💠 ریشه عُجب: خود را حق مطلق دانستن 🔸 حضرت در این روایت میفرمایند: هر كس به #خود، «خوشبين» شود، نابود مى‌گردد. هر كس به #ديدگاه و #نظریات خود «خوشبين» گردد، نابود مى‌شود. یعنی کسی که فقط خود و نظریات خودش رو قبول داره، قطعا #هلاک خواهد شد. 🔸 #عيسى_بن_مريم فرمود: به مداواى بيماران پرداختم و به اذن خدا مداوايشان كردم و پيسى و جزام را به اذن خدا معالجه كردم، به مداواى مرده پرداختم و به اذن خدا زنده‌اش ساختم، به مداواى #احمق نيز دست زدم؛ ولى در اصلاح او #ناتوان گشتم. 🔹 گفته شد: اى روح خدا! #احمق كيست‌؟ فرمود: ▫️کسی که فقط #خود و #نظریاتش را قبول داشته و به آن خوشبين است. ▫️کسی که #همه_خوبى‌ها را براى خود مى‌بيند و #همه_حق را براى خود مى‌داند یعنی خود را #حق_مطلق میپندارد. ▫️و براى هيچ كس عليه خود حقّى را نمى‌پذيرد. اين همان #احمقى است كه براى مداوايش راهى نيست. (المُعجَبُ بِرَأيِهِ و نَفسِهِ‌، الَّذي يَرَى الفَضلَ كُلَّهُ لَهُ لا عَلَيهِ‌، و يوجِبُ الحَقَّ كُلَّهُ لِنَفسِهِ و لا يوجِبُ عَلَيها حَقّا) 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍

💠 «جُهَلاء و حُمَقاء شیعه» در کلام امام زمان(عج) 🔰 اخیرا کلیپ هایی از برخی اهل هیئت منتشر شد که #غلوهایی درباره امیرالمومنین(ع) داشتند. #مرحوم_طبرسی در احتجاج، توقیعی از امام زمان در پاسخ به محمّد بن علىّ بن هلال كرخى آورده اند که پیرامون همین مسئله(#غلات_شیعه) است. حضرت در آنجا میفرمایند: 🔺اى محمّد بن علىّ! افرادى #احمق و #جاهل از شيعيان و گروهى كه مذهبشان به اندازه بال مگسى ارزش ندارد، خاطرم را آزرده ‏اند! من خداوندِ لا شريك را به گواهى میگيرم و تنها همان شهادت كافى است، و نيز رسول خدا و تمام ملائكه و انبياء و اولياء را به شهادت می‏گيريم. و نيز تو را و تمام كسانى كه نامه ‏ام را خواهند دید گواهی میگیرم كه: (يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ قَدْ آذَانَا جُهَلَاءُ الشِّيعَةِ وَ حُمَقَاؤُهُمْ وَ مَنْ دِينُهُ جَنَاحُ الْبَعُوضَةِ أَرْجَحُ مِنْهُ فَأُشْهِدُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَ كَفى‏ بِهِ شَهِيداً وَ رَسُولَهُ مُحَمَّداً(ص) وَ مَلَائِكَتَهُ وَ أَنْبِيَاءَهُ وَ أَوْلِيَاءَهُ(ع) وَ أُشْهِدُكَ وَ أُشْهِدُ كُلَّ مَنْ سَمِعَ كِتَابِي هَذَا:) 🔺من در پيشگاه خدا و رسولش، از تمام كسانى كه معتقدند ما غيب را میدانيم يا در مِلك خدا مشاركت داريم و جايگاه ما را در مكانى جز آن محلّى كه مورد رضايت خدا بوده و براى همان خلق فرموده، قرار دهد يا از مواردى كه برايت تفسير كردم و در ابتداى نامه آشكار نمودم، تعدّى و تجاوز كند، از تمام آنها همه و همه ابراز #بيزارى و #برائت می‏كنم!! (أَنِّي بَرِي‏ءٌ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَى رَسُولِهِ مِمَّنْ يَقُولُ إِنَّا نَعْلَمُ الْغَيْبَ وَ نُشَارِكُهُ فِي مُلْكِهِ أَوْ يُحِلُّنَا مَحَلًّا سِوَى الْمَحَلِّ الَّذِي رَضِيَهُ اللَّهُ لَنَا وَ خَلَقَنَا لَهُ أَوْ يَتَعَدَّى بِنَا عَمَّا قَدْ فَسَّرْتُهُ لَكَ وَ بَيَّنْتُهُ فِي صَدْرِ كِتَابِي) 🔺و تمام شما را به گواهى می‏گيرم: هر كسى را كه من از او اظهار #برائت می‏كنم، بی ‏شكّ خداوند و ملائكه و رسولان و اولياء، همگى از او بيزارند. (وَ أُشْهِدُكُمْ أَنَّ كُلَّ مَنْ نَبْرَأُ مِنْهُ فَإِنَّ اللَّهَ يَبْرَأُ مِنْهُ وَ مَلَائِكَتُهُ وَ رُسُلُهُ وَ أَوْلِيَاؤُهُ) 🔺و من این توقيع را به صورت امانت بر گردن تو و هر كه آن را استماع نمايد نهادم كه آن را از احدى از شيعيان و موالى ما كتمان و پنهان نسازد، تا اين مطالب بر تمامى آنان آشكار و ظاهر گردد، شايد خداوند از ايشان جبران فرموده و آنان به #دين_حقّ مراجعت كنند، و از راهى كه آخرش را نمی‏دانند و به آن نخواهند رسيد باز ايستند. (وَ جَعَلْتُ هَذَا التَّوْقِيعَ الَّذِي فِي هَذَا الْكِتَابِ أَمَانَةً فِي عُنُقِكَ وَ عُنُقِ مَنْ سَمِعَهُ أَنْ لَا يَكْتُمَهُ لِأَحَدٍ مِنْ مَوَالِيَّ وَ شِيعَتِي حَتَّى يَظْهَرَ عَلَى هَذَا التَّوْقِيعِ الْكُلُّ مِنَ الْمَوَالِي لَعَلَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَتَلَافَاهُمْ فَيَرْجِعُونَ إِلَى دِينِ اللَّهِ الْحَقِّ وَ يَنْتَهُونَ عَمَّا لَا يَعْلَمُونَ مُنْتَهَى أَمْرِهِ وَ لَا يَبْلُغُ مُنْتَهَاهُ) 🔺پس هر كه نامه مرا فهميد و متوجه معانی آن شد و از آنچه امر و نهى ساختم، بازنگشت، اين چنين كسى شايسته #لعن_خداوند و آن بندگان‏ صالحى كه برايت گفتم است. (فَكُلُّ مَنْ فَهِمَ كِتَابِي وَ لَا يَرْجِعُ إِلَى مَا قَدْ أَمَرْتُهُ وَ نَهَيْتُهُ فَقَدْ حَلَّتْ عَلَيْهِ اللَّعْنَةُ مِنَ اللَّهِ وَ مِمَّنْ ذَكَرْتُ مِنْ عِبَادِهِ الصَّالِحِينَ) 📚 الإحتجاج على أهل اللجاج(للطبرسي)، ج‏2، ص474. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9