eitaa logo
بحرُ العِلم
245 دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
898 ویدیو
43 فایل
کانال قرآنی«بَحرُ العِلم» باهدف احیاء معارف نورانی کتاب الله وعترت نبوی(علیهم السلام) باعناوین: ⚜️الفرقان ⚜️تبیاناً لکل شئ ⚜️نقطة تحت الباء ⚜️الكوثر ⚜️بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين ⚜️كهيعص ⚜️التين ⚜️القلم و .. لینک تلگرام https://t.me/BahrulEilm
مشاهده در ایتا
دانلود
⚜⚪️⚜⚪️⚜⚪️⚜ ⚜⚪️⚜ ا❁﷽❁ا ✨ أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللهِ ‌ وَ رِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ في نارِ جَهَنَّمَ وَ اللهُ‌ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمينَ ﴿آيا كسى كه شالوده‌ی آن را بر تقواى الهى و خشنودى او بناكرده بهتر است، يا كسى‌ كه شالوده آن را بر كنار پرتگاه سستى بنا نموده كه ناگهان در آتش دوزخ فرو مى‌ريزد؟! و خداوند گروه ستمكاران را هدايت نمى‌كند.﴾ (آیه ۱۰۹ - سوره مبارکه توبه) ۱)💠 حُبَیْشِ‌بْنِ‌الْمُعْتَمِرِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَی أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ وَ رَحْمَهًُْ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ کَیْفَ أَمْسَیْتَ قَالَ أَمْسَیْتُ مُحِبّاً لِمُحِبِّنَا وَ مُبْغِضاً لِمُبْغِضِنَا وَ أَمْسَی مُحِبُّنَا مُغْتَبِطاً بِرَحْمَهًٍْ مِنَ اللَّهِ کَانَ یَنْتَظِرُهَا وَ أَمْسَی عَدُوُّنَا یُؤَسِّسُ بُنْیَانَهُ عَلَی شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَکَأَنَّ ذَلِکَ الشَّفَا قَدِ انْهَارَ بِهِ فِی نارِ جَهَنَّمَ. ⚜ حبیش‌بن‌معتمر گوید: که خدمت امیرالمؤمنین (علیه السلام) رسیدم و گفتم: «السلام علیک یا امیرالمؤمنین (علیه السلام) و رحمهًْ اللَّه و برکاته، شب را چگونه گذراندی»؟ حضرت فرمودند: «شب کردم درحالی‌که دوست دارم دوستان خودمان را و دشمنم با دشمنان خودمان و دوست ما شب کرد درحالی‌که مورد حسرت است از رحمتی که خدا به او عنایت کرده و انتظار آن را می کشد. اما دشمن ما شب کرد درحالی‌که جایگاهی بر کنار گودالی پر از آتش ساخته که این کناره او را به آتش جهنم می‌اندازد». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۳۴۲/ بحار الأنوار، ج۲۷، ص۵۳/ نور الثقلین ۲)💠 عَنْ صَالِحِ بْنِ مِیثَمٍ التَّمَّارِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: وَجَدْتُ فِی کِتَابِ مِیثَمٍ (رحمة الله علیه) یَقُولُ تَمَسَّیْنَا لَیْلَهًًْ عِنْدَ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) فَقَالَ لَنَا لَیْسَ مِنْ عَبْدٍ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ بِالْإِیمَانِ إِلَّا أَصْبَحَ یَجِدُ مَوَدَّتَنَا عَلَی قَلْبِهِ وَ لَا أَصْبَحَ عَبْدٌ سَخِطَ اللَّهُ عَلَیْهِ إِلَّا یَجِدُ بُغْضَنَا عَلَی قَلْبِهِ فَأَصْبَحْنَا نَفْرَحُ بِحُبِّ الْمُحِبِّ لَنَا وَ نَعْرِفُ بُغْضَ الْمُبْغِضِ لَنَا وَ أَصْبَحَ مُحِبُّنَا مُغْتَبِطاً بِحُبِّنَا بِرَحْمَهًٍْ مِنَ اللَّهِ یَنْتَظِرُهَا کُلَّ یَوْمٍ وَ أَصْبَحَ مُبْغِضُنَا یُؤَسِّسُ بُنْیَانَهُ عَلَی شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَکَأَنَّ ذَلِکَ الشَّفَا قَدِ انْهَارَ بِهِ فِی نارِ جَهَنَّمَ. ⚜ صالح‌بن‌میثم تمّار گفت: در کتاب میثم دیدم که نوشته بود: شبی در خدمت امیرالمؤمنین (علیه السلام) بودیم. به ما فرمودند: «هیچ بنده‌ای نیست که خداوند قلبش را به ایمان امتحان کرده باشد، مگر اینکه محبّت ما را در قلب خود می‌یابد، و هیچ بنده‌ای نیست که مورد خشم خدا قرار گرفته باشد، مگر اینکه بغض و دشمنی ما را در دل خود می‌یابد. ما با شادمانی دوست خود شاد می شویم و دشمنی دشمن خود را می شناسیم؛ محب و دوست ما به‌واسطه‌ی محبّت ما مورد رشک قرار می گیرد، به سبب رحمت خدا که هر روز منتظر آن است. دشمن ما پایش بر کنار گودالی از آتش قرار دارد؛ این کناره او را سرازیر آتش جهنّم نموده است». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۳۴۴/ بحار الأنوار، ج۲۷، ص۸۳/ نور الثقلین ⚜⚪️⚜ ⚜⚪️⚜⚪️⚜⚪️⚜ @BahrulEilm
⚜⚪️⚜⚪️⚜⚪️⚜ ⚜⚪️⚜ ا❁﷽❁ا ✨ أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللهِ ‌ وَ رِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ في نارِ جَهَنَّمَ وَ اللهُ‌ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمينَ ﴿آيا كسى كه شالوده‌ی آن را بر تقواى الهى و خشنودى او بناكرده بهتر است، يا كسى‌ كه شالوده آن را بر كنار پرتگاه سستى بنا نموده كه ناگهان در آتش دوزخ فرو مى‌ريزد؟! و خداوند گروه ستمكاران را هدايت نمى‌كند.﴾ (آیه ۱۰۹ - سوره مبارکه توبه) ۳)💠 أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- أَلَا وَ قَدْ قَتَلَ اللَّهُ فِرْعَوْنَ وَ هَامَانَ وَ خَسَفَ بِقَارُونَ وَ إِنَّمَا هَذَا مَثَلُ أَعْدَائِهِ الَّذِینَ غَصَبُوا حَقَّهُ فَأَهْلَکَهُمُ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ عَلِیٌّ (علیه السلام) عَلَی أَثَرِ هَذَا الْمَثَلِ الَّذِی ضَرَبَهُ وَ قَدْ کَانَ لِی حَقٌّ حَازَهُ دُونِی مَنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَ لَمْ أَکُنْ أُشْرِکُهُ فِیهِ وَ لَا تَوْبَهًَْ لَهُ إِلَّا بِکِتَابٍ مُنَزَّلٍ أَوْ بِرَسُولٍ مُرْسَلٍ وَ أَنَّی لَهُ بِالرِّسَالَهًِْ بَعْدَ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ لَا نَبِیَّ بَعْدَ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) فَأَنَّی یَتُوبُ وَ هُوَ فِی بَرْزَخِ الْقِیَامَهًِْ غَرَّتْهُ الْأَمَانِیُّ وَ غَرَّهُ بِاللَّهِ الْغَرُورُ وَ قَدْ أَشْفَی عَلَی جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِی نارِ جَهَنَّمَ وَ اللهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِین. ⚜ حضرت امیرالمؤمنین امام علی (علیه السلام) فرمودند: .. و همچنین خداوند، فرعون و هامان را به هلاکت رساند و قارون را در خاک فرو برد، و اینها مثلی هستند برای دشمنانش؛ آن‌هایی که حق او را غصب کردند و خداوند آن‌ها را به هلاکت رساند. و حضرت بعد از مثالی که ذکر کرد، فرمود: و من دارای حقی بودم که کسی آن را از من گرفت که در آن سهم و حقی نداشت و من او را در آن شریک نمی کردم، و فقط به وسیله کتابی آسمانی و یا پیامبری مرسل، توبه او پذیرفته می شود، و چطور ممکن است که بعداز محمّد (صلی الله علیه و آله) رسالتی باشد بااینکه پیامبری بعد از محمّد (صلی الله علیه و آله) نیست و چگونه ممکن است توبه کند درحالی‌که او در برزخ قیامت است که آرزوها او را فریب داد، او بسیار نزدیک به کناره پرتگاهی است که مشرف به سقوط پی ریزی کرده و با آن در آتش دوزخ فرو می افتد. و خدا گروه بیدادگران را هدایت نمی کند. 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۳۴۴/ بحار الأنوار، ج۲۹، ص۵۷۶ و ج۵۳، ص۵۴ ⚜⚪️⚜ ⚜⚪️⚜⚪️⚜⚪️⚜ @BahrulEilm
⚜⚪️⚜⚪️⚜⚪️⚜ ⚜⚪️⚜ ا❁﷽❁ا ✨ إِنَّ اللهَ‌ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ في سَبيلِ اللهِ ‌ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ ‌ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذي بايَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظيمُ ﴿خداوند از مؤمنان، جان و مالشان را خريدارى كرده، كه [در برابرش] بهشت براى آنان باشد [به اين‌گونه كه] در راه خدا پيكار مى‌كنند، مى‌كشند و كشته مى‌شوند اين وعده‌ی حقّى است بر او كه در تورات و انجيل و قرآن ذكر فرموده و چه كسى از خدا به عهدش وفادارتر است؟! اكنون به داد و ستدى كه با خدا كرده‌ايد، شادمان باشيد و اينست همان رستگارى و پيروزى بزرگ!﴾ (آیه ۱۱۱ - سوره مبارکه توبه) ۱)💠 عَنْ أَبِی‌مُحَمَّدٍ‌الْحَسَنِ‌بْنِ{عَلِیٍّ} الْعَسْکَرِیِّ (علیه السلام) عَنْ أَبِیهِ (علیه السلام) وَ ذَکَرَ أَنَّهُ (علیه السلام) زَارَ بِهَا فِی یَوْمِ الْغَدِیرِ ... وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ أَمِیرُ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) الْحَقُّ الَّذِی نَطَقَ بِوَلَایَتِکَ التَّنْزِیلُ وَ أَخَذَ لَکَ الْعَهْدَ عَلَی الْأُمَّهًِْ بِذَلِکَ الرَّسُولُ (صلی الله علیه و آله) وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ وَ عَمَّکَ وَ أَخَاکَ الَّذِینَ تَاجَرْتُمُ اللَّهَ بِنُفُوسِکُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِیکُمْ إِنَّ اللهَ اشْتَری مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفی بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بایَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ، التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاکِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ. ⚜ از امام حسن عسکری (علیه السلام) نقل شده که فرمودند: پدرشان (حضرت هادی علیه السلام) در روز عید غدیر با این عبارت‌ها [امام علی (علیه السلام) را] زیارت کردند: ... گواهی می دهم که تو امیرمؤمنان هستی؛ همان حقّی که قرآن به ولایتت سخن گشود و رسول بر آن برای تو از امّت عهد گرفت. و گواهی می‌دهم که تو عمویت و برادرت کسانی هستید که با جان خویش با خدا معامله کردید و خداوند درباره‌ی شما نازل فرمود؛ ﴿خداوند از مؤمنان، جان و مالشان را خريدارى كرده، كه [در برابرش] بهشت براى آنان باشد [به اين‌گونه كه] در راه خدا پيكار مى‌كنند، مى‌كشند و كشته مى‌شوند اين وعده‌ی حقّى است بر او كه در تورات و انجيل و قرآن ذكر فرموده و چه كسى از خدا به عهدش وفادارتر است؟! اكنون به داد و ستدى كه با خدا كرده‌ايد، شادمان باشيد و اينست همان رستگارى و پيروزى بزرگ! * توبه كنندگان، عبادت كاران، سپاسگويان، سياحت كنندگان، ركوع كنندگان، سجده آوران، آمران به معروف، نهى كنندگان از منكر، و حافظان حدود (و مرزهاى) الهى، (مؤمنان حقيقى اند)؛ و بشارت ده به (اينچنين) مؤمنان!﴾.(آیات ۱۱۱ و ۱۱۲ سوره مبارکه توبه ) 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۳۴۶/ بحار الأنوار، ج۹۷، ص۳۵۹ ۲)💠 علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه)- وَ أَمَّا قَوْلُهُ إِنَّ اللهَ اشْتَرَی مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ قَالَ: نَزَلَتْ فِی الْأَئِمَّهًِْ (علیهم السلام) فَالدَّلِیلُ عَلَی أَنَّ ذَلِکَ فِیهِمْ خَاصَّهًًْ حِینَ مَدَحَهُمْ وَ حَلَّاهُمْ وَ وَصَفَهُمْ بِصِفَهًٍْ لَا یَجُوزُ فِی غَیْرِهِمْ فَقَالَ التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاکِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللهِ. ⚜علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) گوید : ﴿خداوند از مؤمنان، جان و مالشان را خريدارى كرده، كه [در برابرش] بهشت براى آنان باشد﴾؛ این آیه در شأن امامان (علیهم السلام) نازل شده و دلیل اینکه فقط مخصوص آن‌ها نازل شده این است که آن‌ها (مؤمنان) را به‌گونه‌ای ستایش می‌کند و جزا می‌دهد و به ویژگی‌هایی توصیف می‌کند که درباره‌ی دیگران جایز نیست. چرا که فرمود: ﴿توبه كنندگان، عبادت كاران، سپاسگويان، سياحت كنندگان، ركوع كنندگان، سجده آوران، آمران به معروف، نهى كنندگان از منكر، و حافظان حدود (و مرزهاى) الهى، (مؤمنان حقيقى اند)؛ و بشارت ده به (اينچنين) مؤمنان!﴾ (آیه ۱۱۲ سوره توبه) 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۳۴۸/ القمی، ج۱، ص۳۰۶ ⚜⚪️⚜ ⚜⚪️⚜⚪️⚜⚪️⚜ @BahrulEilm
⚜⚪️⚜⚪️⚜⚪️⚜ ⚜⚪️⚜ ا❁﷽❁ا ✨ إِنَّ اللهَ‌ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ في سَبيلِ اللهِ ‌ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ ‌ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذي بايَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظيمُ ﴿خداوند از مؤمنان، جان و مالشان را خريدارى كرده، كه [در برابرش] بهشت براى آنان باشد [به اين‌گونه كه] در راه خدا پيكار مى‌كنند، مى‌كشند و كشته مى‌شوند اين وعده‌ی حقّى است بر او كه در تورات و انجيل و قرآن ذكر فرموده و چه كسى از خدا به عهدش وفادارتر است؟! اكنون به داد و ستدى كه با خدا كرده‌ايد، شادمان باشيد و اينست همان رستگارى و پيروزى بزرگ!﴾ (آیه ۱۱۱ - سوره مبارکه توبه) ۳)💠 تَلَا رَسُولُ اللهِ (صلی الله علیه و آله) إِنَّ اللهَ اشْتَری الآیهًْ َ وَ قَالَ یَا عَلِیُّ (علیه السلام) أَنْتَ أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّهًِْ إِیمَاناً بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ أَوَّلُهُمْ هِجْرَهًًْ إِلَی اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ آخِرُهُمْ عَهْداً بِرَسُولِهِ لَا یُحِبُّکَ وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ إِلَّا مُؤْمِنٌ قَدِ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِیمَانِ وَ لَا یُبْغِضُکَ إِلَّا مُنَافِقٌ أَوْ کَافِرٌ. ⚜ در کتاب مناقب آمده است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آیهٔ : إِنَّ اللهَ اشْتَری ... را تلاوت نمودند و سپس فرمودند: «ای علی! تو اوّلین نفر از این امّت هستی که به خدا و رسولش (صلی الله علیه و آله) ایمان آوردی و اوّلین کسی هستی که به‌سوی خدا و رسولش مهاجرت کردی و آخرین کسی هستی که به عهدی که با رسولش بسته‌ای وفا کردی. سوگند به کسی که جانم در دست اوست! تو را دوست نمی‌دارد مگر مؤمنی که خداوند دلش را برای ایمان خالص کرده باشد و تو را دشمن نمی‌دارد جز منافق یا کافر». 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۳۴۸/ بحار الأنوار، ج۱۹، ص۶۷ / المناقب، ج۱، ص۱۸۴ ۴)💠 الباقر (علیه السلام)- بِهِ (الْجَهَادِ) اشْتَرَی اللَّهُ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوَالَهُمْ بِالْجَنَّهًِْ بَیْعاً مُفْلِحاً مُنْجِحاً اشْتَرَطَ عَلَیْهِمْ فِیهِ حِفْظَ الْحُدُودِ وَ أَوَّلُ ذَلِکَ الدُّعَاءُ إِلَی طَاعَهًِْ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ مِنْ طَاعَهًِْ الْعِبَادِ وَ إِلَی عِبَادَهًِْ اللَّهِ مِنْ عِبَادَهًِْ الْعِبَادِ وَ إِلَی وَلَایَهًِْ اللَّهِ مِنْ وَلَایَهًِْ الْعِبَاد. ⚜ امام باقر (علیه السلام) فرمودند: خداوند به وسیله‌ی جهاد از مؤمنان، جانها و اموالشان را خریداری کرده که این خرید و فروش رستگارانه و پیروزمندانه است که خداوند برای آن‌ها در این (خرید و فروش) شرط کرده است که حدود (مرزهای) او را حفظ کنند و نخستین قدم آن، دعوت‌کردن مردم از اطاعت بندگان به‌سوی اطاعت خدا و از عبادت بندگان به عبادت خدا و از ولایت بندگان به‌سوی ولایت خداست. 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۳۴۸/ نور الثقلین ⚜⚪️⚜ ⚜⚪️⚜⚪️⚜⚪️⚜ @BahrulEilm
⚜⚪️⚜⚪️⚜⚪️⚜ ⚜⚪️⚜ ا❁﷽❁ا ✨ التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللهِ ‌ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنينَ ﴿توبه‌كنندگان، عبادت‌كنندگان، سپاس‌گويان، جهادگران، ركوع‌كنندگان، سجده‌گزاران، امركنندگان به معروف، نهى كنندگان از منكر، و حافظان حدود [و مرزهاى] الهى [مؤمنان حقيقى‌اند] و بشارت ده به [اينچنين] مؤمنان!﴾ (آیه ۱۱۲ - سوره مبارکه توبه) ۱)💠 قَالَ عَلِیُّ‌بْنُ‌إِبْرَاهِیمَ فِی قَوْلِهِ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَ کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ هُمُ الْأَئِمَّهًُْ (علیهم السلام) وَ هُوَ معطوف عَلَی قَوْلِهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ. ⚜ علی‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) درباره شریفه: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَ کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ»؛ گفت: آن‌ها (صادقان) همان امامان (علیهم السلام) هستند و این جمله به این کلام خداوند: «وَ بَشِّرِ المُؤْمِنِینَ» عطف شده است. 📘 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۳۶۰ 📘 القمی، ج۱، ص۳۰۷ ۲)💠 علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه)- التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاکِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللهِ فَالْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ هُمُ الَّذِینَ یَعْرِفُونَ الْمَعْرُوفَ کُلَّهُ صَغِیرَهُ وَ کَبِیرَهُ وَ دَقِیقَهُ وَ جَلِیَهُ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْکَرِ هُمُ الَّذِینَ یَعْرِفُونَ الْمُنْکَرَ کُلَّهُ صَغِیرَهُ وَ کَبِیرَهُ وَ الْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللهِ هُمُ الَّذِینَ یَعْرِفُونَ حُدُودَ اللَّهِ صَغِیرَهَا وَ کَبِیرَهَا وَ دَقِیقَهَا وَ جَلِیَهَا وَ لَا یَجُوزُ أَنْ یَکُونَ بِهَذِهِ الصِّفَهًِْ غَیْرُ الْأَئِمَّهًِْ (علیهم السلام). ⚜ علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) گفت: «توبه‌كنندگان، عبادت‌كنندگان، سپاس‌گويان، جهادگران، ركوع‌كنندگان، سجده‌گزاران، امركنندگان به معروف، نهى كنندگان از منكر، و حافظان حدود [و مرزهاى] الهى [مؤمنان حقيقى‌اند] و بشارت ده به [اينچنين] مؤمنان!» ؛ آمران به معروف همان کسانی هستند که تمام معروف‌ها از کوچک و بزرگ و مخفی و آشکارش را می‌شناسند ، و نهی‌کنندگان از منکر همان‌هایی هستند که تمام منکرها را از کوچک و بزرگ می‌شناسند. و محافظان حدود [و مرزهای] الهی آن‌هایی هستند که مرزهای الهی را از کوچک و بزرگ و پنهان و آشکارش می‌شناسند، و جایز نیست [امکان ندارد] که کسی به‌جز امامان (علیهم السلام) دارای این صفت باشد. 📘 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۳۶۰ 📘 القمی، ج۱، ص۳۰۶ ⚜⚪️⚜ ⚜⚪️⚜⚪️⚜⚪️⚜ @BahrulEilm
⚜⚪️⚜⚪️⚜⚪️⚜ ⚜⚪️⚜ ا❁﷽❁ا ✨ وَ ما كانَ اللهُ‌ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ إِنَّ اللهَ‌ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَليمٌ ﴿ممكن نيست خداوند قومى را، پس از آنكه آن‌ها را هدايت كرد [و ايمان آوردند] گمراه [و مجازات] كند، مگر آنكه امورى را كه بايد از آن بپرهيزند، براى آنان بيان نمايد [و آن‌ها مخالفت كنند]، زيرا خداوند به هرچيزى داناست.﴾ (آیه ۱۱۵ - سوره مبارکه توبه) ۱)💠 عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَی قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: مَا کَانَ اللهُ لِیُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّی یُبَیِّنَ لَهُمْ مَا یَتَّقُونَ قَالَ: حَتَّی یُعَرِّفَهُمْ مَا یُرْضِیهِ وَ مَا یُسْخِطُهُ. ثُمَّ قَالَ: أَمَا أَنَّا أَنْکَرْنَا لِمُؤْمِنٍ بِمَا لَا یُعْذِرُ اللَّهُ النَّاسَ بِجَهَالَتِهِ وَ الْوُقُوفُ عِنْدَ الشُّبْهَهًِْ خَیْرٌ مِنَ الِاقْتِحَامِ فِی الْهَلَکَهًِْ وَ تَرْکُ رِوَایَهًِْ حَدِیثٍ لَمْ تَحْفَظْ خَیْرٌ لَکَ مِنْ رِوَایَهًِْ حَدِیثٍ لَمْ تُحْصِهِ، إِنَّ عَلَی کُلِّ حَقٍّ حَقِیقَهًًْ وَ عَلَی کُلِّ صَوَابٍ نُوراً فَمَا وَافَقَ کِتَابَ اللَّهِ فَخُذُوهُ وَ مَا خَالَفَ کِتَابَ اللَّهِ فَدَعُوهُ وَ لَنْ یَدَعَهُ کَثِیرٌ مِنْ أَهْلِ هَذَا الْعَالَمِ. امام صادق (علیه السلام)- عبدالأعلی گوید: از امام صادق (علیه السلام) درباره‌ی این سخن خدای تبارک‌وتعالی: وَ مَا کَان اللهُ لِیُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّی یُبَیِّنَ لَهُم مَّا یَتَّقُونَ پرسیدم. حضرت فرمودند: «تا اینکه به آنان آنچه را مایه‌ی رضایت و آنچه را مایه‌ی خشمش است، نشان دهد». سپس فرمودند: «همانا ما از فرد مؤمن نمی‌پسندیم که کاری را انجام دهد که خدا به خاطر ندانستن آن، عذر مردم را نمی‌پذیرد و تأمل در هنگامه شبهه، از سقوط در هلاکت بهتر است. روایت‌نکردن حدیثی که آن را حفظ نکرده‌ای، از روایت‌کردن آن بهتر است. همانا بر هر حقّی، حقیقتی است و بر هر صواب و درستی، نوری است. پس هرچه با کتاب خدا توافق دارد، آن را بگیرید و هرچه با کتاب خدا مخالف است، آن را رها کنید و بسیاری از مردم این جهان، آن را ترک نخواهند کرد». 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۳۶۶/ البرهان/ العیاشی، ج۲، ص۱۱۵ ۲)💠 الکاظم (علیه السلام)- عَن عَلِیِّ‌بنِ‌أَبِی‌حَمزَهًْ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی‌الْحَسَنِ (علیه السلام) إِنَّ أَبَاکَ أَخْبَرَنَا بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِهِ فَلَوْ أَخْبَرْتَنَا بِهِ فَأَخَذَ بِیَدِی فَهَزَّهَا ثُمَّ قَالَ ما کانَ اللهُ لِیُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّی یُبَیِّنَ لَهُمْ ما یَتَّقُونَ. ⚜ علیّ‌بن‌ابی‌حمزه گوید: به امام کاظم (علیه السلام) عرض کردم: «همانا پدر تو جانشین پس از خود را برای ما معرفی کرده است، اگر ممکن است، شما نیز جانشین خود را برای ما معرفی کن»؟ دستم را گرفت و آن را تکان داد و سپس فرمود: وَ مَا کَان اللهُ لِیُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّی یُبَیِّنَ لَهُم مَّا یَتَّقُونَ.(ممكن نيست خداوند قومى را، پس از آنكه آن‌ها را هدايت كرد گمراه كند، مگر آنكه امورى را كه بايد از آن بپرهيزند، براى آنان بيان نمايد [و آن‌ها مخالفت كنند]). 📚 مستدرک الوسایل، ج۱۳، ص۴۴/ البرهان/ بحار الأنوار، ج۴۹، ص۲۷/ العیاشی، ج۲، ص۱۱۵/ نور الثقلین ⚜⚪️⚜ ⚜⚪️⚜⚪️⚜⚪️⚜ @BahrulEilm
⚜⚫️⚜⚫️⚜⚫️⚜ ⚜⚫️⚜ ا❁﷽❁ا ✨ وَ ما كانَ اللهُ‌ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ إِنَّ اللهَ‌ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَليمٌ ﴿ممكن نيست خداوند قومى را، پس از آنكه آن‌ها را هدايت كرد [و ايمان آوردند] گمراه [و مجازات] كند، مگر آنكه امورى را كه بايد از آن بپرهيزند، براى آنان بيان نمايد [و آن‌ها مخالفت كنند]، زيرا خداوند به هرچيزى داناست.﴾ (آیه ۱۱۵ - سوره مبارکه توبه) ۳)💠 الهادی (علیه السلام)- عَنْ شَاهَوَیْهِ‌بْنِ‌عَبْدِ اللَّهِ الْجَلَّابِ قَالَ: ... کَتَبَ إلَی أبُوالحَسَنِ (علیه السلام) فِی آخِرِ الْکِتَابِ: أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ عَنِ الْخَلَفِ بَعْدَ مُضِیِّ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) وَ قَلِقْتَ لِذَلِکَ فَلَا تَغْتَمَّ فَإِنَّ اللهَ لَا یُضِلُّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ مَا یَتَّقُونَ صَاحِبُکُمْ بَعْدِی أَبُو مُحَمَّدٍ (علیه السلام) ابْنِی وَ عِنْدَهُ مَا تَحْتَاجُونَ إِلَیْهِ یُقَدِّمُ اللَّهُ مَا یَشَاءُ وَ یُؤَخِّرُ مَا یَشَاءُ. ما نَنْسَخْ مِنْ آیَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَیْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها قَدْ کَتَبْتُ بِمَا فِیهِ بَیَانٌ وَ قِنَاعٌ لِذِی عَقْلٍ یَقْظَانَ. ⚜ شاهویهًْ‌بن‌عبدالله جلاب گوید: ... حضرت ابوالحسن امام هادی (علیه السلام) در آخر نامه نوشته بودند: «مایل بودی از جانشین من و امام پس از درگذشت ابوجعفر سؤال کنی و برای این موضوع خیلی ناراحت بودی. فَإِنَّ اللهَ لَا یُضِلُّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ مَا یَتَّقُونَ. امام شما پس از من، فرزندم ابومحمّد است. هر احتیاجی داشته باشید به‌وسیله‌ی او حل می‌شود. خداوند هرکه را بخواهد مقدّم می‌دارد و هرکس را بخواهد مؤخّر می‌نماید. هر حکمی را نسخ کنیم، و یا نسخ آن را به تأخیر اندازیم، بهتر از آن، یا همانند آن را می‌آوریم. (سوره بقره/آیه ۱۰۶). در این نامه توضیح لازم را دادم که قانع‌کننده هر صاحب عقل بیدار است». 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۳۶۸/ بحار الأنوار، ج۵۰، ص۲۴۲/ نور الثقلین ⚜⚫️⚜ ⚜⚫️⚜⚫️⚜⚫️⚜ @BahrulEilm
⚜⚪️⚜⚪️⚜⚪️⚜ ⚜⚪️⚜ ا❁﷽❁ا ✨ وَ ما كانَ اللهُ‌ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ إِنَّ اللهَ‌ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَليمٌ ﴿ممكن نيست خداوند قومى را، پس از آنكه آن‌ها را هدايت كرد [و ايمان آوردند] گمراه [و مجازات] كند، مگر آنكه امورى را كه بايد از آن بپرهيزند، براى آنان بيان نمايد [و آن‌ها مخالفت كنند]، زيرا خداوند به هرچيزى داناست.﴾ (آیه ۱۱۵ - سوره مبارکه توبه) ۴)💠 عَنِ البَزَنطِی قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی الرِّضَا (علیه السلام) بِالْقَادِسِیَّهًْ ... فَقَالَ (علیه السلام) أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْإِمَامَ الْفَرْضُ عَلَیْهِ وَ الْوَاجِبُ مِنَ اللَّهِ إِذَا خَافَ الْفَوْتَ عَلَی نَفْسِهِ أَنْ یَحْتَجَّ فِی الْإِمَامِ مِنْ بَعْدِهِ بِحُجَّهًٍْ مَعْرُوفَهًٍْ مُبَیَّنَهًٍْ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقُولُ فِی کِتَابِهِ وَ ما کانَ اللهُ لِیُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّی یُبَیِّنَ لَهُمْ ما یَتَّقُونَ. ⚜ بزنطی گوید: در قادسیّه خدمت حضرت رضا (علیه السلام) رسیدم. ... امام (علیه السلام) فرمود: «مگر نمی‌دانی که بر امام لازم و واجب است اگر مرگ خود را فهمید در مورد جانشین خویش به مردم اطّلاع دهد و حجّت را بر آن‌ها تمام کند خداوند در قرآن‌کریم می‌فرماید: وَ ما کانَ اللهُ لِیُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّی یُبَیِّنَ لَهُمْ ما یَتَّقُون. 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۳۶۸/ بحار الأنوار، ج۲۳، ص۶۷/ قرب الإسناد، ص۱۶۶/ نور الثقلین ۵)💠 الصّادق (علیه السلام)- أَنَّ اللَّهَ نَصَبَ الْإِمَامَ عَلَماً لِخَلْقِهِ وَ جَعَلَهُ حُجَّهًًْ عَلَی أَهْلِ عَالَمِهِ أَلْبَسَهُ اللَّهُ تَاجَ الْوَقَارِ وَ غَشَّاهُ مِنْ نُورِ الْجَبَّارِ یُمَدُّ بِسَبَبٍ إِلَی السَّمَاءِ لَا یَنْقَطِعُ عَنْهُ مَوَادُّهُ وَ لَا یُنَالُ مَا عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إِلَّا بِجِهَهًِْ أَسْبَابِ سَبِیلِهِ وَ لَا یَقْبَلُ اللَّهُ أَعْمَالَ الْعِبَادِ إِلَّا بِمَعْرِفَتِهِ فَهُوَ عَالِمٌ بِمَا یَرِدُ عَلَیْهِ مِنْ مُلْتَبِسَاتِ الْوَحْیِ وَ مُعَمَّیَاتِ السُّنَنِ وَ مُشْتَبِهَاتِ الْفِتَنِ وَ لَمْ یَکُنِ اللهُ لِیُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّی یُبَیِّنَ لَهُمْ ما یَتَّقُونَ وَ تَکُونُ الْحُجَّهًُْ مِنَ اللَّهِ عَلَی الْعِبَادِ بَالِغَهًًْ. ⚜ امام صادق (علیه السلام)- خداوند امام را رهبر خلق و حجت بر اهل طاعتش قرار داد، او را ملبس به تاج وقار نمود و به نور جبار پوشانید، با سببی به آسمان پیوندش داد که هدایت ها و الهاماتش از او منقطع نشود. و جز از راه پیروی امام، به آن چه در نزد خداوند تبارک و تعالی است نمی‌توان رسید، و اعمال بندگان پذیرفته نیست مگر با معرفت او: امام دانا به مشکلات وحی و رموز پیچیده سنت و مشتبهات دین است. لَمْ یَکُنِ اللهُ لِیُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّی یُبَیِّنَ لَهُمْ ما یَتَّقُونَ او حجّت بالغه‌ی پروردگار میان مردم است. 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۳۶۸/ بحار الأنوار، ج۲۵، ص۱۴۶ ⚜⚪️⚜ ⚜⚪️⚜⚪️⚜⚪️⚜ @BahrulEilm
⚜⚪️⚜⚪️⚜⚪️⚜ ⚜⚪️⚜ ا❁﷽❁ا ✨ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ‌ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقينَ ﴿اى كسانى ‌كه ايمان آورده‌ايد! از [مخالفت فرمان] خدا بپرهيزيد و باصادقان و راستگويان باشيد.﴾ (آیه ۱۱۹ - سوره مبارکه توبه) ۱)💠 الرّضا (علیه السلام)- الصَّادِقُونَ هُمُ الْأَئِمَّهًُْ (علیهم السلام) وَ الصِّدِّیقُونَ بِطَاعَتِهِمْ. ⚜ امام رضا (علیه السلام) درباره «الصِّدِّیقُونَ» فرمودند: صادقان همان امامان (علیهم السلام) هستند که در طاعتشان صدّیق اند. 📚 الکافی، ج۱، ص۲۰۸/ بحار الأنوار، ج۲۴، ص۳۱/ بصایرالدرجات، ص۳۱/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۲۱۸ ۲)💠 الصّادقین (علیها السلام)- انَّ الصَّادِقِینَ هَاهُنَا هُمُ الائِمَّهًَْ الطَّاهِرُونَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ أَجْمَعِینَ (علیهم السلام). ⚜امام باقر و امام صادق (علیهما السلام) فرمودند: همانا الصَّادِقِینَ در اینجا، همان ائمّه‌ی پاک از آل محمّد (صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین) می‌باشند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۳۷۴ البرهان ⚜⚪️⚜ ⚜⚪️⚜⚪️⚜⚪️⚜ @BahrulEilm
⚜⚪️⚜⚪️⚜⚪️⚜ ⚜⚪️⚜ ا❁﷽❁ا ✨ وَمَا كَانَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةࣰۚ فَلَوۡلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرۡقَةࣲ مِّنۡهُمۡ طَآئِفَةࣱ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي ٱلدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوۡمَهُمۡ إِذَا رَجَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ لَعَلَّهُمۡ يَحۡذَرُونَ «شايسته نيست مؤمنان همگى (بسوى ميدان جهاد) كوچ كنند؛ چرا از هر گروهى از آنان، طايفه اى كوچ نمى كند (و طايفه اى در مدينه بماند)، تا در دين (و معارف و احكام اسلام) آگاهى يابند و به هنگام بازگشت بسوى قوم خود، آنها را بيم دهند؟! شايد (از مخالفت فرمان پروردگار) بترسند، و خوددارى كنند!» (آیه ١٢٢ ، سوره مبارکه توبه) 💠 عَن أَحمَدبنِ‌مُحَمَّدٍ عَنِ الرِّضَا (علیه السلام) أَنَّهُ کَتَبَ إِلَیهِ عَافَانَا اللَّهُ وَ إِیَّاکَ إِنَّمَا شِیعَتُنَا مَنْ تَابَعَنَا وَ لَمْ یُخَالِفْنَا قَالَ اللَّهُ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ وَ قَالَ فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ کُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَ لِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ فَقَدْ فُرِضَتْ عَلَیْکُمُ الْمَسْأَلَهًُْ وَ الرَّدُّ إِلَیْنَا وَ لَمْ یُفْرَضْ عَلَیْنَا الْجَوَابُ. ⚜ احمدبن‌محمّد از امام رضا (علیه السلام) نقل می‌کند که حضرت به او این‌گونه نوشتند: «خداوند متعال ما و تو را عافیت دهد! همانا شیعه‌ی ما کسانی هستند که از ما پیروی کردند و با ما مخالفت نکردند. هرگاه بترسیم، آنان نیز می‌ترسند و هرگاه در امنیّت به سر ببریم، آنان نیز در امنیّت به سر می‌برند، خداوند متعال فرمود: اگر نمی‌دانید، از آگاهان بپرسید. (سوره انبیاء/آیه ۷) ؛ و فرمود: «فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن کُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِیَتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَ لِیُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ»؛ پس سؤال بر شما واجب شده است و ما در پاسخ دادن مختاریم، و پاسخ بر ما واجب نشده است. 📚 وسایل الشیعهًْ، ج۲۷، ص۷۶/ مستدرک الوسایل، ج۱۷، ص۲۷۶/ بحار الأنوار، ج۲۳، ص۱۷۴/ العیاشی، ج۲، ص۱۱۷ ⚜⚪️⚜ ⚜⚪️⚜⚪️⚜⚪️⚜ @BahrulEilm
⚜⚪️⚜⚪️⚜⚪️⚜ ⚜⚪️⚜ ا❁﷽❁ا ✨ لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَريصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنينَ رَؤُفٌ رَحيمٌ ﴿به يقين، پيامبرى از ميان شما به‌سويتان آمد كه رنج‌هاى شما بر او سخت است و اصرار بر هدايت شما دارد و نسبت به مؤمنان، رئوف و مهربان است.﴾ (آیه ۱۲۸ - سوره مبارکه توبه) ۱)💠 الصّادق (علیه السلام)- عَنْ ثَعلَبَهًْ عَن أَبِی‌عَبدِ اللهِ (علیه السلام) قَالَ: قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ قَالَ فِینَا عَزِیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ قَالَ فِینَا حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ قَالَ فِینَا بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُفٌ رَحِیمٌ قَالَ شَرِکْنَا الْمُؤْمِنِینَ فِی هَذِهِ الرَّابِعَهًِْ وَ ثَلَاثَهًٌْ لَنَا. ⚜ ثعلبه از امام صادق (علیه السلام) نقل می‌کند که حضرت فرمودند: «خدای تبارک‌وتعالی فرمود: لَقَدْ جَاءکُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِکُمْ (به يقين، پيامبرى از ميان شما به‌سويتان آمد ) خطاب به ماست؛ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ (رنج‌هاى شما بر او سخت است) این هم درباره‌ی ماست؛ حَرِیصٌ عَلَیْکُم (اصرار بر هدايت شما دارد) درباره‌ی ماست؛ بِالْمؤْمِنِینَ رَؤُوفٌ رَّحِیمٌ(نسبت به مؤمنان، رئوف و مهربان است) در این قسمت چهارم، مؤمنین با ما شریک شده‌اند. آن سه قسمت اوّل اختصاص به ما دارد». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۴۰۴/ البرهان/ نور الثقلین/ بحار الأنوار، ج۲۴، ص۳۲۹/ العیاشی، ج۲، ص۱۱۸ ۲)💠 أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- فَمَنَّ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ عَلَیْکُمْ بِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) فَبَعَثَهُ إِلَیْکُمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِکُمْ وَ قَال لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُفٌ رَحِیمٌ وَ قَالَ لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ ... فَکَانَ الرَّسُولُ (صلی الله علیه و آله) إِلَیْکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ بِلِسَانِکُمْ فَعَلَّمَکُمُ الْکِتَابَ وَ الْحِکْمَهًَْ. ⚜حضرت امیرالمؤمنین امام علی (علیه السلام) می فرمایند: پس خداوند بر شما لطف کرد و محمّد (صلی الله علیه و آله) را رسولی از میان خودتان به‌سوی شما فرستاد و در آنچه که از کتابش فرو فرستاد فرمود: لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالمُؤْمِنِینَ رَؤُفٌ رَحِیمٌ و فرمود: «خداوند بر مؤمنان منّت نهاد (نعمت بزرگی بخشید) هنگامی‌که در میان آن‌ها، پیامبری از جنس خودشان برانگیخت». رسول فرستاده‌شده به‌سوی شما، از خود شما بود و کتاب، حکمت، فرائض و سنّت را به شما آموخت. 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۴۰۶/ بحار الأنوار، ج۳۳، ص۵۶۶/ الغارات، ج۱، ص۱۹۹ ⚜⚪️⚜ ⚜⚪️⚜⚪️⚜⚪️⚜ @BahrulEilm
⚜⚪️⚜⚪️⚜⚪️⚜ ⚜⚪️⚜ ا❁﷽❁ا ✨ لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَريصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنينَ رَؤُفٌ رَحيمٌ ﴿به يقين، پيامبرى از ميان شما به‌سويتان آمد كه رنج‌هاى شما بر او سخت است و اصرار بر هدايت شما دارد و نسبت به مؤمنان، رئوف و مهربان است.﴾ (آیه ۱۲۸ - سوره مبارکه توبه) ۳)💠 عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) لِعَبْدِ‌اللَّهِ‌بْنِ‌سَلَام ... ثُمَّ وَصَفَنِیَ اللَّهُ تَعَالَی بِالرَّأْفَهًِْ وَ الرَّحْمَهًِْ وَ ذَکَرَ فِی کِتَابِهِ لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُفٌ رَحِیم. ⚜ ابن‌عبّاس گوید، پیامبر (صلی الله علیه و آله) به عبدالله‌بن‌سلام فرمود: «... خداوند مرا به رأفت و رحمت می‌ستاید و در قرآن می‌فرماید: «به يقين، پيامبرى از ميان شما به‌سويتان آمد كه رنج‌هاى شما بر او سخت است و اصرار بر هدايت شما دارد و نسبت به مؤمنان، رئوف و مهربان است» 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۴۰۶/ بحار الأنوار، ج۹، ص۲۹۱/ نور الثقلین/ الاحتجاج، ج۱، ص۴۹ ۴)💠 الرّسول (صلی الله علیه و آله)- قال عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ (علیه السلام) .... کَانَ یَقُولُ (صلی الله علیه و آله) حُبِّی خَالَطَ دِمَاءَ أُمَّتِی فَهُمْ یُؤْثِرُونِّی عَلَی الْآبَاءِ وَ عَلَی الْأُمَّهَاتِ وَ عَلَی أَنْفُسِهِمْ وَ لَقَدْ کَانَ أَقْرَبَ النَّاسِ وَ أَرْأَفَهُمْ فَقَالَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُفٌ رَحِیمٌ. ⚜ از امام علی (علیه السلام) روایت است: پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: «حُبّ من با خون امّتم درآمیخته و آنان مرا بر پدران و مادران و خودشان ترجیح می دهند». حضرت برای مردم مهربان‌ترین و دلسوزترین بود، خداوند تبارک‌وتعالی فرمود: لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمؤْمِنِینَ رَؤُفٌ رَحِیمٌ. 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۴۰۶/ بحار الأنوار، ج۱۶، ص۳۴۱/ إرشادالقلوب، ج۲، ص۴۰۶ ⚜⚪️⚜ ⚜⚪️⚜⚪️⚜⚪️⚜ @BahrulEilm