گزارش نشست هم‌اندیشی «راهبردهای آفندی و پدافندی رسانه‌ای در نبرد طوفان الاقصی»؛ بخش ۳ 💠 مجامع علمی صدای غزه باشند 🔻به گزارش گروه حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، دکتر سیدمحمدعلی غمامی در نشست هم‌اندیشی «راهبردهای آفندی و پدافندی رسانه‌ای در نبرد طوفان الاقصی» که از سوی انجمن علمی فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم(ع) و با همکاری مرکز مطالعات راهبردی تسنیم در قم برگزار شد، گفت: حضور نضال حماده خبرنگار و فعال سیاسی شیعی لبنانی در قم جای قدردانی دارد. 🔻غمامی عنوان کرد: بنده بارها در دانشگاه تلاش کرده‌ام که تبیین کنم باید در مورد مسأله غزه و فلسطین و لبنان صدای خود را از مجامع علمی و کشورمان بلند کنیم نه اینکه آنها از ما درخواست کنند صدای آنها شویم و ما صرفا تماشاچی باشیم. 🔻وی در ادامه یادآور شد: اگر دقیق به این مسأله نگاه کنیم می‌‌بینیم، توئیتر را مهندسین نساختند، بلکه متفکران علوم انسانی ساخته‌اند که پیام کوتاه ارائه شود و اینستاگرام و ویکی‌پدیا نیز توسط متفکرین حوزه علوم انسانی ساخته شده؛ افرادی که مهندس و نیروی فنی نبودند. 🔻مدیر گروه مطالعات فرهنگی و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم(ع) اظهار داشت: ما در فقه و اصول‌فقه کلی کرسی و مؤسسه داریم، اما در بلاغت در ساحت حوزه و آکادمی هیچ نهادی نداریم و اگر فعال باشند نیز غیر رسمی و ضعیف هستند. مشروح خبر: https://tn.ai/3325632 ┈┈••🔹💠🔹••┈┈┈ انجمن علمی فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام https://eitaa.com/BOU_CC

💢 حلقه یادداشت‌نویسی «نویسا» برگزار می‌کند؛ 🔹کارگاه آموزش روایت‌نگاری؛ «جلسه دوم» ❌با ظرفیت محدود❌ 🎙با تدریس سرکار خانم فاطمه میری‌طایفه‌فرد دانشجوی دکترای تاریخ اسلام دانشگاه باقرالعلوم(ع) و مدرس دوره‌های روایت‌نویسی، یادداشت‌نویسی علمی، نویسندگی خلاق و پاراگراف‌نویسی 🗓 زمان: سه‌شنبه ۲۰ خرداد - ساعت ۱۶ 👈به صورت حضوری و مجازی 📝جهت ثبت‌نام و هماهنگی برای حضور در کارگاه به شناسه ammar_jokar در پیام‌رسان ایتا پیام دهید 🔹حلقه یادداشت‌نویسی «#نویسا» 🔸#انجمن_های_علمی_دانشجویی ┈┈••🔹💠🔹••┈┈┈ انجمن علمی فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام https://eitaa.com/BOU_CC

خانواده شناسی در پرتو نظریه زوجیت خانواده بهتر است یا ثروت؟ 1️⃣ به تعبیر د سمیعی همه ما بارها با پرسش آشنا و کلیشه‌ای «علم بهتر است یا ثروت؟» مواجه شده‌ایم؛ پرسشی که ذهن کودکان را در انشاهای مدرسه به چالش می‌کشید و بزرگسالان را به تأمل وامی‌داشت. اما چه می‌شود اگر این بار، به جای تکرار همان بحث دیرینه، پرسشی دیگر را پیش بکشیم: «خانواده بهتر است یا ثروت؟». بازپرسی یک پرسش کلاسیک در افقی نو ، پرسشی که اگرچه کمتر به آن پرداخته شده، اما شاید از بنیادی‌ترین چالش‌های زندگی معاصر ما باشد. خانواده، آن نهاد به ظاهر ساده و آشنا اما عمیقاً پیچیده، در برابر ثروتِ فریبنده و رنگارنگ امروز قد خم کرده است. اگرچه ممکن است گفته شود مقایسه‌ی آنها مانند سنجش نور خورشید با طلای زیر خاک است اما امروز در سنجش خوشبختی ما و جامعه مان این دو در یک ترازو قرار گرفته اند. « از یک طرف خانواده در ابتدای تشکیل، محل کسب آرامش روحی و عاطفی و برآورده شدن نیازهای زوجین است و در میانه راه محلی برای پرورش نسل آینده و جایی که مفاهیم مقدسی مانند محبت و از خود گذشتگی در آن شکل گرفته و از پدر به فرزندان منتقل می‌شود و بالاخره در دوران پایانی، کانون حمایت از یکدیگر، احترام به بزرگتران است و این امکان را فراهم می‌آورد که هر انسان در سال‌های آخر عمر خود،در محیطی گرم، دوران کهنسالی را به سر برد، و بر درد و رنج پیری مرهم نهد و در نهایت سر بر زانوی عزیزان، زندگی را گوید. پس خانواده رکن مهمی برای خوشبختی فردی و اجتماعی است. ولی ثروت هم مهم است ثروت وسیله برآورده شدن بسیاری از خواسته‌های حیاتی ماست. اگر ثروت به اندازه کافی در اختیار ما نباشد، شاید نتوانیم حتی خانواده گرمی تشکیل دهیم و بر مشکلاتی که ما و اعضای خانواده‌مان را تهدید می‌کند، فائق آییم. تقریبا همه انسان‌ها، جوامع و حتی تمدن‌ها تا اینجای بحث بر اهمیت خانواده و ثروت اتفاق نظر دارند. ولی مشکل از آنجا بروز و ظهور پیدا می‌کند که یک فرد یک جامعه و یا یک تمدن نتواند در عمل یک موازنه صحیح بین مصالح و منافع خانواده و ثروت اندوزی ایجاد کند و به اصطلاح تک بعدی شود. در دنیای امروز که از شعارهای سرمایه‌داری پر شده و به شدت مصرف زده شده است، طبعاً جذابیت ثروت بیشتر است آن چیزی که بیشتر در معرض قربانی شدن قرار دارد خانواده است. ثروت نقد است، ولی منافع روابط خانوادگی دراز مدت هست و در کوتاه مدت ممکن است حاصلی نداشته باشد و یا حتی با تنش‌های زودگذر تحت شعاع قرار گیرد. یکی از نشانه‌های تک بعدی شدن این است که برای سنجش موفقیت و کامیابی کشورها و تمدن‌ها فقط استفاده کنیم که «ثروت» را نشان می‌دهد و شاخص‌ها را معیار «توسعه و پیشرفت» بدانیم وقتی کشورهای جهان را بر اساس «تولید ناخالص ملی» مرتب می‌کنیم و یا «درآمد سرانه» را در نظر می‌گیریم و یا حتی شاخص جدیدتری مثل «توسعه انسانی» را که علاوه بر درآمد، سنجه هایی مانند تحصیلات و میزان طول عمر را نیز لحاظ می‌کند، ملاک قرار دهیم و به صورت کلی از «کیفیت زندگی خانوادگی» غافل می‌شویم در حقیقت به صورت تک بعدی به مسئله نگاه کردیم گویی خوشبختی و توسعه فقط در گرو ثروت است و خانواده و آسایش و آرامشی که به ارمغان می‌آورد سهمی در خوشبختی ندارد و همچنین سهم کلیدی این نهاد بی‌بدیل را در پرورش نسل آینده نادیده می‌گیریم. واقعیت آن است که امروزه بسیاری از ما در ارزیابی‌هایمان ملاک توسعه را تک بعدی در نظر می‌گیریم و توجه نداریم که ممکن است کشوری به ثروت و مکنت ایالات متحده، از نظر شاخص‌های نشان دهنده استواری، استحکام و شیرینی زندگی خانوادگی، نه تنها توسعه یافته ترین کشور دنیا نباشد، بلکه رده‌های آخر جدول قرار گیرد!» به نظرم پاسخ درست به پرسش «خانواده بهتر است یا ثروت؟» در بازاندیشی عمیق و دقیق «خانواده» نهفته است. بله خانواده بدون حداقلی از ثروت ممکن است تحت فشار مشکلات مادی از هم بپاشد، و ثروت بدون پشتوانه خانوادگی تهی از معنا خواهد بود. بنابراین، به‌جای تقابل این دو، باید به دنبال راه‌حلی برای تلفیق هوشمندانه آنها بود. جامعه‌ای توسعه‌یافته محسوب می‌شود که در کنار رشد اقتصادی، به تحکیم بنیان‌های خانوادگی نیز بپردازد و خوشبختی را در توازن میان مادّیات و معنویات جستجو کند. تنها در این صورت است که می‌توان به مسیر حقیقی پیشرفت و سعادت دست یافت. به نظرم مبتنی بر نظریه زوجیت باید در مسیر خوشبختی پژوهی و توسعه متعالیه، خانواده را به مثابه «نهاد هستی شناسانه اتصال» بازاندیشی و فهم کنیم. #خانواده_نهاد_هستی‌شناسانه_اتصال #نظریه_زوجیت 📚 خانواده در بحران کشاکش الگوهای سنت و نوگرایی، محمد سمیعی @hamshenasi

جریان عادی زندگی و شکست مردمی دشمن ترور فرماندهان عالی نظامی، انهدام پدافندها و بمباران وسیع پایتخت و مراکز هسته‌ای، برنامه اولیه نتانیاهو برای شکست بزرگ ایران بود. اما وقتی که جانشینان فرماندهان شهید، به‌سرعت جایگزین شدند، پدافندها به مدار برگشتند و موشک‌ها در واکنشی سریع، گنبد آهنین را فرو ریختند، نقشه دوم به‌میدان آمد. نقشه دوم، راهبرد توسعه دامنه درگیری‌ها به دامان زندگی مردم و ایجاد رعب و وحشت همگانی را دنبال می‌کند. در این سطح از درگیری، ابزار تبلیغات، مهندسی اجتماعی و عملیات‌های روانی فعال می‌شوند. این ابزار، در بسترهایی مانند رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی، ذهنیت‌ها و رفتارهای عمومی را تحت تأثیر قرار می‌دهند. این راهبرد، فشار روانی و ترس عمومی را تا سرحد تسلیم شدن حاکمیت و انصراف از ادامه جنگ، برمی‌انگیزد. از این‌رو، رژیم صهیونیستی - برخلاف آنچه ادعا می‌کرد که با مردم کاری ندارد - هشدار تخلیه مناطقی از پایتخت را صادر کرد و منازل مسکونی را مورد هجوم قرار داد. در ادامه با هدف انتقال پیام ناامنی پایتخت، ساختمان و استودیوی «برنامه زنده» شبکه خبر را آماج حمله قرار داد؛ این پیام قرار بود از طریق آنتن صداوسیما به همه بفهماند که «تهران جای ماندن نیست!» اما مهمترین راهبرد پدافندی در این شرایط، جریان عادی زندگی، مرعوب نشدن و عدم تسلیم در برابر خواسته‌های دشمن است؛ همان چیزی که از خانم سحر امامی، مجری شجاع شبکه خبر، با بازگشت فوری به استودیو و ازسرگیری پخش زنده آغاز شد. در این راهبرد، مردم نقش اساسی را ایفا می‌کنند، آنگاه که با پرداختن عادی به زندگی خود، عملیات‌های روانی دشمن را خنثی می‌سازند. ✍ عمار جوکار؛ دانشجوی دکترای فرهنگ و ارتباطات #وعده_صادق_۳ #نقش_مردم #روایت_مقاومت ┈┈••🔹💠🔹••┈┈┈ انجمن علمی فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام https://eitaa.com/BOU_CC

بسمه تعالی نشست هم‌اندیشی با موضوع «مقاومت در جبهه رسانه» با حضور اساتید و دانشجویان رشته‌های فرهنگ و ارتباطات، مدیریت رسانه و سیاست‌گذاری فرهنگی، برگزار می‌شود. محورهای هم‌اندیشی: - بررسی راهبردهای رسانه‌ای - ارائه ایده‌های خلاقانه کنش‌گری و برنامه‌های پیشنهادی - تشکیل هسته کنشگر دانشگاهی و ... زمان: شنبه ۳۱ خردادماه، ساعت ۱۳ مکان دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام، ساختمان علامه طباطبایی(ره)، سالن نشست‌ها درگاه مجازی: dte.ir/culture

✅ نشست جامعه و جنگ؛ فرصت‌ها و تهدیدها 🎙حجت‌الاسلام دکتر هاشمیان 🗓 ۲۹ خرداد ۱۴۰۴ ┈┈••🔹💠🔹••┈┈┈ انجمن علمی فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام https://eitaa.com/BOU_CC

✅ نشست جامعه و جنگ؛ فرصت‌ها و تهدیدها 🎙دکتر غمامی 🗓 ۲۹ خرداد ۱۴۰۴ ┈┈••🔹💠🔹••┈┈┈ انجمن علمی فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام https://eitaa.com/BOU_CC

✅ نشست جامعه و جنگ؛ فرصت‌ها و تهدیدها 🎙حجت‌الاسلام دکتر اسلامی‌تنها 🗓 ۲۹ خرداد ۱۴۰۴ ┈┈••🔹💠🔹••┈┈┈ انجمن علمی فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام https://eitaa.com/BOU_CC

✅ نشست جامعه و جنگ؛ فرصت‌ها و تهدیدها 🎙حجت‌الاسلام دکتر اولیایی 🗓 ۲۹ خرداد ۱۴۰۴ ┈┈••🔹💠🔹••┈┈┈ انجمن علمی فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام https://eitaa.com/BOU_CC

💢 نشست جامعه و جنگ؛ فرصت‌ها و تهدیدها 🗓 تاریخ: ۲۹ خرداد ۱۴۰۴ 🎙 حجت‌الاسلام دکتر اسلامی‌تنها https://eitaa.com/BOU_CC/51 🎙 حجت‌الاسلام دکتر هاشمیان https://eitaa.com/BOU_CC/49 🎙 حجت‌الاسلام دکتر اولیایی https://eitaa.com/BOU_CC/52 🎙دکتر سیدمحمدعلی غمامی https://eitaa.com/BOU_CC/50 #صوت_نشست #وعده_صادق_۳ ┈┈••🔹💠🔹••┈┈┈ انجمن علمی فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام https://eitaa.com/BOU_CC

🔖 بازسازی دهه‌ی اول انقلاب و تولد ایران جهانی در سایه‌ی جنگ با اسرائیل - قسمت اول «جنگ کانونی در امتداد حوادث برق‌آسای سال‌های گذشته و در اولین دهه از گام دوم انقلاب، می‌تواند این دهه را از جهت قدرت معنابخشی به جامعه، امکان بلندپروازی و رؤیاسازی انسان ایرانی و تبدیل شدن به یک دوران طلایی خاطره‌ساز،‌ پرشور و هویت‌بخش، هم‌چون دهه‌ی آغازین پیروزی انقلاب، بلکه پرقدرت‌تر و سازنده‌تر از آن کند». 🔸 انقلاب اسلامی از آغاز نهضت، محصور در مرزهای جغرافیایی ایران و مناسبات داخلی آن نبود و به دلیل دفاع تمام‌قد قدرت‌های جهانی از نظام شاهنشاهی، لبه‌ی هم‌آوردی‌اش به بخش‌های مهمی از نظام بین‌الملل کشید. با این وجود، تا قبل از پیروزی، عمده‌ی شعارها، جهت‌گیری‌ها و تمرکز انقلاب، بر آرمان‌ها و اهداف داخلی بود. 🔹 نظام بین‌الملل شاید در بدو امر، از انقلاب اسلامی تصور یک اَبرچالش برای خود را نداشت، اما با استقرار نظام اسلامی، به سرعت متوجه این ظرفیت و توان شد و درصدد نابودی آن برآمد. جنگ هشت‌ساله صحنه‌ی ستیز همه‌جانبه‌ی نظم سیاسی بین‌الملل با نظام نوپای اسلامی به قصد نابودی آن بود. حضور قدرت‌های جهانی در جنگ هشت‌ساله، این ظرفیت را در ملت ایران به فعلیت رساند که افق شعارها و آرمان‌های خویش را جهانی‌تر و فراملی‌تر کند. با این وجود، در مقطع جنگ هشت‌ساله، صحنه‌ی اصلی این تقابل جهانی هم‌چنان مرزهای درونی ایران و محور آن، امر ملی «دفاع از نظام اسلامی و وطن» است. 🔸 از بهمن ۵۷ تا پایان جنگ در سال ۶۷، دهه‌ای است که کوران حوادث حاصل از تقابل نظام بین‌الملل با مردم ایران بر سر مسائل داخلی و ملی، ضمیر انقلابی جامعه‌ی ایران را هویداتر و شکوفاتر از قبل می‌کند. این دهه‌ی طلایی پرخاطره، حامل انباشتی از معانی هویت‌ساز و استعاره‌های پیش‌برنده برای جامعة ایران شد که تا امروز نیز الهام‌بخش بسیاری از توفیقات مردم ایران بوده است. 🔹 پس از جنگ به رغم تمایل بخشی از جریان‌های سیاسی، هیچ‌گاه نزاع انقلاب با نظم جهانی خاموش نشد و طنین آن در بیرون از مرزهای ایران هر روز پرقدرت‌تر شد. قدرت گرفتن جنبش‌های اسلامی در منطقه، تولد محور مقاومت، شکل‌گیری جریان بیداری اسلامی و... از مظاهر توسعه‌ی روزافزون انقلاب اسلامی در خارج از مرزهای ایران است، اما در اغلب این موارد، نظام اسلامی حضور آشکار و رسمی ندارد و غالباً نقش الهام‌بخش، پشتیبان معنوی و مشاور دارد. اما این منازعه به‌گونه‌ای رقم خورد که در دهة ۹۰ و با ظهور داعش، نظام اسلامی در یک جنگ به ظاهر منطقه‌ای و در باطن جهانی، به‌صورت رسمی و آشکار حضور یابد. بنابراین جنگ با داعش را می‌توان اولین تقابل رسمی و آشکار نظام اسلامی با نظام بین‌الملل در خارج از مرزهای ایران دانست. 🔸 داعش بی‌شک پروژه‌ی سرکوب انقلاب اسلامی بود،‌ اما میدان جنگی که برای این هدف شکل گرفت خارج از مرزهای ایران بود. از طرفی ایران در این جنگ، ظرفیت‌های فراملی را سازماندهی کرد و مجاهدان مختلفی از ملیت‌های گوناگون را در کنار هم آورد. بنابراین پروژه‌ی استکباری داعش، هویت فراملی انقلاب ایران و نقش محوری آن در یک منازعه‌ی بین‌المللی را از پس پرده برون افکند و پیش روی ملت‌ها و حتی نسل‌های جدیدتر جامعه‌ی ایران قرار داد. همه‌ی این تحولات در حالی رقم خورد که به تدریج و پس از دهه‌ی طلایی اول انقلاب، گرمای اولیه‌ی بخشی از جامعه‌ی ایران- از توده‌ی مردم گرفته تا جریان‌های سیاسی-، در قبال اهمیت هویت جهانی انقلاب و ضرورت التزام به لوازم آن، به سردی گروید تا آنجا که می‌توان یکی از دال‌های محوری منازعات گفتمانی دهه‌های دوم تا چهارم انقلاب در ایران را «نسبت انقلاب با نظم سیاسی بین‌الملل» دانست. 🔹 آیت‌الله خامنه‌ای که در طی این دوران با ترسیم یک افق تمدنی برای انقلاب، بُعد فراملی آن را مستمراً بازآرایی گفتمانی کرده است، ایده‌های جهانی و هویت فراملی انقلاب را در ابتدای چله‌ی دوم آن و با صدور بیانیه‌ی «گام دوم»، طلیعه‌ی حرکت جامعه‌ی ایران قرار می‌دهند. صدور این بیانیه که روح کلی آن تأکید بر وجه تمدنی و جهانی انقلاب است، در اوج درگیری‌های نظام اسلامی با مسائل منطقه و داعش از یک‌سو و منازعات گفتمانی بر سر رابطة ایران و جهان در حاشیه‌ی برجام از دیگرسو صورت می‌پذیرد. گویی ایشان با نگاه نافذ به آینده، می‌بیند که چله‌ی دوم انقلاب آبستن حوادثی است که تقابل میان آن با قدرت‌های جهانی را شفاف‌تر، آشکارتر و گریزناپذیرتر از ادوار قبلی خواهد کرد و با صدور این بیانیه، در صدد جهت‌دهی همه‌ی ظرفیت‌های فکری، فرهنگی، سیاسی و... بر مدار این تقابل فراملی، جهانی و تمدنی است. شهادت حاج قاسم سلیمانی-برجسته‌ترین چهره‌ی نظامی بین‌المللی ایران- خارج از مرزهای ایران و توسط رأس نظام استکبار جهانی که در اوایل چله‌ی دوم انقلاب به وقوع پیوست، نشان داد که پیش‌بینی رهبری از آینده چقدر واقع‌بینانه بوده است. @BOU_CC

بازسازی دهه‌ی اول انقلاب و تولد ایران جهانی در سایه‌ی جنگ با اسرائیل - قسمت دوم 🔸 از شهادت شهید سلیمانی تا وقوع طوفان‌الاقصی و پس از آن حوادث پرشتابی که در سطح منطقه و در داخل ایران به وقوع پیوسته تا نقطه‌ی کنونی یعنی جنگ مستقیم و تمام‌عیار ایران با آمریکا و اسراییل، همگی حکایت از سیر صعودی تقابل شفاف و بی‌پرده‌ی انقلاب اسلامی با نظام استکبار جهانی دارد. جنگ جاری که از همان روزهای آغازین طوفان‌الاقصی توسط رهبر انقلاب «یک جنگ موجودیتی» تفسیر شد، از جهات مختلف در قیاس با دو جنگ قبل-جنگ هشت‌ساله و جنگ با داعش- بنیادین‌تر، تمدنی‌تر و جهانی‌تر است. 🔹 جنگ کنونی تا همین‌جا دستاوردهای مهمی برای انقلاب اسلامی فراهم آورده و امکان بازسازی گفتمانی‌اش در داخل و خارج را مهیا ساخته است. صحنه‌ی این جنگ بسیاری از انگاره‌ها و ایده‌های معارض با گفتمان انقلاب از جمله امکان هم‌زیستی جامعه‌ی انقلابی ایران با نظم سیاسی جهانی را حتی در میان بسیاری از حامیان این ایده‌ها به چالش کشیده، ایده‌ی «مقاومت» به‌عنوان تنها راه زیست مستقل و آزاد در جهان امروز را دوباره در متن جامعه زنده کرده، به دلیل تقابل مستقیم با کریه‌ترین و وحشی‌ترین چهره‌ی غیرانسانی جهان یعنی اسرائیل بستری برای معنابخشی مجدد به هویت مردم ایران فراهم آورده، انسجام اجتماعی و همگرایی در میان مردم را به شدت تقویت کرده، سرمایه‌ی اجتماعی نظام اسلامی را ترمیم نموده، تصویر ایران به‌عنوان یک قدرت مستقل و توانمند در مقابله با ارکان قدرت جهانی را در عرصه‌ی جهانی و امت اسلام تثبیت کرده و ... . 🔸 جنگ کنونی در امتداد حوادث برق‌آسای سال‌های گذشته و در اولین دهه از گام دوم انقلاب، می‌تواند این دهه را از جهت قدرت معنابخشی به جامعه، امکان بلندپروازی و رؤیاسازی انسان ایرانی و تبدیل شدن به یک دوران طلایی خاطره‌ساز،‌ پرشور و هویت‌بخش، هم‌چون دهه‌ی آغازین پیروزی انقلاب، بلکه پرقدرت‌تر و سازنده‌تر از آن کند. اگر در دوران نهضت و دهه‌ی اول انقلاب، آرمان مردم ایران بیش‌تر طنین ملی داشت و مجاهدت ملت ایران برای تحقق اهداف داخلی بود، اکنون نوک پیکان این جهاد به‌سوی تحقق یک رؤیای فراگیر جهانی و بشری یعنی نابودی اسرائیل است. بنابراین جنگ جاری این ظرفیت را دارد که ظرفیت‌های انسان ایرانی را در مختصات یک واقعه‌ی جهانی و در پیوندی خودآگاه‌تر با آزادگان و مظلومان جهان، به شکوفایی رساند و چشم‌انداز حرکت او را جهانی‌تر از ادوار گذشته‌ی انقلاب کند. به همین نسبت قدرت پیش‌برندگی دهه‌ی آغازین گام دوم، در قیاس با دهه‌ی ابتدایی پیروزی انقلاب، برای ساخت آینده‌ی یک ایران جهانی بیشتر خواهد بود. مشروط به این‌که تا پایان این جنگ و زنجیره‌ی حوادث آتی پس از آن، با همان منطق ناب انقلاب اسلامی مقاوم و سربلند بمانیم. ✍ دکتر محسن لبخندق ┈┈••🔹💠🔹••┈┈┈ انجمن علمی فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام https://eitaa.com/BOU_CC