eitaa logo
مدرسه آزادفکری
504 دنبال‌کننده
168 عکس
63 ویدیو
8 فایل
کانال "مدرسه آزادفکری" ⭕️ برای ثبت نام در #درس_گفتگوها به سایت مدرسه مراجعه کنید: www.azadfekrischool.ir ⭕️ارتباط با ما: @mop1414 @gmail.com" rel="nofollow" target="_blank">azadfekrischool@gmail.com ⭕️صفحه اینستاگرام و توئیتر: @Azadfekrischool
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸، قصاص و مجازات 🔻گفتگوی مدرسه آزادفکری با آیت الله ابوالقاسم علیدوست با همکاری موسسه فقهی امام کاظم (ع) 🔹 از احکام ثابت اسلام است، اما بین ساحت تشریع و ساحت اجراء باید تفاوت قائل بود. ثابت بودن و زمان مند نبودن یک حکم را الزاماً به معنای لزوم اجرای آن نباید دانست. 🔹عقلاء مُشرّع نیستند و هیچ دلیلی هم ندارد که اگر حکم ثابتی داریم، را بر آن ترجیح دهیم! البته اگر بناء عقلاء منجر به ملاحظه لازمی در اجرای احکام ثابت شود، در این صورت در اجرای حکم باید آن را لحاظ کرد، اما قصاص اینگونه نیست. 🔹در تخصیص قوانین عام قرآنی به واسطه معتبر گمان آور، نباید در دامن افتاد، اما در عین حال در قوانین قرآنی که فقط جنبه تعبدی ندارد، به صرف خبر واحد نمی‌توان ملتزم به تخصیص آنها شد. 🔹مثل آقای نمی‌گوییم که روایات صحیح مانند انگشتری در تلی زباله است، بلکه تعداد روایات معتبر را زیاد می‌دانیم، اما با برخی نیز مخالفیم. 🔹قطعاً ، تنها قصاص را عامل بازدارنده نمی‌داند، بلکه بالاتر از قصاص، درست بازدارنده است، اما اینکه قصاص اصلاً بازدارندگی ندارد، پشتوانه علمی ندارد. 🔹توجه به نصوص مبین مقاصد و شرعی را در استنباط لازم می‌دانیم، اما اینکه حفظ حیات از مقاصدی باشد که حکم قصاص دائر مدار آن باشد، بر حسب موازین چنین برداشتی از آیه نداریم. 👈🏻 صوت | فیلم 🆔 @AzadFekriSchool
16.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥اسلام، و 🔹بخش‌هایی از گفتگوی مدرسه آزادفکری با آیت الله ابوالقاسم 🔻 از احکام ثابت اسلام است، اما بین ساحت تشریع و ساحت اجراء باید تفاوت قائل بود. ثابت بودن و زمان مند نبودن یک حکم را الزاماً به معنای لزوم اجرای آن نباید دانست. 🔻عقلاء مُشرّع نیستند و هیچ دلیلی هم ندارد که اگر حکم ثابتی داریم، را بر آن ترجیح دهیم! البته اگر بناء عقلاء منجر به ملاحظه لازمی در اجرای احکام ثابت شود، در این صورت در اجرای حکم باید آن را لحاظ کرد، اما قصاص اینگونه نیست. 🔻در تخصیص قوانین عام قرآنی به واسطه معتبر گمان آور، نباید در دامن افتاد، اما در عین حال در قوانین قرآنی که فقط جنبه تعبدی ندارد، به صرف خبر واحد نمی‌توان ملتزم به تخصیص آنها شد. 🔺مثل آقای نمی‌گوییم که روایات صحیح مانند انگشتری در تلی زباله است، بلکه تعداد روایات معتبر را زیاد می‌دانیم، اما با برخی نیز مخالفیم. 👈🏻فیلم | صوت 🆔 @AzadFekriSchool
چرا اغلب روحانیون و روشنفکران با دکتر مخالف بودند؟ آیا اندیشه شریعتی گره‌گشای جامعه امروز ماست؟ 🆔 @AzadFekriSchool
📝هر زمان عاشورا؟ هر مکان کربلا؟ 🔻آیا حرکت (ع) را باید تحت عنوان یک قاعده تحلیل کرد یا واقعه عاشورا را باید یک استثنا دانست؟ 🔹علی با الهام از را تئوریزه می‎‌کرد. اما ، شریعتی را به تحریف تاریخ متهم می‌کند و علاوه بر نقد شریعتی، را نیز مورد انتقاد قرار می‌دهد و فتوای ایشان را بر «لزوم نهی از منکر در امور سرنوشت ساز و لو آنکه منجر به ضرر شود»، شاذ و در عین حال تاثیرگذار در روند انقلاب 57 عنوان می‌کند. 🔸البته برخی از فقهایی که با ولایت فقیه در عرصه حکمرانی همراهی نداشتند، حرکت امام حسین و برخی دیگر از وقایع تاریخی را با ضوابط فقهی تحلیل می‌کنند و بحث امام خمینی و نیز نشان می‌دهد که اشکال بیشتر بر سر تشخیص درست شرائط متمرکز است. 👈🏻آنچه در این تصاویر می‌بینید مروری اجمالی بر این نظریات است و می‌توانید متن کامل این یادداشت را در صفحه اینستاگرام مدرسه آزادفکری مطالعه کنید. 📣با اشتراک در سایت مدرسه آزادفکری، به تمام درس‌گفتگوها (بیش از ۳۰۰ ساعت) دسترسی کامل پیدا کنید. 🌐 AzadFekriSchool.ir 🆔 @AzadFekriSchool