🔈 #بشنوید | خروج 🎙گفتو گو پیرامون راه خروج از وضعیت سیاسی -اجتماعی و نقش ما 🛑 راه خروج از کدام طرف است؟ 🛑 چه باید کرد؟ 👤 میهمان: جناب آقای محمد اسکندری دبیر اسبق تشکل آرمان و جنبش عدالتخواه دانشجویی @ArmanIUT

#موقت ‼️جلسۀ دوم از سلسله جلساتِ «ریشه‌ها؛ فصل تغییر»، فردا ۱۹ اسفند، به علت عدم امکان حضور حجت‌الاسلام توسلی، برگزار نخواهد شد.‼️

#اعلام_برنامه|حلقه کتابخوانی 📚📖کتاب طرح کلی رسالت دانشجویی ⭕ جوانان موتور محرک یک جامعه هستند؛ اما چگونه جوانی که نه مالی دارد و نه مسئولیتی، می‌تواند موتور محرک یک جامعه باشد؟ 🛑 ویژه خواهران 🗓 دوشنبه ها ، ساعت 15:45 📍 واحد خواهران تشکل دانشجویی آرمان @ArmanIUT

#اعلام_برنامه #جریان | گفتمان تشکل آرمان 📌 «عقلانیت پیشرفت و راه سیاست» 🔻 در دهه پنجم انقلاب، جنبش دانشجویی چگونه می‌تواند راه سیاست‌ورزی را در جمهوری اسلامی بگشاید؟ 🔸 گفت‌وگوی تشکل آرمان با: دکتر‌ حمید ابدی 🗓 سه شنبه ۲۲ اسفندماه ⏰ ساعت ۲۰ 🖥 در بستر مجازی قرار🔻 https://gharar.ir/r/fb6a8834 🆔 @ArmanIUT

🔻تاملی بر مسئله اقتصاد 📖 جلسه پیش‌درآمد؛ - بررسی پیام نوروزی رهبر انقلاب - بیان چشم‌انداز جلسات ▫️با حضور: حجت الاسلام نجات‌بخش 🔹امروز پنج‌شنبه ۲ فروردین ماه ۱۴۰۳ 🔸زمان: ساعت۱۶ 📍سرای هنر و اندیشه @ArmanIUT @soha_sima

‌ 🎙تاملی بر مسئله اقتصاد 🔹جلسه اول؛ - بررسی پیام نوروزی رهبر انقلاب - بیان چشم‌انداز جلسات 📆 پنج‌شنبه، ۲ فروردین ماه ۱۴۰۳ @ArmanIUT

#اعلام_برنامه 🔻تاملی بر مسئله اقتصاد 📖 ارائه فصل اول و دوم کتاب " قدرت تخریب خلاق" ▫️با حضور: حجت الاسلام نجات‌بخش 🔹شنبه، دوشنبه، چهارشنبه 🔸زمان: ساعت۱۵ 📍سرای هنر و اندیشه 🖥 لینک پخش زنده @ArmanIUT @soha_sima

#معرفی_کتاب 🔻قدرت تخریب خلاق تحول اقتصادی و ثروت ملت ها خرید نسخه دیجیتال خرید نسخه کاغذی @ArmanIUT

▫️#جریان | گفتمان تشکل آرمان[1] 🔸عقلانیت پیشرفت وراه سیاست 🎙 ارائه: دکتر حمید ابدی @ArmanIUT

#اعلام_برنامه #جریان | گفتمان تشکل آرمان 📌 «ارادۀ سیاسی به تولید» 🔸 گفت‌وگوی تشکل آرمان با: سید علی کشفی (عضو هیأت علمی مؤسسۀ علم و سیاست اشراق) 🗓 پنج‌شنبه ۹ فروردین‌ماه ⏰ ساعت ۱۶ 🖥 در بستر مجازی قرار🔻 https://gharar.ir/r/fb6a8834 🆔 @ArmanIUT

🔻...تاملی بر مسئله اقتصاد... 🔹 جلسه سوم 📖 ارائه فصل اول و دوم کتاب " قدرت تخریب خلاق" 🎙ارائه: امیرحسین صادقی 📆 دوشنبه ۶ فروردین ماه ۱۴۰۳ @ArmanIUT

#اعلام_برنامه 🔻تاملی بر مسئله اقتصاد 📖 ارائه فصل سوم کتاب " قدرت تخریب خلاق" ▫️با حضور: حجت الاسلام نجات‌بخش 🔹شنبه، دوشنبه، چهارشنبه 🔸زمان: ساعت۱۵ 📍سرای هنر و اندیشه 🖥 لینک پخش زنده @ArmanIUT @soha_sima

🔻...تاملی بر مسئله اقتصاد... 🔹 جلسه چهارم 📖 ارائه فصل سوم کتاب " قدرت تخریب خلاق" 🎙ارائه: علیرضا مجیری 📆 دوشنبه ۶ فروردین ماه ۱۴۰۳ @ArmanIUT

#اعلام_برنامه 🔻تاملی بر مسئله اقتصاد 📖 ارائه فصل چهارم کتاب " قدرت تخریب خلاق" ▫️با حضور: حجت الاسلام نجات‌بخش 🔹شنبه، دوشنبه، چهارشنبه 🔸زمان: ساعت۱۵ 📍سرای هنر و اندیشه 🖥 لینک پخش زنده @ArmanIUT

⭕هذیان‌های نواصولگرایانه: خوارج، عدالت‌خواه بودند! ✍ روح‌الله رشیدی ایام شهادت علی بن ابیطالب(ع) است. ایامی که قرن‌هاست فرصت بازخوانی منشور حیات و حکومت علوی و یادآوری اصل زوال‌ناپذیرِ «عدالت» است. اساساً این ایام جز برای گفتن و شنفتن از #عدل_علی نبوده. حالا چند سالی ‌است گروهی از نواصولگرایان، که عداوت با عدالتخواهان، کر و کورشان کرده، بر خود فرض می‌دانند در این ایام، به‌جای شرح عدل علی(ع) و تبیین حکمرانی علوی، در مذمت عدالت‌خواهی بکوشند. آن‌هم در رسانه‌هایی که نام و نانشان از حکومت اسلامی است. آنها در کینه‌ورزی‌شان چنان دچار افراط شده‌اند و عنان تعادل از کف داده‌اند که در روز روشن می‌گویند «خوارج هم عدالت‌خواه بودند»! تا مثلاً با این تطبیق ابلهانه، مردم را نسبت به تحرکات عدالت‌خواهانهٔ امروز بدبین کنند. ابلهانه است، اما اصرار دارند بر تکرار و تداوم این بلاهت. خوارج و عدالتخواهی؟! یعنی خوارج هم دنبال مبارزه با #فقر و #فساد و #تبعیض بودند؟ یعنی این جماعت خشک‌مغزِ متحجر، دنبال برانداختن #اشرافیت_دولتی و #ویژه‌خواری و #قبیله‌گرایی بودند؟ از مردم و مستضعفان و تاریخ که خجالت نمی‌کشند، لااقل به عنوان شیعهٔ علی(ع) از نام مبارک او شرم کنند و اینقدر پریشان و هذیان نگویند. نواصولگرایان می‌توانند از هر کنش عدالت‌خواهانه‌ای منزجر باشند _حق هم دارند_ و هرکس سودای عدالت داشت، به هر انگ و برچسبی بنوازند، اما عدالت‌خواه جا زدن خوارج، خیانت به تاریخ و اسلام است. در ایام منتسب به امیرالمومنین(ع) به‌جای برانگیختنِ شوق عمومی در جهت عدالت و نزدیک شدن به شاخص‌های جامعهٔ علوی و اصلاح امور، همت گماشته‌اند برای متنفرسازی عمومی از عدالتخواهی؛ که البته آب در هاون کوبیدن است این اراده. اگر بنا بر تطبیق تاریخی هم باشد، قطعاً خوارج را باید مصداق تام و تمامِ تحجر، جمود و عدالت‌ستیزی دانست؛ یعنی دورترین جریان به عدالت‌خواهی و نزدیک‌ترین جریان به تحجر. بیراه نیست که دسته‌ای از تندترین متحجرین، شمشیر را علیه عدالت‌خواهی آخته کرده‌اند. آنها ماهیت خود را فریاد می‌زنند. بارها گفته‌ایم اصولگراها عدالت را امری فرعی می‌دانستند، اما نواصولگراها، رسماً عدالت‌ستیزند. بیانیه‌های جاهلانه و کینه‌توزانهٔ ایام شهادت مولا، گواه روشن این عداوت است. 🆔@ArmanIUT

#اطلاعیه ▪️ضمن عرض تسلیت ایام شهادت حضرت امیرالمومنین علی علیه‌السلام جلسه «تاملی بر مسئله اقتصاد» امروز دوشنبه برگزار نخواهد شد. @ArmanIUT

🔻ضربه‌ای سنگین‌تر از شهادت حاج قاسم خاک جمهوری اسلامی ایران مورد تعرض مستقیم اسرائیل قرار گرفته است. ساختمانی که طبق تمامی قوانین بین‌المللی می‌بایست امن باشد از سوی اسرائیل بمباران شده. حتی اگر قطره‌ای از خون‌های مطهر شهدای امروز بر زمین نمی‌ریخت باز جنایت و وقاحت اسرائیل آنقدر از حد گذشته بود که توقع پاسخی کوبنده می‌داشتیم. حتی اگر در میان شهدا کسی چون ابومهدی - سردار زاهدی - نمی‌بود باز هم جا داشت که خاک اسرائیل به توبره کشیده شود. حالا اما چهره شماره یک نیروی قدس در سوریه و لبنان اینگونه در خاک خود جمهوری اسلامی ایران و در کنار دیگر همرزمانش به خاک و خون کشیده شده است. فاجعه امروز بدون شک به مراتب از فاجعه شهادت حاج قاسم سلیمانی سنگین‌تر است چه آنکه کنسولگری ایران محل وقوع حادثه بوده است نه فرودگاه بغداد. واقعه امروز از تمامی شهادت تمامی کسانیکه در سوریه جان دادند سنگین‌تر است. دیگر سخن از حضور مستشاری ایران در سوریه نیست؛ حضور دیپلماتیک ایران در سوریه به چالش کشیده شده است. ترور امروز حتی با تمامی ترورهای دهه اول انقلاب اسلامی هم قابل مقایسه نیست؛ نه ترور بهشتی و نه ترور رجایی و نه ترور باهنر. در مقابل نه یک گروهک تروریستی که یک دولت تمام عیار تروریستی قرار گرفته است. چه بخواهیم و چه نخواهیم تاریخ کش و قوس‌های میان ایران و اسرائیل از امروز ۲۱ رمضان المبارک ۱۴۴۵ و ۱۳ فروردین ۱۴۰۳ وارد عرصه‌ای جدید شده. یا نظام عزم می‌کند و دندان اسرائیل را، نه در زمان و مکان مناسب که هم اینک، مستقیما در دهانش خرد می‌کند و یا نظام جمهوری اسلامی ایران پذیرای معادله‌ی جدیدی می‌شود که اسرائیل بر منطقه در حال اعمال است. هر چه باشد ما وارد عرصه‌ای نو شده‌ایم. @roohullahrazavi @ArmanIUT

🔴#فوری 🔺اجتماع مردمی 🔻مطالبه برای اقدام فوری علیه رژیم صهیونیستی 🔺ساعت ۲۲ - گلستان شهدا اصفهان 🔻جنب مزار شهدا مدافع حرم

...تاملی بر مسئله اقتصاد... 🔹 جلسه پنجم 📖 ارائه فصل چهارم کتاب " قدرت تخریب خلاق" 🎙ارائه: امیرحسین صادقی 📆 شنبه ۱۰ فروردین ماه ۱۴۰۳ @ArmanIUT

#اعلام_برنامه 🔻تاملی بر مسئله اقتصاد 📖 ارائه فصل پنجم کتاب " قدرت تخریب خلاق" ▫️با حضور: حجت الاسلام نجات‌بخش 🔹شنبه، دوشنبه، چهارشنبه 🔸زمان: ساعت۱۵ 📍سرای هنر و اندیشه 🖥 لینک پخش زنده @ArmanIUT

🔻...تاملی بر مسئله اقتصاد... 🔹 جلسه ششم 📖 ارائه فصل پنجم کتاب " قدرت تخریب خلاق" 📆 چهارشنبه ۱۵ فروردین ماه ۱۴۰۳ @ArmanIUT

🔻 يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ ✏️ با شروع طوفان الاقصی شرایط به گونه‌ای رقم خورده است که انگار دوباره به مبدا تاریخ رسیده‌ایم و این جهان تمنای بازگشت به گذشته خود را ندارد، روزی که انسان فلسطینی با سلاح ایمان خود علیه 70 سال استکبار و اشغال قیام کرد تا چند روز زندگی باقی مانده خود را با آزادی و شرافت سپری کند و با وجود تمام جنایات به گونه‌ای زیست می‌کند و زندگی را جاری کرده که  انگار برای شهادت زاده شده و به این شهادت افتخار می‌کند و  قصد دارد جهان سرد و تاریک خود را روشن و قلب تاریخ باشد. ✏️ اتفاقات چند ماه اخیر مرز‌های ابهام و شک را از بین برده و این فرصت را در اختیار ما قرار داده که به هر صورتی و با هرمقداری که در توان داریم  در سمت درست تاریخ قرار گیریم  که قضیه فلسطین قضیه شرافت و منزلگاه شرفا است. ✏️ حال در روز قدس که از میراث انقلاب اسلامی مردم ایران است،  فرصتی در اختیار ما قرار گرفته که با وجود بعد مسافت و تنگی مرز‌ها ، امکان اعلام حضور  و اعلام موضع خود را در این آزمایش تاریخی داشته باشیم که هیچ توجیه سیاسی و اقتصادی مانع موضع گیری و حضور در سمت درست تاریخ نخواهد بود. @ArmanIUT

#اطلاعیه ▪️ جلسه «تاملی بر مسئله اقتصاد» امروز شنبه برگزار نخواهد شد. @ArmanIUT

🔴⚪️🔵 نطق آقای امیرحسین سیدرحیم‌زاده، دبیر جنبش عدالت‌خواه دانشجویی در دیدار تشکل‌های دانشجویی با رهبر معظم انقلاب (بخش اول) 🔻در ابتدای سخن، لازم است درمورد مهم‌ترین مسئله جهان اسلام نکاتی عرض کنیم. حماسه طوفان‌الاقصی عالی‌ترین نبرد میان حق و باطل در عصر حاضر است. این نبرد بزنگاه عیارسنجی تمام عدالتخواهان دنیاست. در این باره هرچند قائلیم جنبش دانشجویی باید بیش از این در عرصه مبارزه فعال می‌بود، اما گام‌های مهمی در این عرصه برداشته‎شد که ما به سهم خود، فهرستی از اقدامات جنبش عدالتخواه به همراه گزارشی تحلیلی از شرایط میدان، نهادهای متولی امر و کنشگران این عرصه را پس از دیدار بصورت جداگانه محضر شما ارائه خواهیم کرد. شادی روح شهدای مقاومت علی‌الخصوص شهیدان محمدرضا زاهدی، سیدرضی موسوی و صالح العاروری صلواتی ختم کنید. 🔹لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ راه تمامی پیامبران، تلاش برای تحقق قسط و عدالت از طریق ساخت جامعه‌ای عدالتخواه بود. راهی که انقلاب اسلامی دگرباره آن را زنده کرد و برخلاف دول شرقی و غربی، اصالت را به مردم بخشید و یگانه راه رسیدن به آرمان‌ها را، حضور فعالانه مردم در حکمرانی کشور ترسیم نمود. اما متاسفانه امروزه نقش‌آفرینی مردم از آنچه مورد انتظار انقلاب اسلامی بوده پایین‌تر است که این امر موید عقب‌ماندگی‌مان در عدالت شده است. بطوری که به زعم ما، امروز مهم‌ترین رسالت نظام، افزایش امکان و انگیزه مردم به مشارکت در حکمرانی کشور است. 🔸در سال‌های گذشته دانشجویان عدالتخواه راهکارهای خود جهت تحقق این مهم را ارائه نموده‌اند؛ نظیر احیای اصول مردم‌سالارانه قانون اساسی و اصلاح سازوکارهای حکمرانی‌کشور. اما چرا این مطالبات ، در عرصه عمل به مشکل خورده یا با سرعتی نامطلوب پیش می‌روند؟ 🔹آنچه ما از بررسی کلان وضعیت کشور درک می‌کنیم، نفوذ دو جریان تجدد و تحجر بر شئون حکمرانی نظام عزیز ماست. قیچی تجدد-تحجراشرافی سیاسی و اقتصادی را پدید آورده است که از شرایط کنونی کشور ارتزاق کرده و هرفرصتی برای تغییر شرایط به نفع مستضعفین را به محاق می‌برند. جریان تحجر با پمپاژ طرزفکرهای تهدیدمحور و ضدتحول و جریان تجدد با هوچی‌گری و القای مسائل بی‌اولویت به عرصه سیاسی و اجتماعی کشور، در حال ایجاد اختلال در مسیر حرکت انقلاب هستند. در ادامه، به اثرات قوت گرفتن این دو گفتمان اشاره می‌کنیم: 🔸۱-  تضعیف امربه‌معروف و نهی از منکر و قبض حق اعتراض: قدرت‌یافتن متحجرین با تمسک به طرز نگاه‌های امنیت‌زده، امکان بروز انتقادات مهم و سوالات کلیدی را از مستضعفین سلب کرده یا با تخریب و سرپوش گذاشتن، آنان را بی‌اثر می‌کند. این شرایط با جهت‌گیری ترسیم شده در حدیث نبوی:«جامعه به تقدس نمی‌رسد الا وقتی که مستضعف بتواند حق خود را بدون لکنت از قوی بستاند» در تعارض است. چنین رویکردی فضا را برای اقامه فریضه امر به معروف و نهی از منکر سخت می‌کند. فریضه‌ای که همواره غفلت از آن مورد نکوهش قرار گرفته است آنچنان که امیرالمومنین علی (ع) فرمودند:« لا تَترُكوا الأمرَ بِالمَعروفِ و النَّهيَ عَنِ المُنكَرِ فَيُوَلّى عَلَيكُم شِرارُكُم» حضرت آقا؛ نشانه تسلط این طرز فکر بر ارکان سیاسی کشور در برخورد با آزادی‌های شرعی و قانونی که مورد تاکید حضرتعالی بوده و هست را می‌توان دید. باوجود تصریح حق برگزاری تجمعات آزاد در قانون اساسی کشور، این تفکرات ، سازوکارهای غلطی برای برگزاری تجمعات ایجاد کرده‌است و اصلاح فرایندهای مربوطه را یا درگیر اقدامات نمایشی نموده یا منتفی می‌سازد. 🔹۲-  تبعیض اقتصادی و تشدید عقب‌ماندگی در عدالت: با تضعیف اثرگذاری امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر، شرایط برای ثروتمندان متصل به قدرت فراهم می‌شود تا سیاست‌های تبعیض‌آمیز را بدون توجه به انتقادات علمی و اعتراضات مردمی تثبیت نمایند. بطور مثال در قضیه مصوبه افزایش دستمزد کارگران، علیرغم انتقادات و اعتراضات مردمی و دانشجویی، امسال نیز همچون سال گذشته، افزایش دستمزدی بی‌توجه به تورم سالانه و سبد معیشت تعیین گشت که با امضا نکردن نمایندگان کارگری و خروج آنان از جلسه نیز همراه شد. باید ذکر کرد که با کاهش درآمدهای حقیقی مردم، عاملیت آنان در عرصه اقتصادی کمرنگ خواهد شد؛ که این امر مخالف راهبرد حضرتعالی در شعار امسال است. @ArmanIUT @edalatkhahi