث شهادت امام ع می شود. 📌به عنوان مثال، اساتید دانشگاه و یا نمایندگان مجلس نسبت به عموم مردم جامعه، نخبه محسوب شده اما در میان خود، همه در یک سطح نبوده و تحت تاثیر جناح ها و مشرب های فکری متفاوت اند که همین بر تصمیم گیری های آن ها در مواقع حساس اثرگذار خواهد بود. 💡امیرالمومنین ع در ابتدای دوره 4 سال و 9 ماهه حکومت خود، خطاب به کوفیان تعاریفی از این قبیل دارند: يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ إِنَّكُمْ مِنْ أَكْرَمِ الْمُسْلِمِينَ وَ أَقْصَدِهِمْ تَقْوِيماً وَ أَعْدَلِهِمْ سُنَّةً وَ أَفْضَلِهِمْ سَهْماً فِي الْإِسْلَام ؛ اى مردم كوفه شما از گرامي ترين مسلمانان و با استقامت ترین آنان و عادلترين ايشانيد ، و برتر از آن ها هستید از نظر سهمى كه در اسلام دارید.(الارشاد، ج1، ص 249) ❌اما مدتی بعد مردم کوفه ایشان را به جایی رسانده که در وصف آن ها در خطبه 131 نهج البلاغه می فرمایند: هَيْهَاتَ أَنْ أَطْلَعَ بِكُمْ سَرَارَ الْعَدْلِ أَوْ أُقِيمَ اعْوِجَاجَ الْحَق ؛ هيهات كه با شما بتوانم تاريكى را از چهره عدالت بزدايم، و كجىهاى را كه در حق راه يافته است نمايم. (نهج البلاغه صبحی صالح، ترجمه دشتی) 👈همچنین در خطبه 121 نیز اینگونه می فرمایند: أُرِيدُ أَنْ أُدَاوِيَ بِكُمْ وَ أَنْتُمْ دَائِي كَنَاقِشِ الشَّوْكَةِ بِالشَّوْكَة مى خواهم به وسيله شما بيمارى ها را درمان كنم ولى شما درد بى درمان من شدهايد، كسى را مى مانم كه خار در پايش رفته و با خار ديگرى مى خواهد آن را بيرون كشد.(نهج البلاغه صبحی صالح،ترجمه دشتی) 🚩در واقع نخبگان کوفه دچار یک نوع "خود فرزانه پنداری" شده بودند و اینطور تصور می کردند که مصلحت را بهتر از علی ع می فهمند، به همین جهت گروهی مثل خوارج شکل گرفت که باعث تحمیل بسیاری از امور به امیرالمومنین شدند. 🚨یکی دیگر از صفات نخبگان آن است که تعاون و کار تشکیلاتی بین آن ها بسیار ضعیف است؛ امیرالمومنین ع در وصف این مردمان می فرمایند: مادام كه افكار شما پراكنده است فراوانى تعداد شما سودى ندارد( نهج البلاغه صبحی صالح (خطبه 119) ، ص 176) 🏳همچنین ایشان در وصف همکاری و فرمانبرداری یاران معاویه و مقایسه آن ها با کوفیان می فرمایند: أَيُّهَا الْقَوْمُ الشَّاهِدَةُ أَبْدَانُهُمْ، الْغَائِبَةُ عَنْهُمْ عُقُولُهُمْ، الْمُخْتَلِفَةُ أَهْوَاؤُهُمْ، الْمُبْتَلَى بِهِمْ أُمَرَاؤُهُمْ. صَاحِبُكُمْ يُطِيعُ اللَّهَ وَ أَنْتُمْ تَعْصُونَهُ، وَ صَاحِبُ أَهْلِ الشَّامِ يَعْصِي اللَّهَ وَ هُمْ يُطِيعُونَهُ. لَوَدِدْتُ وَ اللَّهِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ صَارَفَنِي بِكُمْ صَرْفَ الدِّينَارِ بِالدِّرْهَمِ، فَأَخَذَ مِنِّي عَشَرَةَ مِنْكُمْ وَ أَعْطَانِي رَجُلًا مِنْهُمْ (خطبه 97) اى مردم كه بدنهاى شما حاضر و عقلهاى شما پنهان و افكار و آراء شما گوناگون است و زمامداران شما دچار مشكلات شمايند، رهبر شما از خدا اطاعت مىكند، شما با او مخالفت مىكنيد، امّا رهبر شاميان خداى را معصيت مىكند، از او فرمانبردارند. به خدا سوگند دوست دارم معاويه شما را با نفرات خود مانند مبادله درهم و دينار با من سودا كند، ده نفر از شما را بگيرد و يك نفر از آنها را به من بدهد! 🗡امیرالمومنین خطاب به این دسته از افراد می فرمایند: همانا میدانم که اصلاح شما جز با زور و شمشیر نیست، اما نمیخواهم با فاسد شدن خودم شما را اصلاح کنم! وَ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ الَّذِي يُصْلِحُكُمْ هُوَ السَّيْفُ وَ مَا كُنْتُ مُتَحَرِّياً صَلَاحَكُمْ بِفَسَادِ نَفْسِي (الارشاد، ج1، ص 281) 📛امام صادق ع نیز می فرمایند کسانی که روبه روی امام عصر عج نیز می ایستند به همین شکل در ابتدا برای پیروزی ایشان تلاش کرده اما وقتی نوبت به تشکیل حکومت جهانی می رسد، بر اساس غرور و تکبری که در آن ها رسوخ کرده، این توهم را خواهند داشت که صلاح حکومت را بهتر و بیشتر از امام ع تشخیص می دهند. ✅ @Aminikhaah_Media

🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_سوم - #نظام_تقدیم 🔊 جلسه چهارم #ملکوت_اعمال / 4 📅97/07/03 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media