eitaa logo
ابلاغ غدیر
251 دنبال‌کننده
12.4هزار عکس
10.2هزار ویدیو
4.2هزار فایل
برای ترویج معارف اهل بیت علیهم السلام خوانش خطبه غدیر آموزش امامت تولید محتوای امامت و غدیر ... 09154042645 @alamdarali گروه جهادی تبلیغی ابلاغ غدیر مشهد مقدس 6037997750016918 #شماره_کارت_گروه_ابلاغ_غدیر یا علی مدد https://eitaa.com/Ghadir20
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از منهاج الولاية
🔰 شأن نزول آیه من ✍️ حاکم حسکانی مفسر و عالم سنی مذهب در شأن نزول آیه حدود ۶ روایت یا اثر را نقل می کند که آیه درباره امیرالمومنین صلی الله علیه نازل شده است. ✓ که دو روایت یا اثر آن از صحابه است و چهار اثر دیگر از تابعین است که حداقل به حد استفاضه می رسد و برای مخالفین حجت می شود و باید قبول کنند. : روایت شماره ۴۲۶ از ابوصالح تابعی است که می گوید ما نام امیرالمومنین را نمی بریم که این گفته او اشاره به جو حاکم بر آن زمان بوده است که حکومت وقت ( یعنی بنی امیه ) با امیرالمؤمنین و اهل بیت اطهار دشمنی می کردند و نمی گذاشتند فضائل ایشان منتشر شود. : ولی با این حال مخالفین پایه گذار این حکومت را یعنی معاویه قبول دارند و برای او احترام قائلند و به او لقب دایی مؤمنان می دهند. { کلیک کنید } 📬 مطالب مرتبط: • اثبات ولایت تکوینی برای امیرالمومنین از قرآن { من عنده علم الکتاب } ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅── https://eitaa.com/joinchat/1618477316Cf86d57b026
هدایت شده از منهاج الولاية
🔱 لعن ابوحنیفه توسط امام کاظم - صلی الله علیه - { مصدر شیعه } • مرحوم کلینی با سند معتبر از امام کاظم نقل می کند که ایشان در روایتی فرمودند : لعن الله أبا حنيفة كان يقول: قال علي، وقلت خدا ابوحنیفه را لعنت کند تو همواره می گفت : على چنان گفت و من چنين می گويم. 📕 الکافی 1 / 56 |☜ مرحوم علامه مجلسی - ره - بعد از تصحیح سند روایت در شرح روایت درباره کلام ابو حنیفه می گوید: قوله عليه السلام قال علي و قلت: أي و قلت خلاف قوله، أراد أنه رأى في المسألة رأيا و أنا رأيت فيها رأيا بخلافه و قول امام کاظم درباره ابوحنیفه که می‌گفت علی چنان گفت و من چنان گویم یعنی خلاف قول او می‌گویم، مقصود او این است که در مسأله ای، امیرالمومنین نظری داشت و من نظرم خلاف نظر امیرالمومنین بود. 📕 مرأة العقول 1 / 194 |☜ متأسفانه مشاهده می شود عده ای از شیعیان که ادعا دارند پیرو ائمه اطهار هستن سعی می کنند ابو حنیفه را تطهیر کنند و از او دفاع کنند در صورتی که حضرت ایشان را لعن کرده. قابل توجه در روایت فوق اجتهاد و رأی ابو حنیفه است که خلاف نظر امیرالمومنین اجتهاد می کرده و به قول امیرالمومنین اعتنایی نداشته البته این مطلب مختص به شیعه نیست بلکه ابن تیمیه نیز به این مسئله اذعان دارد که امامان اربعه اهل سنت در مسائل فقهی به سخنان و قول امیرالمومنین مراجعه نمی کردند که سابقا در کانال قرار دادیم { کلیک کنید } ✓ البته این لعن مختص حضرت و مصادر شیعه نیست بلکه علمای اهل سنت نیز ابوحنیفه را لعن کرده اند که ان شاءالله در آینده پست خواهیم کرد. عضو شوید
هدایت شده از منهاج الولاية
💥 علمای مخالفین ❾ ↲ توهین به |☜ ابن عثیمین سلفی در کتاب خود درباره ماجرای فدک به قبیح ترین وجه ممکن به حضرت صدیقه طاهره توهین می کند : اللهم اعف عنها، والا فان ابابکر رضی الله عنه ما استند الی رای، وانما استند الی نص،و کان علیها ان تقبل قول النبی علیه الصلاة و السلام : " لا نورث،ما ترکنا صدقة "، ولکن عند المخاصمة لا یبقی للانسان عقل یدرک به ما یقول او ما یفعل او ما یتصرف فیه،فنسال الله ان یعفو عنها عن هجرتها خلیفة رسول الله صلی الله علیه و علی آله وسلم. خدایا از فاطمه بگذر،ابوبکر به نظر و رای خودش استدلال نکرد بلکه به کلام پیامبر استدلال کرد و لازم بود که فاطمه سخن پیامبر را قبول کند : " ما پیامبران از خود ارث باقی نمی گذاریم بلکه آن چه از ما باقی می ماند صدقه است "،اما هنگام مخاصمه عقلی برای انسان باقی نمی ماند که با آن بفهمد چه می گوید و چه می کند پس از خدا می خواهیم که از فاطمه درگذرد که کلام ابوبکر خلیفه ی پیامبر را ترک کرد. 📕 التعلیق علی صحیح مسلم،ج9،ص78 ط مکتبة الرشد : اتفاقاً رد کردن حدیثی كه ابوبکر نقل کرده نشان می دهد که حضرت فاطمه - صلوات الله علیها - ابوبکر را فردی کذاب و منافق و جعل کننده حدیث می دانست که بر رسول الله دروغ می‌بست به خاطر همین قول ابوبکر را قبول نکرد و گرنه جماعت اهل سنت اعتقاد به عدالت { جعلی } صحابه دارند که صحابه در تمامی امور مطیع فرمایشات رسول الله هستند. : در اینجا جماعت مخالفین دو راه بیشتر ندارند یا منکر عدالت صحابه شوند یا قبول کنند که ابوبکر حدیث جعل می کرده است. عضو شوید
هدایت شده از منهاج الولاية
‍ 💥 علمای اهل سنت ⓿❶ ↲ دفاع از هجوم به خانه حضرت فاطمه ✍️ یکی از مسائلی که اهل سنت آن را انکار می کنند شهادت حضرت صدیقه طاهره است ولی نکته حائز اهمیت اینجا هست که حتی اگر شهادت و هجوم به بیت ایشان را ثابت کنیم باز هم طرفداری از خلفا می کنند و حق را به خلفا می دهند و به حضرت فاطمه‌ توهین می کنند برای مثال قاضی عبدالجبار معتزلی می گوید : وأما ما ذکره من حدیث عمر فی باب الإحراق، فلو صح لم یکن طعنا على عمر لأن له أن یهدد من امتنع من المبایعة، إرادة للخلاف على المسلمین ... اما آنچه که درباره حدیث عمر و آتش زدن خانه حضرت فاطمه ذکر کرده، اگر درست باشد اشکالی بر عمر وارد نمی شود چون که اون حق دارد کسانی را که به منظور مخالفت با مسلمانان بیعت نکرده اند تهدید کند. 📕 المغنی فی أبواب التوحید والعدل 20 / 337 : همانطور که دیدید او به مبنای قطعی نزد مخالفین { یعنی فقه سیاسی اهل سنت } اشاره کرده است و حق را در اینجا به عمر بن خطاب داده است پس اثبات شهادت و هجوم برای این جماعت فایده ای ندارد چون در هر حال حق را به عمر می دهند. ⚠️ : برای جایگاه علمی قاضی عبدالجبار در بین مخالفان همین بس که تمامی مخالفین از زمان او تا الان در مباحث نقد تشیع و امامت و شبهه پراکنی علیه تشیع سر سفره او نشسته اند و هر چه دارند از اوست و از خودشان چیزی ندارند. ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅── https://eitaa.com/joinchat/1618477316Cf86d57b026
هدایت شده از منهاج الولاية
🔰 بررسی { بررسی سند روایت و پاسخ به اشکالات ابن تیمیه } ❷ ← پست قبلی → البانی که به او لقب بخاری دوران می دهند در کتاب خود سند حدیث ولایت را تصحیح می کند و سخن ابن تیمیه را نقد می کند او بعد از تصحیح حدیث ولایت می گوید : فمن العجيب حقا أن يتجرأ شيخ الإسلام ابن تيمية على إنكار هذا الحديث وتكذيبه ... بيان شيخ الإسلام وهو قوي متين كما ترى، فلا أدري بعد ذلك وجه تكذيبه للحديث إلا التسرع والمبالغة في الرد على الشيعة، غفر الله لنا وله واقعاً عجیب است که ابن‌ تیمیه جرئت می کند حدیث را در کتاب منهاج السنه انکار و تکذیب کند ... من دلیلی برای تکذیب این حدیث از طرف ابن تیمیه به جز شتاب و مبالغه در رد شیعه نمی بینم. 📕 «سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها» (5/ 262) 👌 قابل توجه در سخن البانی - که متخصص و امام علم رجال و جرح و تعدیل مخالفین است - این است که تکذیب حدیث مورد نظر را از سوی ابن تیمیه مبالغه و شتاب در رد شیعه می داند که نشان می دهد ابن تیمیه در کتاب خود که در رد شیعه نوشته است از روی تعصب سخن گفته است نه مباحث علمی. ✓ تعداد زیادی علمای اهل سنت و مخالفین حدیث ولایت را تصحیح کردند که در این پست به دو تا از بزرگترین علمای مخالفین اشاره می کنیم: 1. شمس الدین ذهبی که یکی از شاگردان ابن تیمیه بوده است و یکی از اعلام علمای اهل سنت است حدیث را تصحیح می کند : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْتَ ‌وَلِيُّ ‌كُلِّ ‌مُؤْمِنٍ بَعْدِي وَمُؤْمِنَةٍ» ‌‌[التعليق - من تلخيص الذهبي]4652 - صحيح 📕 «المستدرك على الصحيحين للحاكم - ط العلمية» (3/ 143) 2. حافظ ابن حجر عسقلانی از اعلام علمای بزرگ اهل سنت حدیث را تصحیح می کند و سندش را قوی می داند : وأخرج التّرمذيّ بإسناد قويّ، عن عمران بن حصين في قصة قال فيها: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم: «ما تريدون من عليّ! إنّ عليا منّي وأنا من عليّ، وهو ‌وليّ ‌كلّ ‌مؤمن بعدي» 📕 «الإصابة في تمييز الصحابة» (4/ 468) ✓ : حدیث ولایت را اعلام علمای اهل سنت تصحیح کرده اند و به تکذیب حدیث توسط ابن تیمیه اعتنایی نمی شود همانطور که البانی گفت حدیث را از روی شتاب و مبالغه در رد تشیع تکذیب کرده است نه از روی موازین علمی تا به سخنش توجه شود. ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅── https://eitaa.com/joinchat/1618477316Cf86d57b026
هدایت شده از منهاج الولاية
♻️ آیا اعتقاد به شهادت حضرت فاطمه مختص به چند سال اخیر بوده و سابقه ای در طول تاریخ شیعه نداشته است ؟ :قاضی نعمان مغربی { متوفای سال ۳۶۳ قمری } در اشعاری که سروده است عقیده خود را در رابطه با شهادت حضرت فاطمه بیان می کند : ← وقتلهم فاطمة الزهراء أضرم حر النار في أحشائي ← و کشتن فاطمه زهرا - صلی الله علیها - به دستشان، آتش سوزانی در دلم ایجاد می کند. 📕 الأرجوزة المختارة ص90 👌 : طبق بعضی اقوال، ایشان اسماعیلی مذهب بودند ولی نکته قابل توجه اینجا است که طبق این گذارش تاریخی اعتقاد به شهادت سیده نساء العالمين مختص به شیعیان امامیه و چند سال اخیر نبوده است بلکه از حدوده هزار سال قبل نیز شهادت ایشان عقیده مذاهب دیگر اسلامی نیز بوده است. ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅── https://eitaa.com/joinchat/1618477316Cf86d57b026
هدایت شده از عصر آب
🛑 مرید و مرید بازی زمینه مناسبی است برای فرقه‌ای شدن. 📌 بنده جریان غفاری را فرقه نمیدانم لیکن مکتب تربیتی وی چنین زمینه ای را برای مجذوبانش فراهم میکند. وقتی دائما به مریدانش وعده رسیدن به مقامات ائمه هدی ع میدهد. و بر اساس توهمات و تخیلات ، شاگردان نیز خود را امام علی ع و امام حسین ع دیده‌اند؛ خدای به خیر کند نسلهای بعدی این مکتب تربیتی چه می‌شوند. 👆 تصویر بالا قسمتی از پیامک من با یکی از مریدان اوست. 〰️〰️〰️ ✨امام صادق ع : «...مبادا كسى را غير از حجّت [خدا] عَلَم كنى و هرچه مى گويد تصديق نمايى . » ( کلینی،الکافی،ج2،ص298) •┈┈••✾••┈┈• @Age_of_water