🎙یک قطره اشک شرم مرا "یم" حساب کرد🎙 🕯 بخشی از مناجات شب دوازدهم ماه رمضان ۱۴۰۱ #صوت #مناجات @Arshiv_Gholam

🎙دعا و مناجات مسجد زید🎙 🕯 مناجات شب دوازدهم ماه رمضان ۱۴۰۱ #صوت #مناجات @Arshiv_Gholam

📿یک ماه مناجات با خدا و توسّل به محضر حضرات آل اللّه (علیهم السّلام)📿 🕯از شنبه ۱۳ فروردین (شب اوّل ماه مبارک رمضان) تا شب عید فطر ۱۴۰۱🕯 1⃣ قرائت قرآن 2⃣ حدیث خوانی 3⃣ مناجات و توسّل ⏳ زمان: به مدّت ۳ شب (پنجشنبه ۲۵ فروردین و شنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۱) ساعت ۲۲ 🌐 مکان: قم، بنیاد، شهرک شهید زین الدّین، خیابان ذوالفقار، خیابان آل یس، کوچه آل یس ۱، پلاک ۵۳، منزل آقای اعتمادی. "خانوادگی" #اطلاع_رسانی #روضه_خونگی #ماه_رمضان @Arshiv_Gholam

از ما جفا بسیار دیدی و وفا، نه تو یاد ما بودی، ولی افسوس، ما، نه حالا که در دنیا مرا رسوا نکردی بی آبرویم می کنی روز جزا؟ نه از سفره ی جودت اگر محروم باشد جای دگر پُر می شود دست گدا؟ نه آنگونه که می خواستم بودی همیشه آنگونه که می خواستی دیدی مرا؟ نه هر طور می خواهی بسوزانی بسوزان أمّا برایت سود دارد؟ به خدا نه این یاعلیّ گفتن کم از یاربّنا نیست أصلاً مگر فرقی است ما بین شما؟! نه جنّت برای شیعیان زیباست أمّا زیباتر از راه نجف تا کربلا نه موکب به موکب اربعین عشاق جمعند امسال آیا قسمت من هست یا نه؟ ای کاش ارباب مقاتل می نوشتند سر را جدا کردند، أمّا از قفا، نه #شعر #مناجات_و_روضه #امام_حسین @Arshiv_Gholam

سلام ما به بقيع و بقاع ويرانش بر آن حريم که باشد ملک نگهبانش سلام ما به بقيع آن تجسّم غربت گواه بر سخنم تربت امامانش بقيع کعبه ي قدس چهار معصوم است چهار نور خدا مي دمد ز دامانش يکي است باقر از آن چهار امام که داغ او زده آتش به قلب يارانش غريب اوست که در موسم زيارت حجّ مدينه، آن همه زائر که هست مهمانش شب شهادت او يک نفر نمي ماند که اشک غم بفشاند به قبر ويرانش دري که سجده گه قدسيان بود خاکش به زائرش ندهد اذن بوسه دربانش #شعر #روضه #امام_باقر @Arshiv_Gholam

"دعا براى درك شب قدر و فطر" 🕋 از مهم ترين دعاها در ماه رمضان، دعاى زياد براى توفيق عبادت شب قدر و شب فطر، از اوّل ماه تا رسيدن اين دو شب است. اگر در دعاى خود راست بگويد، كريم متعال دعاى او را ردّ ننموده و به اين خير بزرگ مى رسد. 💡خيرى كه در قرآن كريم آمده و سزاوار است مؤمن جهت اطمينان از رسيدن به آن، يك سال شب زنده دارى نموده و به عبادت مشغول باشد، و چرا چنين نكند در حالى كه در قرآن كريم تصريح شده است كه آن بهتر از هزار ماه است و هزار ماه بيش از هشتاد سال مى باشد. پس كسى كه عمل يك سال را به جا آورد و به پاداش هشتاد سال برسد از برندگان خوش بخت مى باشد چه رسد به اين كه با دعاى توفيق عبادت شب قدر در كمتر از يك ماه به اين پاداش دست يابد. ♦️كسى كه همّتى به اين مقدار كم نيز براى درك شب قدر در خود نبيند، ايمان او مريض است كه بايد آن را معالجه نمايد. 🔻شب عيد فطر و روز آن نيز همين قدر اهميت دارد. 💎از امام سجاد (عليه السّلام) روايت شده است كه مى فرمودند: اين شب كمتر از آن شب (يعنى شب قدر) نيست. و افراد بلندنظر همّتشان اين بود كه در اين شب فرشتگان و مقدّراتى را كه از آسمان به زمين فرود مى آيد ببينند. 🔘 بنابراين چرا ما براى توفيق عبادت اين شب همّت ننماييم؟ گرچه به خوبى نمى دانيم كدام شب است. "مرحوم آیت اللّه میرزا جواد آقای ملکی تبریزی (رحمه اللّه)" 📜المراقبات، فصل دهم، دعا برای درک اهمیت شب قدر و فطر، ص 140 #کتاب #المراقبات #آیت_الله_ملکی_تبریزی @Arshiv_Gholam

"شناخت شب قدر و درك فضيلت آن" 🔰 در روايتى، صد بار خواندن سوره دخان، تا شب بيست و سوّم، براى شناخت اين شب، آمده است و در روايت ديگر آمده است كه به جاى آن مى توان هزار بار سوره قدر خواند. 🔅 در اقبال روايتى آمده است كه گرچه صحّت آن ثابت نشده ولى به خاطر اهميت زياد آن و به اميد صحّت و ثبوت آن در واقع ، سزاوار است به آن عمل شود. و آن روايتى است از ابن عبّاس ‍ كه مى گويد: به رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) عرض كردم: رسول خدا! درود و سلام خدا بر تو. خوشا به حال كسى كه شب قدر را ببيند. فرمودند: ابن عبّاس! آيا نمازى به تو ياد ندهم كه در صورت به جا آوردن آن در هر شب، بيست بار و بيشتر شب قدر را ببينى؟ عرض كردم: بفرماييد درود خدا بر تو. فرمود: يك نماز چهار ركعتى بعد از نماز مغرب و قبل از نماز وتر به جا مى آورى، در هر ركعت يك بار فاتحة الكتاب و سه بار سوره جحد و سه بار سوره توحيد مى خوانى و بعد از سلام سيزده بار أستغفراللّه مى گويى. به حقّ كسى كه من را به پيامبرى برانگيخت، كسى كه اين نماز را به جا آورد و در آخر آن سيزده بار تسبيح بگويد و از خدا آمرزش بخواهد، شب قدر را خواهد ديد. و روز قيامت شفاعت او در مورد هفتصد هزار نفر از امّتم قبول مى شود. و خداوند او را و پدر و مادرش را مى آمرزد. اگر خدا بخواهد. 🌐 منظور از بيست بار ديدن شب قدر و بيشتر در اين روايت به روشنى معلوم نيست و ممكن است منظور اين باشد كه پاداش او بهتر از لذّت بيست بار ديدن شب قدر است... "مرحوم آیت اللّه میرزا جواد آقای ملکی تبریزی (رحمه اللّه)" 📜المراقبات، فصل دهم، شناخت شب قدر و درك فضيلت آن، ص 140 و 141 #کتاب #المراقبات #آیت_الله_ملکی_تبریزی @Arshiv_Gholam

"افطارى دادن و خوردن" ✅ از كارهاى مهم در اين ماه افطارى دادن به روزه داران است كه پاداش آن را در سخنان پيامبر (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) شنيدى. ⚠️ و مهمترين مطلب در آن اخلاص نيّت و بهجا آوردن آداب الهى است و اين كه انگيزه او فقط به دست آوردن رضايت او باشد، نه اظهار شرف دنيايى يا آخرتى يا تقليد يا پيروى از عادات مرسوم. 🔰 و بايد در خالص كردن عمل خود از اين قصدها همّت نموده و نيّت خود را امتحان كند و از پوشش هاى هواى نفس ‍ و شيطان مطمئن نشده و در اين مورد و در مورد اصل افطار و تعيين مؤمنينى كه مى خواهد دعوت كند، و تعيين غذايى كه براى افطار مصرف مى كند، و روش برخورد با ميهمان ها از خداوند كمك بخواهد؛ زيرا كيفيت هر كدام از موارد مذكور به نيّت و قصد وابسته است و اهل بيدارى راه هاى ورود شيطان را در آن دانسته و از انجام اوامر او اجتناب و به دنبال دستور مولاى خود و خوشنودى مالك دين و دنياى خود حركت نموده و با رسيدن به قبول و پاداش هاى او رستگار شده و به بالاتر از آرزو و خواسته هاى خود مى رسند. ♻️ و همينطور بايد در خالص كردن نيّت براى قبول دعوت افطارى ديگران همّت و تلاش كند؛ زيرا گاهى انسان مخلص از قبول كردن دعوت مؤمنين و حضور در مجلس او و افطار با او به اندازه اى منتفع مى شود كه ديگران با عبادتى بسيار طولانى به اين مقدار سود نمى برند. ⭕️ به همين جهت اولياء با پند گرفتن از عمل آدم و ابليس، در پى خالص كردن عمل بودند نه زياد كردن آن. عبادت چند هزار ساله آن ناپاك رد شد ولى يك توبه خالصانه آدم قبول شده و باعث انتخاب و برگزيدن او شد. "مرحوم آیت اللّه میرزا جواد آقای ملکی تبریزی (رحمه اللّه)" 📜المراقبات، فصل دهم، افطاری دادن و خوردن، ص 142 #کتاب #المراقبات #آیت_الله_ملکی_تبریزی @Arshiv_Gholam

🎙از ما جفا بسیار دیدی و وفا نه🎙 🕯 بخشی از مناجات شب سیزدهم ماه رمضان ۱۴۰۱ #صوت #مناجات @Arshiv_Gholam

🎙توسّل به امام باقر (علیه السّلام)🎙 🕯 بخشی از روضه شب سیزدهم ماه رمضان ۱۴۰۱ #صوت #روضه @Arshiv_Gholam

🎙اظهار دارایی🎙 💠 با سیلی صورت خود را سرخ نگه داریم... 🔴 استاد عبّاسی ولدی #صوت #سخنرانی #ازدواج #جهیزیه #عرف #استاد_عباسی_ولدی @Arshiv_Gholam

🎙جشن عروسی🎙 💠 عروسی جایگاه دینی دارد؟ با چه کیفیتی؟ 🔴 استاد عبّاسی ولدی #صوت #سخنرانی #ازدواج #عروسی #استاد_عباسی_ولدی @Arshiv_Gholam

نشسته ام که برای دلم هوار کنم جواب کرده طبیبم، بگو چه کار کنم؟ اجازه هست بگویم چقدر خسته شدم اجازه هست که نفرین به روزگار کنم؟ نگاه کن چقدر رنگ و روی من زرد است چگونه این همه پاییز را بهار کنم؟ برای باختنم هیچ در بساطم نیست ولی دوباره هوس کرده ام قمار کنم چقدر ساده مرا گیسویت به بند کشید خدا نیاورد آن روز را فرار کنم اگر دو چشم تو، یعنی دو تا غزالت را خدا به من بدهد، شیر را شکار کنم من عاشق تو، تو معشوق من، بفرمایید از این دو تا به کدامینش افتخار کنم؟ من عاشق تو نبودم که آخر عمری کنار زلف تو تسبیح اختیار کنم! ببین در آب خودت را و حق بده بعداً نمی توانم اگر گریه را مهار کنم از این به بعد حلالت نمی کنم بروی چقدر پنجره را خرج انتظار کنم؟ ببین چگونه گرفتار کرده اید مرا بگو چه کار کنم من بگو چه کار کنم؟! نه پای رفتن دارم، نه روی رفتن، آه! خدا نخواست از این دردسر فرار کنم بزرگ نیستم أمّا فقط اجازه بده که سر فدای شمای بزرگوار کنم "علی اکبر لطیفیان" #شعر #مناجات @Arshiv_Gholam

کوهی از هیزم رسید و بی نهایت سرخ شد محبط وحی الهی از حرارت سرخ شد مرد سجّاده نشین رکعت به رکعت سرخ شد صورت شهر مدینه از خجالت سرخ شد دوزخی ها بی اجازه سمت جنّت آمدند دور تا دورش مغیره زاده ها حلقه زدند بی حیاها وحشیانه دست جمعی ریختند ناگهانی و شبانه دست جمعی ریختند از در و دیوار خانه دسته جمعی ریختند با طناب و تازیانه دسته جمعی ریختند دور دست و گردن آقا طناب انداختند از سر سجّاده او را با شتاب انداختند خوب شد چون دختری این بار آسیبی ندید مادری پشت در و دیوار آسیبی ندید پهلویی از ضربه ی مسمار آسیبی ندید سینه ی گنجینة الأسرار آسیبی ندید خوب شد چون بین آتش مادری دیگر نسوخت صورتی سیلی نخورد و معجری دیگر نسوخت دختری جامانده بود از کاروان و نا امید نیمه شب از ترس بر خار مغیلان می دوید عدّه ای نامرد و بی احساس او را می زدند رو به روی نیزه ی عبّاس او را می زدند #شعر #روضه #امام_صادق @Arshiv_Gholam

"امامت جماعت و وعظ" 💯 از كارهاى مهم در اين ماه براى اهل علم، امامت جماعت و وعظ مى باشد. آنچه به طور اختصار درباره اين دو مى توان گفت اين است كه اگر عالم، قوىّ و مجاهد بوده و از كسانى باشد كه مدّتى با نفس خود جهاد كرده، و در طول جهاد راه هاى پنهان نفوذ شيطان و پوشش هاى هواى نفس را پيدا كرده نبايد امامت جماعت و وعظ را به كلّى رها كند؛ زيرا اين دو، مورد اهتمام شرع است. به خصوص وعظ. زيرا هيچكدام از كارهاى خوب فايده وعظ را نداشته و تمامى اعمال خير نتيجه وعظ است. ⭕️ و سخن گفتن به طور مفصّل در اين مورد و ذكر فوايد آن از عهده اين كتاب خارج است. 🔰 عالم بايد با جدّيت در جهت اخلاص نيّت، و صدق در اخلاص تلاش نمايد؛ زيرا آفات وعظ و امامت نيز خيلى زياد است و كمتر از فضايل و فوايد آن نيست. 🔆 بنابراين پس از مراقبت كامل، اگر انگيزه خود را خالص ديد، اقدام كند. و اگر ديد برعكس است، يا هم براى خدا و هم براى غير اوست يا نفهميد كه مخلص است يا نه، بايد آن را ترك و به تحصيل صدق و اخلاص بپردازد. 💠 و اگر در به دست آوردن صدق در اخلاص راستگو باشد، خداوند به حكم اين آيه "و آنان كه در راه ما تلاش و كوشش ‍ كردند، آنان را حتماً به راه خويش هدايت مى كنيم" او را هدايت مى كند. "مرحوم آیت اللّه میرزا جواد آقای ملکی تبریزی (رحمه اللّه)" 📜المراقبات، فصل دهم، امامت جماعت و وعظ، ص 143 #کتاب #المراقبات #آیت_الله_ملکی_تبریزی @Arshiv_Gholam

"آزمايش و اخلاص در امامت و وعظ" براى شناخت نيّت خالص در امامت جماعت بايد خود را بيازمايد. مثلا: 1⃣ خود و ميل خود را به امامت ملاحظه كرده و بنگرد كه آيا به خاطر دوستى مقام و عزّت امامت به آن راغب است يا به خاطر امر خدا و خوشنودى او. 🔸اگر ديد در صورتى كه مأمومين او كم يا كسانى كه از امامت او اطّلاع دارند، كم مى باشند ميل او هم به امامت كمتر است يا ببيند رغبت او به امامت اعيان و اشراف و پادشاهان بيش از رغبت او به امامت ديگران است، بايد بداند قصدش يا خالص براى جاه و مقام است يا مخلوط با آن. 🔹و اگر نفس و شيطانش ميل او را آراسته و به او بگويند: ميل تو به زيادى مأمومين به خاطر زيادى ثواب و از جهت ترويج دين و بزرگداشت شعائر خداوند است، نبايد با اين وسوسه فريب بخورد مگر زمانى كه صدق قصد خود را در به دست آوردن ثواب بيشتر، بررسى نمايد. 2⃣ يا اين كه فرض كن، اگر امامت يك يا دو نفر را كه به جهات مختلفى به رضايت خداوند نزديك تر و پاداش آن، از امامت انبوهى از مردم بيشتر است را داشته باشى، آيا رغبت و ميل تو در اين صورت به اين جماعت كم، بيشتر از جماعت زياد است، يا نه؟ 🔸شناخت صدق نيّت در ترويج دين و بزرگداشت شعائر از اين راه نيز ميسر است كه فرض كنى اين مطلب، با امامت شخص ديگرى بيش از امامت تو تحقّق پيدا مى كند. (بخصوص زمانى كه تو نيز به او اقتدا كرده اى) و ببينى آيا رغبت تو به ترويج و بزرگداشت در اين صورت، با زمانى كه تو امام جماعت بودى، تفاوت دارد يا نه؟ 🔹و اگر نفس و شيطان باز وسوسه كند كه ميل تو، به ترويج با امامت خودت به اين جهت است كه مى خواهى سعادت اين عبادت نصيب تو شود، نه ديگران؛ زيرا عابدين در اين عبادت با هم مسابقه مى دهند، باز هم تا موقعى كه صدق نيّت را آزمايش ننموده اى از صدق اين نيّت مطمئن نشو. 🔻و امتحان اين نيّت هم به اين ترتيب است كه فرض كنى، اگر به ديگرى اقتدا كنى و اين ترويج و بزرگداشت تحقّق پيدا كند، آيا رغبت تو به اقتدا نمودن بيش از امامت خواهد بود يا خير؟ ▪️امر صدق و اخلاص باريك تر از مو و بر بسيارى از عاملين مدّت هاى طولانى پوشيده مانده و با اتّفاق رويدادى ارشاد شده اند. ▫️از بعضى از علماى بزرگ تر نقل شده است كه سى سال در صف اوّل نماز جماعت حاضر مى شد، بعد از سى سال به خاطر مانعى نتوانست به صف اوّل برسد و در صف دوّم ايستاد و گويا از اين كه او را در صف دوّم مى ديدند، خجالت مى كشيد. اين جا بود كه فهميد مواظبت او بر صف اوّل همراه با رياء بوده است. به همين جهت تمام نمازهاى اين مدّت را قضاء كرد. 🔘 برادرم! به اين عالم مجاهد بنگر و در مقام والاى او در تلاش و كوشش تأمّل كن كه چگونه در اين مدّت طولانى هميشه در نماز جماعت در صف اوّل حاضر بود و عهده دار امامت جماعت نشد و آنگاه به خاطر اين شبهه نماز سى سال را قضا كرد. و از اين مطلب به عظمت كار و اهتمام زياد گذشتگان در اخلاص و تلاش پى ببر. 🔺وعظ نيز مانند امامت است. علاوه بر اين كه وعظ نيز خود آفات بسيار دقيقى دارد و اكثر آن از آفات زبان به شمار مى آيد. آفاتى كه بزرگان نتوانسته اند از آن دورى كنند و به همين جهت سكوت را اختيار كرده و آن را مطلقا بهتر از سخن دانسته اند، با اين كه سخن قطعاً بهتر از آن است؛ زيرا تمامى خيرات با سخن گفتن به وجود آمده، و با كلام است كه خير در ميان مردم جارى مى گردد. "مرحوم آیت اللّه میرزا جواد آقای ملکی تبریزی (رحمه اللّه)" 📜المراقبات، فصل دهم، آزمایش و اخلاص در امامت و وعظ، ص 143 و 144 #کتاب #المراقبات #آیت_الله_ملکی_تبریزی @Arshiv_Gholam

🎙سیّدنا العطشان حسین جان🎙 "حجّت الإسلام قربانی" 🕯 بخشی از سینه زنی شب چهاردهم ماه رمضان ۱۴۰۱ #صوت #سینه_زنی #محمد_قربانی @Arshiv_Gholam

🎙مقابله با عرف🎙 💠 وظیفه ما در قبال تغییر عرف و آداب و رسوم و به وجود آمدن ارزش های جدید چیست؟ 🔴 استاد عبّاسی ولدی #صوت #سخنرانی #ازدواج #آداب_و_رسوم #استاد_عباسی_ولدی @Arshiv_Gholam

🎙دخالت اطرافیان🎙 💠 در برابر دخالت خانواده ها و اطرافیان که یکی از مشکلات زندگی مشترک است چه وظیفه ای داریم؟ 🔴 استاد عبّاسی ولدی #صوت #سخنرانی #ازدواج #دخالت_خانواده #والدین #زندگی_مشترک #استاد_عباسی_ولدی @Arshiv_Gholam

🎙تحصیلات🎙 💠 نگاهی به تحصیل و ازدواج 🔴 استاد عبّاسی ولدی #صوت #سخنرانی #ازدواج #تحصیل_دختران #استاد_عباسی_ولدی @Arshiv_Gholam

📿یک ماه مناجات با خدا و توسّل به محضر حضرات آل اللّه (علیهم السّلام)📿 🕯از شنبه ۱۳ فروردین (شب اوّل ماه مبارک رمضان) تا شب عید فطر ۱۴۰۱🕯 1⃣ قرائت قرآن 2⃣ حدیث خوانی 3⃣ مناجات و توسّل ⏳ زمان: به مدّت ۲ شب (از یکشنبه ۲۸ فروردین و دوشنبه ۲۹ فروردین ۱۴۰۱) ساعت ۲۲ 🌐 مکان: قم، پردیسان، بلوار شهروند، بلوار علمدار، بلوار مسلم، خیابان شهید گلی صرمی، کوچه ۱۴، پلاک ۱۰، طبقه ۱، منزل حاج آقا شیرازی. "خانوادگی" #اطلاع_رسانی #روضه_خونگی #ماه_رمضان @Arshiv_Gholam

کریم های دو عالم به نام زاده شدند زبان زدِ همه ی خاص و عام زاده شدند اگر که ظرف نباشد توقّع مِی نیست شراب ها همه از فیض جام زاده شدند چقدر خام شدم تا مرا کمی بپزند پیاله ها همه از خشت خام زاده شدند تو امر کردی و تکویناً استجابت شد و عاشقان تو با یک کلام زاده شدند جواب دادن تو اشتیاق می آرد سلام ها ز علیک السّلام زاده شدند چه خوب شد که محبّان حلال زاده ی عشق و دشمنان حَسن هم حرام زاده شدند حسن حسین و یقیناً حسین هم حسن است نشسته ام که ببینم کدام زاده شدند همین دو تا پسر فاطمه همان اوّل امام زاده شدند و امام زاده شدند چقدر دور و بر تو فرشته ریخته است بزرگ ها همه با احترام زاده شدند بساط نوکری ما کنار تو پهن است از اوّل ایل و تبارم غلام زاده شدند عجیب نیست به دنبال گنبدت هستیم کبوتران همه بالای بام زاده شدند چه بهتر است که بنشینی و سکوت کنی که از قعود تو صدها قیام زاده شدند #شعر #مدح #امام_حسن @Arshiv_Gholam

"آداب وعظ و آفات زبان" ⚠️ مجاهد بايد تمام مراتب صدق و اخلاص را كه در مورد امامت گفتيم رعايت نموده، و علاوه بر آن مواظب آفت سخنان نيز باشد كه مبادا دروغى بر خدا بسته يا آنچه كه نمى داند بگويد يا خود ستايى كرده يا كلامى بگويد كه در ضمن آن فضيلتى را براى خود ثابت كند يا مردم را در نادانى بيندازد يا فتنه انگيزى نموده و باعث قتل و تاراج و اسارت و ساير ضررهايى كه ممكن است به مسلمين برسد، بشود يا عقيده اى انحرافى در مردم بوجود آورد _گرچه با اين شكل باشد كه مثلاً شبهات شيطان و جواب آن را بيان كند و شنوندگان از درك جواب عاجز بوده و به اين ترتيب گمراه و كافر شوند_ يا در ترسانيدن يا اميدوار كردن آنقدر زياده روى كند كه شنوندگان مأيوس يا مغرور شوند يا چيزى بگويد كه شنونده غلوّ و زياده روى كند يا او را نسبت به ائمّه و پيامبران بدعقيده نمايد يا بى احترامى، به خصوص به خواصّ، نموده و در مورد گذشتگان بدگويى كرده و به پيامبران و اوصياء و علماء تهمت بزند يا با سخت گيرى به بندگان و گفتن چيزهايى كه مردم نمى توانند انجام دهند، آنان را متنفّر و موجب بيزارى مردم از خير و شرع، عبادات، علوم، پيامبران و خداى متعال گردد يا با نقل كارهاى فاسق ها و اشرار شرّ به پا كند يا بعضى از چاره هاى شرعى ناپسند را به مردم ياد داده يا در منبر بى پرده سخن بگويد، به خصوص در جايى كه زنان او را ديده و صداى او را مى شنوند يا سخنان زشتى بر زبان رانده يا كارهاى قبيحى را انجام دهد؛ زيرا از بعضى از واعظين نقل شده است كه چگونگى استبراء را به طور عملى و از روى لباس، بر منبر آموزش مى دادند و از بعضى از آنان نقل شده است كه با فحش هاى زشتى به افراد گناهكار دشنام مى دادند. 🔺تمام اين موارد از آفات وعظ است كه البته آفات زياد ديگرى نيز غير از آنچه گفتيم دارد... "مرحوم آیت اللّه میرزا جواد آقای ملکی تبریزی (رحمه اللّه)" 📜المراقبات، فصل دهم، آداب وعظ و آفات زبان، ص 145 #کتاب #المراقبات #آیت_الله_ملکی_تبریزی @Arshiv_Gholam

"آداب وعظ و آفات زبان" 🔺واعظ بايد بعد از رعايت تمام موارد فوق (تكميل مراتب اخلاص و صدق در اخلاص) به اين آيه نيز عمل كند: "آيا مردم را به نيكى امر مى كنيد در حالى كه خودتان را فراموش كرده ايد" او بايد اول خود را موعظه نموده و خود را به آن بيارايد، آنگاه با نرمى و مدارا و حكمت، مردم را موعظه نمايد. 🔴 اگر شنوندگان معمولى بودند، بيش از آنكه آنان را اميدوار نمايد، آنان را ترسانيده و انذار دهد و اگر در ميان آنان كسى باشد كه اين مطلب براى او ضرر دارد، بايد از حضور او در جلسه وعظ جلوگيرى نموده يا حال او را در نظر بگيرد. 🔸 از ذكريا (عليه السّلام) نقل شده است كه وقتى يحيى (عليه السّلام) در مجلس وعظ او حاضر مى شد، از آتش، عذاب و انذار نمى گفت. 🔵 برعكس، گاهى شنوندگان غرق در گناهان بوده و بيان روايات اميدوارى به خدا و كرم و بردبارى زيادش ضرر داشته و باعث نابودى آنان مى گردد. ⚫️ خلاصه واعظ بايد مانند پدرى دانا كه در تربيت فرزندان خود در پى اصلاح آنان است، نه زيان رساندن به آنان مصالح و منافع آنان را در نظر گرفته و به حال آنان مفيد باشد. 🔘 و نيز وعظى مؤثّر و مفيد است كه همراه با كار و عمل باشد نه سخن تنها، و گاهى تفاوت عمل واعظ با سخنش باعث جرئت شنونده بر گناهان و بى اعتقاد شدن او به علماء و حتّى به پيامبران مى گردد، به گونه اى كه او را از دين خارج مى كند. ⚪️ حتّى نبايد ثواب هاى زيادى را كه در بعضى از روايات براى عمل كوچكى آمده كه قبول آن براى عقل سخت مى باشد را بگويد مگر اين كه همراه با آن قدرت خدا را بيان و علّت اين مقدار ثواب را براى اين عمل بگويد تا كسى آن را انكار نمايد و بدين ترتيب وعظ او باعث انكار روايات يا انكار اصل ثواب و عقاب نشود؛ به خصوص در زمان ما كه كفّار شكّ و شبهه هاى زيادى ايجاد، و ايرادهاى زيادى از مسلمين عوام مى گيرند، تا آنان را از دين خارج نمايند. 🔹 نمى گوييم أصلاً اين مطالب را بيان نكنند. بلكه منظور اين است كه به همراه ذكر اين گونه موارد، مطالبى بگويند كه عقل به راحتى بتواند آن را بپذيرد... "مرحوم آیت اللّه میرزا جواد آقای ملکی تبریزی (رحمه اللّه)" 📜المراقبات، فصل دهم، آداب وعظ و آفات زبان، ص 145 و 146 #کتاب #المراقبات #آیت_الله_ملکی_تبریزی @Arshiv_Gholam

"آداب وعظ و آفات زبان" 🔰واعظ بايد شنوندگان خود را بيمارانى كه مبتلا به امراض معنوى مختلفى مى باشد دانسته، خود را طبيب معالج، و سخنان و موعظه هاى خود را داروها و معجون هايى بداند كه مى خواهد آنان را با آن معالجه كند. 💠بنابراين لازم است طبيب در معالجه بيمارها _به خصوص وقتى كه بيماري هاى آنان متفاوت و معالجه آن مشكل باشد_ به طور كامل احتياط كرده و مواظب باشد. به همين جهت بايد بيش از طبيبِ جسم و تن دقّت نمايد؛ زيرا روح مهم تر و بالاتر از جسم است. به همين جهت نابودى آن جاويد و خطر آن بزرگ است. 🔆و براى موفقيت در اين مطلب مى تواند خود و اعمالش را در روز و شب به نگهبانان معصومش (عليهم السّلام)، با در نظر گرفتن اين كه اين روز يا شب در پناه كدام يك از آنان (عليهم السّلام) است تسليم نمايد. 🌐و قبل از وعظ براى اين مطلب به درگاه خداوند دعا نموده و در آغاز وعظ از "بسم اللّه الرّحمن الرّحيم" يارى خواسته و بعد از حمد و ثناى الهى مختصرى دعا نموده و از شيطان و نفس پناه جويد. آنگاه وعظ خود را آغاز و جلو اشتباهات خود را بگيرد. اگر اين كارها را انجام داده و در تسليم امور خود به خداوند و اوليايش راست بگويد قطعاً خداوند او را حفظ مى نمايد، سخن و وعظ او را مفيد و مؤثّر نموده و آن را نور و حكمت مى گرداند. ✅و بايد همّت او محكم نمودن عقيده آنان در بزرگداشت امور دين بوده و دوستى خداوند متعال و پيامبران و اولياء را در دل هاى آنان قرار دهد و از نعمت هاى خداوند متعال و بزرگى او و سختى خشم و شدّت عذابش خيلى بگويد. ⭕️آداب و رفتار شايسته، با خداوند متعال و پيامبران و دوستانش را به شنوندگان آموزش داده و آنان را ترغيب به بى اعتنايى به شكوفه ها، زيبايى و آرايش دنيا نموده و آنان را از آن پرهيز دهد. ☑️از حالات مراقبين و ترس آنان و عبادات و مراقبت هايشان و اشتياق آنان به ديدار خداوند و لطف زياد و كرامت هاى فراوان و بخشش هاى بزرگ خداوند به آنان بسيار بگويد. در خلال سخنانش، با نرمى و مدارا و بيانى ساده و به روش ‍ پيامبران، به حقيقت عقايد حقّه اشاره، و با بيانى لطيف و الفاظ معروف دينى كه اهلش با آن مأنوس هستند، اين حقايق را به اذهان نزديك نمايد. "مرحوم آیت اللّه میرزا جواد آقای ملکی تبریزی (رحمه اللّه)" 📜المراقبات، فصل دهم، آداب وعظ و آفات زبان، ص 147 و 148 #کتاب #المراقبات #آیت_الله_ملکی_تبریزی @Arshiv_Gholam