eitaa logo
ابلاغ غدیر
251 دنبال‌کننده
12.4هزار عکس
10.2هزار ویدیو
4.2هزار فایل
برای ترویج معارف اهل بیت علیهم السلام خوانش خطبه غدیر آموزش امامت تولید محتوای امامت و غدیر ... 09154042645 @alamdarali گروه جهادی تبلیغی ابلاغ غدیر مشهد مقدس 6037997750016918 #شماره_کارت_گروه_ابلاغ_غدیر یا علی مدد https://eitaa.com/Ghadir20
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از طلاب پاسخگو
💥ماجرای تشویق ایستاده از سوی کمونیست‌ها 🎤دکتر سهیل اسعد، متفکر و اندیشمند آرژانتینی در گفتگو با افق حوزه 🔻 🔹خاطرم هست همراه با آقای رحیم پور ازغدی به ونزوئلا رفته بودیم و در همایش بین المللی متفکران جهان که مربوط به چپی‌ها بود و همه کمونیست و ملحد بودند شرکت کردیم، آقای رحیم پور ۵ دقیقه از فضایل امیر المؤمنین"ع" گفتند که ایشان با یتیمان این طور رفتار می‌کرد و خودش بین فقرا نان توزیع می‌کرد. با بیوه زنان این طور رفتار می‌کرد، علی وقتی حاکم بود در جنگ‌ها از مظلومان دفاع می‌کرد و ... وقتی ۵ دقیقه صحبت ایشان تمام شد، تمام حاضرین قیام کردند و چند دقیقه ایشان را تشویق می‌کردند. 🔸در تصویری که آن‌ها از دین (religion) دارند، دین به معنای تسبیح یا یک دعا یا سجده شمرده می‌شود؛ اما وقتی شما را به‌عنوان اصل محوری غدیر مطرح می‌کنید، معادلات عوض می‌شود و برایشان بسیار جالب است؛ چرا که نقطه قوت ما همان نقطه ضعف آنهاست؛ چرا که را به‌عنوان مسئله‌ای کثیف و همراه با بی عدالتی می‌شناسند و اخلاق را جدای از سیاست و ارزش ها را جدای از حکومت می‌شناسند. وقتی را همراه با شخص امیر المؤمنین"ع" یا ماجرای غدیر مطرح می‌کنید، اوضاع عوض می‌شود و سیاست با ارزش ها، اخلاق، معنویت و مسئولیت همراه می‌شود. بیان این فضیلت‌ها برای مردم جهان بسیار جالب است. سیاسیونی که مسلمان شدند، با عدالت امیرالمؤمنین"ع" مسلمان شدند. 🔸غدیر چنین فرصتی را برای ما ایجاد می‌کند که بتوانیم عدالت اسلامی و نظریه را مطرح کنیم و امیرالمؤمنین"ع" مهمترین الگوی عملی قابل طرح برای جهان است. ✅ عدالت جذاب ترین عنصر جهانی شخصیت امیرالمومنین(ع) در بعلبک لبنان منطقه‌ای وجود دارد که عاشق علی"ع" هستند و همه ذوالفقار دارند «و لافتی إلا علی و لاسیف إلا ذوالفقار» می‌گویند. این‌ها صحبتی از نماز هزار رکعتی علی"ع" نمی‌کنند؛ اما شجاعت علی"ع" برایشان مطرح است. اجرای عدالت بسیار سخت است. در بین راهبان مسیحی افرادی یافت می‌شوند که بتوانند هزار رکعت نماز بخوانند. بودائیان نیز با تمرین و ممارست به دریافت‌هایی می‌رسند؛ اما عدالت سخت است. همان بودایی که به جایی رسیده، آیا به فقرا هم کمک می‌کند" به نظر می‌رسد نقطه قوت و اسب جنگی ما که می‌توانیم به وسیله آن دنیا را فتح کنیم مسئله عدالت است. تمام جنگ‌ها و اختلافات در طول تاریخ برای عدالت رخ داده است و عدالت حساسیت برانگیز است. 🌸 🔴 @Tollabe_pasokhgoo
هدایت شده از دانشگاه امامت
13.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ ✍️ آیا عمر بن خطاب خلیفه ای عادل بود؟ چرا درباره عدالت او غلو می شود؟ در حالی که مستند به صحیح بخاری، او فردی ظالم بوده که تحمل شنیدن سخن مخالف خود را به هیچ وجه نداشته است! ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u
هدایت شده از دانشگاه امامت
﷽ ✍ مولوی عبدالحمید در خطبه های نماز جمعه امروز: حکومتی که عدالت را رعایت نکند، فاتحه اش خوانده است! ↕️↕️ بله😉 کاملا صحیح می فرمایید!👌👌 👈 به همین دلیل بود که هزاران مسلمان و بیش از ۸۰۰ صحابه، خلیفه سوم یعنی عثمان را کشتند😊 الفااااااااااااتحه😁 ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u
شبهه: 🔺اهل تسنن برای اثبات عدالت همه صحابه به روایتی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله استناد می کنند که حضرت فرمودند: «‌خَيْرُ النَّاسِ ‌قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ» 🔹ترجمه: «بهترين مردم، كسانی هستند كه در عهد و زمان من زندگی می کنند. و بعد، كسانی كه بعد از آنها می آيند. و سپس كسانی كه پس از آنها می آيند.» 🔰با توجه به اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله برای قرن و زمان خودشان از کلمه 👈«خیر یعنی بهترین»👉 استفاده نمودند، بر این اساس همه صحابه که در آن زمان زندگی می کردند عادل می باشند. 👈آیا این استدلال صحیح است؟ 🆔@meshkatehedayat
🔴پاسخ شبهه:(قسمت اول) ✳️این روایت را از جهات متعدد مورد بررسی قرار می دهیم: 1⃣ بنابر قاعده الزام اگر اهل تسنن بخواهند مطلبی را علیه شیعه احتجاج نمایند، باید به منابع مورد تایید شیعه استناد کنند. زیرا منابع اهل تسنن در نزد شیعیان حجیتی ندارد. 👈اینجا👉 این قاعده را توضیح داده ایم. از طرفی روایت شبهه کنندگان در هیچ یک از روایات معتبر شیعه نیامده است و تنها در منابع اهل تسنن نقل شده، که آن هم هیچ حجیت و اعتباری نزد شیعه ندارد. 2⃣ اگر این روایت بنابر ادعای اهل تسنن دلالت بر عدالت همه صحابه کند، اشکالات متعددی را برای آنان بوجود می آورد: 🔺در زمان حیات پیامبر اکرم مسلمانانی زندگی می کردند که بدلیل عدم دیدار و مصاحبت با پیامبر اکرم جزء صحابه بشمار نمی آمدند. بنابراین اهل تسنن باید بپذیرند همه این افراد عادل هستند. در حالیکه اهل تسنن چنین چیزی را قبول ندارند. بلکه معتقدند عدالت این افراد همانند دیگر انسان ها باید مورد بررسی قرار گیرد. 🔺اهل تسنن باید بپذیرند مسلمانانی که سال ها بعد از پیامبر اکرم بدنیا آمدند هم عادل هستند. زیرا پیامبر اکرم کلمه 👈«خیر»👉 را برای دو قرن بعد هم بکار برده است. و اگر این کلمه برای صحابه دلالت بر عدالت همه آنان کند، باید برای مسلمانان دو قرن بعد هم اینچنین باشد. در حالیکه اهل تسنن اعتقاد دارند مسلمانانی که بعد از پیامبر اکرم بعنوان تابعین و تابع تابعین و... زندگی می کردند باید عدالتشان مورد فحص و بررسی قرار گیرد. 👈آیا اهل تسنن می پذیرند که همه تابعین و اتباع تابعین و غیر آنان در این دو قرن عادل باشند؟ 🔰ادامه دارد... 🆔@meshkatehedayat
🔴پاسخ شبهه:(قسمت دوم) 3⃣ اشکال دیگری که به این روایت وارد می باشد، آنست که چگونه می توان پذیرفت سه قرن اول بهترین زمان بوده، در حالیکه بدترین اختلافات، جنگ ها و ظلم ها در این زمان اتفاق افتاده است. به دو نمونه اشاره می‌کنیم: 🔺پیامبر اکرم در زمان حیاتشان، اصحاب خویش را بشدت از جنگ با یکدیگر نهی نمودند. ایشان در حجة الوداع فرمودند: «وای بر شما! بعد از من کافر نشوید طوری که برخی از شما گردن بعضی دیگر را بزند.» 📚(صحیح البخاري،ص۱۵۴۰) 🔹اما با وجود تاکیدات فراوان پیامبر اکرم، مشاهده می کنیم که صحابه بعد از ایشان با هم به جنگ و ستیز پرداختند. مثلا در جنگ صفین صحابه ای همچون معاویه، ابوالغادیه، عمرو بن عاص و... با امیرالمومنین که خلیفه بر حق مسلمانان بود به جنگ پرداختند. و همچنین عمار که پیامبر اکرم به قاتلان او وعده جهنم داد، در همین جنگ توسط معاویه و لشکریانش کشته شد. 👈آیا می توان پذیرفت که همه صحابه با وجود چنین اعمالی عادل و بهترین افراد در تمام امت پیامبر هستند؟ 🔺یکی از تلخ ترین اتفاقاتی که در همین سه قرن اول رخ داد، شهادت مظلومانه امام حسین علیه السلام و یاران با وفای ایشان بوده است. با وجود اینکه پیامبر اکرم امام حسین را سرور جوانان بهشتی معرفی نمودند، اما حضرت و یارانش به بدترین شکل ممکن بشهادت رسیده و اهل بیت ایشان را به اسارت بردند. 👈با وجود چنین جنایاتی علیه بهترین بندگان خداوند متعال، می توان پذیرفت که سه قرن اول از برترین قرون باشد؟ 🔰ادامه دارد... 🆔@meshkatehedayat
19.46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 عدالت صحابه از منظر کتب اهل سنت 💢 یکی از مبانی اهل سنت و وهابیت، است که تمامی صحابه پیامبر صلی الله علیه و آله (حتی کسی که فقط یک بار ایشان را دیده باشد) را عادل قلمداد میکنند!! 💠 اما با نگاهی به کتب اهل سنت با این عدالت بیشتر آشنا خواهیم شد !! این کلیپ را از دست ندهید. 🎙آیت الله حسینی قزوینی ✅ کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا 🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497
9.93M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 کلیپ : عدالت اجتماعی در سخنان حضرت زهرا سلام الله علیها ⬅️ صديقه طاهره سلام‌الله‌عليها در سخنان خود رمز موفقیت یک جامعه را برپایی و گسترش عدالت در آن جامعه می‌داند و چه کسی می‌تواند این عدالت اجتماعی را به طور صحیح برقرار کند جز حضرت امیرالمومنین که حکومتش برگرفته از وحی و دستورات خداوند متعال است؟.. 🎙آیت الله حسینی قزوینی کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497
هدایت شده از طلبه مدیا
8.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚖ حاکم مقتدری که در زبانزد شد! 😍 👑 سخنان حاکم‌ بعدی: «او شما را پررو کرد!» 🗣 ⏱ این چند دقیقه را از دست ندهید❗️ 🎙 آیت‌الله نجم‌الدین طبسی 📲 به طلبه مدیا بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/657522961Cbd43c59a42
منشور روحانیت.pdf
2.76M
📚 منشور روحانیت ✏️نویسنده: امام خمینی 📄 تعداد صفحه: ۲۸ 📣 زبان: فارسی #️⃣ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ برای دیدن کتابهای بیشتر و دانلود رایگان 👈 عضو شوید 🆔 @tasnim_pdf
هدایت شده از مرضیه رمضان‌قاسم
⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ پرســـ❓ــش ⁉️اگر خدا وجود دارد، پس چرا در مقابل جنایت‌هایی که رخ می‌دهد، ساکت است؟ پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه 1⃣ غفلت یا عدم‌آگاهی نسبت به خدا و دین برخی انسان‌ها، تصور صحیحی از خدا و دین ندارند؛ بنابراین به جای آنکه فهم خود را از دین اصلاح کنیم، خواسته‌های نابجا و غیرمنطقی خود را اصل گرفته و مطابق آن از خدا طلبکار می‌شوند؛ و منشا سوالات نابجای آنها نشات‌گرفته عدم آگاهی از فلسفه و روش برخورد خدا با ظالمان و یا مغفول ماندن فلسفه‌ی خلقت بر آنهاست؛ بنابراین همواره یک سوال اساسی در ذهن‌‌شان نقش می‌بندد که اگر خدا وجود دارد، پس چرا در مقابل جنایت هایی که رخ می‌دهد ساکت است. 2⃣ فرافکنی نمودن انسان‌ها بخاطر سلب مسئولیت ما انسان ها معمولا به جای آنکه مشکل خود را ببینیم و حل کنیم، سعی می کنیم فرافکنی کرده و همه چیز را به گردن دیگران بیاندازیم و این خصیصه مختص به جنایت‌کاران نبوده است بلکه در عموم انسان ها وجود دارد؛ بنابراین خدایی که بناست هر لحظه اختیاری که به بشر داده را نقض کند و به محض آنکه کسی پای خود را از حق آن طرف تر گذاشت، با دست غیبی آن را نابود کند، وجود ندارد، هم چنین خدایی که دنیا برای آن اصل و اساس باشد و بخواهد دوست داران خود را در این دنیا به سعادت جاودان برساند نیز وجود ندارد. 3⃣ عدم توجه به مسئله‌ی آزمایش و ابتلا بشر، در دنیا اسلام از خدایی سخن می گوید که دنیا را برای آزمایش بشر ساخته است و مردن بشر، صرفا انتقال آن از دنیا به آخرت است. 4⃣ عدم توجه به مسئله‌ی اختیار بشر متاسفانه برخی از ما بدون توجه به اختیار انسان، دچار همان تفکر نادرست قوم بنی اسرائیل شده‌ایم که از حضرت موسی(ع) می‌خواستند با خدای خود برود و کار جنگ را یکسره کند، تا بعد آنها ملحق شوند؛ در صورتی که چنین اندیشه‌ای به گوساله پرستی منتهی می‌شود. اسلام از خدایی سخن می گوید که بشر را با اختیار در دنیا جانشین خود کرده است و این خدا برای مخالفت خود با جنایت کاران به مومنان دستور داده است که طبق نظام دنیا، در مقابل ستم پیشگان مجتمع شوند و بر همین اساس در آیه ۷۴ سوره نساء می‌فرماید: "و ما لَکُمْ لا تُقاتِلُونَ فی‌ سَبیلِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَضْعَفینَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ الَّذینَ یَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْیَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها" 5⃣ عدم توجه توامان به دنیا و آخرت برخی از انسان‌ها ماده‌گرای افراطی و برخی هرچند ماده‌گرا نیستند ولی دچار تفریط می‌گردند و بدون تلاش و استفاده از ابزار مادی تمام توجه‌شان به عالم غیب است و در حوادث و بلایا فقط چشم امید به امدادهای غیبی دارند؛ در حالیکه معطوف نمودن توجه به غیب و چشم بستن بر دنیا و عدم ملاحظه عوامل مادی نادرست است، چشم بستن بر غیب و منحصر کردن همه چیز به دنیا نیز اشتباه است؛ بلکه نگاه صحیح این است که با دو چشم بینا، دنیا و غیب را همزمان و در کنار هم دید؛ با این نگاه، امدادهای غیبی برای مومنانی که پا در رکاب گذاشته اند، نیز دیده می شود و مومن همواره خود را پیروز و کامیاب می بیند، اعم از آنکه در ظاهر دنیا پیروز شود، یا شکست بخورد و هرگز کفار و جنایت پیشگان را کامیاب نمی بیند. خداوند در آیه ۵۲ سوره توبه که می‌فرماید "بگو: آیا درباره ما، جز یکی از دو نیکی را انتظار دارید!؟ یا پیروزی یا شهادت اما ما انتظار داریم که خداوند، عذابی از سوی خود (در آن جهان) به شما برساند، یا (در این جهان) به دست ما مجازات شوید" بنابراین حتی اگر جنایت کاران در این دنیای کوتاه و موقت، به چیزی دست یابند، به زودی در محضر عدل الهی قرار خواهند گرفت که سخت ترین شقاوت ها نصیب آنان خواهد شد. 6⃣ پاداش فراوان خداوند به مظلومان، در قیامت مومنان سختی کشیده، در قیامت آن قدر فضیلت دریافت می‌کنند، که حتی آرزوی سختی بیش از آنچه در دنیا دیده‌اند را می‌کنند و می‌گویند: ای کاش در دنیا با قیچی آنان را تکه تکه می‌کردند؛ چون تمام مرارت‌ها و آلام دنیا، با سعادت جاودان اخروی اصلا قابل مقایسه نیست. 🆔 @javadheidari110 ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ @ramezan_ghasem110
✳️بر اساس روایت معتبر اهل تسنن که در تصویر بالا مشاهده می کنید دو حالت می توان تصور نمود: 🔺حالت اول: عمر بن خطاب حکم خدا را می دانست، ولی عامدانه حکم خدا را زیر پا گذاشت. در اینصورت باید گفت: 👈فردی که اینچنین به راحتی در مقابل حکم خدا می ایستد و جان یک انسان برایش ارزشی ندارد، آیا شایستگی جانشینی بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دارد؟ 🔺حالت دوم: یا اینکه عمر بن خطاب حکم شرعی این مسئله را نمی دانست، ولی برای اینکه محضر امیرالمومنین علیه السلام آبروی خودش را حفظ کند به دروغ گفت این حکم را می داند. 👈آیا چنین فردی که براحتی دروغ می گوید، شایستگی جانشینی بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را دارد؟ اهل تسنن چگونه به روایات چنین فردی اعتماد می کنند؟ 🆔@meshkatehedayat