💠 رسانه و به دست گرفتن افکار عمومی؛ تنها مسیر پیروزی و فتح 🔺مرحوم #کشی نقل میکند: #هشام_بن_عبدالملك در عصر خلافت پدرش، برای بجا آوردن #حجّ، وارد مکه شد. وقتی طواف کرد و خواست به #حجر_الاسود دست بكشد، از شدت ازدحام نتوانست. لذا براى او منبرى نهاده و مردم شام اطرافش را گرفتند. 🔺در همين حال، #امام_سجاد(ع) وارد شده و شروع به طواف کعبه فرمودند و چون به محل حجر الاسود رسيدند، مردم با #احترام و به جهت حرمت و #هيبت حضرت كنار رفتند تا ایشان نزد حجر الاسود حاضر شود. 🔺اين اتفاق، هشام را به خشم آورد. مردى شامی، از هشام پرسيد: اين شخص كيست كه مردم اينچنين به او احترام گذاشته و راه را براى او گشودند؟ هشام براى اينكه مردم شام به امام سجاد راغب نشوند، گفت: او را نمى‌شناسم. 🔺#فرزدقِ_شاعر که آنجا حاضر بود، گفت: ولى من او را مى‌شناسم. آن مرد شامى گفت: او كيست‌؟ فرزدق شروع کرد در قالب #اشعاری، به زیبایی تمام، به روایت و توصیف حضرت پرداختن. 🔺#روایت_گری_فرزدق در توصیف حضرت، چنان موثر واقع شد که هشام #خشمگين شده و دستور داد فرزدق را #زندانى كنند. وقتی اين خبر به امام سجاد(ع) رسيد، 12 هزار درهم براى او فرستاده و گفتند: اى ابوفراس! ما را معذور دار كه اگر بيش از اين داشتيم براى تو مى‌فرستاديم. (قال: أَعْذِرْنَا يَا أَبَا فِرَاسٍ! فَلَوْ كَانَ عِنْدَنَا أَكْثَرُ مِنْ هَذَا لَوَصَلْنَاكَ بِه‏) 🔺فرزدق آن را پس فرستاد و خطاب به حضرت گفت: اى پسر پيامبر! شعر و روایت گری من، فقط‍‌ براى #رضاى_خدا و رسول خدا بود و نمى‌خواهم با چيز ديگرى آميخته شود. (قَالَ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ! مَا قُلْتُ الَّذِي قُلْتُ إِلَّا غَضَباً لِلَّهِ وَ لِرُسُلِهِ وَ مَا كُنْتُ لِأَرْزَي عَلَيْهِ شَيْئا) 🔺حضرت دوباره آن را براى او برگرداند و پيام داد: تو را سوگند مى‌دهم به حق خودم بر تو كه آن را بپذيرى كه خداوند از نيت تو آگاه است و آن را پذيرفته است. اینجا بود که فرزدق آن را پذیرفت و از زندان نیز آزاد شد. (قَالَ: بِحَقِّي عَلَيْكَ لَمَّا قَبِلْتَهَا فَقَدْ رَأَى اللَّهُ مَكَانَكَ وَ عَلِمَ نِيَّتَك‏) 📌پ.ن: اهل بیت(ع) به شدت، به شعر و #شاعران، اهمیت ویژه‌ای می‌دادند، چرا که شعر در آن عصر، به‌عنوان مهم‌ترین #ابزار_رسانه‌ای، تبلیغاتی و فرهنگی شناخته می‌شد. ▫️شعر در فرهنگ عرب جاهلی و صدر اسلام، نه تنها یک #هنر بلکه ابزاری برای انتقال پیام، ثبت وقایع، و تأثیرگذاری بر #افکار_عمومی بود. اساسا #ساخت_روایت_ها در آن عصر، به عهده #شعر و #داستان بود. ▫️امروز نیز مهمتر از اتفاقات واقعی و خارجی، #روایت_گری از آن ماجراست، چیزی که بواسطه آن، افکار عمومی تحت تاثیر قرار گرفته و #اقناع میشود. چیزی که امروز، تبدیل به #درد_بی_درمان فضای رسانه ای ما شده است. ▫️باید بدانیم که #تنها_مسیر_پیروزی، به دست گرفتن افکار عمومی بواسطه روایت گری قوی و صحیح ماست. چه بسا بتوان گفت، امروز دیگر رسانه، یک پیوست بر واقعیت نیست بلکه #خودِ_خودِ_متن_واقعیت است. ای کاش اول ما و مسئولین عزیز این را درک کنیم و ثانیا برای حل آن اقدام درست کنیم. ▫️مسئله ای که امروز در پیام #رهبر_انقلاب خطاب به رئیس صداوسیما عیانِ عیان بود و ناراحتی ایشان را فریاد میزد. البته که مخاطب واقعی آن، نه تنها صدا و سیما بلکه همه ما بودیم، همه ما... 🔸«جناب آقای #جبلی! شما و این حضرات نقش بی‌بدیل #رسانه و تبلیغ را در پیکارهای کنونی جهان-که بیش از همیشه است- میدانید. 🔸امروز پیروزی یک طرف را توانایی او در گرفتن و رساندنِ پیام و #روایت او از واقعیت، رقم میزند؛ بسیار پیش و بیش از آنکه #ابزارهای_نظامی وارد میدان شوند و در آن اثر بگذارند. 🔸ما در این عرصه‌ی مهم باید دقت و تلاش و ابتکار خود را مضاعف کنیم. این پیام من به این همایش است» 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی | #عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9

💠 «روایت‌سازی» یا «روایت‌سوزی»؟ 🔸پیروز، «پیروزِ میدان روایت‌ها»ست 🔺در دوران خلافت عبدالملک مروان، فرزندش #هشام به قصد حج وارد مکه شد. هنگام طواف، به دلیل ازدحام جمعیت، نتوانست خود را به #حجرالاسود برساند. لذا برای او منبری نهاده و #مردم_شام گرداگرد او را گرفتند. 🔺در همین حال، #امام_سجاد(ع) وارد مسجدالحرام شده و به طواف پرداختند. هنگامی که به حجرالاسود نزدیک شدند، مردم بی‌درنگ و با #احترام و به جهت حرمت و هیبت ایشان، راه را برایشان گشودند. 🔺این صحنه، برای هشام که مدعی قدرت و خلافت بود، تلخ و آزاردهنده بود لذا او را به #خشم آورد. مردی شامی که تحت تأثیر این احترام عمومی قرار گرفته بود، از هشام پرسید: «این مرد کیست که مردم چنین احترام و حرمتی برای او قائلند؟» هشام که نمی‌خواست نام امام در دل شامیان جای گرفته و به او راغب شوند، با بی‌اعتنایی گفت: «او را نمی‌شناسم.» 🔺#فرزدقِ_شاعر که در آن جمع حضور داشت، برخاست و با صراحت گفت: «من او را می‌شناسم.» و سپس در قالب #اشعاری فاخر و عمیق، به روایت و توصیف حضرت پرداخت. 🔺#روایت_گری_فرزدق در توصیف حضرت، چنان موثر واقع شد که هشام #خشمگين شده و دستور داد فرزدق را #زندانى كنند. وقتی اين خبر به امام سجاد(ع) رسيد، 12 هزار درهم براى او فرستاده و گفتند: «اى ابوفراس! ما را معذور دار كه اگر بيش از اين داشتيم براى تو مى‌فرستاديم.» (قال: أَعْذِرْنَا يَا أَبَا فِرَاسٍ! فَلَوْ كَانَ عِنْدَنَا أَكْثَرُ مِنْ هَذَا لَوَصَلْنَاكَ بِه‏) 🔺فرزدق آن پول را نپذیرفت و برای حضرت پس فرستاد و خطاب به ایشان گفت: «اى پسر پيامبر! شعر و روایت گری من، فقط‍‌ براى #رضاى_خدا و رسول خدا بود و نمى‌خواهم با چيز ديگرى آميخته شود.» (قَالَ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ! مَا قُلْتُ الَّذِي قُلْتُ إِلَّا غَضَباً لِلَّهِ وَ لِرُسُلِهِ وَ مَا كُنْتُ لِأَرْزَي عَلَيْهِ شَيْئا) 🔺حضرت دوباره آن را براى او برگرداند و پيام داد: تو را سوگند مى‌دهم به حق خودم بر تو كه آن را بپذيرى كه خداوند از نيت تو آگاه است و آن را پذيرفته است. اینجا بود که فرزدق آن را پذیرفت و پس از مدتی از زندان نیز آزاد شد. (قَالَ: بِحَقِّي عَلَيْكَ لَمَّا قَبِلْتَهَا فَقَدْ رَأَى اللَّهُ مَكَانَكَ وَ عَلِمَ نِيَّتَك‏) 📚 رجال الكشي (إختيار معرفة الرجال)، ص129. 📌پ.ن: ▫️اهل‌بیت(ع) همواره به ابزار «#شعر» و شاعران، توجه ویژه‌ای داشتند؛ نه صرفاً به‌عنوان قالبی هنری، بلکه چون شعر در آن دوران، مهم‌ترین #ابزار_رسانه‌ای، تبلیغاتی و فرهنگی برای جهت دهی به #افکار_عمومی به‌شمار می‌رفت. ▫️در عصری که نه روزنامه‌ای بود و نه شبکه‌ای، اخبار و روایت‌ها، با زبان شعر در جان مردم می‌نشست. در واقع، شعر، #ستون_روایت‌سازی محسوب میشد؛ یعنی هم رسانه بود، هم تبلیغ، هم خاطره‌نگاری، و هم بسیج‌گر عواطف عمومی. اساسا #ساخت_روایت_ها در آن عصر، به عهده #شعر و #داستان بود. ▫️و این همان نکته‌ای است که امروز نیز باید عمیقاً به آن بازگردیم: در عصر روایت‌ها، آنچه افکار عمومی را شکل می‌دهد، واقعیت نیست؛ #روایت_از_واقعیت است. اگر ما از یک پدیده، روایتی نافذ و قانع‌کننده نسازیم، قطعا دیگری، با روایتی ضعیف یا تحریف‌شده، میدان را از ما خواهد ربود. حتی اگر آن پدیده در ظاهر دچار کمبودهایی باشد، باید به بهترین شکل آن را روایت کرد. ▫️لذا مهمتر از اتفاقات خارجی، #روایت_گری آنهاست، چیزی که بواسطه آن، افکار عمومی تحت تاثیر قرار گرفته و #اقناع میشود. چیزی که امروز، تبدیل به #درد_بی_درمان فضای رسانه ای ما شده است. باید بدانیم که #تنها_مسیر_پیروزی، به دست گرفتن افکار عمومی بواسطه روایت گری قوی و صحیح است. ▫️امروز رسانه‌ها صرفاً یک «پیوست بر واقعیت» نیستند؛ بلکه «#خودِ_متن_واقعیت» شده‌اند. ای کاش اول ما و مسئولین عزیز این را درک کنیم و ثانیا برای حل آن اقدام درست کنیم. ▫️به همین جهت بود که #رهبر_انقلاب سال گذشته خطاب به رئیس صداوسیما گفتند: «امروز پیروزی یک طرف را توانایی او در گرفتن و رساندنِ پیام و #روایت او از واقعیت، رقم میزند؛ بسیار پیش و بیش از آنکه #ابزارهای_نظامی وارد میدان شوند و در آن اثر بگذارند. ما در این عرصه‌ی مهم باید دقت و تلاش و ابتکار خود را مضاعف کنیم. این پیام من به این همایش است» ▫️و این یعنی اگر قرار است حکمرانی مؤثر، جامعه‌ای زنده و مقاوم، و تمدنی الهی بسازیم، باید #میدان_روایت را بشناسیم، بر آن مسلط شویم و آن را از دشمن بازپس بگیریم. و چه بسا بتوان گفت: در عصر ما، پیروزی یعنی «تسلط بر روایت ها». 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی|#عضویت👇 https://eitaa.com/joinchat/269877266Cf07fc0f3c9