eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.1هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
4.5هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مَنْ نَالَ اسْتَطَالَ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ كسى كه به رسيد تجاوزكار شد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه به وضع حال بسيارى از مردم اشاره مى كند كه از مواهب مادى مى كنند. ✅ عبارت امام«ع» مفهوم وسيع و گسترده اى دارد و تمام كسانى را كه به مال يا مقام و يا هرگونه ديگرى مى رسند شامل مى شود و اين سيره اى در بسيارى از مردم است; ➖هنگامى كه و ثروت فراوانى پيدا مى كنند مى كوشند خود را برتر از ديگران نشان دهند ➖و هنگامى كه پيدا كنند اصرار دارند ديگران را زير سلطه خود قرار دهند. ➖همچنين هنگامى كه و دانشى به دست مى آورند ديگران را نادان مى پندارند و شاگرد خود مى دانند. ❌به ويژه اگر پيش از اين هايى كشيده باشند. ✅ كِبر و و برترى جويى اين گونه افراد بيشتر و شديدتر است و تاريخ گذشته و حتى حوادثى كه امروز با چشم خود مى بينيم شاهد گوياى اين گفتار امام«ع» است . ➖ اين كلام حكيمانه از آيه شريفه ۶ و ۷ سوره «علق» برگرفته شده كه مى فرمايد: « چنين نيست به يقين انسان مى كند از اين كه خود را بى نياز ببيند».  ❌ بعضى از مفسران، انسان را در آيه مورد نظر، خصوص «» دانسته اند كه مرد ثروتمند و طغيانگرى بود و به مبارزه با پيغمبر اسلام«ص» پرداخت; ولى به يقين، در اينجا مفهومى كلى دارد كه به از نوع بشر اشاره مى كند . ✅ انسان‌های باايمان و و باشخصيت اگر تمام را به آنها بدهند تغييرى در زندگى آنان پيدا نمى شود. ❌نمونه اتم آن خود امام اميرمؤمنان«ع» است. در آن روز كه در گوشه خانه نشسته بود و آن روز كه بر خلافت قرار داشت حالش از هر نظر يكسان بود; ➖ ، عبادات شبانه، رسيدگى به حال محرومان و از مظلومان در هر حال مورد توجه ايشان بود. ◀دليل آن روشن است، زيرا آنها اين را مال خود نمى دانند و به عنوان از سوى خدا براى خدمت به خلق و پيمودن راه قرب حق حساب مى كنند. ✅ دعاهاى پيوسته بعضى افراد كه به مال و مقام و قدرت برسند و بسا به علّت همين است كه خدا مى داند ، اگر آنها به نوايى برسند طغيان مى كنند و استطاله و را پيشه مى سازند. لطف پروردگار شامل آنها مى شود و آنها را از رسيدن به اين امور مى سازد. ➖داستان معروف «ثعلبة بن حاطب انصارى» كه در ذيل آيه 75 سوره توبه آمده است. ✅ در روايات تأكيد شده كه اگر حاجتى داشتيد هرگز به اين گونه افراد مراجعه نكنيد، ازاين رو همان گونه كه پيش از اين نيز آورده ايم در از امام صادق«ع» مى خوانيم كه به يكى از يارانش فرمود: « دست خود را تا مرفق در دهان كنى براى تو بهتر از آن است كه از كسى بطلبى كه چيزى نداشته و سپس به رسيده است».  _ منظور : افراد تازه به دوران رسیده. 📚 حکمت۲۱۶ _ (اخلاقی، سیاسی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی . کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۴/۵ ⬅ ۲۲شوال۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  اتَّقِ اللَّهَ بَعْضَ التُّقَى وَ إِنْ قَلَّ وَ اجْعَلْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اللَّهِ سِتْراً وَ إِنْ رَقَّ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ از خدا هر چند اندک، و ميان خود و خدا اى قرار ده هر چند نازک. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ روشن است كه در اين كلام حكمت‌آميز، اولياء الله و و نيكان وپرهيزكاران سطح بالا ، ➖بلكه مخاطب، توده‌هاى كه گاه لغزشى براى آن‌ها پيدا مى‌شود و به نزديک شده و يا آلوده مى‌گردند. ✅در ميان آن‌ها كسانى يافت مى‌شوند كه همه پرده‌ها را كرده و به اصطلاح، پل‌هاى پشت سر خويش را مى‌سازند و رابطه خود را به كلى با خدا مى‌كنند. ✅ «ع» به آن‌ها خطاب كرده، مى‌فرمايد: اگر هم پيدا كرديد، پرده‌درى كامل نكنيد؛ لااقل بخشى از را حفظ كنيد ➖كه اميد است شما را به سوى بازگرداند و توفيق كامل پيدا كرده از هرگونه پاک شويد. ✅تقوا مانند بسيارى از ، داراى درجات متفاوتى است؛ ➕گاه به‌قدرى والاست كه به سرحدّ مى‌رسد و گاه به اندازه تقواى بزرگانى مى‌رسد كه در درجات معصومين قرار داشته‌اند؛ مانند وابوذرها و علماى راستين، ➖و گاه به‌قدرى مى‌شود كه صاحبش را بر لب پرتگاه قرار مى‌دهد. ✅ واژه «سَتر» (پرده) درواقع كنايه از حاجب و مانعى است كه انسان را از باز مى‌دارد و جمله «وَإنْ رَقَّ» (هرچند نازك باشد) اشاره به بودن اين حاجب و مانع است. ✅ در شرح نهج‌البلاغه خود: «گفتار امام مخصوصاً براى زمان ما كه عوامل گناه و زياد شده است صادق است؛ آن‌ها كه دست كم از تقوا و ايمان داشته باشند همان مقدار إن‌شاءالله مايه مى‌شود. ✔ وى سپس به اشاره كرده كه مى‌فرمايد: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ عَلَى دِينِهِ مِثْلُ الْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرَةِ بِكَفِّه؛ 🚨زمانى بر مردم فرا مى‌رسد كه آن كَس كه دين و ايمان خود را مى‌كند مانند كسى است كه در كف دست خود نگاه داشته باشد».  ✅ آيه۳۲ مى‌خوانيم: «(الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الاِْثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّکَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ)؛ ✔ كه از گناهان بزرگ و اعمال زشت دورى مى‌كنند، جز (كه گاه آلوده آن مى‌شوند)؛ آمرزش پروردگار تو گسترده است». ✅سخن اين‌كه اگر انسان را مى‌رود لااقل بايد چنان باشد كه روى برگشت به و تقاضاى را داشته باشد و تمام پل‌ها را پشت سر خود . 📚 حکمت۲۴۲ _  (اخلاقی، اعتقادی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمددشتی کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈