#ولایت_فقیه | ادلّه‌‌ای بر لزوم نظام سیاسی اسلامی ❃ چون برقرارى نظام سياسى غير اسلامى به معناى بی‌اجرا ماندن نظام سياسى اسلام است. هر نظام سياسى غير اسلامى نظامى شرک‌آميز است، چون حاكمش طاغوت است؛ و موظفيم آثار شرک را از جامعه مسلمانان و از حيات آنان دور كنيم. موظفيم شرايط اجتماعى مساعدى براى تربيت افراد مؤمن و با فضيلت فراهم سازيم. و اين شرايط درست ضد شرايط حاكميت طاغوت و قدرتهاى نارواست. 📚 کتاب ولایت فقیه/صفحه ۳۵ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #امت_مبعوث | #جنگ_رمضان | #مقام_امامت 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#معرفی_کتاب | #باز_خوانی_تراث | #انقلاب_اسلامی ❖ روح توحید؛ نفی عبودیت غیرخدا ❃ این کتاب به قلم خود شهید آیت‌الله خامنه‌ای نگاشته شده، متکی بر آیات مختلف قرآن است. این اثر هم جوانب مختلف محتوای توحید را معرفی کرده، هم از اثرگذاری توحید بر حیات فردی و اجتماعی و مواجهه آن با استکبار سخن می‌گوید. این کتاب را می‌توان چارچوبی هدایت‌گر و البته پرمغز و محتوا برای کسانی دانست که می‌خواهند اساسی‌ترین و کلان‌ترین آموزه اسلامی را از جهت اثرگذاری بر حیات عمومی بشر دنبال کنند؛ آن‌چنان که می‌توان به‌خوبی موضع فعال و جهت‌بخش و البته مبارز اسلام را در تصویری که کتاب از آموزه مرکزی توحید عرضه می‌کند، بازخوانی نمود. با اشاره به جایگاه توحید به‌مثابه سخن اول و آخر اسلام و نزاعی که دعوت توحیدی حضرت ختمی مرتبت برانگیخت، نتایج مهمی درباره محتوای درست توحید گرفته می‌شود؛ تصویر تقابل توحید تحریف‌شده و برداشت‌های عامیانه از آن همچون یک نظریه ذهنی با این محتوای اصیل نیز نکات دیگری به خواننده عرضه می‌کند. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ کتاب: روح توحید؛ نفی عبودیت غیر خدا ❃ نویسنده: شهید آیت الله خامنه ای • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ جنگ و جامعه؛ فهم مردم از خلال تجربه زیسته 🗂 بخش دوم از هشتم ❃ رابطه میان زندگی روزمره نیروی شهر و پدیده جنگ را می‌توان در سطوح گوناگون مورد تحلیل قرار داد. جنگ صرفاً به میدان‌های نظامی و رویارویی نیروهای مسلح محدود نمی‌شود، بلکه ساختارهای اجتماعی، اقتصادی و سازمانی شهرها نیز نقش تعیین‌کننده‌ای در ظرفیت جنگی یک جامعه ایفا می‌کنند. شهرها به‌عنوان کانون‌های اصلی جمعیت، تولید و سازمان اجتماعی، بخشی مهم از توان یک جامعه برای مواجهه با بحران‌های بزرگ محسوب می‌شوند. از این منظر، جنگ نه‌تنها در جبهه‌های نظامی، بلکه در بطن حیات شهری نیز جریان دارد. ❃ در بسیاری از منازعات تاریخی، استمرار یا فرسایش توان جنگی دولت‌ها صرفاً به قدرت نظامی وابسته نبوده، بلکه به توان اجتماعی شهرها نیز ارتباط داشته است. شهرها با در اختیار داشتن نیروی کار گسترده، زیرساخت‌های خدماتی، شبکه‌های توزیع و سامانه‌های پشتیبانی، امکان تداوم فعالیت‌های اقتصادی و اجتماعی را فراهم می‌کنند. این مجموعه عوامل به‌طور غیرمستقیم بخشی از توان جنگی یک جامعه را شکل می‌دهند، زیرا استمرار تولید، خدمات و تأمین نیازهای روزمره جامعه در شرایط بحران، پشتیبانی حیاتی برای جبهه‌های نظامی محسوب می‌شود. ❃ در این چارچوب، گروه‌های مختلف شاغل در ساختار شهری نقشی اساسی در حفظ پایداری جامعه ایفا می‌کنند. کارگران شهری، رانندگان، تعمیرکاران، پرستاران، صاحبان کسب‌وکارهای خرد و نیروهای خدماتی هر یک بخشی از شبکه پیچیده‌ای هستند که زندگی شهری را در جریان نگه می‌دارد. تداوم فعالیت این شبکه‌ها به معنای تداوم نظم اجتماعی و اقتصادی شهر است؛ نظمی که در شرایط جنگی از اهمیت مضاعفی برخوردار می‌شود و مانع از فروپاشی سریع ساختارهای اجتماعی می‌گردد. ❃ در ادبیات مطالعات امنیتی، این توانایی جامعه برای حفظ کارکردهای اساسی خود در شرایط بحران با مفهوم «تاب‌آوری اجتماعی» توصیف می‌شود. تاب‌آوری به معنای ظرفیت جامعه برای سازگاری با شرایط دشوار، حفظ حداقل سطح از نظم و بازتولید حیات اجتماعی است. شهرهایی که از سطح بالاتری از تاب‌آوری برخوردارند، می‌توانند فشارهای ناشی از جنگ را بهتر مدیریت کرده و از فروپاشی ساختارهای حیاتی جلوگیری کنند. ❃ در شرایط جنگ، نیروی اجتماعی شهر ممکن است از وضعیت پراکنده و عادی به حالتی بسیج‌یافته و سازمان‌یافته تبدیل شود. در چنین وضعیتی، شبکه‌های محله‌ای، اصناف و گروه‌های داوطلب می‌توانند در حوزه‌های گوناگون از جمله تامین امنیت، امدادرسانی، پشتیبانی لجستیکی، سازمان‌دهی کمک‌های مردمی و حمایت از آسیب‌دیدگان فعال شوند. این فرآیند نشان می‌دهد که ظرفیت اجتماعی شهر قادر است در مواقع بحران به نیرویی هماهنگ و هدفمند تبدیل گردد. ❃ جنگ اغلب سطح همبستگی اجتماعی در شهرها را آشکار می‌سازد. در جوامعی که اعتماد اجتماعی و همکاری میان گروه‌های مختلف وجود دارد، شهرها توان بیشتری برای تحمل فشارهای ناشی از جنگ دارند. در مقابل، وجود شکاف‌های عمیق اجتماعی می‌تواند آسیب‌پذیری شهر را افزایش دهد. از دیدگاه بسیاری از نظریه‌های معاصر امنیت، امنیت پایدار تنها از طریق قدرت نظامی حاصل نمی‌شود، بلکه به میزان انسجام اجتماعی، توان سازمان‌یابی و ظرفیت جامعه برای تداوم زندگی جمعی نیز وابسته است؛ عواملی که همگی در مفهوم «نیروی شهر» تجلی می‌یابند. 🔸 یادداشت اول 💻 https://eitaa.com/AyeSchool/6341 ▫️ یادداشتی از سعید کریم داداشی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #امت_مبعوث | #جنگ_رمضان | #مقام_امامت 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#ولایت_فقیه | اسلام می‌گوید که ساکت بنشینید؟ ❃ علما موظفند نگذارند عده كثيرى گرسنه و محروم باشند، و در كنار آنها ستمگران غارتگر و حرامخوار در ناز و نعمت به سر ببرند. امير المؤمنين(ع) می‌فرمايد من حكومت را به اين علت قبول كردم كه خداوند از علماى اسلام تعهد گرفته و آنها را ملزم كرده كه در مقابل پرخورى و غارتگرى ستمگران و گرسنگى و محروميت ستمديدگان ساكت ننشينند و بيكار نايستند. چطور می‌توانيم ساكت و بيكار بنشينيم و ببينيم عده‌اى خائن و حرامخوار و عامل بيگانه به كمک اجانب و به زور سرنيزه، ثروت و دسترنج صدها ميليون مسلمان را تصاحب كرده‌اند و نمی‌گذارند از حداقل نعمت‌ها استفاده كنند؟ 📚 کتاب ولایت_فقیه/صفحه ۳۸ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #امت_مبعوث | #جنگ_رمضان | #مقام_امامت 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! ▫️بازخوانی کتاب طرح کلی اندیشه اســـــلامی در قـــــــرآن اثر امام شهید ▫️با ارائه ی استاد سید محمد هاشمی ➕ ویژه مبلغان و مروجان ایده انقلاب اسلامی 🔹 اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام 📲 https://eitaa.com/joinchat/3829794210Ce7a91d725a • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b