🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️ 5️⃣ #روضه_های_بی_سند : روضه نبش قبر حضرت علی اصغر(علیه السلام)! 🎤 #مهدی_رعنایی @AsnadolMasaeb

⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️ 🎙بخش اول کلیپ درباره نظر مرحوم «شیخ یوسف صانعی» درباره #قمه_زنی است که خودتون اون رو ملاحظه بفرمایید. و بخش دوم کلیپ هم، مجلس به ظاهر روضه #مهدی_رعنایی است که در آن، این بیت را می خواند : «اگر عشق حسین باشد خرافات منم مجرم کشم جور مکافات اگر بدعت بود این سر شکستن  حسین خود می کند ما را مجازات!» @AsnadolMasaeb

⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️ #ابتذالات_مداحی #آسیب_های_مداحی #آسیب_شناسی_مداحی #تصوف #صوفیه #غلات 🎥قسمت5️⃣ : ادعای الوهیت برای حضرت زینب(سلام الله علیها) و ترویج شعائر و افکار ضاله صوفیه با گفتن؛ «هو یا زینب(س)!» 🎤 #مهدی_رعنایی ✍مرحوم ابن شهر آشوب(متوفی ۵۸۸ه_قمری) در باب رابطه «هو هو کردن» و «سبّ و لعن اهل بیت(علیهم السلام)» می نویسد : «بَقِی مِن آثَارِ السَّبِّ الَی يَومِنا هَذا فَأهلُ دِيارِ بَكر وَ الشَّام يَقُولون مِن السَّبةِ الَی السَّبَة وَ مُؤذِّنو إصفَهانَ يَقُولونَ بِاللَّيلِ هُوَ هُوَ» بعضی از آثار دشنام دادن به حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) تا امروز باقی مانده است. مثلاً اهل دیار «بکر» و «شام» می گویند : از سبة تا سبة و مؤذن های اصفهان در شب می گویند : هو هو!(۱) امام هادی(علیه السلام) درباره اهل تصوف می فرماید : «لا تَلتَفِتوا بِهَؤلاء الخُدّاعِینَ؛ فَإِنَّهُم خُلفَاءِ الشَّیاطِینَ» به این گروه نیرنگ‌ باز توجهی نکنید؛ زیرا آنان جانشینان شیطان‌ها هستند.(۲) 📚منابع : ۱)مثالب النواصب ابن شهرآشوب، ج۱، ص۲۶۲ ۲)حدیقة الشیعة مقدس اردبیلی، ج۲، ص۸۰۰ @AsnadolMasaeb

🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️🎙⚠️ #روضه_های_بی_سند #روضه_های_جعلی 2⃣6⃣متن کلیپ : «ماجرای زجر و دختر سه ساله امام حسین(علیه السلام)» 🎤 #مهدی_رعنایی ‌✍ : این داستان هم از جمله داستانهای ساختگی برای واقعه کربلاست. در حالی که در هیچ یک از مقاتل متقدم و معتبر ذکری از این داستان به میان نیامده است. طبق تاریخ دو نفر در واقعه کربلا با نام «زجر» موجود بوده اند : ۱)زجر [زحر] بن بدر نخعی : کسی که بنابر نقل برخی مقاتل، قاتل ابوبکر بن علی(ع) بود.(۱) و در همان روز عاشورا توسط «عمرالاطرف» به هلاکت رسید.(۲) ۲)زجر [زحر] بن قیس جُعفی کوفی : او در واقعه کربلا رئیس پاسبانان کوفه بود و پس از واقعه، سرهای شهدا را به همراه اسیران کربلا از کوفه به شام نزد یزید بن معاویه برد و گزارش واقعه کربلا را به یزید داد.(۳) در هیچ یک از اخبار نوشته شده درباره زجر مطلبی درباب این ماجرا نیامده است، مگر در برخی از مقاتل ضعیف و متاخر که از نظر محققین فاقد اعتبار و استناد است.(۴) 📚منابع : ۱)مقتل الحسین(ع) خوارزمی، ج۲، ص۳۳ ۲)الفتوح ابن اعثم کوفی، ج۵، ص۱۱۲ ۳)انساب الاشراف بلاذری، ج۳، صص۱۷_۲۱۲ ۴)ناسخ التواریخ میرزا سپهر، ج۲، ۵۳۱/ معالی السبطین مازندرانی، ج۲، ص۱۳۵ @AsnadolMasaeb