┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 📌#نهج‌البلاغه 💠 #خطبه هفدهم 📜 #متن ✅ ۲. روانشناسى مدّعيان دروغين قضاوت: 🔸جَلَسَ بَيْنَ اَلنَّاسِ قَاضِياً ضَامِناً لِتَخْلِيصِ مَا اِلْتَبَسَ عَلَى غَيْرِهِ در ميان مردم، با نام قاضى به داورى مى‌نشيند، و حلّ‌ مشكلات ديگرى را به عهده مى‌گيرد، 🔹فَإِنْ نَزَلَتْ بِهِ إِحْدَى اَلْمُبْهَمَاتِ هَيَّأَ لَهَا حَشْواً رَثًّا مِنْ رَأْيِهِ ثُمَّ قَطَعَ بِهِ پس اگر مشكلى پيش آيد، با حرف‌هاى پوچ و تو خالى و رأى و نظر دروغين، آمادۀ رفع آن مى‌شود. سپس اظهارات پوچ خود را باور مى‌كند، 🔸فَهُوَ مِنْ لَبْسِ اَلشُّبُهَاتِ فِي مِثْلِ نَسْجِ اَلْعَنْكَبُوتِ عنكبوتى را مى‌ماند كه در شبهات و بافته‌هاى تار خود چسبيده، 🔹لاَ يَدْرِي أَصَابَ أَمْ أَخْطَأَ نمى‌داند كه درست حكم كرده يا بر خطاست‌؟ 🔸فَإِنْ أَصَابَ خَافَ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَخْطَأَ اگر بر صواب باشد مى‌ترسد كه خطا كرده، 🔹وَ إِنْ أَخْطَأَ رَجَا أَنْ يَكُونَ قَدْ أَصَابَ و اگر بر خطاست، اميد دارد كه رأى او درست باشد!. 🔸جَاهِلٌ خَبَّاطُ جَهَالاَتٍ نادانى است، كه راه جهالت مى‌پويد، 🔹عَاشٍ رَكَّابُ عَشَوَاتٍ كورى است كه در تاريكى گمشدۀ خود را مى‌جويد، 🔸لَمْ يَعَضَّ عَلَى اَلْعِلْمِ بِضِرْسٍ قَاطِعٍ از روى علم و يقين سخن نمى‌گويد، 🔹يَذْرُو اَلرِّوَايَاتِ ذَرْوَ اَلرِّيحِ اَلْهَشِيمَ روايات را بدون آگاهى نقل مى‌كند، چون تند بادى كه گياهان خشك را بر باد دهد، روايات را زير و رو مى‌كند، كه بى حاصل است. 🔸لاَ مَلِيٌّ وَ اَللَّهِ بِإِصْدَارِ مَا وَرَدَ عَلَيْهِ به خدا سوگند، نه راه صدور حكم مشكلات را مى‌داند، 🔹وَ لاَ أَهْلٌ لِمَا قُرِّظَ بِهِ و نه براى منصب قضاوت أهليّت دارد! 🔸لاَ يَحْسَبُ اَلْعِلْمَ فِي شَيْءٍ مِمَّا أَنْكَرَهُ آنچه را كه نپذيرد علم به حساب نمى‌آورد، 🔹وَ لاَ يَرَى أَنَّ مِنْ وَرَاءِ مَا بَلَغَ مَذْهَباً لِغَيْرِهِ و جز راه و رسم خويش، مذهبى را حق نمى‌داند، 🔸وَ إِنْ أَظْلَمَ عَلَيْهِ أَمْرٌ اِكْتَتَمَ بِهِ لِمَا يَعْلَمُ مِنْ جَهْلِ نَفْسِهِ اگر حكمى را نداند آن را مى‌پوشاند تا نادانى او آشكار نشود، 🔹تَصْرُخُ مِنْ جَوْرِ قَضَائِهِ اَلدِّمَاءُ خون بى گناهان از حكم ظالمانه او در جوشش 🔸وَ تَعَجُّ مِنْهُ اَلْمَوَارِيثُ و فرياد ميراث بر باد رفتگان بلند است. 🔹إِلَى اَللَّهِ أَشْكُو مِنْ مَعْشَرٍ يَعِيشُونَ جُهَّالاً وَ يَمُوتُونَ ضُلاَّلاً به خدا شكايت مى‌كنم از مردمى كه در جهالت زندگى مى‌كنند و با گمراهى مى‌ميرند، 🔸لَيْسَ فِيهِمْ سِلْعَةٌ أَبْوَرُ مِنَ اَلْكِتَابِ إِذَا تُلِيَ حَقَّ تِلاَوَتِهِ در ميان آنها، كالايى خوارتر از قرآن نيست اگر آن را آنگونه كه بايد بخوانند، 🔹وَ لاَ سِلْعَةٌ أَنْفَقُ بَيْعاً وَ لاَ أَغْلَى ثَمَناً مِنَ اَلْكِتَابِ إِذَا حُرِّفَ عَنْ مَوَاضِعِهِ و متاعى سود آورتر و گرانبهاتر از قرآن نيست اگر آن را تحريف كنند، 🔸وَ لاَ عِنْدَهُمْ أَنْكَرُ مِنَ اَلْمَعْرُوفِ وَ لاَ أَعْرَفُ مِنَ اَلْمُنْكَرِ و در نزد آنان، چيزى زشت‌تر از معروف، و نيكوتر از منكر نمى‌باشد. 🌐 @AmiralMuminin_ali

👌استکانت و مسکین‌شدن در مقابل امیرالمومنین علی علیه‌السلام 🎙حجت الاسلام و المسلمین #میرباقری 🌐 @AmiralMuminin_ali

♨️تصویر حرم امیرالمومنین علیه السلام که هم اکنون به دستمان رسید

تصویر دیگری که از ضریح امیرالمومنین علیه السلام هم اکنون به دستمان رسید

‼️آغاز خطبه ی هجدهم 🍃🍃🍃🍃

‌┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 📌#نهج‌البلاغه 💠#خطبه هجدهم ☑️#ترجمه_فارسی 🎙#صوت ⏱ ۲ دقیقه و ۵۲ ثانیه 🌐 @AmiralMuminin_ali

┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 📌#نهج‌البلاغه 💠 #خطبه هجدهم 📜 #متن 💡 نكوهش از اختلاف رأى عالمان در احكام قطعى اسلام ✅ ۱. نکوهش اهل رأی (خود محوری در قضاوت): 🔸 تَرِدُ عَلَى أَحَدِهِمُ اَلْقَضِيَّةُ فِي حُكْمٍ مِنَ اَلْأَحْكَامِ فَيَحْكُمُ فِيهَا بِرَأْيِهِ دعوايى نسبت به يكى از احكام اجتماعى نزد عالمى مى‌برند كه با رأى خود حكمى صادر مى‌كند. 🔹ثُمَّ تَرِدُ تِلْكَ اَلْقَضِيَّةُ بِعَيْنِهَا عَلَى غَيْرِهِ فَيَحْكُمُ فِيهَا بِخِلاَفِ قَوْلِهِ پس همان دعوا را نزد ديگرى مى‌برند كه او درست بر خلاف رأى اوّلى حكم مى‌دهد. 🔸ثُمَّ يَجْتَمِعُ اَلْقُضَاةُ بِذَلِكَ عِنْدَ اَلْإِمَامِ اَلَّذِي اِسْتَقْضَاهُمْ سپس همۀ قضات نزد رييس خود كه آنان را به قضاوت منصوب كرده، جمع مى‌گردند. 🔹فَيُصَوِّبُ آرَاءَهُمْ جَمِيعاً او رأى همه را بر حق مى‌شمارد!. 🔸وَ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ در صورتى كه خدايشان يكى، 🔹وَ نَبِيُّهُمْ وَاحِدٌ پيغمبرشان يكى، 🔸وَ كِتَابُهُمْ وَاحِدٌ و كتابشان يكى است، 🔹أَ فَأَمَرَهُمُ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ بِالاِخْتِلاَفِ فَأَطَاعُوهُ آيا خداى سبحان، آنها را به اختلاف، امر فرمود، كه اطاعت كردند؟ 🔸أَمْ نَهَاهُمْ عَنْهُ فَعَصَوْهُ يا آنها را از اختلاف پرهيز داد و معصيت خدا نمودند؟ 🌐 @AmiralMuminin_ali

┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 📌#نهج‌البلاغه 💠 #خطبه هجدهم 📜 #متن 💡 نكوهش از اختلاف رأى عالمان در احكام قطعى اسلام ✅ ۲. مبانی وحدت امت اسلامی 🔸 أَمْ أَنْزَلَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ دِيناً نَاقِصاً فَاسْتَعَانَ بِهِمْ عَلَى إِتْمَامِهِ آيا خداى سبحان، دين ناقصى فرستاد و در تكميل آن از آنها استمداد كرده است‌؟ 🔹أَمْ كَانُوا شُرَكَاءَ لَهُ فَلَهُمْ أَنْ يَقُولُوا وَ عَلَيْهِ أَنْ يَرْضَى آيا آنها شركاء خدايند كه هر چه مى‌خواهند در احكام دين بگويند و خدا رضايت دهد؟. 🔸أَمْ أَنْزَلَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ دِيناً تَامّاً فَقَصَّرَ اَلرَّسُولُ صلى‌الله‌عليه‌وسلم عَنْ تَبْلِيغِهِ وَ أَدَائِهِ آيا خداى سبحان، دين كاملى فرستاد پس پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در ابلاغ آن كوتاهى ورزيد؟ 🔹وَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ يَقُولُ مٰا فَرَّطْنٰا فِي اَلْكِتٰابِ مِنْ شَيْءٍ در حالى كه خداى سبحان مى‌فرمايد: «ما در قرآن چيزى را فروگذار نكرديم». 🔸وَ فِيهِ تِبْيَانٌ لِكُلِّ شَيْءٍ و فرمود: «در قرآن بيان هر چيزى است». 🔹وَ ذَكَرَ أَنَّ اَلْكِتَابَ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضاً وَ أَنَّهُ لاَ اِخْتِلاَفَ فِيهِ و ياد آور شديم كه: بعض قرآن گواه بعض ديگر است و اختلافى در آن نيست. 🔸فَقَالَ سُبْحَانَهُ وَ لَوْ كٰانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اَللّٰهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اِخْتِلاٰفاً كَثِيراً پس خداى سبحان فرمود: «اگر قرآن از طرف غير خدا نازل مى‌شد اختلافات زيادى در آن مى‌يافتند» 🔹وَ إِنَّ اَلْقُرْآنَ ظَاهِرُهُ أَنِيقٌ وَ بَاطِنُهُ عَمِيقٌ همانا قرآن داراى ظاهرى زيبا و باطنى ژرف و ناپيداست، 🔸لاَ تَفْنَى عَجَائِبُهُ مطالب شگفت آور آن تمام نمى‌شود، 🔹وَ لاَ تَنْقَضِي غَرَائِبُهُ و اسرار نهفته آن پايان نمى‌پذيرد 🔸وَ لاَ تُكْشَفُ اَلظُّلُمَاتُ إِلاَّ بِهِ و تاريكى‌ها بدون قرآن بر طرف نخواهد شد. 🌐 @AmiralMuminin_ali

🌾ابتدای صبح نفسی تازه کنیم با مدح آقا امیرالمومنین علیه السلام 👇👇👇

❤️با بودن تو بودن خورشید زیادی ست ❤️جز این که بگویم شده شمع مزارت #امیرالمومنین علیه السلام #مدح #شعر #علی_اکبر_لطیفیان 🌐 @AmiralMuminin_ali

‼️آغاز خطبه ی نوزدهم 🍃🍃🍃🍃

‌┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 📌#نهج‌البلاغه 💠#خطبه نوزهم ☑️#ترجمه_فارسی 🎙#صوت ⏱ ۱ دقیقه و ۲۱ ثانیه 🌐 @AmiralMuminin_ali