⚜🔘⚜🔘⚜🔘⚜ ⚜🔘⚜ #تبیانا_لکل_شئ #سوره_مبارکه_توبه ا❁﷽❁ا ✨ وَ مَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنهْمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللهِ ‌ وَ بِرَسُولِهِ وَ لَا يَأْتُونَ الصَّلَوةَ إِلَّا وَ هُمْ كُسَالىَ‌ وَ لَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَ هُمْ كَرِهُون ﴿هيچ‌چيز مانع قبول انفاق‌هاى آن‌ها نشد، جز اينكه آن‌ها به خدا و پيامبرش كافر شده‌اند و نماز به‌جا نمى‌آورند جز با كسالت و انفاق نمى‌كنند مگر با كراهت.﴾ (آیه ۵۴ - سوره مبارکه توبه) 💠 الصّادق (علیه السلام)- وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا صَامَ النَّهَارَ وَ قَامَ اللَّیْلَ ثُمَّ لَقِیَ اللَّهَ بِغَیْرِ وَلَایَتِنَا لَلَقِیَهُ وَ هُوَ غَیْرُ رَاضٍ أَوْ سَاخِطٌ عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ وَ ما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ لا یَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلاَّ وَ هُمْ کُسالی وَ لا یُنْفِقُونَ إِلاَّ وَ هُمْ کارِهُون ثُمَّ قَالَ وَ کَذَلِکَ الْإِیمَانُ لَا یَضُرُّ مَعَهُ عَمَلٌ کَمَا أَنَّ الْکُفْرَ لَا یَنْفَعُ مَعَهُ عَمَلٌ. ⚜ امام صادق (علیه السلام) فرمودند: به خدا قسم اگر مردی، روز را روزه گیرد و شب را شب زنده‌داری کند، سپس بدون ولایت ما اهل بیت، در برابر خدای عزّوجلّ قرار بگیرد، درحالی در برابر خداوند تبارک‌وتعالی قرار خواهد گرفت و با او دیدار خواهد کرد که از او راضی نیست و یا بر او خشمگین است. سپس فرمود: «و این همان کلام خدای عزّوجلّ است که می فرماید: وَ ما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ لا یَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلاَّ وَ هُمْ کُسالی وَ لا یُنْفِقُونَ إِلاَّ وَ هُمْ کارِهُون». سپس فرمود: «و ایمان چنین است، عمل همراه با ایمان به ایمان زیان نمی‌رساند و کفر نیز چنین است، یعنی عمل همراه با کفر فایده‌ای ندارد». 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۱۸۸/ العیاشی، ج۲، ص۸۹/ نور الثقلین/ البرهان ⚜🔘⚜ ⚜🔘⚜🔘⚜🔘⚜ @BahrulEilm

▫️▪️▫️▪️ ▪️ #جمادی_الاول #الکوثر #شرح_حدیث_شریف_کساء ☑️ «شرح حدیث شریف کساء» 📜 قسمت ششم (۲) 🔳🍃 فقَالَ : یا فاطِمَةُ !  ایتینی بِالْکِساَّءِ الْیَمانی فَغَطّینی بِهِ  فَاَتَیْتُهُ بِالْکِساَّءِ الْیَمانی فَغَطَّیْتُهُ بِهِ _ کساء، چادر و حصن حضرت مادر است که وسعت آن بر کلّ شیئ احاطه دارد؛ «و رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ‏ءٍ» 🖋کساء در این عبارت شریف متصف به وصف " یمانی " شده است. برد یمانی به پارچه گرانبها تولید یمن اطلاق می شده است. پس کساء یمانی در ظهر معنا، أفضل و أحسن أجناس محسوب می شده است، چنانچه کعبه معظمه نیز بدان پوشش داده می شد. 📓 تاریخ الکعبة عمارتها و کسوتها و سدانتها، ص ۲۴۹ ➖ یمانی اسم منسوبِ " یمن " است. وجه تسمیه اقلیم یمن به این اسم به سبب آنست که از حیث موقعیت جغرافیایی بسوی وجه یمینِ کعبه معظمه واقع شده است. 📓 منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة (خوئى)، ج‏۱۰، ص ۲۵۸ ✔️ و این رکن کعبه به رکن یمانی مشهور است؛ همان محل شکاف کعبه که وجود مقدس مولانا امیرالمومنین علی بن ابیطالب (علیه السلام) در آن بظهور رسید. ☑️ کساءِ حضرت أمّ الرّحمة، یمانی است. یمانی منسوب و متعلق به "أهل الیمن" و بعبارت دیگر "أصحاب الیمین" است. أهل الیمن یا أصحاب الیمین، در بطن معنا به شیعیان و محبین اطلاق شده است؛ ایشان اجابت کنندگان دعوت مولا در مواقیف مختلف بوده اند: 💠 آنگونه که از حضرت خاتم المرسلین (صلی الله علیه وآله) در خصوص موقف الست روایت شده است که به حضرت على (عليه السّلام) فرمودند: «أَنْتَ الَّذِي احْتَجَّ اللَّهُ بِكَ فِي ابْتِدَائِهِ الْخَلْقَ حَيْثُ أَقَامَهُمْ أَشْبَاحاً، فَقَالَ لَهُمْ: أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا: بَلَى. قَالَ: وَ مُحَمَّدٌ رَسُولِي قَالُوا: بَلَى. قَالَ: وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَصِيِّي فَأَبَى الْخَلْقُ جَمِيعاً إِلَّا اسْتِكْبَاراً وَ عَتَوْا مِنْ وَلَايَتِكَ إِلَّا نَفَرٌ قَلِيلٌ، و هُمْ أَقَلُّ الْقَلِيلِ، وَ هُمْ أَصْحَابُ الْيَمِينِ.» «توئى آن كس كه خداوند احتجاج كرد بوسيله تو در ابتداى آفرينش انسانها وقتى كه آنها را بصورت شبح در آورد، بايشان فرمود من پروردگار شما نيستم‌؟. گفتند چرا. فرمود: محمّد رسول خدا است گفتند: آرى گفت على امير المؤمنين است‌؟ تمام مردم از روى تكبر و عناد اين مطلب را رد كردند مگر گروه كمى كه بسيار كمند آنها و هم ايشان اصحاب يمين هستند.» 📓الأمالي (للطوسي)، النص، ص ۲۳۳ 📓بحار الأنوار، ج ۲۴، ص ۲ ⚜ نیز در خصوص اجانب دعوت حق بسوی حج الی یوم القیامة آمده است: «فأَجَابَهُ مَنْ يَحُجُّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ و كانَ أَوَّلُ مَنْ أَجَابَهُ مِنْ أَهْلِ‏ الْيَمَن.» «پس تا روز قيامت هركه حج به جاى مى‌آورد، [خداوند] دعوت او را پاسخ گفته است، و نخستين كسانى كه دعوت او را پاسخ گفتند، از اهل يمن بودند.» 📓الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۴، ص ۲۰۵ 📓البرهان ،ج ۱، ص ۳۳۰ ✔️ در دوره ظهور اسلام نیز، یمنی ها به دستان مبارک حضرت أمیر عالم (علیه السلام) ایمان آوردند. 📓 الارشاد، ج ۱، ص ۶۲ ☑️ همه عالم مطویّ در یمین یعنی وجود مبارک یدالله امام علی (علیه السلام) است؛ ✨و ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَ الْأَرْضُ جَميعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ السَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمينِهِ سُبْحانَهُ وَ تَعالى‏ عَمَّا يُشْرِكُونَ (آیه ۶۷ سوره مبارکه زمر) ⚜ «و هو جَنْبُهُ‏ الظَّاهِرُ الْيَمِين‏» 📓بحار الأنوار ، ج ۴۰، ص ۹۵ ▫️▪️▫️▪️ @BahrulEilm

▫️▪️▫️▪️ #جمادی_الاول #الکوثر #شرح_حدیث_شریف_کساء 🖋 لذا وجود مقدس حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و آله) که ولایت را بمعنی الاتم و الاکمل حمل و ابلاغ فرموده است، خود را " أنا الیمانی " خطاب کرده و فرموده است: ⚜ و إنَ‏ نَفَسَ‏ الرَّحْمَنِ‏ يَأْتِينِي‏ مِنْ‏ قِبَلِ‏ الْيَمَنِ‏ فَحَيِيَتْ بِذَلِكَ النَّفَسِ صُورَةُ الْإِيمَان «نفَس رحمن از سوی یمن به سویم می آید و به این نفس است که صورت و بنای ایمان زنده و برپا می شود.» 📓عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية، ج‏۴، ص ۹۷ ⚜منْ أَحَبَّ أَهْلَ‏ الْيَمَنِ‏ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَ مَنْ أَبْغَضَهُمْ فَقَدْ أَبْغَضَنِي‏ «هر که یمنی ها را دوست بدارد مرا دوست داشته و هر که با آنها کینه ورزی کند با من کینه ورزی کرده است.» 📓كمال الدين، ج‏۲، ص ۵۴۱/ بحار الانوار ج ۳۴، ص ۳۳۳ ⚜ إنَّ خَيْرَ الرِّجَالِ أَهْلُ الْيَمَنِ، وَ الْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَ أَنَا يَمَانِيٌّ، «بهترين مردان مردم يمن باشند،ايمان يمانى است و من يماني ام » 📓الأصول الستة عشر (ط - دار الحديث)، ص ۲۵۰ ⚜ وَ لَوْ لَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ أَهْلِ‏ الْيَمَنِ. «و اگر هجرت نبود من مردى از مردم يمن بودم» 📓بحار الأنوار، ج ۵۷، ص ۲۳۱ ✍ در أخبار تصریح شده است که اصحاب الیمین در یوم القیامة بسبب نوری که از أیمانشان ساطع می شود، منور می شوند؛ ✨ يوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ يَسْعى‏ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْديهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ (آیه ۱۲،سوره مبارکه حدید) ➖ واو تعلیلی و باء سببیت است؛ پس می توان عبارت را چنین معنا کرد که به سبب نور یمین، بین أیدی آنها منور می شود. ☑️ «سرّ نور از جانب یمینِ أصحاب الیمین، به وجود مقدس حضرت مشکات برمی گردد»؛ ⚜ خلَقَ اللَّهُ فَاطِمَةَ مِنْ نُورٍ ابْتَدَأَهَا رُوحاً بِلَا بَدَنٍ ثُمَ‏ مَسَحَنَا بِيَمِينِهِ‏ فَأَفْضَى نُورَهُ فِينَا «خداوند فاطمه(علیها السلام) را از نورى كه در ابتدا روحى بدون پيكر بود آفريد، آنگاه با دست خود ما را مسح كرد و نورش را بما رسانيد.» 📓 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏۱، ص ۴۴۰ 📓 بحار الأنوار، ج ۱۵، ص ۱۸ 🔰 بنابراین، أصحاب الیمین یا مومنین به ولایت حضرت آیة الله العظمی امیرالمومنین علی (علیه السلام)، تحت کساء فاطمی مستقر خواهند شد و با افاضه نور حضرت مشکات الله، منور می شوند. لذا هركس در گرو اعمال خويش است، مگر «اصحاب يمين» ؛✨ كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ* إِلّا أَصْحابَ الْيَمِينِ✨ (سوره مبارکه مدثر آیات ۳۸ و ۳۹)؛ زیرا اصحاب الیمین متمسک به مِرْطِ کساء فاطمی بوده اند. 📎 در تفسیر این آیه بیان شده: «الْیَمِینُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ أَصْحَابُهُ شِیعَتُه»: مقصود از "یمین"، امیرالمؤمنین (علیه السلام) است و اصحاب او همان شیعیانش هستند. 📓 القمی، ج۲، ص۳۹۵ ▫️▪️▫️▪️ @BahrulEilm

🔳⚜🔳⚜🔳⚜🔳 #جمادی_الاول #مشکات #الله_نور_السماوات_والارض_مثل_نوره_کمشکاة ☑️ بخش سوم ؛﴿قسمت اول﴾ ☑️⚜ مشکات وجود ⚜       ✨اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ الزهراءِ وَ أَبیها وَ بَعلِها وَ بَنیها وَ السِّرِّ المُستَودعِ فیها بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُکَ      ✨مولاتي يا فاطمةُ أغيثيني ✨ ا❁﷽❁ا ✨اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ¹ ✍ در تفسير آيه نور در مباحث قبل، به بحث "مشكاة نور" اشاره شد، كه این مشكاة در كجا ساری و جاری است و صدق مي كند. سپس بيان شد كه حضرت صادق (علیه السلام) فرمودند: ⚜ أنا مِصْبَاحٌ مِنْ مَصَابِيحِ الْمِشْكَاةِ الَّتِي فِيهَا نُورُ النُّور؛² 🖋در درون هر مشكاتي "نور النور" است كه قبلا اثبات كرديم؛ نُورُ النُّور، وجود مقدس رسول اکرم(صلی الله علیه و آله)، اهل بيت(علیهم السلام) و در بعضی از مصاديق هم مؤمنين هستند.  ⚜إِنَّ الْعَرْشَ خَلَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ أَنْوَارٍأَرْبَعَة⚜ ➖در ادامه، اشاره ديگری به بحث مشكاتيت می شود كه چه معنايي از نُورُ النُّور برداشت خواهد شد. 🔹 قبلا بیان شد كه نورالنّور، نور پيغمبر اكرم (صلی الله علیه و آله) است كه از او عرش و كرسي، لوح و قلم، علم و معرفت، آسمان و زمين و هر آنچه كه حقيقتِ وجود گرفته است، از آن نور خلق شده است و در ادامه ی مباحث، به بحث "مشكاة وجود" و "مشكاة روح" خواهيم پرداخت. 🖋 در تفسير علي بن ابراهيم قمي ذيل آيه نور، آمده است: ⚜ عن مولانا الباقر(علیه السلام) سئل عنه من العرش ممن خلقه الله؛³ از حضرت باقر(علیه السلام) سؤال شد كه عرش از چه چيز خلق شده است؟ حضرت می فرمایند: ⚜ خلقه من الوان انوار مختلفه؛  «عرش از رنگ های انوار مختلفی خلق شده است.» مِن ذلك النور نُورٍ أَخْضَرَ؛ «يكي از این نورها، نور سبز است» و مِنْهُ اخْضَرَّت الْخُضْرَةُ؛ «الخضرة، (الف و لام) شمول دارد، یعنی تمام سبزی های عالم و هر سبزی از اين نور سبز است» وَ نُورٍ أَصْفَرَ و مِنْهُ اصْفَرَّت الصّفْرَةُ؛ «و از آن نور است، نور زرد كه تمام زرديهاي عالم از آن نور است»؛ و نُورٍ أَحْمَرَ و مِنْهُ احْمَرَّت الْحُمْرَةُ؛ «و نور قرمز از آن است كه جميع رنگ های قرمز از آن نور است»، وَ نُورٌ أَبْيَضُ وَ هُوَ نُورُ الْأَنْوَارِ وَ مِنْهُ ضَوْءُ النَّهَار؛ «و نور چهارم هم نور سفيد است». ✔️ پس عرش از چهار نور خلق شده است؛ نور سبز، اولين نوري كه ذكر شده است، بعد نور زرد، و سپس نور قرمز و در نهايت نور سفيد كه وَ مِنْهُ ضَوْءُ النَّهَار. ادامه دارد... ➖➖➖➖➖➖➖ ¹. سوره مباركه نور؛ آيه۳۵ ². فقال أبو عبدالله(ع): أنا فرع من فروع الزيتونة... و مصباح من مصابيح المشكاة التي فيها نور النور و صفوة الكلمة الباقية في عقب المصطفين إلى يوم الحشر 📚بحارالأنوار  ج ۴ص۴۱/ ج۱۰ص۲۱۶/ ج۲۶ ص۲۵۹/ ج۴۷ص۱۶۷؛ ➖الأمالي‏ للصدوق ص۶۱۱ ³. أن الله خلق العرش من أنوار مختلفة فمن ذلك النور نور أخضر اخضرت منه الخضرة و نور أصفر اصفرت منه الصفرة و نور أحمر احمرت منه الحمرة و نور أبيض و هو نور الأنوار و منه ضوء النهار. ثم اعلم أنه يمكن إبقاء الحجب و الأنوار على ظواهرها بأن يكون المراد بالحجب أجساما لطيفة مثل العرش و الكرسي يسكنها الملائكة الروحانيون كما يظهر من بعض الدعوات و الأخبار أي أفاض عليه شبيه نور الحجب ليمكن له رؤية 📗بحارالأنوار ج۴ص۴۱/ ج۵۵ص۴۵ 🔳⚜🔳⚜🔳⚜🔳 @BahrulEilm

#جمادی_الاول #فاطمیه 🔳 بی‌تو یازهرا، آه از این دنیا... @BahrulEilm