✅ اوج انصاف و عدالت امام رضا(ع) در حق زرتشتیان 💡آنچه کمتر شنیده‌اید! ‍ ‍ ┄┅━✺𖣐🟨﴾﷽﴿🟨𖣐✺━┅┄ 🔹از نیشابور نامه ای به مأمون رسید که یک #زرتشتی ثروتمند هنگام مرگ وصیت کرده که پس از او اموالش را صرف فقرا کنند. (بدون اشاره به دین فقیران) قاضی نیشابور اموال را میان فقیران مسلمان تقسیم کرده است. (تکلیف چیست؟) مأمون که از جواب درمانده بود، پاسخ را از #امام_رضا علیه‌السلام خواست. امام فرمودند: «زرتشتیان به فقرای مسلمان صدقه نمی دهند. (منظور آن زرتشتی فقیران زرتشتی بوده) در نامه ای بنویس که به مقدار مال میت از زکات مسلمانان بردارند و میان فقیران زرتشتی تقسیم کنند.» #متن_عربی : کُتبَ من نَیسابورَ إلی المأمونِ: أنَّ رَجلاً منَ المَجوسِ أوصی عندَ مَوتهِ بِمالٍ جلیلٍ یفرّق فی الفقراء و المساکینِ ففَرَّقَه قاضی نیسابورَ علی فقراءِ المسلمینَ. فقال المأمونُ للرضا(ع): یا سیدی ما تقولُ فی ذلک؟ فقالَ الرضا(ع): إنَّ المجوسَ لا یتصدّقون علی فقراءِ المسلمینَ فاکتُب إلیه أن یخرجَ بقدرِ ذلک من صدقاتِ المسلمین فیتصدَّق به علی فقراءِ المجوس. منبع: 📔عیون أخبار الرضا، ج ۲، ص ۱۸، ح ۳۴. ر. ک: کافی، ج ۷، ص ۱۶، ح ۱؛ استبصار، ج ۴، ص ۱۲۹؛ کتاب من لایحضره الفقیه، ج ۴، ص ۲۰۱. اسکن حدیث 👇 📝https://b2n.ir/w64318 🔚 از این روست که فقیهان شیعه به استناد همین حدیث، فتوا داده اند که اگر یکی از اهل کتاب چیزی را برای فقیران وصیت کرد بدون ذکر دین آنها، آن چیز باید صرف هم کیشان خود او شود. (ر.ک: جواهر الکلام، ج ۲۸، ص ۳۸۸) پی‌نوشت: در این حدیث شریف، اوج انصاف و عدالت و حق مداری در رفتار امام علیه‌السلام مشاهَد است که حاضر نیستند حقوق یک انسان ولو با او از یک دین و مذهب هم نباشد به هیچ نحو و توجیهی پایمال شود و حقا جهان بشریت، تشنه عدالت چنین امام عدالت گستر و حق محوری است که هیچ مصلحتی را بر اجرای حق و عدل و انصاف ترجیح نمیدهد... لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ. {۸/ممتحنه} @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

🛑🔥 اثبات کفرِ " معاویه بن ابوسفیان "توسط عالم اهل سنت : ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍ پروفسور نورالدین ابولحیه، استاد دانشگاه الجزایری #نویسنده_اهل_سنت استدلال میکند بر کفر معاویه و می نویسد : 📃 و بر همان شیوه متقدمان؛ که بسیاری از محدثان و فقهایِ بزرگوارِ متاخر نیز بر همین راه سیر کرده اند و از نمونه آنها میتوان حافظ احمد غماری را مثال زد که در کتاب خود ( الجواب المفید للسائل و المستفید) می گوید : 📃 در کتاب صحیح مسلم از امام علی علیه السلام روایت است که فرمود: «به خدایی که دانه را شکافت قسم، خداوند با رسول الله (ص) عهد کرد که جز مومن تو را دوست نمی دارد و جز منافق تو را دشمن نمی دارد . در روایت صحیح از حاکم و غیر از آن نیز اشاره شده « هر کس علی علیه السلام را سب کند پیامبر (ص) را سب کرده و هر کس من (پیامبر) را سب کند خدا را سب کرده و هر کس خدا را سب کند کفر ورزیده است . 📃 و در روایات صحیح و غیر از آن چه به #تواتر رسیده و بر آن قطعیت می باشد، آمده است؛ « هر کس که من مولای او هستم ، علی مولای اوست . پروردگارا هر کس او را دوست بدارد او را دوست دار و هر کس دشمن علی (ع) باشد دشمنش باش. و این حدیث غدیر را ابن جریر طبری در دو جلد به کثرت اسناد آن را جمع کرده است ؛ و مراد از این احادیث صحیح که بر آن اجماع وجود دارد، همراه با آن روایتی که به #تواتر رسیده، پیرامون این ماجرا که معاویه بر منبر خود و دوران دولت امویه تا زمان عمر بن عبدالعزیز حضرت علی علیه السلام را لعن می‌کند و با وی جنگ کرده و بغض علی (ع) را داشت... 📃 و از این احادیث بر می آید که معاویه یک فرد منافق کافر است و موید این مباحث ؛ احادیث دیگری است و #نواصب گمان میکنند که لعن حضرت علی (ع) توسط معاویه به جهت اجتهاد وی بوده! با آن که پیامبر (ص) می فرماید: لعن یک مومن مثل کشتن اوست. بنابراین اگر اجتهاد به لعن و ارتکاب گناهان کبیره مدخلیت داشته باشد، پس هر سارق و زناکار و شارب خمر و قاتل، جواز دارد که مجتهد باشد! پس در این حالت هیچ حدی در دنیا و عقوبتی در آخرت بر این افراد جاری شدنی نیست ! =/=/=/=/=/=/=/=/=/=/=/=/=/=/=/ #متن_عربی : على نهج هؤلاء المتقدمين سار الكثير من المحدثين والفقهاء المتأخرين الكبار، ومنهم الحافظ أحمد الغماري وهو صوفي مالكي أشعري، فقد قال في كتابه [الجواب المفيد للسائل والمستفيد]: (وفي الصحيح، صحيح مسلم عن علي عليه السلام قال: والذي فلق الحبة برأ النسمة انه لعد عهده الي رسول الله صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله‌ و سلم أنه لا يحبني الا مؤمن و لا يبغضني الا منافق، وفي صحيح الحاكم وغيره: مَنْ سبَّ عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله؟ ومن سب الله فقد كفر، وفي الصحيح وغيره مما #تواتر تواترا مقطوعا به:من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاده، وهذا الحديث قد جمع اسانيده ابن جرير الطبري في مجلدين لكثرتها... والمقصود من هذه الأحاديث الصحيحة المتفق عليها مع ما #تواتر من لعن معاوية لعلي على المنبر طول حياته، وحياة دولته إلى عمر بن عبد العزيز وقتاله وبغضه، يطلع منه أنه منافق كافر، فهي مؤيدة لتلك الأحاديث الأخرى ، ويزعم النواصب أن ذلك (أعني لعن معاية لعلي) كان اجتهادا، مع ان النبي صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله‌ و سلم يقول في مطلق الناس: ( لعن المؤمن كقتله)، فإذا كان الاجتهاد يدخل اللعن وارتكاب الكبائر، فكل سارق وزان وشارب وقاتل يجوز أن يكون مجتهدا، فلا حد في الدنيا ولا عقابَ في الآخرة) 📗📕نام کتاب : معاوية في الميزان نویسنده : أبولحية، نورالدين جلد ۱ صفحه ۵۳ 🌐 lib.efatwa.ir/11296/1/53 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

⭕️ وحشت مثال زدنی و روش عجیب ساسانیان برای فرار نکردن در مقابل لشگر اعراب! ✍ طبری - مورخ ایرانی در وقایع جنگ نهاوند مینویسد؛ 📃در آن جنگ، لشگر ساسانیان به شدت ترسیده و برای اینکه از معرکه جنگ فرار نکنند، خود را در دسته های هفت تایی، با زنجیر و طناب بهم بسته، و پشت سر خود را مملو از خار آهنی کرده بودند‼️ اما بلافاصله که جنگ آغاز شد و متوجه اراده و شجاعت لشگر یک دست اعراب شدند، بازهم فرار را بر قرار ترجیح داده و تا یکی (به خاطر زنجیرکشی) به زمین میوفتاد بقیه هم میوفتادند و گیر میکردند و کشته میشدند‼️ #متن_عربی: الأعاجم قد شدوا أنفسهم بالسلاسل لئلا يفروا، وحمل عليهم المسلمون فقاتلوهم....العرصة انهزموا، فجعل يقع الْوَاحِدُ فيقع عَلَيه سَبْعَة، بَعْضُهُم عَلَى بَعْضٍ فِی قِيَاد، فَيُقْتَلُون جَمِيعًا 📗 تاريخ طبری جلد ۴ صفحه ۱۱۶ 🌐 lib.efatwa.ir/47196/4/116 📗 تاريخ طبری جلد ۴ صفحه ۱۲۰ 🌐 lib.efatwa.ir/47196/4/120 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

⚫️ شبهه: واقعیت ابن ملجم (بهمن جاذویه) سردار بزرگ ایراني‎! بهمن جاذویه قهرمان ایراني از جان گذشته‌اي که علي‌بن‌ابی‌طالب را کشت و مسلمانان هویتش را مخفي نگه داشته اند! ▀▀▀▀▀▀ 🔻پاسخ 🔸بخاطر ایجاد دشمني عرب و عجم چه چیزها که نمي‌گویند بهمن جاذویه که #به_دروغ ابن‌ملجم معرفي شده است،حدود 20سال پیش از خلافت حضرت علی علیه‌السلام و 25سال قبل از شهادت ایشان در نبرد قادسیه به‌دست قعقاع کشته شده بود 📄 اسناد تاریخی : ✍بهمن جاذویه در جنگ قادسیه در نبرد تن به تن توسط قعقاع بن عمرو کشته شد. 📃 #متن_عربی: فَخَرَجَ إِلَيْهِ ذُوالْحَاجِبِ، فَقَالَ لَهُ الْقَعْقَاعُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا بهمنُ جَاذُوَيْهِ. فَاجْتَلَدَا، فَقَتَلَهُ الْقَعْقَاع 📗کتاب تاريخ طبری جلد ۳ صفحه ۵۴۳(کلیک) 📗کتاب تجارب الأمم جلد ۱ صفحه ۳۳۳(کلیک) 🔻شهادت امام علي علیه‌السلام بدست ابن‌ملجم در صدها منبع گزارش شده‌است : 🖇📑 #کتب‌شیعه 📓مناقب‌ابن‌شهرآشوب ج3ص312(کلیک) 📓بحارالأنوار ج42 ص238(کلیک) 🖇📑 #اهل‌سنت 📓العقدالفريد ج5ص108(کلیک) 📓فضائل‌الصحابةج2ص560(کلیک) ✍ ‌ضمنا ابن ملجم، از اعراب حمیری است و ربطی به ایران ندارد. 📃 #متن_عربی: عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنِ مُلْجَمٍ الْمُرَادِيُّ وَ هُوَ مِنْ حِمْيَرَ وِ عِدِادُهُ فِي مُرَادٍ وَ هُوَ حَلِيفُ بَنِي جَبَلَةَ مِنْ كِنْدَةَ. 📗کتاب طبقات كبرى جلد ۳ صفحه ۲۵(کلیک) 📗کتاب أنساب اشراف جلد ۲ صفحه ۴۸۹(کلیک) گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264