❖ چرا علم دینی طرح برآمده از انقلاب اسلامی نیست؟ • جریان تمامیت خواه روشنفکری سعی دارد ایده «علم دینی» یا «علوم انسانی اسلامی» را طرحی برآمده از ایدئولوژیک دیدن علم توسط جمهوری اسلامی معرفی کند؛ آیا چنین ادعای که «علم دینی» یا «علوم انسانی اسلامی» مقوله ایدئولوژیک می باشد صحت دارد؟ «علم دینی» و به تبع آن «علوم انسانی اسلامی» بر آمده از برهان بوده یا امری قائم به سیاست است؟ میان«علم دینی» و «انقلاب اسلامی» چه نسبتی برقرار است؟ چرا ما ادعا می کنیم که علم دینی طرح برآمده از «انقلاب اسلامی» و «جمهوری اسلامی »نیست؟ حدوسط علم دینی پیشینی است یا پسینی؟ • سعید کریم داداشی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #علم_دینی | #انقلاب_اسلامی | #جمهوری_اسلامی ــــــــــــــــــــــ ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ آیا جمهوری اسلامی حدوسط علوم انسانی اسلامی می باشد؟ • سوال اول اینجاست که آیا اساساً جمهوری اسلامی حدوسط علوم انسانی اسلامی می باشد؟ یعنی آیا این مسئله بیشتر از اینکه از دل دین جوشیده باشد امری بیرونی است که می خواهند بر آن تحمیل کنند؟ آیا فرقی بین عامل انگیزه و حدوسط برهان امکان علم دینی وجود ندارد؟ • سعید کریم داداشی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #علم_دینی | #انقلاب_اسلامی | #جمهوری_اسلامی ــــــــــــــــــــــ ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#معرفی_کتاب | #انقلاب_اسلامی | #بازیابی_هویت ❖ حدیث پیمانه؛ پژوهشی در انقلاب اسلامی ❃ حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حمید پارسانیا • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ مساله علوم جدید و فرهنگ غیر معنوی غرب ❃ #انقلاب_اسلامی ایران به دلیل ماهیت اسلامی آن مهمترین وظیفه ای که به عهده دارد احیاء تعالیم الهی قرآن و سنت خاتم الانبیا صلی الله علیه و آله وسلم است. در طی یکسال اخیر مراکز علمی ما اعم از دبستان ها و دبیرستان ها و دانشگاه ها و سایر موسسات فرهنگی صحنه تاخت و تاز افکار الحادی و علوم و معارف غیر مقدس و فرهنگ غیر دینی و ضد الهی غرب بوده است. و از طریق همین مراکز فرهنگی و علمی بوده است که #غرب توانسته است #فرهنگ خود را بر ما تحمیل کرده و راه را برای #مقاصد_شیطانی خود بگشاید. علی الاصول برای مبارزه و مقابله با همین #فرهنگ_غربی بوده است که در سال گذشته حرکتی تحت عنوان انقلاب فرهنگی رسماً آغاز گردید گرچه مقضیات این حرکت سال ها بیش از سرنگونی رژیم سابق توسط #روحانیون و #دانشگاهیان متعهد فراهم گشته بود. 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ آفت کار ما حزب اللهی ها وابستگی به ژورنالیسم سیاسی می باشد! ❃ ما حزب اللهی‌ها برای عبور از فضای کنش‌های مبتنی بر ارتکازات ناشی از هیجانات سیاسی و اجتماعی باید از شخص‌محوری عبور کنیم و بتوانیم فضای فکری خود را به صورت فلسفی و علمی صورت بندی نمایم. از جمله اموری که جریان حزب اللهی برای صورت بندی وضعیت فعلی نیازمند پیگیری آن ها می باشد، شناخت فلسفی غرب، لیست‌بندی تراث اسلامی، گفت‌وگوی این تراث با دیگر اندیشه‌ها و زایش علم در فرآیند تاریخی است! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #انقلاب_اسلامی | #تحول_در_حوزه | #جمهوری_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#تمدن_اسلامی | #انقلاب_اسلامی | #مکتب_قم ❖ قدوم تمدنی اخت الرضا «س» ❃ تولد، حرکت حضرت معصومه(س) از مدینه تا قم و رحلت و حرم ایشان در مرکز #ایران_عزیز آثار بسیار مثبتی در راستای شناساندن فرهنگ و اسلام اصیل در ظرف زمانی خود داشته است. اما آثار قدوم تمدنی ایشان فراتر از زمان و مکان رفته، بلکه آثار اصلی هزار و اندی سال بعد در ابعاد تمدنی در کشورهای آفریقایی، لبنان، یمن، عراق،‌ #فلسطین و حتی کشورهای اروپایی ظاهر گشته است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ آفت کار ما حزب اللهی ها وابستگی به ژورنالیسم سیاسی می باشد! ❃ ما حزب اللهی‌ها برای عبور از فضای کنش‌های مبتنی بر ارتکازات ناشی از هیجانات سیاسی و اجتماعی باید از شخص‌محوری عبور کنیم و بتوانیم فضای فکری خود را به صورت فلسفی و علمی صورت بندی نمایم. از جمله اموری که جریان حزب اللهی برای صورت بندی وضعیت فعلی نیازمند پیگیری آن ها می باشد، شناخت فلسفی غرب، لیست‌بندی تراث اسلامی، گفت‌وگوی این تراث با دیگر اندیشه‌ها و زایش علم در فرآیند تاریخی است! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #انقلاب_اسلامی | #تحول_در_حوزه | #جمهوری_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ انقلاب ما هربرت مارکوزه ندارد! ❃ با انتشار کتاب «خرد و انقلاب» در سال ۱۹۴۰، هربرت مارکوزه تحلیلی ژرف از اندیشه‌های اجتماعی و سیاسی هگل و ارتباط آن با #انقلاب_فرانسه ارائه داد که با استقبال گسترده روبرو شد. این اثر، تفسیری دقیق و روشنگرانه از فلسفه هگل و تأثیر پایدار آن بر جریان‌های فکری و سیاسی اروپا از زمان انقلاب فرانسه تا عصر حاضر است. این کتاب را می‌توان نخستین مطالعه نظام‌مند در باب خرد، منطق و انقلاب دانست. ❃ اما دریغا که برای #انقلاب_اسلامی، با آن عظمت و دگرگونی‌های شگرف، آثار فکری و تحلیلیِ هم‌ترازِ چنین کتابی بسیار اندک است—شاید به تعداد انگشتان یک دست! ما امروز به متفکرانی مانند مارکوزه نیاز داریم تا بتوانند خرد و منطق پشت این انقلاب بزرگ را واکاوی کنند. انقلابی که نه‌تنها تحولی عظیم در جامعه ایجاد کرد، بلکه پنجره‌ای به سوی نقد اندیشه غرب و بازاندیشی در این مبانی فکری گشود. ▫️پرسش اساسی اینجاست: این تحول عظیم با کدام خرد و با کدام منطق ممکن شد؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #انقلاب_اسلامی | #تحول_در_حوزه | #جمهوری_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#معرفی_کتاب | #مطالعات_انسان_مدرن | #فلسفه_غرب ❖ ثروت ملل/آدام اسمیت ❖ مترجم: سیروس ابراهیم زاده ❃ کتاب «ثروت ملل»، نوشته آدام اسمیت، که در سال ۱۷۷۶ منتشر شد، به عنوان یکی از مهم‌ترین آثار تاریخ اندیشه‌ی غرب شناخته می‌شود. این کتاب، نخستین تحلیل علمی نظام‌مند از اصول اقتصاد سیاسی است و به عنوان سنگ‌بنای اندیشه‌های اقتصادی پس از خود، جایگاهی خاصی دارد. نظریه‌های اسمیت در مورد انباشت سرمایه، رشد اقتصادی، و مکانیسم‌های بازار، تا به امروز تأثیری عمیق بر اقتصاد مدرن گذاشته‌اند. ❃ «ثروت ملل» تنها یک کتاب اقتصادی نیست؛ بلکه اثری فراتر از زمان خود است که به مفاهیمی می‌پردازد که امروزه در سیاست، حقوق، دین، و حتی اخلاق کاربرد دارند. اسمیت در این کتاب با بینشی کم نظیر هشدار می‌دهد که پول نباید تنها معیار ارزش‌گذاری باشد، و تمرکز صرف بر ثروت مادی می‌تواند به پیامدهای ناخوشایند اجتماعی بینجامد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #انقلاب_اسلامی | #تحول_در_حوزه | #جمهوری_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#معرفی_کتاب | #مطالعات_انسان_مدرن | #فلسفه_غرب ❖ نظریه احساسات اخلاقی/آدام اسمیت ❃ "نظریه احساسات اخلاقی"اثر آدام اسمیت، یکی از برجسته‌ترین آثار فلسفی، اخلاقی و روش‌شناختی عصر روشنگری است که در سال ۱۷۵۹ میلادی به رشته تحریر درآمد. در این کتاب، اسمیت همدردی را به‌عنوان محرک اصلی رفتارهای انسانی معرفی می‌کند و با نگاهی عمیق، کنش‌های آدمی را بر پایه‌ی این مفهوم بنیادین تحلیل می‌نماید. ❃ اسمیت، اگرچه از اندیشه‌های توماس هابز الهام گرفته، اما برخلاف او که اعمال انسان را صرفاً زاییده‌ی شهوت و ترس می‌داند، همدردی را نیروی محرکه‌ی اساسی می‌شناسد. او این پرسش کلیدی را مطرح می‌کند: چه عاملی ما را به سوی همدلی با هم نوعانمان سوق می‌دهد؟ پاسخ او ژرف‌اندیشانه است: تمایل به دریافت همدردی از دیگران. به باور اسمیت، انسان در تعاملات اجتماعی همواره در جست‌وجوی تأیید و همراهی عاطفی اطرافیان خود است. ❃ نکته‌ی قابل تأمل دیگر، نخستین کاربرد اصطلاح"دست نامرئی" در این کتاب است؛ مفهومی که اسمیت در اینجا به‌عنوان اراده‌ی هدایتگر الهی تفسیر می‌کند—خدایی که در نهاد بشر، حسِ تعادل‌بخشی میان خواسته‌ها و همدردی را جای داده است. این ایده، بعدها در اثر دیگر او،"ثروت ملل"، به شکلی گسترده‌تر توسعه یافت و به یکی از ارکان اندیشه‌ی اقتصادی مدرن بدل شد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #انقلاب_اسلامی | #تحول_در_حوزه | #جمهوری_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#معرفی_کتاب | #مطالعات_انسان_مدرن | #فلسفه_غرب ❖ آدام اسمیت و ثروت ملل/ محمدعلی همایون کاتوزیان ❃ کتاب "آدام اسمیت و ثروت ملل" اثر محمدعلی همایون کاتوزیان، پژوهشی جامع و تحلیلی درباره‌ی یکی از تأثیرگذارترین آثار تاریخ اقتصاد است. کاتوزیان در این اثر، با رویکردی روش‌مند، ابتدا به بررسی زندگی آدام اسمیت ، فضای فکری و اجتماعی عصر او و نیز مبانی اخلاقیِ اندیشه‌هایش می‌پردازد و سپس با دقتی تحسین‌برانگیز، به تحلیل کتاب مشهور "ثروت ملل" ورود می‌کند. در ادامه، نویسنده گزیده‌ای کلیدی از این اثر را در هفت فصلِ منسجم ارائه می‌دهد که هر یک به یکی از مباحث بنیادین اقتصاد اختصاص دارد. آنچه کار کاتوزیان را شاخص می‌سازد، رویکرد تاریخی-سیاسیِ اوست که به جای تقلیل نظریه‌های اقتصادی به الگوهای صرفاً تئوریک، زمینه‌های زمانی و مکانیِ شکل‌گیری آنها را با دقتی کم‌نظیر بررسی می‌کند. این نگاهِ زمینه‌محور، به خواننده کمک می‌کند تا درک عمیق‌تری از کاربرد واقعیِ این نظریات در بستر تاریخ پیدا کند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #انقلاب_اسلامی | #تحول_در_حوزه | #جمهوری_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ چالش‌های دانشگاه‌های ایران در فهم صحیح اسلام ❃ یکی از مشکلات اساسی در نظام دانشگاهی ایران، عدم تمایز دقیق میان اسلام و مسیحیت، و نیز خلط میان تئولوژی (الهیات مسیحی) و کلام اسلامی است. اسلام به‌عنوان دینی که خود را در نسبت مستقیم با واقعیت تعریف می‌کند، فاقد نظام صرفاً توجیه‌گرانه است که بخواهد ایمان را بدون پشتوانه‌های فلسفی و منطقی تبیین کند. ❃ از سوی دیگر، فهم دین در چارچوب دوگانه‌های زیراخت (سوژه) و براخت (ابژه) — که ریشه در فلسفه مدرن دارد — به تحلیلی نادرست از دین می‌انجامد. این نگاه، دین را به پدیده‌ای صرفاً نظاره‌پذیر تبدیل می‌کند که فارغ از واقعیتِ وجودی خود، در قالب‌های جامعه‌شناختیِ سطحی تفسیر می‌شود. نتیجه این رویکرد، تولید گفتمان‌هایی است که کمترین ارتباط را با حقیقت ناب اسلامی دارند و تنها به برداشت‌های تقلیل‌یافته و نارسا از دین منجر می‌شوند. ❃ راهکار پیشنهادی: برای پرهیز از این کژفهمی‌ها، ضروری است که مطالعات دینی در دانشگاه‌ها بر اساس مبانی اصیل اسلامی و با توجه به ساختار معرفتیِ خاص این دین طراحی شود، نه در چارچوب‌های وارداتی که با تفرد اسلام ناسازگارند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #انقلاب_اسلامی | #تحول_در_حوزه | #جمهوری_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool