eitaa logo
شیخ غلامعلي بدرلو
1.1هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
1.7هزار ویدیو
300 فایل
یاهو زَكَاةُ الْعِلْمِ بَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ وَ إِجْهَادُ النَّفْسِ فِي الْعَمَلِ بِهِ تصنیف غررالحکم، حدیث ۱۳۲ http://eitaa.com/Arshiv_Gholam ارتباط با ادمین: https://eitaa.com/Sheikh_Gholamali
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ اَلْحَمَّارِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: 🔻اِسْتَأْذَنَّا عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) أَنَا وَ اَلْحَارِثُ بْنُ اَلْمُغِيرَةِ اَلنَّصْرِيُّ وَ مَنْصُورٌ اَلصَّيْقَلُ، فَوَاعَدْنَا دَارَ طَاهِرٍ مَوْلاَهُ، فَصَلَّيْنَا اَلْعَصْرَ، ثُمَّ رُحْنَا إِلَيْهِ، فَوَجَدْنَاهُ مُتَّكِئاً عَلَى سَرِيرٍ قَرِيبٍ مِنَ اَلْأَرْضِ، فَجَلَسْنَا حَوْلَهُ، ثُمَّ اِسْتَوَى جَالِساً ثُمَّ أَرْسَلَ رِجْلَيْهِ حَتَّى وَضَعَ قَدَمَيْهِ عَلَى اَلْأَرْضِ، ثُمَّ قَالَ: 💠 اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي ذَهَبَ اَلنَّاسُ يَمِيناً وَ شِمَالاً، فِرْقَةٌ مُرْجِئَةٌ وَ فِرْقَةٌ خَوَارِجُ وَ فِرْقَةٌ قَدَرِيَّةٌ وَ سُمِّيتُمْ أَنْتُمُ اَلتُّرَابِيَّةَ، 🛎 ثُمَّ قَالَ بِيَمِينٍ مِنْهُ أَمَا وَ اَللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ اَللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَ رَسُولُهُ وَ آلُ رَسُولِهِ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ وَ شِيعَتُهُمْ كَرَّمَ اَللَّهُ وُجُوهَهُمْ وَ مَا كَانَ سِوَى ذَلِكَ فَلاَ كَانَ عَلِيٌّ وَ اَللَّهِ أَوْلَى اَلنَّاسِ بِالنَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُهَا ثَلاَثاً. 📜الکافي، ج ۸، ص ۳۳۳ @Arshiv_Gholam
🔰عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) وَ هُوَ عَلَى سَرِيرٍ فَقَالَ: 🔻يَا سَعِيدُ إِنَّ طَائِفَةً سُمِّيَتِ اَلْمُرْجِئَةَ وَ طَائِفَةً سُمِّيَتِ اَلْخَوَارِجَ وَ سُمِّيتُمُ اَلتُّرَابِيَّةَ. 📜المحاسن، ج ۱، ص ۱۵۶ @Arshiv_Gholam
🔰سَهْلٌ عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ وَ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) يَقُولُ: 🔻اَلْحَمْدُ لِلَّهِ صَارَتْ فِرْقَةٌ مُرْجِئَةً وَ صَارَتْ فِرْقَةٌ حَرُورِيَّةً وَ صَارَتْ فِرْقَةٌ قَدَرِيَّةً وَ سُمِّيتُمُ اَلتُّرَابِيَّةَ وَ شِيعَةَ عَلِيٍّ، 💠 أَمَا وَ اَللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ اَللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَ رَسُولُهُ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ آلُ رَسُولِ اَللَّهِ (عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ) وَ شِيعَةُ آلِ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ مَا اَلنَّاسُ إِلاَّ هُمْ، 💡كَانَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) أَفْضَلَ اَلنَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ أَوْلَى اَلنَّاسِ بِالنَّاسِ حَتَّى قَالَهَا ثَلاَثاً. 🔹سعيد بن يسار گويد شنيدم از امام صادق (عليه السّلام) كه مي‌فرمود: ستايش خاصّ خدا است، دسته‌اى مرجئة شدند، و دسته‌اى حرورية (و خوارج) گشتند، و دسته‌اى قدريه شدند، و شما را نيز ترابية (منسوب به أبوتراب كنيۀ مولا) و شيعۀ على ناميدند، به خدا سوگند كه آن (يعنى حق و حقيقت) نيست جز خداى يگانه كه شريك ندارد، و رسول او (صلّى اللّه عليه و آله) و خاندان رسول خدا (عليهم السّلام) و شيعيان رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله)، و نيستند ساير مردم جز همان (كه هستند)، على (عليه السّلام) برترين مردم بود پس از رسول خدا (صلّى الله عليه و آله) و سزاوارترين مردم بود نسبت به آن‌ها، و سه بار در اين جمله را تكرار فرمود. 📜الکافي، ج ۸، ص ۸۰ 🔦بیان مرحوم مجلسی (رحمه اللّه) ذیل روایت فوق در مرآة العقول:👇 📌قوله (عليه السّلام): 1⃣ مرجئة، الإرجاء: التأخير، و قد يطلق المرجئة على كلّ من أخّر أميرالمؤمنين (عليه السّلام) عن مرتبته إلى الرّابع، و قال الجزري: هم فرقة من فرق الإسلام يعتقدون، أنّه لا يضرّ مع الأيمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة، سمّوا مرجئة لاعتقادهم أنّ اللّه تعالى أرجأ تعذيبهم على المعاصي أي أخّره عنهم، و المرجئة تهمز و لا تهمز، و كلاهما بمعنى التأخير. 2⃣ قوله (عليه السّلام): حرورية، قال الجزري: الحرورية، طائفة من الخوارج، نسبوا إلى حروراء بالمدّ و القصر، و هو موضع قريب من الكوفة، كان أوّل مجتمعهم، و تحكيمهم فيها و هم أحد الخوارج الّذين قاتلهم عليّ (كرّم اللّه وجهه). 3⃣ قوله (عليه السّلام): قدرية، قد تطلق القدرية على القائلين بقدرة العبد و استقلاله، و أن لا مدخل للّه في أفعال العباد بوجه و هم أكثر المعتزلة، و قد تطلق على الأشاعرة القائلين بضدّ ذلك، و أن أفعال العباد مخلوقة للّه، و تقع بتقديره تعالى بلا مدخلية لقدرة العبد ذلك، و الأوّل أكثر استعمالاً في أخبارنا و هما باطلان، و الواسطة الّتي هي الأمر بين الأمرين هي الحقّ و قد مرّ تحقيق ذلك في كتاب التوحيد. 4⃣ قوله (عليه السّلام): ما هو إلّا اللّه أي ليس الحقّ و العارف بالحقّ إلّا اللّه، و رسوله و الأئمّة و شيعتهم. 📜مرآة العقول، جلد ۲۵، صفحه ۱۸۳ @Arshiv_Gholam
🔰قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلطَّيَّارِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) يَقُولُ: 🔻إِنَّمَا قَدَّرَ اَللَّهُ عَوْنَ اَلْعِبَادِ عَلَى قَدْرِ نِيَّاتِهِمْ، فَمَنْ صَحَّتْ نِيَّتُهُ تَمَّ عَوْنُ اَللَّهِ لَهُ وَ مَنْ قَصُرَتْ نِيَّتُهُ قَصُرَ عَنْهُ اَلْعَوْنُ بِقَدْرِ اَلَّذِي قَصَّرَ. 💡حضرت صادق (عليه السّلام) فرمود: همانا خداوند متعال به ميزان نيّت بندگان آن‌ها را نصرت و يارى مي‌فرمايد، هر كس داراى نيّت صحيح و كامل باشد نصرت و اعانت خدا هم در حقّ او تمام و كامل است، هر كس در حسن نيّت كوتاهى كند به همان ميزان اعانت و يارى خدا از او كاسته و كم مى‌شود. 📜الأمالي (للمفید)، ج ۱، ص ۶۵ @Arshiv_Gholam
💠اربابانی داریم که حواسشون به مرکب زیر پامونم هست...برا اونم دعا می‌کنن... 🔸هرچی می‌کشیم، از حواس پرتیه... 🔰حَمْدَوَيْهِ قَالَ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اَلْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ، قَالَ لِي أَبُوعَبْدِاَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ): 🔻إِنِّي لَأَدْعُو اَللَّهَ لَكَ حَتَّى أُسَمِّيَ دَابَّتَكَ أَوْ قَالَ أَدْعُوَ لِدَابَّتِكَ. 📜اختیار معرفة الرجال (رجال الکشی)، ج ۱، ص ۳۸۹ @Arshiv_Gholam
از غربتت، چشمان ما را اختیاری نیست بر روی قبرِ خاکی‌ات، سنگ مزاری نیست کاشانه‌ام آباد باشد، قبر تو خاکی؟! جانم به قربانت مرا دیگر قراری نیست با این همه شاگرد، ماندم از چه در کوچه در شام فتنه، عاشقی و جان نثاری نیست اشرار یثرب، ناسزا و هیزم و آتش این رسم، رسم بردنِ پرهیزکاری نیست در هست، آتش هست أمّا میخِ بر در نه ضرب لگد نه، هول دادن نه، فشاری نیست غصّه نخور، این دود می‌خوابد، خدا را شکر پشت در این خانه یار بارداری نیست شیخ و بزرگ شهر را وقتی که می‌افتد ضربه زدن با تازیانه افتخاری نیست روی سفیدت از چه رو اینقدر سرخ است؟! برخیر ما را طاقت این داغِ کاری نیست افتاده‌ای بر خاک کوچه، بهتر از صحراست حداقل در معبرت، تیزیِ خاری نیست خاکی شده پیشانی‌ات أمّا به رخسارت از ضربِ سنگی تیز، خونِ تازه جاری نیست عمّامه‌ات افتاده از روی سرت أمّا دورت برای غارتت، داد و هواری نیست روی زمین آرام و راحت حمدِ حق را گو بالاسرت، در انتظارت نیزه داری نیست «محمد جواد شیرازی» @hosenih https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
49.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥امام ابر پروژه‌های شیعه🎥 🔰 شیخ محمّد مهدی طبّاخیان ⛓ قرائت صحیح از دین... ♦️بی‌تردید رسالت‌های متنوّع اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و مذهبی که توسّط امام به انجام رسیده، بیش از حدّ تصوّر و مایه حیرت و تعجّب است... @Arshiv_Gholam @m_mahdi_tabakhian
شیخ غلامعلي بدرلو
🎙ترجمه روایتی از بصائرالدّرجات 📌گفت و گوی زید شحّام با امام صادق (علیه السّلام) 💎 جایگاه شیعیان و
🔰حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي اَلصَّبَّاحِ عَنْ زَيْدٍ اَلشَّحَّامِ قَالَ: 🔻دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ)، فَقَالَ: يَا زَيْدُ جَدِّدْ عِبَادَةً وَ أَحْدِثْ تَوْبَةً، 🔹قَالَ: نَعَيْتَ إِلَيَّ نَفْسِي جُعِلْتُ فِدَاكَ، 🔸قَالَ فَقَالَ لِي: يَا زَيْدُ مَا عِنْدَنَا خَيْرٌ لَكَ وَ أَنْتَ مِنْ شِيعَتِنَا، 🔹قَالَ وَ قُلْتُ: وَ كَيْفَ لِي أَنَا أَكُونُ مِنْ شِيعَتِكُمْ؟ ❤️ قَالَ فَقَالَ لِي: أَنْتَ مِنْ شِيعَتِنَا إِلَيْنَا اَلصِّرَاطُ وَ اَلْمِيزَانُ وَ حِسَابُ شِيعَتِنَا، وَ اَللَّهِ لَأَنَا أَرْحَمُ بِكُمْ مِنْكُمْ بِأَنْفُسِكُمْ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْكَ وَ رَفِيقِكَ فِي دَرَجَتِكَ فِي اَلْجَنَّةِ. 📜 بصائر الدّرجات في فضائل آل محمّد (علیهم السّلام)، ج ۱، ص ۲۶۵ 📎جَدَّدَ، تَجْدِيداً الشيءَ: آن چيز را نو كرد، آن چيز را زنده كرد، به آن چيز نيرو و نشاط بخشيد‌. 📎أَحْدَثَ، إِحْدَاثاً [حدث] هُ: آن چيز را به وجود آورد. https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
🔰حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي جَمَاعَةٌ مِنْ مَشَايِخِنَا مِنْهُمْ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ وَ هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ عَنِ الصَّادِقِ (علیه السّلام) قَالَ: 🔻عَجِبْتُ لِمَنْ فَزِعَ مِنْ أَرْبَعٍ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى أَرْبَعٍ: 1⃣ عَجِبْتُ لِمَنْ خَافَ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ «حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ‏»، فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ (عَزَّ وَ جَلَّ) يَقُولُ بِعَقَبِهَا «فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ» 2⃣ وَ عَجِبْتُ لِمَنِ اغْتَمَّ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ «لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ» فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ (عَزَّ وَ جَلَّ) يَقُولُ بِعَقَبِهَا «وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ» 3⃣ وَ عَجِبْتُ لِمَنْ مُكِرَ بِهِ كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ «وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ» فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ (عَزَّ وَ جَلَّ) يَقُولُ بِعَقَبِهَا «فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا» 4⃣ وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا وَ زِينَتَهَا كَيْفَ لَا يَفْزَعُ إِلَى قَوْلِهِ «ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ» فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ (عَزَّ وَ جَلَّ) يَقُولُ بِعَقَبِهَا «إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالًا وَ وَلَداً * فَعَسى‏ رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ» وَ عَسَى مُوجِبَةٌ. 📜الأمالی (للصدوق)، ج ۱، ص ۶ 📌سورة آل عمران: ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدۡ جَمَعُواْ لَكُمۡ فَٱخۡشَوۡهُمۡ فَزَادَهُمۡ إِيمَٰنٗا وَقَالُواْ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعۡمَ ٱلۡوَكِيلُ (١٧٣) فَٱنقَلَبُواْ بِنِعۡمَةٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضۡلٖ لَّمۡ يَمۡسَسۡهُمۡ سُوٓءٞ وَٱتَّبَعُواْ رِضۡوَٰنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضۡلٍ عَظِيمٍ (١٧٤) 📌سورة الأنبیاء: وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبٗا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقۡدِرَ عَلَيۡهِ فَنَادَىٰ فِي ٱلظُّلُمَٰتِ أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبۡحَٰنَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ (٨٧) فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ وَنَجَّيۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡغَمِّۚ وَكَذَٰلِكَ نُـۨجِي ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (٨٨) 📌سورة الغافر: فَسَتَذۡكُرُونَ مَآ أَقُولُ لَكُمۡۚ وَأُفَوِّضُ أَمۡرِيٓ إِلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَصِيرُۢ بِٱلۡعِبَادِ (٤٤) فَوَقَىٰهُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِ مَا مَكَرُواْۖ وَحَاقَ بِـَٔالِ فِرۡعَوۡنَ سُوٓءُ ٱلۡعَذَابِ (٤٥) 📌سورة الکهف: وَلَوۡلَآ إِذۡ دَخَلۡتَ جَنَّتَكَ قُلۡتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالٗا وَوَلَدٗا (٣٩) فَعَسَىٰ رَبِّيٓ أَن يُؤۡتِيَنِ خَيۡرٗا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرۡسِلَ عَلَيۡهَا حُسۡبَانٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَتُصۡبِحَ صَعِيدٗا زَلَقًا (٤٠) 📎فَزِعَ؛ فَزَعاً: ترسيد و ناراحت شد الَيه: از او طلب يارى كرد، به او پناه برد. 📎مَكَرَ به؛ مَكْرًا: خدعه. فهو ماكر، وَ مَكَّار، و مَكُور (المعجم الوسيط، ج2، ص881) مَكَرَ بالرّجُلَ: او را فريب داد (فرهنگ ابجدی، ج1، ص855) https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
7.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 شیعه‌ی تنوری🎥 🔰 کربلایی حنیف طاهری 📝 روایتی است که خالی ز هرچه اشکال است... https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
شیخ غلامعلي بدرلو
🎙ترجمه روایتی از بصائرالدّرجات مرحوم صفّار ♨️ نشانه‌های تاریخی از جریانی که به دنبال کاهش اعتبار و
🔰حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقُطْبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) يَقُولُ: 🔻النَّاسُ غَفَلُوا قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ (صلّی اللّه عليه و آله) فِي عَلِيٍّ يَوْمَ غَدِيرِخُمٍّ كَمَا غَفَلُوا يَوْمَ مَشْرَبَةِ أُمِّ إِبْرَاهِيمَ، 💠 أَتَاهُ النَّاسُ يَعُودُونَهُ فَجَاءَ عَلِيٌّ (علیه السّلام) لِيَدْنُوَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلّی اللّه علیه و آله) فَلَمْ يَجِدْ مَكَاناً، 🔸فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ (صلّی اللّه علیه و آله) أَنَّهُمْ لَا يُوَسِّعُونَ لِعَلِيٍّ (علیه السّلام) نَادَى يَا مَعْشَرَالنَّاسِ فَرِّجُوا لِعَلِيٍّ، 🔹ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ فقعده [فَقَعَدَ] مَعَهُ عَلَى فِرَاشِهِ، ثُمَّ قَالَ يَا مَعْشَرَ النَّاسِ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي تَسْتَخِفُّونَ بِهِمْ وَ أَنَا حَيٌّ بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ أَمَّا وَ اللَّهِ لَئِنْ غِبْتُ عَنْكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَغِيبُ عَنْكُمْ إِنَّ الرَّوْحَ وَ الرَّاحَةَ وَ الرِّضْوَانَ وَ الْبِشْرَ وَ الْبِشَارَةَ وَ الْحُبَّ وَ الْمَحَبَّةَ لِمَنِ ائْتَمَّ بِعَلِيٍّ وَ وَلَايَتِهِ وَ سَلَّمَ لَهُ وَ لِلْأَوْصِيَاءِ مِنْ بَعْدِهِ حَقّاً لَأُدْخِلَنَّهُمْ فِي شَفَاعَتِي لِأَنَّهُمْ أَتْبَاعِي وَ مَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي مَثَلٌ جَرَى فِي مَنِ اتَّبَعَ إِبْرَاهِيمَ لِأَنِّي مِنْ إِبْرَاهِيمَ وَ إِبْرَاهِيمُ مِنِّي دِينُهُ دِينِي وَ سُنَّتُهُ سُنَّتِي وَ فَضْلُهُ مِنْ فَضْلِي وَ أَنَا أَفْضَلُ مِنْهُ وَ فَضْلِي لَهُ فَضْلٌ تَصْدِيقُ قَوْلِي قَوْلُهُ تَعَالَى «ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ». 📜بصائر الدرجات، ج‏1، ص 53 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam
شیخ غلامعلي بدرلو
🎙ترجمه روایتی از بحارالأنوار مرحوم مجلسی 🖤 وظیفه زنان مؤمنة در زیارت امام حسین (علیه السّلام) 🌺 وض
🔰وَ مِنْهُ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا (عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ) أَنَّهُ قَالَ: 🔻يَا زُرَارَةُ مَا فِي اَلْأَرْضِ مُؤْمِنَةٌ إِلاَّ وَ قَدْ وَجَبَ عَلَيْهَا أَنْ تُسْعِدَ فَاطِمَةَ (عَلَيْهَا السَّلاَمُ) فِي زِيَارَةِ اَلْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ)، 💡ثُمَّ قَالَ: يَا زُرَارَةُ إِنَّهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ جَلَسَ اَلْحُسَيْنُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فِي ظِلِّ اَلْعَرْشِ وَ جَمَعَ اَللَّهُ زُوَّارَهُ وَ شِيعَتَهُ لِيُبْصِرُوا مِنَ اَلْكَرَامَةِ وَ اَلنُّصْرَةِ وَ اَلْبَهْجَةِ وَ اَلسُّرُورِ إِلَى أَمْرٍ لاَ يَعْلَمُ صِفَتَهُ إِلاَّ اَللَّهُ، فَيَأْتِيهِمْ رُسُلُ أَزْوَاجِهِمْ مِنَ اَلْحُورِاَلْعِينِ مِنَ اَلْجَنَّةِ فَيَقُولُونَ إِنَّا رُسُلُ أَزْوَاجِكُمْ إِلَيْكُمْ يَقُلْنَ إِنَّا قَدِ اِشْتَقْنَاكُمْ وَ أَبْطَأْتُمْ عَنَّا فيَحْمِلُهُمْ مَا هُمْ فِيهِ مِنَ اَلسُّرُورِ وَ اَلْكَرَامَةِ عَلَى أَنْ يَقُولُوا لِرُسُلِهِمْ سَوْفَ نَجِيئُكُمْ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ. 📜بحارالأنوار، ج ۹۸، ص ۷۵ 📎الإِسْعَادُ: لا يُسْتَعْمَل إِلاّ في البُكاء و النَّوْح (المحیط في اللغة، ج۱، ص۳۵۴ _ العین، ج۱، ص۳۲۳) 📎و أَسْعَدَهُ إِسْعاداً: أَعَانهُ، أو المُساعَدَةُ في كلِّ شيءٍ، و الإِسْعادُ في البُكاءِ خاصَّةً، و هو أَن تُعينَ النّائحَةُ الثَّكلَى على النِّياحةِ. (الطراز الأوّل و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول، ج۵، ص۴۳۳) https://eitaa.com/Arshiv_Gholam