✅رد پیامبری زرتشت در روایات شیعه (2) 🔻درحدیثی که به ذکرسوال های شخصی زندیق ازامام صادق علیه السلام پرداخته است یکی ازسوال ها چنین مطرح شده است : مرا ازاحوال مجوسیان آگاه سازکه آیا خداوند پیامبری را به سوی آنها مبعوث گردانده است؟ امام فرمود:هیچ امتی نبوده مگر آنکه نذیر و بیم دهنده ای درمیان آنها حضور داشته وپیامبری با در دست داشتن کتابی ازجانب خداوند به سوی آنها فرستاده شده است. پس او را انکارکرده وکتابش رانپذیرفته اند. زندیق گفت:پبامبر مجوسیان چه کسی بوده است؟پس آیا آن پیامبر زرتشت بوده است؟ امام فرمود:زرتشت باشعله ای آتش فروزان نزد مجوسیان آمد وادعای نبوت کرد. پس گروهی ازآنها به وی ایمان آوردند و گروهی دیگرانکارش کردندواورا اخراج نمودند آنگاه حیوانات درنده دربیابانی دورافتاده او را خوردند. https://b2n.ir/t84993 بحارالانوار جلد14/علامه مجلسی/ص 612 🔻گروه پژوهشی آرتا ▪️https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

🔻رد پیامبری زرتشت در روایات شیعه/۳ ☜مأمون که می‌خواست از شُکوه امام رضا-علیه‌السلام- بکاهد، بزرگ‌ترین دانشمندان مکتب‌های مختلف در آن عصر را در مجلسی دعوت کرد و سپس از امام رضا-علیه‌السلام- دعوت به عمل آورد تا با حضور در آن مجلس به مناظره با آنان بپردازد. امام پس از حضور، با یکایک آن‌ها به مباحثه پرداختند، تا نوبت به بزرگ زرتشتیان رسید و او را به گفت‌وگو دعوت کردند. ✧امام از او پرسیدند: به چه دلیل گمان می‌کنید زرتشت نبی است؟ ‌✦بزرگ زرتشتیان: او چیزهایى براى ما آورده که پیش از او کسى نیاورده بود. ما او را ندیده‌ایم، ولى از پدران ما به ما رسیده که او چیزهایى را براى ما حلال کرده که دیگران نکرده‌اند. از این جهت، ما پیرو او شدیم. ✧امام: آیا از راه اخبار پیشینیان، نبوّت او براى شما ثابت شده است؟ ‌✦بزرگ زرتشتیان: آرى. ✧امام: امت‌های دیگر نیز اخباری در مورد نبوت پیامبران و موسی و عیسى و محمد دارند. پس چرا همان‌گونه که با اخبار به نبوت زرتشت معترفید، در مورد دیگر پیامبران اعتراف نمی‌کنید؟ بزرگ زرتشتیان، دیگر نتوانست چیزى بگوید! ✧امام، خطاب به حاضران فرمود: اگر در میان شما کسى هست که مخالف اسلام است، بدون این‌که شرم کند، هر چه مى‌خواهد، سؤال کند… 🔻متن عربی حدیث: … ثم دعا(ع) بالهربذ الأکبر فقال له الرضا(ع): أخبرنی عن زردهشت الذی تزعم أنه نبی؛ ما حجتک على نبوته؟ قال: إنه أتى بما لم یأتنا به أحد قبله ولم نشهده ولکن الأخبار من أسلافنا وردت علینا بأنه أحل لنا ما لم یحله غیره فاتبعناه. قال(ع): أفلیس إنما أتتکم الأخبار فاتبعتموه؟! قال: بلى. قال: فکذلک سائر الأمم السالفه أتتهم الأخبار بما أتى به النبیون وأتى به موسى وعیسى ومحمد صلوات الله علیهم فما عذرکم فی ترک الاقرار لهم إذا کنتم إنما أقررتم بزردهشت من قبل الأخبار المتواتره بأنه جاء بما لم یجئ به غیره؟! فانقطع الهربذ مکانه. فقال الرضا(ع): یا قوم إن کان فیکم أحد یخالف الإسلام وأراد أن یسأل فلیسأل غیر محتشم… (توحید صدوق، ص ۴۳۰؛ عیون اخبار الرضا(ع)، ج ۱؛ ص ۱۵۰؛ بحار الانوار، ج ۱۰، ص ۳۱۰) ─┅═══༅𖣔‎‌‌‌༺༻𖣔༅═══┅─ ☜همان‌طور که مشاهده کردید، در مناظره‌ی امام رضا-علیه‌السلام- با زرتشتیان، ایشان دقیقاً روی پیامبری زرتشت دست می‌گذارند و موبدان زرتشتی شکست می‌خورند و نمی‌توانند دلیلی برای پیامبری زرتشتی اقامه کنند! ☜شایان ذکر است امام در مناظره با مسیحیت و یهود در مورد پیامبری حضرت موسی و عیسی از طرف مقابل چنين سؤالی نپرسیده‌اند. قسمت های قبل⬇️ قسمت اول قسمت دوم 🔻گروه پژوهشی آرتا ▪️https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅آیت الله جوادی آملی، زرتشت در روایات متنبی (مدعی نبوت) است نه نبی 🔻جريان مجوس غير از جريان زرتشت است ممكن است زرتشت شناخته‌شده نباشد تاريخ ولادت آنها, شخصيت او مشخص نباشد برخي او را نبيّ بدانند برخي او را مُتنبّي بدانند اما مجوس يك نِحله ي پذيرفته شده ي اهل كتاب است... بين عنوان مجوس و بين شخص زرتشت بايد فرق گذاشت (يك), و درباره ي زرتشت هم بايد بحث كرد كه آيازرتشت يك نفر بود يا چند نفر, گاهي عنوان براي يك صاحبْ سِمت است... بنابراين دو مطلب بايد روشن بشود يكي اينكه مجوس غير از عنوان زرتشت است كه اگر در احتجاج مرحوم طبرسي و مانند آن درباره ي شخص زرتشت آمده كه او مُتنبّي است نه نبيّ دوم اينكه آيا زرتشت يك شخص معيّن است يا عنواني است براي رهبران مذهبي آن عصر ايران. http://www.eshia.ir/Feqh/Archive/text/javadi/tafsir/89/891126/%D8%B2%D8%B1%D8%AA%D8%B4%D8%AA پستهای مرتبط⬇️ قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم قسمت چهارم 🔻گروه پژوهشی آرتا ▪️https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

🔹همان‌گونه که مشاهده کردید، صراحتاً در روایات شیعه نه تنها تأییدی بر پیامبری زرتشت وجود ندارد، بلکه خلاف آن مطالبی آمده است! 🔹حال سؤال می‌شود پس چگونه زرتشتیان، اهل کتاب دانسته شده‌اند؟! و مجوس قرآن چه کسی است؟ 🔹برای پاسخ مقاله زیر را مطالعه کنید: ➪‌‌‌‌https://eitaa.com/Anti_Archaism/2057 ————————————— 🔻گروه پژوهشی آرتا ▪️https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅کوروش :اگر زنده بمانم چنان کنم که از بیچارگی به خود بنالید/وقتی کوروش صلح را نمی پذیرد! 🔻حسن پیرنیا در مورد تسخیر مستعمرات یونیان در آسیای صغیر توسط کوروش می نویسد : "یونانی های قدیم، مردمانی بودند هندواروپایی که در عصر غير معلوم از طرف شمال به مملکتی که در جنوب شبه جزیره بالکان واقع است و یونان نام دارد آمده، بر بومی ها با پلاسگ ها غلبه یافتند. پلاسگ ها نیز از طرف دریای مغرب به یونان قدیم در عصری که باز معین نیست آمده، یک نوع تمدن عالی در آنجا ایجاد کرده بودند. باز در حوالی قرن دهم ق.م. مردمانی موسوم به دریان ها که یکی از اقوام یونانی بودند به شبه جزيره پلوپونس هجوم آورده، باعث شدند که عده زیادی از یونانی ها به خارج مهاجرت کنند. بدین ترتیب مستعمرات یونانی در آسیای صغیر ایجاد شد و شهرهای یونانی با لیدی ها پس از قدری زدوخورد کنار آمدند. زیرا لیدی ها دارای مذهب و تمدن و صنایع یونانی بودند، اما وقتی که پارسی ها لیدیه را تسخیر کردند یونانی ها سخت بیمناک شدند، زیرا بعد از این می بایست سر و کار آنها با دولتی باشد که قوی تر از لیدیه بود و از حيث تشکیلات و تمدن و غیره تفاوت های کلی با دول یونانی داشت. قبل از سقوط سارد، کوروش به یونانیها تکلیف کرده بود که با او متحد شوند و آنها این تکلیف را رد کرده بودند حالا مبعوثينی نزد کوروش فرستاده تقاضا کردند که قرارداد پادشاه لیدیه را با آنها تجدید کند، کوروش جوابی به آنها نداد و این مثل را آورد: نی زنی به لب دریا نزدیک شد و پیش خود گفت: اگر نی بزنم بی شک این ماهی ها خواهند رقصید! نشست و چندان که نی زد دید اثری از رقص آنها نیست. پس توری برداشت و بیفکند و وقتی که ماهی ها در تور می جستند و می افتادند، گفت: اکنون بیهوده می رقصید، می بایست وقتی که من نی می زدم به رقص آمده باشید. با این مثل، کوروش خواست بفهماند که موقع تقاضای آنها گذشته است. راجع به این مستعمرات او چنین کرد: اول با شهر بزرگ ملیت کنار آمده، قراری که آن شهر با پادشاه لیدیه داده بود امضاء نمود و بعد از جلب این شهر به طرف خود تمام شهرهای یونانی آسیای صغیر و نیز جزایر یونانی را از قبيل لسبوس" و خیوس و بعضی دیگر به حیطه اقتدار خود درآورد. بعضی از یونانی های مستعمرات به اسپارت متوسل شدند و این دولت سفیری نزد کوروش فرستاده، تهدید کرد که اگر با یونانیها بدرفتاری شود تحمل نخواهد نمود کوروش گفت: من از مردمی که در میدان جمع می شوند تا به قید قسم به یکدیگر دروغ گویند، هیچگاه بیمی نداشته ام، اگر زنده ماندم چنان کنم که شما به جای این که از یُنیانها حرف بزنید از بیچارگی خودتان بنالید... اهالی برخی از شهرها که نخواستند تسلیم شوند مهاجرت کردند. 📚https://b2n.ir/n62414 📚https://b2n.ir/r99875 ➪‌‌‌‌@Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

🔻یک شبهه: عده‌ای با کنار هم قراردادن تصاویر برخی شهدا مانندشهید حراف،چنین وانمود می‌کنند که این شهدا به عشق فلان شاه باستان از خاک ایران دفاع کردند! 🔻و اما پاسخ به این شبهه: ☜این‌که شخصی بامقبره‌ی کوروش یا دیگر شاهان عکس یادگاری بیندازد،دلیل بر الگو قرار دادن آنان نیست! همان‌گونه که شخص رهبری هم از تخت جمشید و برخی دیگر بناهای باستانی دیدن کرده‌ و بیان کرده اند افتخار به هخامنشیان توهم است. ☜اگر به وصیت‌نامه‌ی شهید حراف نظری بیفکنیم، می‌بینیم این شهید بزرگوار، چه کسی را الگو برای جوانان بر می‌شمارد. ایشان در وصیت خویش می‌نویسد: بسم الله الرحمن الرحیم "به نام در هم کوبنده‌ی ستم‌کاران و سلام و درود بر امام امت، امام خمینی بت‌شکن؛ و درود بر شهیدانی که با خون خود، درس آزادگی و بندگی خدا را به ارمغان آوردند. سلام بر پدر و مادر و همسر و فرزندان عزیزم. ..." 🌐https://b2n.ir/x93341 ☜با خوانش وصیت شهدا می‌توان به‌درستی متوجه شد که الگو و مسیر آن‌ها چه بوده است. لکن تفریح و عکس یادگاری در چند اثر باستانی که برای خیلی از افراد اتفاق افتاده است به معنای خط‌مشیِ فکری و عملکردی آنان نیست! ➪‌‌‌‌@Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

«هوالعلیم» ✧اگر تاریخ ندانیم، کج‌فهم و غیرعمیق و نادقیق بار خواهیم آمد؛ و ذهن‌مان پر می‌شود از انگاره‌هایی خلاف واقع که استدلالاً و اثباتاً برایمان به رنگ حق درآمده است! پس اگر بر ‹آموختن حقایق تاریخی›، جدی هستیم، باید بدون عناد و پیش‌فرض‌های غیر متقن، مطالب مستند و مستدل را دنبال کنیم تا فکرمان را در این آشفته‌بازارِ شبهات و مغالطات، ارزان نفروشیم‌.‌ چرا که اغلاق و ابهام، و پیچیدگی و تنیدگی عجیبی در رخدادهای تاریخی وجود دارد. ✧در همین راستا و البته به لطف خدا، «کارگروه مجموعه‌ی آرتا»، با حضور اساتید و پژوهشگرانی دغدغه‌مند، بیش از پنج سال است با قلمِ علمی و مستند، در شبکه‌های مجازی مختلف، فعالیت مستمر خود را آغاز، و به یاری خدا حفظ کرده‌‌، تا بر این فهم و سواد تاریخی، عمق ببخشد. و اینک با افتتاح سایت مجموعه‌، دامنه‌ی این جهاد علمی و معرفتی را، فزونی بخشیده‌‌ است؛ به امید این‌که چراغی در ذهن‌های هوشیار، روشن گردد. ┄═༻⃘⃕❀𑁍༻⃘⃕❀𑁍༻⃘⃕❀═┄ ✧لهذا دوستان عزیز می‌توانند ما را در شبکه‌های اجتماعی زیر دنبال کنند: 🔹تلگرام: ➪‌‌‌‌https://t.me/Arta_Irani 🔹سایت: ➪‌‌‌‌http://artairani.com/ 🔹ایتا: ➪‌‌‌‌https://eitaa.com/anti_archaism 🔹سروش: ➪‌‌‌‌http://splus.ir/anti_archaism 🔹اینستاگرام: ➪‌‌‌‌@Anti_Archaism 🔹آپارات: ➪‌‌‌‌https://www.aparat.com/Arta_irani همچنین: ✧احتراماً نظر بر درخواست برخی دوستان، مبنی بر سهمِ جهادی از حیث مالی برای عمق بخشیدن به فعالیت‌های مجموعه‌ بر بستر جهاد با جریانات باطل، شماره‌ی کارتی جهت واریز کمک‌های مالی تقدیم می‌شود: |↫شماره کارت: ➪‌‌‌‌5041-7210-6425-5004 حامد شادفر - بانک رسالت

✅یک فتح صلح آمیز؟ 🔻ماجرای فتح بابل به روایت پروفسور ماریا #برسیوس در جدیدترین کتاب نوشته شده ایشان به سال 2021 📝پروفسور برسیوس در اینباره می نویسد : With the conquest of Babylonia, and simultaneously, with the conquest of Mesopotamia and the lands up to the eastern Mediterranean including the cities of Phoenicia, Cyrus II had successfully brought the Near Eastern realms under Persian control. Whether the conquest of Babylon was indeed as 'peaceful as he claimed in his account may be doubted. The Nabonidus Chronicle gives a different view from Cyrus's version and shows Cyrus less as the 'humane' king than a military conqueror. According to this text, Cyrus, on his approach towards Babylon, took the city of Opis at the bank of the River Tigris by force, plundering the city and killing its inhabitants. At the news of such brutal fighting, the neighbouring city of Sippar surrendered without any resistance: '(...) In the month Tashritu (= September/October) when Cyrus did battle at Opis on (the bank of?) the Tigris against the army of Akkad, the people of Akkad retreated. He carried off the plunder (and) slaughtered the people. On the fourteenth day Sippar was captured without a battle. Nabonidus fled' . In Herodotus's version, the Babylonians met Cyrus in battle outside the city, only to retreat behind the city walls. Cyrus's troops then entered the city via a channel of the Euphrates River. In order to do so, his troops drew off the river by a canal which lowered the water level of the Euphrates channel, thus allowing the Persian troops to enter the city کوروش دوم با فتح بابل و همزمان با فتح بین النهرین و سرزمین های تا شرق مدیترانه از جمله شهرهای فنیقیه، با موفقیت قلمروهای خاور نزدیک را تحت کنترل ایران درآورد. این که آیا فتح بابل واقعاً به همان اندازه که او در گزارش خود ادعا می کرد صلح آمیز بوده است، ممکن است تردید وجود داشته باشد. رویدادنامه نبونیدوس(نبونیید) دیدگاهی متفاوت را از متن (روایت) کوروش ارائه می دهد و کوروش را کمتر به عنوان یک شاه با انسانیت (با مروت) نشان می دهد به نسبت (تا) یک فاتح نظامی. بر اساس این متن، کوروش با نزدیک شدن به بابل، شهر اوپیس در کرانه رود دجله را به زور تصرف کرد و شهر را غارت کرد و مردم را کشت. با خبر چنین جنگ وحشیانه ای، شهر همسایه سیپار بدون هیچ مقاومتی تسلیم شد: «(...) در ماه تاشریتو (= سپتامبر/اکتبر) که کوروش در اوپیس بر (کرانه رود) دجله علیه ارتش اکد نبرد می کرد، مردم اکد عقب نشینی کردند، او غارت کرد (و) مردم را قتل عام کرد.. در روز چهاردهم سیپار بدون جنگ اسیر شد. نبونیید فرار کرد . در نسخه هرودوت، بابلی ها در نبرد بیرون از شهر با کوروش ملاقات کردند تا در پشت دیوارهای شهر عقب نشینی کنند. سپس سپاهیان کوروش از طریق کانال رود فرات وارد شهر شدند. برای انجام این کار، سپاهیان او توسط کانالی که سطح آب کانال فرات را پایین می آورد، از رودخانه بیرون کشیدند و بدین ترتیب به نیروهای ایرانی اجازه ورود به شهر داده شد 📚https://b2n.ir/u88103 🔻 همچنین بنگرید به نظرات اساتید برجسته در این حوزه(روی اسم کلیک کنید) ▪️دالی ▪️واندر اسپاک ▪️لوین جونز ▪️داندامایف ▪️وان د میروپ ▪️نشر هاروارد ▪️استیون برک ▪️پیر بریان ➪‌‌‌‌@Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

🔻لطفاً شما قضاوت کنید: ☜عده‌ایی وقتی از کتب باب میل خود سندی ارائه می‌دهند، خود را با افتخار، ایران‌دوست می‌نامند، ☜اما وقتی ما از همان کتب، سند می‌آوریم، به ما برچسبِ دشمن ایران، بی‌سواد و فحاش، می‌زنند! 🔺به نظر شما به این‌گونه افراد چه باید گفت! برای نمونه ▫️هر کسی گوید اوستای هخامنشی جعلی است از دید ایران دوستان واقعی، ایران ستیز هست🤷‍♂ فی المثل ▫️استاد شاپور شهبازی، تورج دریایی، مهشید میرفخرایی، احمد تفضلی و... چون به صراحت بیان کرده اند اوستا در زمان ساسانیان نگارش شده است از دید این جماعت ایران ستیز هستند 🔸کسانی که از فهم علمی عاجز هستند و به بهانه ایران دوستی، بزرگترین توهین ها را به اساتید مطرح ایرانی و خارجی می کنند ➪‌‌‌‌@Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅لیستی از ایران ستیزانی که بر تایید ازدواج محارم، سخن گفته اند !!! 🔻تورج دریایی، کتایون مزداپور، محسن ابوالقاسمی،سعید نفیسی،هاشم رضی، ابوریحان بیرونی، فردوسی در شاهنامه ،فخرالدین اسعد گرگانی، یعقوبی، بلعمی، بیهقی و... امان از این همه ایران ستیز 🤷‍♂ ➪‌‌‌‌@Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

🔹پاسخی به سوالات برخی عزیزان در این مورد که برخی گفتن زرتشت پیامبره! ▪️پاسخ در صوتی داده شده است▪️ 🔸شیخ طوسی(کلیک) 🔸آیت الله امامی مازندرانی(کلیک) 🔸آیت الله مرعشی نجفی و آیت الله شهید قاضی طباطبایی و علمای اهل سنت(کلیک) اهل کتاب بودن زرتشتیان 🔸امام خمینی(کلیک) 🔸علامه حلی(کلیک) 🔸آیت الله شهید قاضی طباطبایی(کلیک) گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅کرتیر موبدی که خواجه بوده است! Kartīr is depicted in several reliefs, including most of those of Warahrān II always in right profile, with a tall round hat with a shears-like insignium, a necklace with large pearls, and the hand raised with a finger pointing in reverence. He is beardless and may have been a eunuch (Hinz, 1969, p. 228; Lerner and Skjærvø, 2006; Skjærvø, 2007; see also eunuchs ii. THE SASANIAN PERIOD; sasanian rock reliefs, ).‌‌‌‌ 🔻کرتیر در چندین صحنه به تصویر کشیده شده است. در نقش برجسته‌ها، از جمله بیشتر نقش‌های بهرام دوم، همیشه در نیمرخ راست، با کلاهی گرد بلند با نشان قیچی‌مانند، گردن‌بندی با مرواریدهای بزرگ و دستی بلند شده با انگشتی که به نشانه احترام نشان می‌دهد. او بی ریش بوده و احتمالاً خواجه است (Hinz, 1969, p. 228; Lerner and Skjærvø, 2006; Skjærvø, 2007) 🌐http://artairani.com/?p=3239 گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

🎥 ابداع کننده تقویم شمسی کیست؟ ➪‌‌‌‌@Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

🔸محسن اکبرزاده با همان بیان شیرین و روایی سحرآمیزش از مسجد جامع نطنز برایمان تعریف می کند که هزار سال پیش،‌ معمار ساده ایرانی با آجر و زاویه نور، یک ساعت آفتابی و یک طیف نمای دقیق طراحی کرده، طوری که در هر فصل سال، در هر روز موقع نماز ظهر و عصر، نوری آبی رنگ از گنبد آن ساطع می شود. 🔹استریوسکوپ یا همان طیف نما را می گویند نیوتون اختراع کرده است. نیوتون برای ۲۵۰ سال قبل است، اما این طیف نما در این ابعاد و حجم عظیم، بیش از هزار سال قبل توسط معمار ایلخانی ایرانی در نطنز ایران هوشمندانه و عامدانه طراحی شده بوده است. 🔻به گروه پژوهشی آرتا بپیوندید 👇 ▪️https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅نامه رضا پهلوی به رئیس جمهور اوکراین و پاسخ برخی کاربران به این نامه ➪‌‌‌‌@Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

دئنا (دین)، دختر زیبای زرتشتی پس از مرگ! برای مطالعه کلیک کنید 👇 ✔️http://artairani.com/?p=3245 #دئنا ➪‌‌‌‌@Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

📖 راه_آهن_رضاشاه به مقصد جیب اعلیحضرت!! _ ♨️ هافمن# فیلیپ، وزیرمختار آمریکا در دوره رضاشاه، در یکی از گزارش خود به آمریکا می‌نویسد: 🔻« قرار است #خط_آهن از زمین‌هایی که رضاشاه "تصرف کرده" عبور کند و به همین دلیل ارزش آنها چند برابر خواهد شد» 📚 منبع: کتاب رضاشاه و بریتانیا بر اساس اسناد وزارت خارجه آمریکا؛ ص 147 ➪‌‌‌‌@Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅آیا اشاره کردن متنی مانوی در قرن سوم حاکی از وجود داشتن اوستا در این دوران و حتی قبل تر بوده است؟ پیشتر در اسناد متعددی نشان داده شد که اوستا زمان ساسانیان کتابت شده است (برای مطالعه اینجا کلیک کنید) 🔹حال برخی بر اساس یکی از متون مانوی چنین مدعی شده اند که ممکن است اوستا پیشتر نیز بوده است که در زیر به رد آن می پردازیم ◀️نخست اساسا بخش های از اوستا(مانند خرده اوستا) در دوران بعد از #مانی نوشته است و لذا تصور اینکه اوستا در دوران مانی و قبل از آن وجود داشته باشد نادرست است ◀️دوم الفبای خط اوستایی در قرن چهارم (بعد از مانی) اختراع شده است و لذا این باور که اوستا در قبل از آن وجود داشته خیالی باطل است(اینجا کلیک کنید) ◀️سوم دکتر احمد تفضلی زبان شناس و تاریخدان مطرح ایرانی ضمن رد وجود داشتن اوستا در دوران مانی و قبل از آن می نویسد : ▪️آنچه در روایات مذکور درباره کتابت أوستا به خط اوستایی در زمان زردشت ذکر شده، افسانه آمیز است. از سوی دیگر، از روایات خارجی چنین بر می آید که پیروان ادیان دیگر زردشتیان را دارای کتابی که در زمان زردشت به کتابت آمده باشد. نمی دانستند. در یکی از روایات مانوی منقول در كتاب كفالایا آمده است که: "زردشت کتاب ننوشت. بلکه شاگردان او پس از مرگش سخنان او را به خاطر سپردند و به صورت کتاب هایی در آوردند که امروز می خوانند" . از این گفته می توان استنباط کرد که در قرن سوم میلادی زردشتیان کتاب های دینی داشته اند. اما معلوم نیست منظور کدام نوشته هاست. احتمال می رود که مقصود از این کتاب ها، نوشته هایی باشد که از دیرباز در بین النهرین به نام زردشت معروف بوده است و نه نوشته های خود زردشت. باسیلیوس (در حدود ۳۷۷ م.) گفته است که مغان کتاب نداشته اند. بلکه پسران از پدران خود تعلیم می گرفتند. بنابراین، هیچ سندی در دست نیست که بر ما روشن سازد که کتاب او ستا پیش از آن که به خط کنونی در آید به چه خطی مکتوب بوده است. اهمیت سنت شفاهی و حفظ آثار دینی به صورت سینه به سینه در ایران، دلالت بر این دارد که کتاب اوستا بیشتر بدین صورت حفظ می شده است تا به شکل مکتوب.▪️ 📚https://b2n.ir/a47166 ◀️چهارم همچنین در مجموعه مقالاتی که در سال 1998 در همایش ادیان در آمریکا نوشته شده و نشر معروف بریل آن را چاپ کرده است نکات جالبی در این مورد بیان شده است از جمله اینکه Last but not least, a Parthian Manichacan text reports that a certain Gundes asked Mani about the first of all the scripts of the world. Mani replies that there were three scripts: the Indian, the Syrian, and the Greck (Gignoux 1991: 30-31). As there is no mention of an Iranian script, this secms to imply that the Zoroastrian texts had not been written down yet یک متن مانوی اشکانی گزارش می‌دهد که Gundes از مانی در مورد اولین خط‌های جهان پرسیده است. مانی پاسخ می دهد که سه خط وجود داشت: هندی، سوری و یونانی (Gignoux 1991: 30-31). از آنجایی که هیچ اشاره ای به خط ایرانی نشده است، این بدان معناست که متون زرتشتی هنوز مکتوب نشده است. The absence of scripture in Zoroastrianism seems also to have been exploited by Christian apologetics. In the fourth century CE Saint Basil reports that the Zoroastrians did not know of any books and doctrinal authoritics; instead, they were transmitting their 'impicty' by word of mouth and from father to son (PG XXXII 258; Gignoux 1991: 31). In addition, several other Syrian Christian authors implicitly or explicitly attest the oral character of the Zoroastrian tradition (scc Nau 1927: 178-181). When speaking about Zoroastrian texts, the Christian authors for the most part make use of words like 'to say' or 'to recite', whereas they use words like to read' or 'the‌‌ book' when referring to their own sacred texts, the Bible (Nau 1927: 183, 186, 189). بنظر میاید که فقدان دستنوشنه و کتاب در مذهب زرتشتی مورد بهره برداری مدافعین مسیحیت قرار گرفته. در قرن چهارم، سنت باسیل گزارش میدهد که زرتشتی ها از هیچ کتابی و اسناد اعتقادی مطلع نبودند در عوض آنها این مذهب بی تقوای خود را دهان به دهان منتقل میکردند از پدر به پسر. (PG XXXII 258; Gignoux 1991: 31). بعلاوه چندین مولف سوری - مسیحی دیگر تلویحا یا صراحتا خصوصیت شفاهی آیین زرتشت را گواهی داده اند.(see Nau 1927: 178-181). وقتی از متون زرتشتی صحبت میکنیم مولفین مسیحی از کلمه گفتن یا از بر خواندن استفاده میکنند در حالیکه آنها وقتی در مورد متون مقدس خودشان سخن میگویند از کلماتی نظیر خواندن یا کتاب استفاده میکنند (Nau 1927: 183, 186, 189) 🌐https://b2n.ir/f54939 ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅تاریخ روز پایان نظم شاهنامه استاد جلال #خالقی مطلق "سر آمد کنون قصه یزدگرد/ به ماه. سفندارمذ روز ارد . ز هجرت شده پنج هشتاد بار/ به نام جهانداور کردگار از میان پانزده دستنویس اساس تصحیح نگارنده، در ۱۰ دستنویس تاریخ ۲۵ اسفند با سال ۴۰۰ هجری مرتبط است." ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

📖 ایرانِ مدرنِ رضاخانی! ♨️ دکتر جان فوران، استاد دانشگاه کالیفرنیا و جامعه‌شناس #آمریکایی ، می‌نویسد: «سازمان ملل متحد در دهه ۱۳۳۰ ش برآوردی در این زمینه به عمل آورد و متوجه شد در #ایران هر بزرگسال روزانه کمتر از ۱۸۰۰ کالری دریافت می‌کند که از تمامی مناطق فقیرنشین خاورمیانه کمتر و پایین‌تر بود. شرایط بهداشتی نیز بسیار نامطبوع و نامطلوب بود، در اواخر دهه ۱۳۲۰ ش به‌موجب یک بررسی معلوم شد نرخ مرگ‌ومیر کودکان ۵۰ درصد و #امید_زندگی در روستا ۲۷ سال است، اغلب مردم با بیماری دست به گریبان‌اند و اغلب روستاها فاقد #امکانات_بهداشتی اند با این وضع مریض شدن یک مشکل عمده و جدی بود.» 📚 منبع: Fragile Resistance , John Foran , page 231-232 مقاومت شکننده / جان فوران / ترجمه احمد تدین/ص ۳۴۹ ___ ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

📖 قیمت‌های وحشتناک و باورنکردنی، ثمره حکومت #رضا_شاه !! ♨️ دکتر جان فوران، استاد دانشگاه کالیفرنیا و جامعه‌شناس #آمریکایی ، می‌نویسد: «در نیمه سال ۱۳۲۳ ش قند و شکر جیره‌بندی شد؛ کیلوگرمی ۸ ریال( ۰.۲۵ دلار)بود اما در بازار سیاه کیلویی ۱۳۳ ریال ( ۴.۱۲ دلار ) خریدوفروش می‌شد. چای رسماً کیلویی ۴۰ ریال ( ۱.۲۴ دلار ) و در بازار سیاه ۴۰۰ ریال ( ۱۲.۴۰ دلار) بود. لاستیک اتومبیل گران‌بهاترین قلم کالا در تهران سال ۱۳۲۱ شمسی بود یعنی هر حلقه لاستیک دوهزار دلار* قیمت داشت. آسپرین در بازار رسمی یافت نمی‌شد اما در بازار سیاه فراوان بود» 📚 منبع: Fragile Resistance , John Foran , page 266-267 مقاومت شکننده / جان فوران / ترجمه احمد تدین/ص ۴۰۰ *هزینه چهار حلقه لاستیک برای یک خودرو، با احتساب قیمت دلار امروزی (حدودا ۲۵ هزار تومان) مبلغی بالغ بر ۲۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰ تومان می‌شود. _ ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

📖 رضاخان، چگونه رضاشاه شد؟! ♨️ دکتر آرتور میلسپو، مشاور تجاری وزارت امور خارجه ایالات متحده #آمریکا در ایران، می‌نویسد: «در سال ۱۹۲۱ میلادی رضاخان پهلوی، فرزند یک دهقان مازندرانی و سرهنگ گارد قزاق که روسهای تزاری تاسیس کرده‌بودند، از قزوین به سوی تهران رفت، نخست‌وزیر جدیدی را بر سر کار گذاشت و خودش را فرمانده کل‌قوا و وزیر جنگ نامید. او بزودی این مشاغل را به‌طور دائمی در دست گرفت و به علت قدرت نظامی و ویژگی‌های شخصی‌اش، تبدیل به #دیکتاتور بالقوه ایران شد.» 📚 منبع: American in Persia , Arthur C. Millspaugh , page 21 کتاب آمریکاییها در ایران/ دکتر آرتور میلسپو ترجمه عبدالرضا هوشنگ مهدوی/ ص ۳۳ ___ ➪‌‌‌‌@Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا