❖ جمهوری اسلامی، طرحی تازه در سپهر اندیشه و عمل ❃ در اصل یکصد و هفتاد و هفت قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران آمده است که اصول مربوط به اسلام نظام بودن و پایه‌های ایمانی و اهداف جمهوری اسلامی، جمهوری بودن حکومت، ولایت امر و امامت امت و همچنین اداره امور کشور بر اساس آراء عمومی و دین و مذهب رسمی ایران، تغییرناپذیر است. و این تنها اصلی نیست که بر جمهوریت و اسلامیت تاکید می شود بلکه این دو گزاره «ولایت فقیه» و «جمهوریت» همچون نخ تسبیحی هستند که تنظیم گر «قانون اساسی» اند و هم قوام بخش آن. ❃ رهبر شهید در تفسیر این اصل بیان می‌کنند که در الگوی جمهوری اسلامی، دین و مردم‌سالاری دو مقوله‌ی جدا از هم نیستند بلکه مردم‌سالاری برخاسته از دین است: «افرادی گمان نکنند امام بزرگوار ما انتخابات را از فرهنگ غربی گرفته و با تفکر و شریعت اسلامی مخلوط کرده است؛ خیر، اگر انتخابات و مردم‌سالاری جزئی از دین نبود و از شریعت اسلامی الهام نمی‌گرفت، امام هیچ تعهدی نداشت؛ او به صراحت این موضوع را بیان می‌کرد. این جزئی از دین است. شریعت اسلامی باید رعایت شود و گرداندن امور کشور باید به وسیله مردم‌سالاری باشد؛ کار دست مردم است؛ این اصل اساسی حرکت امام بزرگوار بود.» (۱۳۹۳/۰۳/۱۴) ❃ واقعیت این است که در این الگو، جمهوریت از اسلام جدا نیست: «در این کشور و نظام، اسلام همراه با جمهوریت است. جمهوریت ما از اسلام گرفته شده و اسلام اجازه نمی‌دهد در این کشور مردم‌سالاری نباشد. ما دنبال یادگیری جمهوریت از کسی نبودیم؛ اسلام این را به ما آموخت و دیکته کرد. این ملت، متمسک به اسلام و معتقد به جمهوریت است. در ذهن این ملت و نظام، خدا و مردم همزمان اهمیت دارند.» (۱۳۸۲/۱۱/۲۴) نکته مهم اینکه این الگو با این ویژگی‌ها در سطح جهانی حرفی نو و تازه است: «امروز مردم‌سالاری دینی که ما مطرح می‌کنیم، حرف نو و جدیدی است؛ نه فقط به خاطر ارائه شاخه‌ای از مردم‌سالاری، بلکه به این دلیل که ما در مردم‌سالاری‌های جهان شبهه ایجاد می‌کنیم.» (۱۳۸۰/۰۶/۰۵) ❃ این سخنان در بیانیه اول آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای رهبر جدید جمهوری اسلامی نیز دیده می‌شود که مردم جایگاه ویژه‌ای در این حکومت دارند: «یکی از هنرهای رهبر شهید و پیشوای بزرگشان، وارد کردن مردم در همه عرصه‌ها و دادن بصیرت و آگاهی مستمر به آن‌ها و عملاً تکیه بر نیروی آنان بود. ایشان معنای حقیقی جمهور و جمهوریت را به فعلیت رساند و از عمق جان به آن ایمان داشت. این اثر واضح در زمانی که کشور بدون رهبر و فرمانده کل قوا بود، مشاهده شد.» (۱۴۰۴/۱۲/۲۱) و ادامه می‌دهند: «اگر آن نعمت عظما از ما گرفته شد، به جای آن حضور عمارگونه ملت ایران در این نظام اعطا خواهد شد. بدانید اگر قدرت شما در صحنه حضور نیابد، نه رهبری و نه هیچ دستگاه دیگر که وظیفه اصلی‌شان خدمت به مردم است، کارآیی لازم را نخواهند داشت.» (۱۴۰۴/۱۲/۲۱) ❃ معنای دقیق مردم‌سالاری دینی مدلی از حکومتی است که در آن همزمان اصل و ارزش‌های دینی حفظ می‌شود و مشارکت مردم در سرنوشت سیاسی و اجتماعی خود تضمین می‌گردد. در این نظام، دین به عنوان مبنای هویت جامعه مطرح است، اما تصمیم‌گیری بر اساس اراده مردم و از طریق ساختارهای منتخب انجام می‌گیرد. مردم‌سالاری دینی تلاش می‌کند تعادلی بین حاکمیت دین و خواست عمومی ایجاد کند تا هم مشروعیت دینی و هم مشروعیت مردمی حفظ شود و نقش مردم در انتخاب و نظارت بر حاکمان برجسته گردد البته نکته مهم این است که جمهوریت نباید صرفاً به حوزه سیاست تقلیل یابد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #امت_مبعوث | #جمهوری_اسلامی | #مقام_امامت 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#معرفی_کتاب | #امتداد_اجتهاد | #امتداد_حکمت ❖ مشروح مذاکرات قانون اساسی ❃ به منظور فهم عمیق‌تر #فقه_اجتماعی، افزودن مشروح مذاکرات قانون اساسی به سرفصل‌های علوم اسلامی پیشنهاد می‌شود. تعیین این متن به عنوان منبع اصلی #درس_خارج فقه اجتماعی نیز می‌تواند موثر باشد، زیرا این اسناد، مشخص‌کننده وجوه تمایز مکتب فقهی امام خمینی(ره) و شاگردان ایشان در مقایسه با دیگر مکاتب فقهی هستند. ▫️در ادامه فایل کتاب ها تقدیم شما می‌گردد؛ • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ مشروح مذاکرات قانون اساسی ❃ خبرگان قانون اساسی ❃ جلد اول • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ مشروح مذاکرات قانون اساسی ❃ خبرگان قانون اساسی ❃ جلد دوم • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ مشروح مذاکرات قانون اساسی ❃ خبرگان قانون اساسی ❃ جلد سوم • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه با انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم «ع» برگزار می کند! ▫️جنگ رمضان امکانی برای بازشناسی وجدان جمعی ایرانیان امروز 🔸 ایرانیان و تمدن اروپای جدید 🔸 ایرانیان و تمدن اسلامی غرب آسیا 🔸 ایرانیان و میراث تاریخی ایران 🔸 ایرانیان و مسئولیت اخلاقی در زندگی امروزی ➕ ویژه مبلغان و مروجان ایده انقلاب اسلامی ▫️با ارائه ی استاد روح الله اسلامی ⏳شنبه؛ ساعت ۱۶/۳۰ 🔹 لینک حضور برخط (آنلاین) • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ مسأله فقط ترامپ نیست؛ ذهنیت آمریکایی است! ❖ آمریکا بلد نیست در جهانی زندگی کند که زیر سلطه‌اش نباشد! ❃ لیدیا پولگرین، ژورنالیست، نیویورک تایمز — مثل خیلی از آمریکایی‌های دیگر، من هم در این روز‌های تاریک میان دو احساس متضاد سرگردان بوده‌ام. گاهی به خودم می‌گویم دونالد ترامپ چهره‌ای استثنایی و بدخواه است و با رفتنش شاید راهی برای ترمیم باز شود. اما در روز‌های تیره‌تر، به روایتی بنیادی‌تر متمایل می‌شوم: اینکه ترامپ تجسم همان چیزی است که آمریکا همیشه بوده، ملتی ازخودراضی که اسطوره‌هایش درباره مشیت الهی و استثناگرایی به آن این اجازه را داده‌اند که هر کاری دلش می‌خواهد بکند. ❃ جنگ در ایران این دوگانگی را فرو ریخته است. بی‌تردید، این جنگ حاصل بی‌پروایی خاص ترامپ است؛ او بی‌محابا خود را به دلِ منازعه‌ای می‌اندازد که پیشینیانش عاقلانه از آن پرهیز کرده بودند. اما در عین حال، این جنگ فرجام منطقیِ چندین دهه تاریخ آمریکا نیز هست: شیفتگی این کشور به جادوی فناوری برای جنگیدن از راه دور، این باورِ کور که می‌تواند با زور رخداد‌های نقاط دوردست جهان را شکل دهد، و فرسایش تدریجیِ محدودیت‌های قانون اساسی بر مقام ریاست‌جمهوری. ❃ ترامپ در طول ریاست‌جمهوری‌اش بیماری‌ای بسیار قدیمی‌تر را عیان کرده است: باور تزلزل‌ناپذیر آمریکا به اینکه می‌تواند جهان را مطابق میل خود شکل دهد، بی‌اعتنا به خواست دیگران و با اطمینانی مطلق به اینکه راه خودش همان راه درست است. آمریکا زیستن در جهانی را که زیر سلطه‌اش نباشد بلد نیست. این کشور از همان آغاز به خودش القا کرده که آن‌قدر بزرگ است، آن‌قدر از دیگران دور افتاده و آن‌قدر برخوردار است که هرگز ناچار نخواهد شد بهای سنگینی برای کار‌هایش بپردازد. ❃ هیچ گریزی از فاجعه‌ای که در ایران در جریان است نیست. اما در پسِ آن، این امکان وجود دارد که جایگاه خود را در جهانی به‌هم‌پیوسته بازشناسیم و به فهم روشن‌تری از خودمان برسیم. تنها راه ر‌هایی این است که یک‌بار برای همیشه از توهماتمان دست بکشیم. ▫️یادداشتی از ترجمان علوم انسانی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #امت_مبعوث | #جمهوری_اسلامی | #مقام_امامت 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#معرفی_کتاب | #باز_خوانی_تراث | #انقلاب_اسلامی ❖ درس‌گفتار های اقتصاد مقاومتی ❃ این اثر که به تبیین نظریه اقتصاد مقاومتی، مبتنی بر اندیشه اقتصادی مقام معظم رهبری می پردازد، به دنبال آن است تا مطالبات مقام معظم رهبری در حوزه اقتصاد مقاومتی را با زبانی ساده، روان و شفاف بیان کند. این کتاب، دارای سیزده فصل است که به بیان موضوعاتی چون: مفهوم اقتصاد مقاومتی از منظر مقام معظم رهبری، رابطه اقتصاد مقاومتی و استقلال اقتصادی، تبیین دانشگاهی ابعاد اقتصاد مقاومتی، راهکار عملیاتی شدن اقتصاد مقاومتی، الزامات نظریه پردازی در اقتصاد مقاومتی، تبیین حماسه اقتصادی، مردمی کردن اقتصاد، راهکارهای تحقق اقتصاد مقاومتی، نقش اقتصاد تعاونی و بخش خصوصی در اقتصاد مقاومتی، جایگاه مبارزه سیستمی علیه فساد و رانت در حمایت از تولید ملی، مدیریت ارز در اقتصاد مقاومتی، اثر اجرای اقتصاد مقاومتی در عبور از تحریم، عملیات روانی و رسانه ای؛ بهترین ابزار در اقتصاد، بررسی طرح هدفمندی یارانه ها در اقتصاد ایران، و تبیین اقتصاد مستضعفان و پابرهنگان در اقتصاد ایران پرداخته است. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b