❖ تاملاتی تولستوی‌وار در باب جنگ و جامعه 🗂 بخش دوم از ششم ❃ حال پرسش اینجاست که در کنار ابعاد گوناگون اندیشه در چارچوب فکری تولستوی آیا می‌توان مدعی شد که او به جنگ هم پرداخته است؟ البته ما می‌دانیم که در اواخر قرن نوزدهم و اوائل قرن بیستم دو فیلسوف بزرگ هندو و مسلمان شرق از شبه قاره هند یعنی مهاتما گاندی و علامه اقبال لاهوری به عمق اندیشه‌های او پی برده بودند و مکانبات بیشماری با تولستوی داشتند و گاندی در مبارزات ضد استعماری خود علیه امپراطوری بریتانیا ملهم از ایده "نفی خشونت" تولستوی بود و آن را در چارچوب تئوریک خود با مفهوم "آهیسما" مفصلبندی نظری کرده بود. ❃ البته این ایده جهانی تولستوی بعدها از طریق گاندی بر روی اندیشه‌های جنبش نافرمانی آفرو-آمریکایی‌ها تاثیرات عمیقی گذاشت تا آنجا که رهبر این جنبش یعنی مارتین لوتر کینگ استراتژی مبارزه خود علیه نژادپرستی سفیدپوستان را مبتنی بر ایده نافرمانی خشونت‌پذیر استوار کرد. من این نکات مقدماتی را گفتم تا به این نکته برسم که تولستوی نه تنها در حوزه فرهنگ و ادبیات و دین و فلسفه و متافیزیک و سوشیال تئوری صاحب نظر و ایده است بل در حوزه مطالعات جنگ صاحب نظر می‌باشد ولی سوال اینجاست که آراء او در این حوزه در کدامین کتبش قابل بررسی است؟ 🔹 یادداشت اول 💻 https://eitaa.com/AyeSchool/6693 ▫️یادداشتی از دکتر سیدجواد میری ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #امت_مبعوث | #جنگ_رمضان | #مقام_امامت 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

خبرت هست که بی روی تو آرامم نیست طاقت بار فراق این همه ایامم نیست ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روز بزرگداشت #سعدی_عزیز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#صدای_مخاطبین | ثبت‌نام حوزه علمیه شروع شده است؛ آگاهانه انتخاب کنید! ❃ این روزها ثبت‌نام حوزه‌های علمیه آغاز شده است و ما به‌دنبال فرصتی هستیم تا در این مجموعه علمی قدم بگذاریم. با این حال، شناخت بسیاری از ما از حوزه علمیه بیشتر جنبه‌ی عرفی دارد و هنوز به‌درستی نمی‌دانیم جایگاه این نهاد در تولید و گسترش علوم چیست. ❃ مایلیم بدانیم حوزه علمیه چگونه به تبیین و بازسازی مبانی علوم بر پایه‌ی معارف اسلامی می‌پردازد، چه برنامه‌هایی برای آموزش و پژوهش در این زمینه دارد، و مسیر طلبگی چگونه می‌تواند ما را در فهم و ارائه‌ی دیدگاه‌های انسانی و اجتماعیِ مبتنی بر دین یاری کند. ▫️در واقع پرسش اصلی ما این است که: حوزه علمیه چه ارتباطی با علوم علی الخصوص علوم انسانیِ اسلامی دارد و چگونه می‌توان در این مسیر علمی نقش‌آفرین شد؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #حوزه_علمیه | #تحول_در_حوزه | #علوم_انسانی_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#حوزه_علمیه | اسلام؛ دین کامل برای رشد فرد و جامعه ❃ اسلام دینی توحیدی است که بر ایمان و شناخت خدای یگانه، پیامبری حضرت محمد (ص) و هدایت بر اساس قرآن و سنت بنا شده است. هدف این دین سامان‌بخشی به زندگی انسان بر پایه توحید، عدالت، اخلاق و مسئولیت‌پذیری در برابر خود و جامعه است. اسلام مجموعه‌ای هماهنگ از باورها و اعتقادات، عباداتی مانند نماز، دیات و قضاء، اصول اخلاقی و همچنین قوانین اجتماعی و حقوقی را در بر می‌گیرد که همگی برای رشد و تعالی فرد و جامعه در نظر گرفته شده‌اند. در دیدگاه اسلام، انسان دارای کرامت ذاتی است و با اختیار و آگاهی می‌تواند مسیر بندگی خداوند را انتخاب کرده و به سعادت در دنیا و آخرت دست یابد؛ از این رو اسلام دارای نظامی منسجم و به‌هم‌پیوسته در هدایت زندگی انسان است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #حوزه_علمیه | #تحول_در_حوزه | #علوم_انسانی_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#حوزه_علمیه | مسیر دستیابی به شناخت متوازن از دین ❃ برای دستیابی به تصویری نسبتاً جامع از دین، آشنایی با برخی علوم اسلامی برای هر پژوهشگر ضروری است؛ از جمله فلسفه، اصول فقه، تفسیر و فقه. فلسفه چارچوبی عقلانی برای فهم مبانی هستی‌شناختی و انسان‌شناختی دین فراهم می‌کند و به تبیین مفاهیم بنیادی کمک می‌رساند. اصول فقه نیز روش‌شناسی درست فهم و استنباط از متون دینی را عرضه می‌کند و از برداشت‌های سلیقه‌ای نسبت به قرآن و سنت جلوگیری می‌کند. تفسیر و فقه نشان می‌دهند که این مبانی و روش‌ها چگونه در حوزه‌های توصیف، عمل و تنظیم رفتار فردی و اجتماعی کاربرد می‌یابند. بنابراین، آشنایی با این علوم سبب می‌شود تصویری که از دین ارائه می‌شود، از حیث مبانی نظری، روش‌شناسی، توصیف آموزه‌ها و جنبه‌های هنجاری و عملی، واقع‌بینانه‌تر و متعادل‌تر باشد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #حوزه_علمیه | #تحول_در_حوزه | #علوم_انسانی_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#حوزه_علمیه | تعامل انتقادی با علوم انسانی غربی ❃ برای دستیابی به علوم انسانیِ استوار و منسجم، ضروری است در کنار علوم اسلامی به علوم انسانی غرب و بنیان‌های معرفتی آن نیز توجه شود؛ زیرا بخش مهمی از مباحث روش‌شناسی، روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، فلسفه علم و مدل‌های تحلیلی معاصر در جهان غرب شکل گرفته و فهم آن‌ها برای داشتن گفت‌وگویی علمی و تولید نظریه‌های بومی لازم است. برخورد فعال با این میراث، نه تقلید صرف است و نه رد کامل؛ بلکه شناخت مبانی، پیش‌فرض‌ها و دستاوردهای علوم انسانی غربی به پژوهشگر کمک می‌کند که نقاط قوت و ضعف هر نظام را بسنجد و در نهایت، با تکیه‌بر منابع اسلامی و روش‌های نوین، تصویری عمیق‌تر و کارآمدتر از انسان و جامعه ارائه کند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #حوزه_علمیه | #تحول_در_حوزه | #علوم_انسانی_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#حوزه_علمیه | پیوند راهبردی حوزه با علوم انسانیِ اسلامی ❃ حوزه علمیه از حیث تاریخی و هویتی، کانون تولید، حفظ و بسط «معرفت دینی» است و علوم انسانیِ اسلامی تلاشی است برای امتداد همین معرفت در ساحت تبیین انسان، جامعه و تاریخ؛ بنابراین نسبت این دو، نسبتِ «منبع و بسط» است، نه دو قلمرو گسسته. حوزه با در اختیار داشتن دستگاه اجتهاد، اصول استنباط، الهیات، فلسفه و فقه، چارچوب‌های هنجاری و مبادی انسان‌شناختی و هستی‌شناختی را فراهم می‌کند و علوم انسانیِ اسلامی می‌کوشد این مبادی را در قالب نظریه‌های منسجم درباره کنش انسانی، نهادهای اجتماعی و ساختارهای فرهنگی صورت‌بندی کند. ❃ به بیان دیگر، اگر حوزه علمیه عهده‌دار کشف «بایدها و مبانی» از متن وحی و سنت است، علوم انسانی اسلامی عهده‌دار ترجمه روشمند آن مبانی به سطح «توصیف، تبیین و طراحی اجتماعی» است. نقش‌آفرینی در این مسیر مستلزم جمع میان عمق در سنت اجتهادی و آشنایی انتقادی با نظریه‌های معاصر علوم انسانی است، به‌گونه‌ای که پژوهشگر نه در حصار تکرار متون بماند و نه در تقلید صرف از پارادایم‌های وارداتی حل شود؛ بلکه با تحلیل مبادی هستی شناختی و انسان‌شناختی هر نظریه، امکان بازسازی یا نقد آن را بر اساس جهان‌بینی توحیدی فراهم آورد و از رهگذر پژوهش روشمند، گفت‌وگوی میان‌رشته‌ای و تولید نظریه‌های مسئله‌محور، به تحقق عینی علوم انسانیِ اسلامی یاری رساند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #حوزه_علمیه | #تحول_در_حوزه | #علوم_انسانی_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#حوزه_علمیه | واکاوی موانع ساختاری و قابلیت‌های معرفتی حوزه علمیه در عرصه علوم انسانی اسلامی ❃ حوزه علمیه به‌لحاظ واقعیت اجتماعی، حوزه علمیه واجد ظرفیت‌های مهمی برای ایفای نقش تمدنی در عرصه علوم انسانیِ اسلامی هست، اما این ظرفیت‌ها به‌طور کامل بالفعل نشده‌اند. از یک‌سو، وجود سنت فلسفی، اصولی و کلامی عمیق، و نیز گسترش پژوهشگاه‌ها و گروه‌های میان‌رشته‌ای در دو دهه اخیر نشان می‌دهد که حوزه از حیث توان بالقوه می‌تواند در تبیین مبانی و جهت‌دهی معرفتی علوم انسانی اسلامی مشارکت مؤثر داشته باشد؛ از سوی دیگر، پراکندگی نهادی، کمبود برنامه‌ریزی روشمند، تفاوت سطح‌ها و گاه بی‌توجهی به مهارت‌های روش‌شناختیِ، باعث شده این رسالت تمدنی تنها در برخی مراکز غیر رسمی و توسط برخی افراد پیگیری شود، نه به‌صورت یک حرکت نظام‌مند و یکپارچه. بنابراین می‌توان گفت حوزه علمیه واجد «هسته‌های غیر رسمی و بعضاً رسمی بالفعل» و «ظرفیت‌های بالقوه گسترده» برای این وظیفه است، اما هنوز به شکل یک پروژه جامع و پایدار تحقق نیافته است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #حوزه_علمیه | #تحول_در_حوزه | #علوم_انسانی_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool

#حوزه_علمیه | سه گام اساسی برای ورود طلاب به عرصه علوم انسانی اسلامی ❃ برای یک طلبه جوان که می‌خواهد در مسیر تولید یا توسعه علوم انسانیِ اسلامی نقش‌آفرین باشد، مهم‌ترین گام جمع‌کردن سه ساحت در یک مسیر علمی است: نخست، تعمیق جدی در سنت حوزوی مانند فقه، اصول، فلسفه و کلام تا مبانی معرفتی و قدرت اجتهادی شکل بگیرد؛ دوم، آشنایی دقیق و نقادانه با فلسفه غرب و یکی از رشته‌های علوم انسانیِ معاصر مانند جامعه‌شناسی، اقتصاد، روان‌شناسی یا علوم سیاسی تا مسئله‌ها و روش‌های علمی آن شناخته شود؛ و سوم، تمرین نگاه میان‌رشته‌ای که بتواند میان مبانی اسلامی و نظریه‌های علوم انسانی گفت‌وگوی روشمند و نقادانه برقرار کند. به بیان دیگر، طلبه‌ای که در این مسیر موفق می‌شود معمولاً هم در مبانی دینی عمق دارد، هم زبان و روش علوم انسانی را می‌شناسد و هم تلاش می‌کند مسائل واقعی جامعه را موضوع پژوهش قرار دهد، نه اینکه صرفاً به بحث‌های انتزاعی بسنده کند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #حوزه_علمیه | #تحول_در_حوزه | #علوم_انسانی_اسلامی 📲 https://eitaa.com/AyeSchool