♨️ ابن المغازلی، متوفّی قرن پنج هم روایتی از پیغمبر أکرم (صلّی الله علیه و آله) نقل میکند که حضرت ویژگی "الأنزع البطین" در مورد أمیرالمؤمنین (علیه السّلام) را معنی کردند: 🟢 قال رسول الله (صلّى الله عليه و سلّم): يا علي إنا الله عزّ و جلّ قد غفر لك و لأهلك و لشيعتك و لمحبّي شيعتك، فأبشر فإنّك ‌الأنزع ‌البطين، المنزوع من الشرك، البطين من العلم. 📜مناقب علي لابن المغازلي، ص467 #سخن #امام_علی #رسول_الله #ابن_المغازلی #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🧿 امروز دیگر مسئله بهشت و جهنّم برای بیشتر مردم اهمّیتی ندارد؛ چراکه جریان‌های مادی‌گرا باعث سیطره حس بر عقل انسان شده‌اند و کوته‌بینی بر انسان امروز غلبه دارد. 🧮 دیگر اندیشه بهشت و جهنّم آن أثر عظیمی را ندارد که پیش از این بر روی انسان می‌گذاشت؛ چون امروزه مادی‌گرایانه تربیت می‌شود، مادی‌گرایانه رشد می‌کند، بر اساس تعداد و ارقام محسوس و قابل شمارش بزرگ می‌شود و بر اساس منطق «سیلی نقد به از حلوای نسیه» زندگی می‌کند. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۷۵ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

💡این که بگوییم اسلام بیش از ماتریالیسم دیالکتیک مشکلات فقرا را حل می‌کند کافی نیست؛ چون این حرف، فقیر بدبخت را سیر نمی‌کند؛ بلکه باید به او نشان بدهیم اسلام نظامی اجرا شدنی است [و اگر تو] دنبال راهی می‌گردی که تو را سیر کند این راه _یعنی اسلام_ سیرت می‌کند. 🔑 این که قرآن تنها امری نظری، باشد برای حلّ مشکل امّت کافی نیست، بلکه باید به جامعه نشان بدهیم که این قرآن آماده اجراست، آماده است که مشکلات شما را در هر جا و در هر زمان حل کند و وارد زندگی شود. 🏮وقتی چنین چیزی را ارائه کنیم، می‌توان انتظار داشت که تعداد زیادی از مردم به سطح فداکاری و جانبازی برسند. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۷۸ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

📛 حکم کسانی که با أمیرالمؤمنین (علیه السّلام) جنگیدند از جهت طهارت و نجاست: 👤امام خمینی (رحمه الله): 🔰 و أمّا سائر الطوائف من النصّاب بل الخوارج، فلا دليل على نجاستهم و إن كانوا أشدّ عذاباً من الكفّار، فلو خرج سلطان على أميرالمؤمنين (عليه السّلام) لا بعنوان التديّن، بل للمعارضة في الملك، أو غرض آخر، كعائشة و الزبير وطلحة ومعاوية وأشباههم، أو نصب أحد عداوة له أو لأحد من الأئمّة (عليهم السّلام) لا بعنوان التديّن، بل لعداوة قريش، أو بني هاشم، أو العرب، أو لأجل كونه قاتل ولده أو أبيه، أو غير ذلك، لا يوجب - ظاهراً - شيءٌ‌ منها نجاسة ظاهرية و إن كانوا أخبث من الكلاب و الخنازير؛ لعدم دليل من إجماع أو أخبار عليه. بل الدليل على خلافه؛ فإنّ‌ الظاهر أنّ‌ كثيراً من المسلمين بعد رسول اللّٰه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) - كأصحاب الجمل وصفّين وأهل الشام وكثير من أهالي الحرمين الشريفين - كانوا مبغضين لأميرالمؤمنين و أهل بيته الطاهرين (صلوات اللّٰه عليهم) وتجاهروا فيه، ولم ينقل مجانبة أميرالمؤمنين و أولاده المعصومين (عليهم السّلام) و شيعته المنتجبين عن مساورتهم و مؤاكلتهم و سائر أنواع العشرة. 🔱 عایشه و طلحه و زبیر و معاویه و...که با أمیرالمؤمنین (عليه السّلام) جنگیدند (نجس نیستند، اگرچه) از سگ‌ها و خوک‌ها خبیث‌ترند! 📚کتاب الطهاره، ج 3، ص 482 #امام_خمینی #سخن #الطهارة #برائت #عکس 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

⚠️حقیقت این است که دغدغه های ما نیاز به بازبینی و بررسی جدّی دارند: 2️⃣ گزارش دوّم از مکالمه عبیداللّه با امام حسین (علیه السّلام): 🔻فِي كِتَابِ مَقْتَلِ اَلْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) لِأَبِي مِخْنَفٍ: أَنَّ اَلْحُسَيْنَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَامَ يَتَمَشَّى إِلَى عُبَيْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْحُرِّ اَلْجُعْفِيِّ وَ هُوَ فِي فُسْطَاطِهِ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَامَ إِلَيْهِ اِبْنُ اَلْحُرِّ وَ أَخْلَى لَهُ اَلْمَجْلِسَ، فَجَلَسَ وَ دَعَاهُ إِلَى نُصْرَتِهِ، فَقَالَ عُبَيْدُ اَللَّهِ بْنُ اَلْحُرِّ: وَ اَللَّهِ مَا خَرَجْتُ مِنَ اَلْكُوفَةِ إِلاَّ مَخَافَةَ أَنْ تَدْخُلَهَا، وَ لاَ أُقَاتِلُ مَعَكَ، وَ لَوْ قَاتَلْتُ لَكُنْتُ أَوَّلَ مَقْتُولٍ، وَ لَكِنْ هَذَا سَيْفِي وَ فَرَسِي فَخُذْهُمَا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ بِوَجْهِهِ فَقَالَ: "إِذَا بَخِلْتَ عَلَيْنَا بِنَفْسِكَ فَلاَ حَاجَةَ لَنَا فِي مَالِكَ «وَ مٰا كُنْتُ مُتَّخِذَ اَلْمُضِلِّينَ عَضُداً »". 📜 اتفسير نور الثقلين ج ۳، ص ۲۶۸ #حدیث #تفسیر_نورالثقلین #امام_حسین #عبیدالله_بن_حر_الجعفی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

خدایا اگه گندمون کردی جلوی ارباب خاکسار نگهمون‌دار #امام_حسین #فیلم #کربلا #نوکری 🔰کانال آرشیو غلام (شیخ غلامعلی بدرلو) 🌐 نشانی کانال https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

ما همه یک خانواده ایم اگه اختلافی‌ام هست به کسی ربطی نداره #امام_علی #حسین_طاهری #فیلم #سخنرانی #رجزخوانی 🔰کانال آرشیو غلام (شیخ غلامعلی بدرلو) 🌐 نشانی کانال https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

...دیدم دست و پا زدی... #علی_کرمی #امام_حسین #محرم #فیلم #روضه 🔰کانال آرشیو غلام (شیخ غلامعلی بدرلو) 🌐 نشانی کانال https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

“روضه خوانی” #حضرت_رقیه #روضه #شیخ_سعید_شحیطاط #علی_کرمی #امین_شادکام #فیلم 🔰کانال آرشیو غلام (شیخ غلامعلی بدرلو) 🌐 نشانی کانال https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

💥 ابن أبی شیبة الکوفی، متوفّی قرن سه، روایتی را در مصنّف خود نقل می‌کند که به مقتضای آن صفت "الصّدّیق الأکبر" مخصوص أمیرالمؤمنین (علیه السّلام) است و بعد از حضرت، هر کسی که مدّعی این ویژگی شود کذّاب خواهد بود: 💎 حدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الصَّالِحِ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: «أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَ أَخُو رَسُولِهِ وَ أَنَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ، لَا يَقُولُهَا بَعْدِي إِلَّا كَذَّابٌ مُفْتَرٍ، وَ لَقَدْ صَلَّيْتُ ‌قَبْلَ ‌النَّاسِ ‌بِسَبْعِ سِنِينَ» 📜مصنف ابن أبي شيبة، ج6، ص368 📎 پ.ن: طبق این روایت، مولا اوّلین فردی است که به پیامبر مؤمن شده و هفت سال قبل از مردم با پیامبر، نماز خوانده است. #سخن #امام_علی #ابن_ابی_شیبه #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

▪️بزم عزای حضرت صدّیقه کبری (علیها السّلام) 🔰سخنرانی: حضرت استاد مجتبی مصباح 🔰مرثیه خوانی: شیخ غلامعلی بدرلو شیخ محمد قربانی 🕰 زمان: جمعه، ۱۷ آذر ۱۴۰۲ ساعت ۱۸ 📍مکان: شهرک قدس، خیابان شهید آوینی شمالی، کوچه ۱، پلاک ۵، واحد ۸، طبقه ۴، منزل شیرازی "خانوادگی" #اطلاع_رسانی #فاطمیه #جمادی_الاول 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

💠 در مقابل أمثال عبیداللّه بن الحرّ الجعفي‌ها، افرادی هستند که دغدغه‌ی اصلی آنها امام است، چون امر امام اولویت اوّل آنهاست و چون امام تعلّق برتر آنهاست، در تزاحم‌ها، همه را فدای امام می‌کنند نه امام را فدای همه: 🔻بشیر بن عمر [أو عمرو] الحضرمي همراه پسرش محمّد در سپاه امام حسین (علیه السّلام) است. خبر رسید _در نقلی پسر محمّد و در نقلی برادر محمّد_ را دستگیر کرده‌اند و به زندان انداخته‌اند. امام به او فرمود اگر بخواهی می‌توانی بروی. جواب او شنیدنی است: 🔸اَلسَّلاَمُ عَلَى بَشِيرِ بْنِ عُمَرَ اَلْحَضْرَمِيِّ، شَكَرَ اَللَّهُ لَكَ قَوْلَكَ لِلْحُسَيْنِ وَ قَدْ أَذِنَ لَكَ فِي اَلاِنْصِرَافِ: أَكَلَتْنِي إِذاً اَلسِّبَاعُ حَيّاً إِذَا فَارَقْتُكَ، وَ أَسْأَلُ عَنْكَ اَلرُّكْبَانَ، وَ أَخْذُلُكَ مَعَ قِلَّةِ اَلْأَعْوَانِ، لاَ يَكُونُ هَذَا أَبَداً. 📜إقبال الأعمال، ج ۲، ص ۵۷۳ 🔸قِيلَ لِمُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ اَلْحَضْرَمِيِّ فِي تِلْكَ اَلْحَالِ قَدْ أُسِرَ اِبْنُكَ بِثَغْرِ اَلرَّيِّ، فَقَالَ عِنْدَ اَللَّهِ أَحْتَسِبُهُ وَ نَفْسِي مَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ يُؤْسَرَ وَ أَنَا أَبْقَى بَعْدَهُ، فَسَمِعَ اَلْحُسَيْنُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) قَوْلَهُ، فَقَالَ: «رَحِمَكَ اَللَّهُ أَنْتَ فِي حِلٍّ مِنْ بَيْعَتِي فَاعْمَلْ فِي فَكَاكِ اِبْنِكَ»، فَقَالَ: أَكَلَتْنِي اَلسِّبَاعُ حَيّاً إِنْ فَارَقْتُكَ. قَالَ فَأَعْطِ اِبْنَكَ، هَذِهِ اَلْأَثْوَابَ اَلْبُرُودَ يَسْتَعِينُ بِهَا فِي فِدَاءِ أَخِيهِ فَأَعْطَاهُ خَمْسَةَ أَثْوَابٍ قِيمَتُهَا أَلْفُ دِينَارٍ. 📜اللهوف علی قتلی الطفوف، ج ۱، ص ۸۵ #سخن #اللهوف #اقبال_الاعمال #امام_حسین #بشیر_بن_عمرو_الخضرمی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🏴محفل روضه به مناسبت ایّام فاطمیّه🏴 ♦️سخنرانی: شیخ غلامعلي بدرلو ♦️مرثیه‌خوانی: شیخ محمّد قرباني ⏳زمان: پنجشنبه، ۱۶ آذر ۱۴۰۲ ساعت ۱۹ 🌐مکان: قم، بنیاد، شهرک ایثار، خیابان شقایق، کوچه ۹، پ۶ #اطلاع_رسانی #جمادی_الاول 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔮 کلام أمیرالمؤمنین (علیه السّلام) در نهج البلاغة در مورد عائشة: 🔻وَ أَمَّا فُلَانَةُ فَأَدْرَكَهَا رَأْيُ النِّسَاءِ وَ ضِغْنٌ غَلَا فِي صَدْرِهَا كَمِرْجَلِ الْقَيْنِ وَ لَوْ دُعِيَتْ لِتَنَالَ مِنْ غَيْرِي مَا أَتَتْ إِلَيَّ لَمْ تَفْعَلْ وَ لَهَا بَعْدُ حُرْمَتُهَا الْأُولَى وَ الْحِسَابُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى‏. 🔹أمّا عائشه، پس افكار و خيالات زنانه بر او چيره شد، و كينه‏ها در سينه‏اش چون كوره آهنگرى شعله‏ور گرديد، اگر از او مى‏خواستند آنچه را كه بر ضدّ من انجام داد نسبت به ديگرى روا دارد سرباز مى‏زد، به هر حال احترام نخست او برقرار است و حسابرسى اعمال او با خداى بزرگ است. 📜نهج البلاغة، ص 218 #حدیث #نهج_البلاغه #امام_علی #عایشه #برائت 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🎥قانون برای پارکینگ ما قانون است اما در سطح جامعه خیر... 🔸مراقب اباهه گری و مشروعیت بخشی به برخی معاصی زیر پرچم سیدالشهداء باشیم... #سخرانی #سید_علیرضا_قوامی #فیلم 🔰کانال آرشیو غلام (شیخ غلامعلی بدرلو) 🌐 نشانی کانال https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🎥 برای #حسین علیه السلام جزع میکنی...؟ 🔸 رحم الله دمعتک... اشک بر حسین نجاتت می دهد 💡 #فصیلت_اشک 📜 روایت از کتاب معتبر #کامل_الزیارت مرحوم #ابن_قولویه قرائت شد. #امام_حسین #شیعه #سخنرانی #استاد_طباخیان #فیلم 🔰کانال آرشیو غلام (شیخ غلامعلی بدرلو) 🌐 نشانی کانال https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🎥 ابی هارون روضه بخوان! 🔸 برای #جعفر_بن_محمد علیه السلام مثل مجالس خودتان، روضه بخوان! 💡 #فضیلت_اشک بر سیدالشهداء 📜روایت از کتاب معتبر و موثق #کامل_الزیارات ، نوشته مرحوم #ابن_قولویه نقل شده است. #امام_حسین #استاد_طباخیان #فیلم #سخرانی 🔰کانال آرشیو غلام (شیخ غلامعلی بدرلو) 🌐 نشانی کانال https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

◽️ سخنان پروفسور جفری لانگ استاد ریاضیات دانشگاه کانزاس آمریکا درباره قرآن ایشان از آتئیسم خارج و مسلمان شده‌اند ... #قرآن #جفری_لانگ #سخرانی 🔰کانال آرشیو غلام (شیخ غلامعلی بدرلو) 🌐 نشانی کانال https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

غالبا درد به دنبال جگر می آید...💔 #حضرت_زهرا #فاطمیه #روضه #محمود_کریمی #فیلم 🔰کانال آرشیو غلام (شیخ غلامعلی بدرلو) 🌐 نشانی کانال https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🛡یک حکومتی که بر پایه اسلامی استوار است _یعنی بر اساس اینکه اسلام قانون اساسی [حکومت] است_ امّا خود حاکم انحرافاتی دارد و هر از چندگاهی بر طبق شهواتش این مبنا را پیاده نمی‌کند. در این جا می‌توانیم بگوییم که حکومت اسلامی است، امّا حاکم منحرف است. 🧿 بر همین اساس برای حکومت‌های ظالمانه پس از رسول خدا (صلّي اللّه علیه و آله) عنوان حکومت اسلامی را به کار می‌بریم؛ زیرا مبنایی که حکمرانی بر اساس آن انجام میشد اسلام بود و شخصی که بر کرسی حکومت نشسته بود بر اساس قانونی مشخّص حکم میراند و این قانون مشخّص و پایه و اساس حکومت اسلامی، اسلام بود؛ اگرچه این شخص از اسلام انحراف داشت. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۹۰ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🏴محفل روضه به مناسبت ایّام فاطمیّه🏴 ♦️سخنرانی: شیخ روح اللّه گلپور ♦️مرثیه‌خوانی: شیخ غلامعلي بدرلو حاج حسین آل حبیب کربلایی مرتضی محمّدی کربلایی مهدی صامتی ⏳زمان: از چهارشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۲ به مدّت ۴ شب ساعت ۱۹:۳۰ 🌐مکان: قم، خیام جنوبی، کوچه ۱۹، کوچه شهید غدیری، پلاک ۲۰، منزل حسنی. #اطلاع_رسانی #جمادی_الاول 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

💌 خواستگاری اوّلی و دوّمی از صدّیقة طاهرة (سلام اللّه علیها) و جواب ردّ پیامبر به آنها: 🏷 پیامبر فرمود: «فرمان إلهی است که باید فاطمة (علیها السّلام) را به عقد علی بن أبی طالب (علیه السّلام) دربیاورم» 🔰 عن أنس أن أبابكر خطب فاطمة إلى النّبي (صلّى اللّه عليه و سلم) فلم يرد إليه جواباً، ثم خطبها عمر فلم يرد إليه جواباً، ثم جمعهم فزوجّها عليّ بن أبي طالب، و قيل: أقبل على أبي‌بكر و عمر فقال: «إنّ اللّه عزّ و جلّ أمرني أن أزوجّها من علي و لم يأذن لي في إفشائه إلى هذا الوقت، ولم أكن لأفشي ما أمر اللّه عزّ و جلّ به». 📜مناقب علي لابن المغازلي، ص412 #سخن #رسول_الله #امام_علی #خواستگاری #ابن_المغازلی #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔻اگر حضرت صدّیقة طاهرة (سلام اللّه علیها) نفرین می‌کرند چه می‌شد..؟! 🏷 عَنْهُ عَنِ اَلْمُعَلَّى عَنِ اَلْحَسَنِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ قَالَ: لَمَّا أُخْرِجَ بِعَلِيٍّ (عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ) خَرَجَتْ فَاطِمَةُ (عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ) وَاضِعَةً قَمِيصَ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) عَلَى رَأْسِهَا آخِذَةً بِيَدَيِ اِبْنَيْهَا فَقَالَتْ: «مَا لِي وَ مَا لَكَ يَا أَبَابَكْرٍ، تُرِيدُ أَنْ تُؤْتِمَ اِبْنَيَّ وَ تُرْمِلَنِي مِنْ زَوْجِي وَ اَللَّهِ لَوْ لاَ أَنْ تَكُونَ سَيِّئَةٌ لَنَشَرْتُ شَعْرِي وَ لَصَرَخْتُ إِلَى رَبِّي». فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ اَلْقَوْمِ: مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا؟ ثُمَّ أَخَذَتْ بِيَدِهِ فَانْطَلَقَتْ بِهِ. 🏷 أَبَانٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِيزِ عَنْ عَبْدِ اَلْحَمِيدِ اَلطَّائِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ: وَ اَللَّهِ لَوْ نَشَرَتْ شَعْرَهَا مَاتُوا طُرّاً. 📜 الکافي ج ۸، ص ۲۳۷ و ۲۳۸ #عکس #حدیث #الکافی #امام_باقر #حضرت_زهرا #فاطمیه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

📝 نظر امام خمینی (قدّس سرّه) در مورد سعه و ضیق عناوین ایمان و أخوّت و اسلام: ⚔ همه‌ی اینها شاهد آن است که مراد از وحدت، وحدت در اعتقاد نیست؛ بلکه مراد امامین انقلاب از وحدت، وحدت اجتماعی در راستای اهداف مشترک است. فقط همین. 🛡این بیان از وحدت، تنها مخالف انشقاق و دعوا و اختلاف و گسست اجتماعی است، ولی مخالف گفت و گو و تبیین خصوصاً در سطوح نخبگانی و علمی جامعه نیست. 🔰الامام الخمینی (رحمه الله): 🔖 فقوله تعالى: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ‌ إِخْوَةٌ‌» هو جعل الاُخوّة بين المؤمنين الواقعيين، غاية الأمر أنّ‌ في زمان رسول اللّٰه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) كان غير المنافق مؤمنا واقعاً؛ لإيمانه باللّٰه و رسوله (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)، و بعد ذلك كان المؤمن الواقعي من قبل الولاية و صدقها أيضاً. 🔖 فيكون خطاب «يا أيّها المؤمنون» متوجّهاً إلى المؤمنين الواقعيين و إن اختلفت أركانه بحسب الأزمان، من غير أن يكون الخطاب من أوّل الأمر متوجّهاً إلى الشيعة حتّى يستبعد سيّما إذا كان المراد بالمؤمن، الشيعة الإمامية الاثني عشرية. 🔖 و أمّا الأخبار فما اشتملت على المؤمن فكذلك. وما اشتملت على الأخ لا تشملهم أيضاً؛ لعدم الاُخوّة بيننا و بينهم بعد وجوب البراءة عنهم و عن مذهبهم و عن أئمّتهم، كما تدلّ‌ عليه الأخبار و اقتضته اصول المذهب. و ما اشتملت على المسلم فالغالب منها مشتمل على ما يوجبه ظاهراً في المؤمن... 📚 المکاسب المحرمه، ج1، ص 421 تا 423 #سخن #برائت #وحدت #امام_خمینی #المکاسب_المحرمه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🕯مراسم دعای ندبه🕯 قرائت دعای ندبه: شیخ غلامعلي بدرلو ⏳جمعه، ۱۷ آذر ۱۴۰۲ بلافاصله بعد نماز صبح 🌐 بلوار عمّار یاسر، خیابان شهید قدّوسی، مدرسه علیّ بن موسی الرّضا (علیه السّلام) #اطلاع_رسانی #دعای_ندبه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam