❖ جنگ و جامعه؛ فهم مردم از خلال تجربه زیسته 🗂 بخش هشتم از هشتم ❃ از منظر تحلیلی، بررسی این پرسش که چگونه یک فرهنگ دینی خاص می‌تواند به سازمان‌یابی و پایداری اجتماعی در شهرها یاری رساند، اهمیت ویژه‌ای دارد. در سنت شیعی، روایت‌های تاریخی و دینی—از جمله واقعه‌ی کربلا—مفاهیمی چون ایستادگی در برابر ظلم، وفاداری جمعی، فداکاری، شهادت و عدالت‌خواهی را برجسته می‌کنند. این مفاهیم در گذر زمان به یک فرهنگ نمادین مقاومت تبدیل شده‌اند؛ فرهنگی که از طریق آیین‌ها، عزاداری‌ها، روایت‌ها و حافظه‌ی جمعی بازتولید می‌شود و در فضاهای شهری تداوم می‌یابد. ❃ شهرها بستر شکل‌گیری و استمرار بسیاری از آیین‌ها و شبکه‌های مذهبی‌اند. نهادهایی مانند هیئت‌ها و مجالس مذهبی، مساجد و حسینیه‌ها و شبکه‌های محله‌ای مرتبط با مناسک دینی، در مجموع زیرساخت اجتماعی فرهنگ شیعی در شهر را تشکیل می‌دهند. این شبکه‌ها صرفاً واجد کارکرد آیینی نیستند، بلکه به تولید سرمایه اجتماعی، اعتماد جمعی و پیوندهای پایدار میان کنشگران شهری کمک می‌کنند. زمانی که یک فرهنگ دینی به‌صورت مستمر در فضاهای شهری بازتولید شود، می‌تواند به ظرفیتی برای کنش جمعی بدل گردد: آیین‌ها حافظه‌ی مشترک می‌سازند، شبکه‌های مذهبی ارتباطات اجتماعی را تقویت می‌کنند و روایت‌های مقاومت، معنا و جهت اخلاقی به کنش جمعی می‌بخشند. از این رو، فرهنگ مذهبی می‌تواند بخشی از انرژی نمادین و معنایی نیروی اجتماعی شهر را تأمین کند. ❃ در ادبیات جامعه‌شناسی دین، بسیاری از پژوهشگران بر این نکته تأکید کرده‌اند که آیین‌های جمعی واجد کارکردهایی چون تقویت همبستگی اجتماعی، شکل‌دهی به هویت مشترک و تمرین همکاری و سازمان‌یابی جمعی هستند. از این منظر، مناسک مذهبی را می‌توان نوعی میدان تمرین اجتماعی برای همکاری، هماهنگی و حتی بسیج شهری تلقی کرد. ❃ در نهایت، فرهنگ مقاومت شیعی بر حافظه‌ی تاریخی مشترکی استوار است که می‌تواند در شرایط بحران یا تهدید، به منبعی برای معنا‌بخشی به کنش جمعی تبدیل شود. به همین دلیل، برخی پژوهشگران از این ظرفیت به‌عنوان «سرمایه نمادین مقاومت» یاد می‌کنند؛ سرمایه‌ای که در صورت پیوند با زندگی روزمره و ساختارهای شهری، می‌تواند در تداوم و پایداری کنش جمعی نقش مؤثری ایفا کند. 🔸 یادداشت اول 💻 https://eitaa.com/AyeSchool/6341 🔸 یادداشت دوم 💻 https://eitaa.com/AyeSchool/6350 🔸 یادداشت سوم 💻 https://eitaa.com/AyeSchool/6369 🔸 یادداشت چهارم 💻 https://eitaa.com/AyeSchool/6386 🔸 یادداشت پنجم 💻 https://eitaa.com/AyeSchool/6398 🔸 یادداشت ششم 💻 https://eitaa.com/AyeSchool/6426 🔸 یادداشت هفتم 💻 https://eitaa.com/AyeSchool/6451 ▫️یادداشتی از سعید کریم داداشی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #امت_مبعوث | #جنگ_رمضان | #مقام_امامت 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#معرفی_کتاب | #باز_خوانی_تراث | #انقلاب_اسلامی ❖ اقتصاد مقاومتی؛ از وادادگی تا ایستادگی ❃ کتاب «اقتصاد مقاومتی؛ از وادادگی تا ایستادگی» نوشته ابراهیم رزاقی به بررسی نقش اقتصاد در قدرت و استقلال کشورها می‌پردازد و نشان می‌دهد که در دنیای معاصر، برخلاف گذشته که پیروزی در جنگ‌ها بیشتر از طریق تهاجم نظامی به دست می‌آمد، امروز تهاجم اقتصادی به ابزار اصلی سلطه تبدیل شده است. نویسنده توضیح می‌دهد که وابستگی اقتصادی کشورها—به‌ویژه در حوزه‌های حیاتی مانند غذا، منابع و تجارت—می‌تواند آن‌ها را در برابر فشارهای خارجی آسیب‌پذیر کند و حتی بدون جنگ نظامی به تسلیم وادارد. رزاقی با نگاهی انتقادی به نظام سرمایه‌داری جهانی و ریشه‌های استعماری آن، معتقد است بسیاری از کشورهای در حال توسعه با وجود استقلال سیاسی، به دلیل پیروی از الگوهای اقتصادی وابسته نتوانسته‌اند به استقلال واقعی دست یابند. از این رو، او مفهوم «اقتصاد مقاومتی» را به‌عنوان راهبردی برای کاهش وابستگی، تقویت خوداتکایی و حفظ استقلال اقتصادی مطرح می‌کند. مطالعه این کتاب برای دانشجویان اقتصاد، پژوهشگران علوم اجتماعی و افرادی که به مباحث توسعه، استقلال اقتصادی و نقد نظام اقتصادی جهانی علاقه‌مند هستند پیشنهاد می‌شود. • • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#ولایت_فقیه | آيا علما از منصب حكومت معزولند؟ ❃ اينكه امام (ع) در زمان حيات خود منصب قضاوت را براى فقها قرار داده است، آيا وقتى كه امام از دنيا رحلت فرمودند، فقها خود به خود از اين مقام بركنار می‌شوند؟ امام (ع) كه متوجه همه جهات است و در كار او غفلت امكان ندارد، اطلاع دارد كه در حكومت‌هاى دنيا با رفتن رئيس منصب و مقام اشخاص محفوظ است. اگر در نظر داشت كه با رفتن ايشان حق رياست و قضاوت از فقهايى كه نصب كرده سلب می‌شود، بايد گوشزد می‌كرد كه اين منصب براى فقها تا وقتى است كه من هستم؛ و بعد از من معزول می‌باشند. بنا بر اين، علماى اسلامى- طبق روايت، از طرف امام (ع) به مقام حكومت و قضاوت منصوبند. 📚 کتاب ولایت فقیه/صفحه ۹۵ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #امت_مبعوث | #جنگ_رمضان | #مقام_امامت 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

📌 مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! ❖ جنگ رمضان، امکانی برای بازشناسی وجـــــــــــــــدان جمعی ایرانــــــــــــــــیان امروز 🔸 ایرانیان و تمدن اروپای جدید 🔸با ارائه ی استاد روح الله اسلامی 🔸جلسه اول ▫️شنبه/۱۵ فروردین/ساعت۱۶/۳۰ 🔹 لینک ورود به جلسه 💻 bbb03.dte.ir/rooms/q36-txk-cws-rf5/join • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ جنگ ترامپ علیه ایران نگاه جهان به آمریکا را تغییر خواهد داد! ❃ دارون عجم‌اوغلو، نوبلیست اقتصاد، پروجکت سیندیکیت: سیاست خارجی آمریکا در دوران ترامپ بیش از هر زمان دیگری افول کرده است. جنگ او علیه ایران به ایالات متحده آسیب خواهد زد و نگاه جهان به قدرت آمریکا را تغییر خواهد داد. البته این نخستین بار نیست که آمریکا دست به مداخله‌ای نسنجیده می‌زند. یکی از مهم‌ترین نمونه‌ها، سرنگونی مصدق به دست سیا بود. هرچند اغراق است اگر بگوییم برکناری مصدق باعث انقلاب ایران شد، تردیدی نیست که آن مداخله گستاخانه سیا در شکل‌دادن به نگاه بسیاری از ایرانیان به سلطنتی که آمریکا به جای او نشاند، نقش داشت. ❃ مداخلات آمریکا معمولاً پیامد‌های پیش‌بینی‌نشده فراوانی دارند. این مداخلات نه فقط کینه‌هایی ماندگار پدید می‌آورند، بلکه بر قدرت نرم آمریکا نیز اثر می‌گذارند؛ یعنی همان قدرت اقناعی که آمریکا همواره برای قانع‌کردن دیگران به خیرخواهانه‌بودن هژمونی‌اش به کار برده است. وقتی هژمون مانند یک قلدُر رفتار می‌کند، بیشتر مردم طبعاً به آن اعتراض می‌کنند و نمایش‌های مکرر و بی‌دلیل قدرت سخت به‌تدریج قدرت نرم را فرسوده می‌کند. بدتر از این برای قدرت نرم یک کشور، کارزاری بی‌برنامه است که نسبت به جان آسیب‌دیدگان بی‌اعتنا باشد. ❃ در آمریکا، انتظار می‌رود دونالد ترامپ در انتخابات میان‌دوره‌ای نوامبر هزینه سیاسی سنگینی برای این جنگ بپردازد. اما ترامپ همچنان در قالب یک چهره ضدساختار ظاهر می‌شود و اگر حامیان دوآتشه‌اش به‌جای او، ساختار سیاسی مستقر را مسئول وخامت اقتصاد بدانند، این می‌تواند کشور را بیش از پیش دوقطبی کند و نهاد‌هایش را تضعیف سازد. خود ترامپ نیز احتمالاً با تلاش برای دوقطبی‌ترکردن فضای سیاسی میان جمهوری‌خواهان و دموکرات‌ها، و شاید با پیش‌بردن اقداماتی تنش‌زاتر، بر این آتش خواهد دمید. ❃ نهاد‌های آمریکا همین حالا هم ضعیف شده‌اند و بسیاری از هنجار‌هایی که قرار بود قدرت را مهار کنند، از کار افتاده‌اند. این وضعیت به ترامپ کمک می‌کند و او هر فرصتی را برای تضعیف بیشتر نهاد‌ها غنیمت خواهد شمرد. هنوز باید دید این ماجراجویی خارجیِ نسنجیده چه اندازه به دموکراسی آمریکا و قدرت نرم آن آسیب می‌زند. اما یک چیز محتمل است: این آمریکایی‌ها هستند که بهایش را خواهند پرداخت، بهایی که بیش از آن است که بتوانیم به‌تمامی درکش کنیم. تهدیدی که اکنون متوجه دموکراسی آمریکا، ثبات اجتماعی آن و تاب‌آوری اقتصادی‌اش است، در زمانه ما بی‌سابقه است. ▫️یادداشتی از ترجمان علوم انسانی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #امت_مبعوث | #جمهوری_اسلامی | #مقام_امامت 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ مفهوم «کار» در وداع با پرولتاریا: آن‌سوی سوسیالیسم اثر آندره گُرز ❃ در کتاب «وداع با پرولتاریا: آن‌سوی سوسیالیسم»، آندره گُرز مفهوم «کار» را به‌عنوان یکی از مفاهیم مرکزی جامعه مدرن بررسی می‌کند. او معتقد است در جوامع صنعتی، کار مزدی به هسته اصلی سازمان‌دهی زندگی اجتماعی تبدیل شده است؛ یعنی ارزش اجتماعی افراد، هویت آن‌ها و حتی دسترسی‌شان به حقوق و منابع، عمدتاً از طریق شغل و مشارکت در بازار کار تعیین می‌شود. گُرز این وضعیت را نتیجه شکل‌گیری سرمایه‌داری صنعتی می‌داند که کار را به یک فعالیت اقتصادیِ سازمان‌یافته و قابل اندازه‌گیری تبدیل کرده است. ▫️متن کامل را در ادامه بخوانید! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #حل_مسئله | #جهان_اجتماعی_کار_و_کارگری 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

❖ مفهوم «کار» در وداع با پرولتاریا: آن‌سوی سوسیالیسم اثر آندره گُرز ❃ در کتاب «وداع با پرولتاریا: آن‌سوی سوسیالیسم»، آندره گُرز مفهوم «کار» را به‌عنوان یکی از مفاهیم مرکزی جامعه مدرن بررسی می‌کند. او معتقد است در جوامع صنعتی، کار مزدی به هسته اصلی سازمان‌دهی زندگی اجتماعی تبدیل شده است؛ یعنی ارزش اجتماعی افراد، هویت آن‌ها و حتی دسترسی‌شان به حقوق و منابع، عمدتاً از طریق شغل و مشارکت در بازار کار تعیین می‌شود. گُرز این وضعیت را نتیجه شکل‌گیری سرمایه‌داری صنعتی می‌داند که کار را به یک فعالیت اقتصادیِ سازمان‌یافته و قابل اندازه‌گیری تبدیل کرده است. ❃ گُرز بین «کار مزدی» و انواع دیگر فعالیت انسانی تمایز قائل می‌شود. به نظر او، بسیاری از فعالیت‌هایی که انسان‌ها انجام می‌دهند—مانند مراقبت، خلاقیت، یادگیری، یا فعالیت‌های اجتماعی—لزوماً در قالب کار مزدی قرار نمی‌گیرند. با این حال، جامعه مدرن ارزش اصلی را به کار مزدی می‌دهد و سایر فعالیت‌ها را کم‌اهمیت‌تر می‌داند. او این نگاه را نوعی «ایدئولوژی کار» می‌نامد؛ یعنی باوری که کار مزدی را مهم‌ترین شکل مشارکت انسانی معرفی می‌کند. ❃ یکی از استدلال‌های مهم گُرز این است که پیشرفت فناوری و اتوماسیون باعث شده نقش کار انسانی در تولید ثروت کاهش پیدا کند. ماشین‌ها، رایانه‌ها و سیستم‌های خودکار بخش بزرگی از فرایندهای تولیدی را انجام می‌دهند. در نتیجه، جامعه می‌تواند با مقدار کمتری کار انسانی همان سطح یا حتی سطح بالاتری از تولید را به دست آورد. این تحول باعث می‌شود که تصور سنتی از کار—به‌عنوان فعالیتی که همه باید تمام‌وقت در آن مشارکت کنند—کمتر با واقعیت‌های اقتصادی سازگار باشد. ❃ گُرز از این تغییر نتیجه می‌گیرد که سیاست‌های اجتماعی نباید صرفاً بر افزایش اشتغال تمرکز کنند. به نظر او، تلاش برای ایجاد شغل برای همه، حتی زمانی که فناوری بسیاری از کارها را غیرضروری کرده، نوعی پافشاری بر مدل قدیمی جامعه صنعتی است. در عوض، او پیشنهاد می‌کند که جامعه باید به سمت کاهش ساعات کار و توزیع عادلانه‌تر کار موجود حرکت کند تا افراد زمان آزاد بیشتری برای فعالیت‌های غیرمزدی داشته باشند. ❃ در دیدگاه گُرز، ارزش زندگی انسانی نباید صرفاً از طریق کار اقتصادی تعریف شود. او بر اهمیت فعالیت‌هایی تأکید می‌کند که خارج از منطق بازار انجام می‌شوند، مانند فعالیت‌های فرهنگی، خلاقانه، اجتماعی و خودآموزی. این نوع فعالیت‌ها به افراد امکان می‌دهند هویت و معنا را مستقل از نقش شغلی خود شکل دهند. بنابراین، کاهش وابستگی زندگی به کار مزدی می‌تواند زمینه‌ای برای افزایش آزادی فردی فراهم کند. ❃ در مجموع، مفهوم «کار» در این کتاب به‌عنوان پدیده‌ای تاریخی و اجتماعی تحلیل می‌شود، نه یک ضرورت ثابت و تغییرناپذیر. گُرز معتقد است که با تحول فناوری و ساختارهای اقتصادی، جامعه می‌تواند از مدل قدیمیِ مبتنی بر کار مزدی گسترده فاصله بگیرد و به نظمی برسد که در آن کار اجباری کمتر و فعالیت‌های آزادانه و خودمختارانه بیشتر باشد. از این منظر، «وداع با پرولتاریا» در واقع دعوتی است برای بازاندیشی در نقش کار در زندگی فردی و سازمان اجتماعی. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #حل_مسئله | #جهان_اجتماعی_کار_و_کارگری 📲 https://eitaa.com/AyeSchool