❖ داعیه دار تمدن جدید • پیام تاریخی امام خمینی «ره» به گورباچف ▫️نسخه چاپی • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

#ریز_برنامه_ها | مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! ❖ اندیشگاه تجلی/ وهله آگاهی ▫️گروه شهید محمد بهشتی ▫️گروه شهید بنت الهدی صدر ▫️گروه شهید مرتضی مطهری 🔸 حلقه گفتگو وهله آگاهی 🔹 یکشنبه/۱۶دی/ساعت ۲۰/۳۰_۲۱/۳۰ • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! ❖ الگو های اجتهادی ناظر به علوم انسانی اسلامی 🔸سرفصل: آیت الله خامنه ای| نظریه فرهنگی 🔸با ارائه ی استاد امین اسدپور 🔸جلسه دوم ▫️دوشنبه/۱۷دی/ساعت۲۰/۳۰ 🔹 برای ثبت نام 💻 https://B2n.ir/m71911 • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! ❖ دوره خوانش نظام فکری فلسفی ایمانوئل کانت 🔸سرفصل: خوانش سنجش خرد ناب 🔸با ارائه ی استاد امیر آقاجانلو 🔸جلسه هفدهم ▫️سه شنبه/۱۸دی/ساعت۲۰:۳۰ 🔹 برای ثبت نام 💻 https://nsayeh.com/?p=7394 • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

📌 مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند! 🔸علم تجربی خنثی است یا نه؟ 🔸با ارائه ی استاد محمد تقی موحد ابطحی ▫️چهارشنبه/۱۹دی/ساعت۲۰:۳۰ • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ شهید آیت الله مرتضی مطهری • ممکن نیست یک اجتماع، مثلا فرهنگ یا سیاست یا قضاوت یا اخلاق و تربیت و یا اقتصادش فاسد باشد اما دینش درست باشد و بالعکس. • نظری به نظام اقتصادی اسلام/ص۴۱ https://eitaa.com/AyeSchool

❖ چگونه می‌توان ایرانی بود؟ • ایران چیست؟ ایرانی کیست؟ جایگاه این مسئله کجاست؟ مسئله ی جامعه ی امروز آیا اموری مثل اعتیاد، طلاق و خود کشی است یا مسائل عمیق تری هم وجود دارد؟ چگونه می توان «ایران چیست و ایرانی کیست؟» را صورت بندی کرد؟ و در نهایت به این سوال جواب داد که چگونه می توان ایرانی بود؟ • سعید کریم داداشی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ایران_اسلامی #بازیابی_هویت #هویت_ایرانی_اسلامی ــــــــــــــــــــــ ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

• جوامع بشری در مسیر تطور خود با مسائل بسیاری مواجه می شوند و مبتنی بر هواسپهر فرهنگی خود آن ها را ترمیم می کنند. مسائلی که رخ می دهند همه در یک رتبه قرار نمی گیرند بلکه بعضی از این مسائل بحران زا هستند لذا نباید مثل ساده اندیشان، دنبال مسئله های بحرانی در لایه های ظاهری جامعه گشت بلکه این سنخ مسئله ها در عمق شکل می گیرند و در سطح به شکل های مختلفی بروز پیدا می کنند. • مسئله «ایران چیست؟ و ایرانی کیست؟» از دیرباز مورد توجه متفکران مختلف بوده است. کشف کیستی ایرانی، بیش از نرخ تورم، آمار معتادان، طلاق یا سقط جنین، یا خبرهای مربوط به مشاجرات سیاسیون توجه متفکران عمیق اندیش را به خود جلب کرده است چرا که مسئله پیش گفته از نظر آنان جز مسائل بحران زا تلقی می شود. • جناب مهدی بازرگان جز متفکرانی بوده است که در راستای جواب سوالات فوق دست به قلم شده و اندر باب ایرانی کیست؟ مطالبی مرقوم ساخته است. از نظر مهدی بازرگان، ایرانی اهل نبرد و کوشش برای رقابت و مسابقه با دیگران نیست. تقلید و سازگاری را ترجیح می دهد بنابراین روح مستقلی ندارد. شهید مرتضی مطهری، جلال آل احمد و علی شریعتی درست در مقابل دیدگاه بازرگان، ایده بازگشت به خویشتن اصیل را توصیه می کردند. • واقعاً آیا آنگونه که جناب بازرگان مدعی بود، ایرانی، همان هرهری مذهبی ایست که در همه عرصه ها سازشکار تلقی می شود یا اینکه ایرانی عقلانیتی فراتر از سازش خام و مقاومت متحجرانه دارد؟ اگر چه در بعضی مواقع دچار آفت هرهری مذهبی و تحجر هم می شود! • به نظر می رسد ایرانی در مسیر حرکت خود آنگونه که بازرگان تصویر می کند، نبوده و نیست، بلکه ایرانی هم سازش داشته و هم مقاومت و هر دو آن ها نیز ریشه در عقلانیت داشته اند. این روح با رویکرد عقلانی، قابلیت بازسازی و بازتولید را داراست و با تکیه بر قوه هاضمه ی خود در اکثر مواقع به جمع سالم امور می رسد. نمونه های آن را در حوزه فلسفه و علم در آثار حافظ، جلال الدین بلخی، اشراق، فارابی، خواجه نصیر، گلستان ، بوستان و سیاست نامه نویسی ها و ملاصدرا می توان جویا شد. این هویت، چه در عرصه سیاست، چه در عرصه علم، چه در عرصه امنیت و دفاع، اگر مانعی همچون استبداد و استعمار در مقابل نداشته باشد، مبتنی بر عقلانیت و حقیقت ، کنش خاصی را صورت بندی می کند. • سده های اخیر هویت جدیدی در غرب شکل گرفته است که بسی پیچیده تر از هویت های هژمونی طلب گذشته عمل می کند. هواسپهر ایران نیز از این هویت جدید بی نصیب نمانده بلکه از تهاجم آن دچار اختلال در قوه هاضمه فرهنگی شده و بر این مشکل باید حضور روشنفکران التقاطی را که همچون بیماری های خود ایمنی عمل می کنند، را افزود. • در مقابل، ظهور انقلاب اسلامی خبر از آغاز فصل جدیدی می داد و آن باز تولید نیروی اصیلی بود که ریشه در «هویت ایرانی اسلامی» داشت. این هویت در این دوره از تاریخ، دوباره شروع به بازسازی خود کرد و در کنش نیرو های اصیل ظهور پیدا نمود ولو اینکه این نیرو ها در ابتدا آغشته به هویت دیگر هم بودند و هستند. • تامل در سوال و جواب «چگونه می توان ایرانی بود؟» برای نیروی اصیل انقلابی یک امر بسیار ضروریست و باید برای عبور از وضعیت فعلی، مولفه های محوری آن را صورت بندی کرد و بر اساس مولفه ها، کنش و سیاست گذاری های کلان و ریزِ ناظر به امروز را طرح ریزی نمود و برای تحقق آن ها، نهاد های فرسوده را اگر امکان احیا دارند، بازسازی کرد و در غیر این صورت، نهاد های جدید را جایگزین آنها ساخت. • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ مدرسه علوم انسانی اسلامی [ آیه ] را بیشتر بشناسید! ❃ برای مخاطبان فرهیخته، شاید این پرسش مطرح شده باشد که مدرسه‌ی علوم انسانی اسلامی [آیه] چه آرمانی را در سر می‌پروراند؟ چه سلسله‌ی دروس و چه حلقه‌های دانش‌افزایی در این محفل علمی برپاست؟ این مدرسه به کدامین نهادها متصل است و از کدامین نقطه آغاز کرده است؟ و فلسفه نام‌گذاری این مدرسه به [آیه] چیست؟ در ادامه، در قالب چندین نوشته به پاسخگویی به این سوالات خواهیم پرداخت. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #علم_دینی #بازیابی_هویت #علوم_انسانی_اسلامی ــــــــــــــــــــــ ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ چرا نام [ آیه ] را برای مدرسه برگزیدیم؟ ❃ «آیه» را به معنای نشانه به کار می برند، و در ادبیات قرآن، عنوانی است برای، مخلوقات از آن جهت که نشانه ای بر وجود خدای جهان اند. آیه، زبانیست برای اشاره به نسبتی بین مخلوقات که حقیقتشان فقر و نیاز است به خدایی که غنی بالذات و رافع نیازهاست. ❃ مدرنیته در دوره اخیر از حیات بشریت که ظهور انسان مستقل و خودبنیاد است، زلزله ای بود که ارکان و بنیان های اصیل زندگی انسان را فرو ریخت و حقیقت هستی و انسان را زیر آوار فراموشی دفن کرد. ❃ نگاه آیه ای به انسان و جهان راه نجات از زیر این آوارها و امیدی برای ساختن دوباره بنای انسان و روابط اوست. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #علم_دینی #بازیابی_هویت #علوم_انسانی_اسلامی ــــــــــــــــــــــ ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ آرمان‌ها و دغدغه های مدرسه‌ی [ آیه ] چیست؟ ❃ علوم انسانی محقق ، محصول تمدن غرب و دست آورد انسان مدرن است که چند صده اخیر، جامعه علمی ایران را در نسبت با خود، مقلد و مصرف کننده ساخته و به قطع، این انفعال، نه تنها گره باز ننموده بلکه به گره های اجتماعی ایران نیز افزوده است. ❃ جامعه علمی ایران وارث تمدن عظیم اسلامی و نورانی ترین گزاره های آسمانی میباشد ولی متاسفانه از این نهرهای عظیم نتوانستیم لبی تر کنیم و نگاه به دستان دیگری دوخته ایم. هرقدر به تحصیل علوم انسانی هم بپردازیم نخواهیم توانست دردی از دردهای ایران عزیز را التیام بخشیم چرا که علوم انسانی موجود بر پایه هایی استوار است که هیچ نسبتی با انسان ایرانی اسلامی ندارد! ❃ لذا اندیشمندان تا زمانی که مهارت ارتباط با میراث علمی مرتبط با انسان ایرانی اسلامی را نیاموزند، مصرف کننده ای بیش نخواهند بود؛ به عبارت دیگر اگر با نظریه ها و روش های موجود در فقه و اصول و دانش های حدیثی و کلامی و فلسفی و عرفانی مسلمین ارتباط نگیرند و به امتداد این علوم در حوزه کنش ها نپردازند، تولید کننده نخواهند بود. ❃ در همین راستا مدرسه علوم انسانی اسلامی «آیه» سعی دارد به عنوان حلقه وصلى بين علوم انسانی و میراث علمی اسلامی نقش آفرینی کند و زبان مشترک بین این دو فضا را ایجاد و نخبگان جوان را با مسئله تولید علوم انسانی اسلامی آشنا سازد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #علم_دینی #بازیابی_هویت #علوم_انسانی_اسلامی ــــــــــــــــــــــ ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b

❖ مدرسه ی [ آیه ] از کی شروع به کار کرد؟ ❃ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه، با ایده ایجاد بستری برای تولید محتوا جهت ارتقای سطح علمی دانش پژوهان در حوزه علوم انسانی و علوم انسانی اسلامی شروع به رشد کرد .این مدرسه، جریانی علمی می باشد که تاکنون در برحه های مختلف به صورت غیر منظم فعالیت کرده و اکنون به شکل متمرکز در قالب یک مدرسه عمدتا مجازی اداره می شود. ❃ این مدرسه در زمستان ۱۳۹۹ به شکل آزمایشی به صورت کارگروه های گفتگو محور و کلاسی و سپس در بستر فضای مجازی فعالیت خود را آغاز و در تابستان ۱۴۰۱ وارد مرحله اول فعالیت خود در قامت مدرسه تابستانه کوتاه مدت، تحت عنوان «ظرفیت تراث برای حل مسئله اجتماعی» شد. ❃ در مرحله بعد در قالب دوره زمستانه ۱۴۰۱ با عنوان «چیستی و ضرورت علوم انسانی اسلامی»، در محیط فضاء مجازی ، موفق به جذب و تثبیت دانش پژوهانی از حوزه و دانشگاه گردید و تا به امروز هم روایت ما و شما ادامه دارد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #علم_دینی #بازیابی_هویت #علوم_انسانی_اسلامی ــــــــــــــــــــــ ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b