﷽ 😭 این دوری آقا حق من بوده به بزرگی خودت ببخش #حسین ...❤️ 🎙کربلایی سید رضا نریمانی 💢 حجم: ۹.۱ مگابایت #ما_ملت_امام_حسینیم #محرم 💠حسینیه مجازی آنتی شبهه🚩 @Antishobheh

﷽ 🔹 منبرهای یک دقیقه ای🔹 ✳️ استاد معرفت ✅ نام حسین (ع) نور است از تابلو‌های کنار حسینیه غفلت نکنید، گاهی به این‌ها نگاه کنید تا چشمتان از دیدن نام مبارک حسین علیه السلام لذت ببرد چون جای دیگر، دیدنی‌ها ضرر دارد اما این اسمی که اینجا مورد مشاهده‌ی من و شما هست، حالت مزید نور دارد. 🔰در زیارت خانه‌ی خدا گفته‌اند، همین‌که وارد مسجد الحرام شدید، نگاه به کعبه موجب افزایش نور چشم است.❤️ آیا وقتی کعبه در ازدیاد نور چشم انسان موثر است، #حسین علیه السلام از کعبه مهم ‌تر نیست؟ یقینا ایمان ما بر این است که ولی الله از کعبه مهم‌تر است. 📚 سخنرانی استاد معرفت، روز چهارم #محرم ۱۳۹۸ در حسینیه دلریش #ما_ملت_امام_حسینیم 💠 حسینیه مجازی آنتی شبهه🚩 @Antishobheh

﷽ ♦️سؤال: شاید شما هم شنیده باشید که برخی می گویند: حضرت #علی_اکبر علیه السلام اگر زنده می ماند و شهید نمی شدند، صاحب مقام #امامت می شدند و حضرت زین العابدین به امامت نمی رسیدند... برای اثبات مدعا نیز به زیارت #عاشورا استناد می کنند که عبارت "السلام علی علی بن الحسین" منظور حضرت علی اکبر است. اما آیا واقعا چنین است؟! ❇️پاسخ: @Antishobhe در ادامه می خوانیم مطلب مختصری در رد این عبارت: امامت از امور مربوط به خداوند است، بعد از واقعه #غدیر عده ای خدمت پیامبر رسیدند و پیامبر را به آنچه که دوست داشت محکوم کردند، پیامبر فرمودند: من کاری را از جانب خود نکردم و امر خداوند به امامت امیرالمومنین علیه السلام بود. از آیه "وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا" مشخص می شود که امام را خداوند منصوب می کند. در امامت شرایط و لوازمی لازم است که بعضی از آنها تنها در اختیار خداوند است، از جمله #عصمت که تنها خداوند عالم به غیب می تواند از آنها خبر داشته باشد. نظریه #بداء در امامت را به #شیخ_صدوق نسبت می دهند (#بداء_در_امامت یعنی: خداوند مقدر فرموده بود که شخصی امام شود ولی به دلایلی که پیش می آید، امامت به شخص دیگری تفویض می شود) بداء از اعتقادات شیعه بوده ولی در مورد امامت، این نظریه در بوته نقد قرار گرفته است که به دلایل بسیاری وجود آن رد می شود. با این مقدمات می گوییم: 🔹حضرت علی اکبر هر چند از لحاظ معنوی در درجه بالایی قرار دارند، ولی اعطای امامت به ایشان حق خداوند است و نمی توان نظرات شخصی را در آن دخل و تصرف داد. 🔹نام امامان بعد از جضرت علی علیه السلام بارها به ترتیب گفته شده است، از جمله این مواقع: ولادت امام حسین و روز غدیر خم بوده است. همچنین در مساله لوح محفوظ نام امامان و شیعیان آنان نیز ذکر شده است. 🔹استناد به عبارت #زیارت_عاشورا صحیح نیست، چرا که در سلام های زیارت ابتدا به امام #حسین علیه السلام سلام داده می شود، سپس به شخصیت علی بن حسین و سپس به فرزندان ایشان، در این مورد می گوییم: اگر شخصیت علی بن حسین از فرزندان حضرت امام حسین می باشد، علت جدا ذکر کردن نام ایشان چیست؟ بنابراین: علی بن حسین در زیارت، باید تفاوتی با اولاد امام حسین داشته باشد که از نظر ما این تفاوت امامت حضرت علی بن الحسین (زین العابدین) می باشد، پس منظور از عبارت زیارت، حضرت امام #سجاد می باشد. 🔹امامان از زمان تولد، در عالم تکوین، امامت دارند. برای درک بهتر این موضوع، مطالعه روایات ولادت امامان توصیه می شود. 🔹همچنین می توان ایراد گرفت که خداوند متعال، وقتی می تواند امام سجاد علیه السلام را در واقعه #کربلا، از مرگ نجات دهد، نمی توانست حضرت علی اکبر را (که فرض بر امامت آن می باشد) حفظ نماید؟ 🔹همچنین عبارات امام حسین در مورد حضرت زین العابدین زمانی که شمشیر به دست وارد میدان شد، بیانگر این مطلب است که امامت در حضرت سجاد بوده است. 🔹افرادی که حضرت علی اکبر را بر امام زین العابدین برتری می دهند، ناخواسته در امر خداوند دخالت کرده و عصمت ظنی خود را بر عصمت یقینی خداوند نسبت به امام زین العابدین برتری می دهند. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

⚠️⚠️درس ع‍ــبـرت⚠️⚠️ ‍ 📌حمله شبه‌فاشیست‌های «زن، زندگی، آزادی» به استاد دانشگاه حامی‌شان 🔹علی شریفی زارچی، استاد دانشگاه شریف از تندروترین چهر‌ه‌های دانشگاهی در ایام اغتشاشات بود. او از هیچ حمایتی از اغتشاشگران که حرمت دانشگاه را خدشه‌دار کردند، دریغ نکرد و همواره بر آتش رادیکال شدن آن فضا می‌دمید. 🔹او حتی زمانی که نادانشجویان دانشگاه شریف به ساختمان مرکزی این دانشگاه حمله کردند و به آن آسیب زدند، شیشه‌های سلف را شکستند و سلاح سرد با خود به دانشگاه بردند، حمایت کرد و آن‌ها را جوانان پیشرو این مملکت دانست!❗️ 🔹این استاد ساده‌‌لوح یحتمل گمان می‌کرد واقعا با یک نیروی آزادی‌خواه واقعی طرف است و اراذل «زن، زندگی، آزادی» قرار است برای آنچه «آزادی ایران» می‌خواندند تلاش کنند، اما چندی پیش سیلی در توییتر بر صورتش خورد که امید است شریفی زارچی را از خواب بیدار کند. 🔹او در روز اول محرم توییتی با عنوان زیبای «سلام بر #حسین» منتشر کرد. از ساعت انتشار آن توییت، تمام کسانی که زارچی برای آنان گریبان خود را می‌درید به او حمله کردند و با انواع و اقسام الفاظ توهین‌آمیز زارچی را مورد لطف خود قرار دادند! 🔹بسیاری از کسانی که به وی بخاطر این توییت حمله کردند، همان افرادی بودند که استاد دانشگاه شریف، آبروی خودش را خرج این افراد کرد و از قانون‌شکنی آنان حمایت کرد. اما جوانان مورد علاقه شریفی زارچی، از هیچ توهینی به این استاد دانشگاه شریف فروگذار نکردند. 🔹این رفتار اوباش سپهر سیاسی ایران، سیلی محکم به زارچی و تمام متدینین مذهبی بود که به هر دلیل در جهت مخالفت با جمهوری‌اسلامی با این افراد همراه شدند. اگر چه بعید است این سیلی افرادی که خود را به خواب زدند بیدار کند ولی از حقیقتی واضح که براندازان با تمام عناصر فرهنگ «ایرانی-اسلامی» دشمن هستند، پرده برداشت. پ.ن: آیا مذهبی‌های صورتی درس می‌گیرند؟ #امام_حسین ✅ با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم 👇 @Antishobheh 🏴

آنتی شبهه: ⭕️ آیا امام حسین (ع) را شیعیان به شهادت رسانده اند؟ 🔺پاسخ در چند محور: 1⃣ شیعه کیست؟ قائل شدن به اين مطلب كه شيعيان، #امام_حسين (ع) را به شهادت رسانده اند داراي تناقض و تضادي آشكار است. چرا كه #شيعه به يار و انصار و پيرو و نيز دوست دار يك شخص گويند، اما اين كه به قاتل و دشمني كه در صف و سپاه مقابل قرار گيرد نيز شيعه بگويند، كلامي واضح البطلان است. اگر بنا باشد افراد در سپاه عمر سعد و عبيدالله بن زياد را شيعه بناميم پس ياران آن حضرت كه تا آخرين لحظه در كنار آن حضرت ايستادگي و جان فشاني كردند و در اين راه به شهادت رسيدند را چه بناميم؟!! و اگر بر فرض هم تسليم شده و اين ادعا را بپذيريم كه قاتلين امام #حسين (ع) از شيعيان بوده اند، بايد گفت: اينان شيعياني بوده اند كه از شيعه بودن خود برگشته و به دشمنان آن حضرت پيوسته اند و در اين حال ديگر به چنين شخصي شيعه نمي گويند، بلكه تعبير "دشمن" در حق او شايسته تر است. در اين زمينه كلام سيد محسن امين در كتاب اعيان الشيعه جالب به نظر مي رسد: "منزه است خداوند از اين كه قاتلين امام حسين (ع) از شيعيان باشند؛ بلكه كساني كه ايشان را كشتند از اهل طمع بودند كه دين نداشتند و بعضي از اشرار نااهل بودند و بعضي از ايشان به دنبال رؤساي خود رفتند؛ رؤسايي كه حب دنيا ايشان را به جنگ حسين بن علي عليهما السلام كشانده بود؛ و در بين ايشان كسي از شيعيان و دوست داران حضرت نبود..." 2⃣ اعمال و جنايات، گوياي هويت قاتلان: اين قوم نه تنها از شيعيان و مواليان امام حسين (ع) نبوده اند، بلكه از دشمن ترين دشمنان آن حضرت بوده اند، چرا كه آن حضرت و #اهل_بيت و حتي طفل شيرخواره ی آن حضرت را از جرعه اي آب محروم ساختند و با همين حال به شهادت رساندند و پيكرهاي مطهر شهدا را با سُمّ ستوران پايمال نموده و سر از بدن ها جدا ساخته و زن ها و فرزندان آن حضرت را به اسارت گرفتند و اموال آنان را به غارت بردند و ده ها جنايت ديگر كه از دشمن ترين دشمنان نيز انتظار ارتكاب آن نمي رفت؛ چه رسد به اين كه اين اعمال از شيعيان سرزده باشد. 3⃣ هويت كوفيان در زمان امام حسين (ع) درست است كه آن دسته از مردماني كه براي كشتن امام حسين (ع) به كربلا آمده بودند از أهالي كوفه بودند، اما در آن زمان ديگر در كوفه شيعه اي كه در تشيع خود شهرتي داشته باشد وجود نداشت. چون زماني كه #معاويه به حكومت رسيد زياد بن أبيه را بر كوفه حاكم نمود و او نيز هر شيعه اي را كه مي شناخت مورد تعقيب قرار داد و آنها را مورد كشت و كشتار و هدم و غارت قرار مي داد و يا دستگير كرده و به حبس و زندان مي فرستاد تا اين كه در شهر كوفه، ديگر شخصي كه به شيعه بودن شهرت داشته باشد وجود نداشت. 4⃣ قاتلان از شيعيان آل ابي سفيان! بعد از فحص و تتبع فراوان در كلمات و فرمايشات امام حسين (ع) در #كربلا و خُطبه ی آن حضرت درباره ی آن قوم جنايت كار و احتجاجات آن حضرت بر عليه آنان هرگز با تعبيري برخورد نكرديم كه حضرت آنان را از شيعيان و يا موالين خود و يا پدر بزرگوارش #اميرالمؤمنين (ع) دانسته باشد و حال آن كه جا داشت اگر چنين مي بود آن حضرت به عنوان راهي كه مي توانست احتمال تأثير در قلوب آنان را بيش تر سازد با اين تعبير آنان را خطاب فرمايد كه: شما كه از شيعيان و محبين و پيروان پدر و يا خود من هستيد پس چرا حال اين گونه به جنگ و نبرد با من برخواسته ايد؟ همان گونه كه اين كلام در كلمات و تعابير غير آن حضرت هم ديده و يا شنيده نشده كه آن گروه را با اين تعبير توصيف نموده باشند. و اين خود دليل واضحي است بر اين مطلب كه اين قوم شيعه اهل بيت عليهم السلام نبوده اند. بلكه بالعكس در تعبيري كه آن حضرت در لحظات آخر خطاب به آن قوم جنايت پيشه فرمودند مطلب ديگري را ثابت مي كند. امام حسين (ع) در روز #عاشورا آنان را با تعبير شيعه آل أبي سفيان معرفي مي فرمايد: و يحكم يا شيعة آل أبي سفيان! إن لم يكن لكم دين، و كنتم لا تخافون المعاد، فكونوا أحراراً في دنياكم هذه، و ارجعوا إلي أحسابكم إن كنتم عُرُباً كما تزعمون. واي بر شما اي پيروان #ابوسفيان اگر دين نداريد و از روز معاد نمي هراسيد، لااقل در دنيا آزادمرد باشيد و آن گونه كه مي پنداريد به حسب و نسب خود كه #عرب هستيد باز گرديد. 5⃣ تعبيرات به كار رفته از سوي قاتلان از تعبيرات به كار رفته در روز عاشورا خطاب به امام حسين (ع) به خوبي مي توان پي برد كه آيا اين گروه، از چه قوم و قماشي بودند؟ از شيعيان آن حضرت يا از دشمن ترين دشمنان وي؟!! قاتلان آن حضرت در آن روز به حضرت خطاب مي كردند و مي گفتند: اين جنگ و قتال ما با تو از روي دشمني و عداوت با پدرت علي بن ابي طالب است. «إنما نقاتلك بغضاً لأبيك» يعني: ما از روي بغض و كينه اي كه با پدرت علي بن ابي طالب داريم با تو به جنگ و نبرد برخاسته ايم.