eitaa logo
بسم الله قاصم الجبارین
268 دنبال‌کننده
9.3هزار عکس
8هزار ویدیو
110 فایل
شهید «حاج قاسم سلیمانی» نمونه بارزی از سربازی ولایتمدار است که با بصیرتش اثبات کرد، گوش به فرمان ولایت بودن، موجب جاودانگی می‌شود. لطفا در معرفی کانال به دیگران رسانه باشید... @Besmellah_ghasm_jabbarin ارتباط با ادمین @Ckademmahdi @m_zohour_313
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۶۰ 🍃🌺🍃 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ۱۶۰ قرآن کریم 🍃🌺🍃 . 1️⃣ اگر نعمت ها را وديعه ى الهى بدانيم و خود را در معرض هلاكت ببينيم ، از تجاوز دورى مى كنيم . « وَ اذْكُرُوا ... لَا تَعْثَوْا » ( آیهٔ ۷۴ ) . 2️⃣ « عقر » به معناى پى كردن است ، يعنى قطع كردن عصب و رگ محكم و مخصوص پشت پاى اسب و شتر كه عامل عمده ى حركت آنهاست و با قطع آن ، حيوان به زمين مى افتد و از راه رفتن باز مى ماند . ( آیهٔ ۷۷ ) . 3️⃣ دوست داشتن ، كليد پيروى كردن است . « وَلَكِنْ لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ » ( آیهٔ ۷۹ ) . 4️⃣ ابداع كنندگان اعمال زشت ، مرتكب گناهى بزرگتر و مستحقّ ملامتى بيشتر مى باشند . « مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مَنَ الْعَالَمِينَ » ( آیهٔ ۸۰ ) . 🌿⃟🌸___سردار💕 دلها___🌿⃟🌸 🌍 📲 @Besmellah_ghasm_jabbarin
۱۶۸ 🍃🌺🍃 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ١۶۸ قرآن کریم 🍃🌺🍃 . 1️⃣ شكر ، فرمان اَكيدِ خدا و امرى واجب است ، نه مستحب و يك سفارش اخلاقى . پس شكرگزارى از نعمت هاى الهى لازم است . « وَ كُنْ مِنَ الشِاكِرِينَ » ( آیهٔ ١۴۴ ) . 2️⃣ خداوند ، بى جهت لطف خود را از كسى برنمى گرداند بلكه اين نتيجهٔ عملكرد خود انسان است . « سَأَصْرِفُ ... يَتَكَبَّرُونَ » ( آیهٔ ١۴۶ ) . 3️⃣ استمرار غفلت و تكذيب آيات الهى ، موجب تكبّر و انحراف در ديدگاه و انتخاب است . « ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَ كَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ » ( آیهٔ ١۴۶ ) . 4️⃣ كفر و تكذيب ، سبب حبط اعمال گذشته است . « كَذَّبُوا ... حَبِطَتْ » ( آیهٔ ١۴٧ ) . 5️⃣ آنچه بدتر از گناه است ، اصرار بر آن است . « كَانُوا يَعْمَلُونَ » ( آیهٔ ١۴٧ ) . 6️⃣ دشمن براى انحراف مردم ، از هنر و تمايلات نفسانى استفاده مى كند . ( مجسّمه ى طلا ) « حُلِيِّهِمْ عَجَلاً » ( آیهٔ ١۴٨ ) . 7️⃣ در انحراف انسان ، زرق و برق و سر و صدا نقش عمده اى دارد . « حُلِيِّهِمْ ... خُوارٌ » بنابراين در پى هر صدا و هر زرق و برق و زيبايى نبايد رفت . ( آیهٔ ١۴٨ ) . 🌿⃟🌸___سردار💕 دلها___🌿⃟🌸 🌍 📲 @Besmellah_ghasm_jabbarin
۱۷۷ 🍃🌺🍃 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ١٧٧ قرآن کریم 🍃🌺🍃 . 1️⃣ « أَنْفَالْ » جمع « نَفل » به معناى زياده و عطيّه است . چنانكه به زيادتر از نمازهاى واجب ، نافله گفته مى شود . ( آیهٔ ١ ) . 2️⃣ ايمان تنها در قلب نيست ، جلوهٔ خارجى و اطاعت عملى هم مى خواهد . « أَطِيعُوا ... إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ » . . 3️⃣ هر آيهٔ قرآن ، حجّت و دليل و نورى است كه مى تواند بر ايمان بيفزايد . « إِذَا تُلِيَتْ ... زَادَتْهُمْ ايمَاناً » ( آیهٔ ٢ ) . 4️⃣ رفتار انسان ، برخاسته از انگيزه ها ، ديدگاه ها و اعتقادات اوست . « إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ ... يُقِيمُونَ ... يُنْفِقُونَ » ( آیهٔ ٢ ) . 5️⃣ « رِزْقٌ كَرِيمٌ » به معناى رزق و روزى دائمى ، بى منّت ، وسيع و خالص است . ( آیهٔ ۴ ) . 6️⃣ ايمان آنگاه كامل است كه همراه با خوف الهى ، توكّل ، نماز و انفاق باشد . آرى ، ايمان با شعار نيست ، با عمل است . ( آیهٔ ۴ ) . 7️⃣ اگر روحيّه ها و انگيزه ها سالم نباشد ، دانستن حقّ به تنهايى كارساز نيست . «بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ » ( آیهٔ ۶ ) . 🌿⃟🌸___سردار💕 دلها___🌿⃟🌸 🌍 📲 @Besmellah_ghasm_jabbarin
۱۸۲ 🍃🌺🍃 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ١٨٢ قرآن کریم 🍃🌺🍃 . 1️⃣ طبق روايات و به عقيده ى شيعه ، غنيمت شامل هر گونه در آمدى اعمّ از كسب و كار و تجارت مى شود . ( آیهٔ ۴١ ) . 2️⃣ خمس ، در روايات نيز از اهميّت ويژه اى برخوردار است ، از جمله اينكه هر كس خمس مالش را نپردازد ، مالش حلال نمى شود و نمى تواند در آن تصرّف كند و نماز با لباسى كه خمس آن پرداخت نشده باشد ، مشكل دارد . ( آیهٔ ۴١ ) . 3️⃣ فقها خمس را در هفت چيز واجب مى دانند : ١- سود و منفعت كسب و درآمد ساليانه . ٢- گنج . ٣- معادن . ۴- گوهرهايى كه از غوّاصى به دست مى آيد . ۵ - مال حلال مخلوط به حرام . ۶- زمينى كه كافر ذمّى از مسلمان بخرد . ٧- غنيمت جنگى . ( آیهٔ ۴١ ) . 4️⃣ در واقع اسلام براى برطرف كردن محروميّت هاى جامعه ، دو چيز را واجب كرده است : يكى زكات كه مربوط به همه ى فقراى جامعه مى باشد و ديگرى خمس كه بخشى از آن مخصوص فقراى سادات است و خمس و زكات به اندازه ى نياز سال فقرا به آنان پرداخت مى شود ، نه بيشتر . ( آیهٔ ۴١ ) . 5️⃣ پيامبر اكرم ( صلّى الله عليه و آله و سلّم ) فرمودند : خواب بر سه قسم است : يا بشارتى از سوى خداوند است ، يا غم و اندوهى از طرف شيطان است و يا مشكلات روزمرّهٔ انسان مى باشد كه در خواب آن را مى بيند . ( آیهٔ ۴٣ ) . 6️⃣ مراد از ذكر خدا در آيه ، تنها ذكر زبانى نيست ، بلكه توجّه درونى و ياد لطف ها و امدادهاى خدا و وعده هاى او و ياد عزّت ، عظمت و فرمان او نيز مقصود است . ( آیهٔ ۴۵ ) . 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
۱۸۶ 🍃🌺🍃 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ١٨۶ قرآن کریم 🍃🌺🍃 . 1️⃣ به مردم اميد بدهيد كه با كمترين خيرى كه در دل داشته باشيد ، مى توانيد به سعادت برسيد . « إِنْ يَعْلَمِ اللّهُ فِى قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً » ( آیهٔ ٧٠ ) . 2️⃣ وقتى كفّار يار يكديگرند ، « وَ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ » اگر مسلمانان هميارى نداشته باشند ، گرفتار فتنه و فساد خواهند شد . « إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ » ( آیهٔ ٧٣ ) . 3️⃣ ايمان واقعى ، در هجرت ، جهاد ، پناه دادن و يارى كردن مسلمانان مجاهد ، بروز مى كند . « وَ الَّذِينَ آوَوا وَ نَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً » ( آیهٔ ٧۴ ) . 4️⃣ مؤمنان سابق و قديمى بايد كسانى را كه در آينده ايمان مى آورند و هجرت مى كنند ، همانند خودشان مؤمنان حقيقى بدانند . « وَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ ... فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ » آغوش جامعه اسلامى ، به روى همه باز است و مسلمانى در مدار بسته و انحصارى نيست ، گرچه سابقه مى تواند ، امتيازات معنوى بيشترى را به دنبال داشته باشد . ( آیهٔ ٧۵ ) . 🌿⃟🌸___سردار💕 دلها___🌿⃟🌸 🌍 📲 @Besmellah_ghasm_jabbarin
۱۹۳ 🍃🌺🍃 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ١٩٣ قرآن کریم 🍃🌺🍃 . 1️⃣ يكى از عوامل انحراف مردم ، تفسير و تحليل هاى غلط ، براى دست بردن در احكام و قوانين الهى است . « يُحِلّونَهُ عَاماً ... » ( آیهٔ ٣٧ ) . 2️⃣ آنكه كار خود را بد بداند ، شايد هدايت شود ، امّا آنكه زشت كارى هاى خود را زيبا مى بيند ، قابل هدايت نيست . « زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَ اللَّهُ لَا يَهْدِى ... » ( آیهٔ ٣٧ ) . 3️⃣ دلبستگى به دنيا و ماديّات ، مانع جدا شدن انسان از زمين و خاك و رسيدن به كمال و افلاك مى شود . « اثّاقَلْتُمْ ... » ( آیهٔ ٣٨ ) . 4️⃣ اسلام وابسته به حمايت ما نيست ، حامى اسلام خداست . پس به نصرت خود مغرور نشويم . « إِلّا تَنْصُرُوهُ » ( آیهٔ ۴٠ ) . 5️⃣ اگر خدا اراده فرمايد ، اشرف المخلوق ( پيامبر صلّى الله عليه و آله و سلّم ) را با اوهن البيوت ( تار عنكبوت ) حفظ مى كند . « إِذْ هُمَا فِى الْغَارِ ... » ( آیهٔ ۴٠ ) . 6️⃣ نيروهاى استكباری ، در مقابل مؤمنانى كه سكينه و اطمينان دارند ، با همه ى تخصّص ها و امكاناتشان عاجزند . « جَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى » ( آیهٔ ۴٠ ) . . 🌿⃟🌸___سردار💕 دلها___🌿⃟🌸 🌍 📲 @Besmellah_ghasm_jabbarin
۱۹۶ 🍃🌺🍃 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ١٩۶ قرآن کریم 🍃🌺🍃 . 1️⃣ « تَزْهَقَ » به معناى خارج شدن همراه با دشوارى و تأسّف و حسرت است . ( آیهٔ ۵۵ ) . 2️⃣ « يَفْرَقُونَ » به معناى شدّت خوف است ، گويى قلبشان از ترس متلاشى مى شود . ( آیهٔ ۵۶ ) . 3️⃣ « لَمْزْ » عيب جويى در مقابل است و اگر پشت سر عيب جويى كنند « هَمْزْ » است . ( آیهٔ ۵٨ ) . 3️⃣ سياست گذارى امور مالى و اقتصادى جامعهٔ اسلامى ، از شئون پيامبر و از اختيارات رهبر است . « فَإِنْ أُعْطُوا ... وَ إِنْ لَمْ يُعْطَوا » ( آیهٔ ۵٨ ) . 4️⃣ كينه و دشمنى و طعن و قضاوت به ناحقِ بعضى مردم ، به خاطر از دست دادن منافع مادّى و شخصى است . ( آیهٔ ۵٨ ) . 5️⃣ در اين آيه چهار مرحله مطرح شده است : - رضا و تسليم به تقدير الهى . « رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ » - اظهار رضايت به زبان . « قَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ » - اميد به فضل و كرم الهى . « سَيُؤْتِينَا ... » - بى توجّهى به دنيا و رغبت به خداوند . « إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ » ( آیهٔ ۵٩ ) . 6️⃣ در قرآن ، معمولاً زكات همراه با نماز آمده است و طبق روايات ، شرط قبولى نماز ، پرداخت زكات است . اين پيوند رابطه با خدا و رابطه با مردم را مى رساند . ( آیهٔ ۶٠ ) . 7️⃣ در اسلام ، مسائلى همچون هديه ، سوغات و اطعام ، به عنوان اهرمى جهت جذب قلوب به حساب آمده است . ( آیهٔ ۶٠ ) . 8️⃣ از آداب گوش دادن ، توجّه با تمام وجود به سخنانِ گوينده است . كلمهٔ « أُذُنْ » به معناى آن است كه او سر تا پا گوش است . ( آیهٔ ۶١ ) . . 🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️🏵️
۱۹۷ 🍃🌺🍃 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ١٩٧ قرآن کریم 🍃🌺🍃 . 1️⃣ منافق ، پيوسته در بيم ، وحشت و اضطراب است و مى خواهد با سوگند و تظاهر ، از اعتقادات مذهبى مردم سوء استفاده كرده و توجّه آنان را به خود جلب كند . « يَحْلِفُونَ ... لَكُمْ » ( آیهٔ ۶٢ ) . 2️⃣ « يُحَادِدِ اللَّهَ » يا به معناى محدود كردن قدرت خداست ، گويا خداوند در اِعمال قهر نسبت به آنان محدود است . يا اين كه خدا را دست بسته مى پنداشتند . ( آیهٔ ۶٣ ) . 3️⃣ منافقان مى دانستند كه خداوند بر كارشان آگاه است و پيامبر اسلام حقّ است و با خدا رابطه دارد ، به همين دليل نگران نزول سوره اى و افشا شدن خود بودند . « يَحْذَرٌ الْمُنَافِقُونَ ... » ( آیهٔ ۶۴ ) . 4️⃣ « خَوْض » در زبان عربى به معناى ، پانهادن در گِل است و در قرآن به ورود در كارهاى ناپسند گفته مى شود . ( آیهٔ ۶۵ ) . 5️⃣ توهين و استهزا به خدا و پيامبر و آيات الهى ، كفر است . « تَسْتَهْزِؤُنَ ، كَفَرْتُمْ » ( آیهٔ ۶۶ ) . 6️⃣ زن و مرد هر دو ، در اصلاح يا فساد جامعه نقش دارند . « أَلْمُنَافِقُونَ ، أَلْمُنَافِقَاتُ » ( آیهٔ ۶٧ ) . 7️⃣ تركِ امر به معروف ، نهى از منكر و انفاق در راه خدا ، نشانهٔ فراموش كردن خداست . « نَسُوا اللَّهَ » ( آیهٔ ۶٧ ) . 8️⃣ زن و مرد در برابر تكاليف الهى مساوى هستند . « أَلْمُنَافِقِينَ وَ الْمُنَافِقَاتِ » ( آیهٔ ۶٨ ) . 9️⃣ منافقان ، هرچند در دنيا خود را در كنار مؤمنان جاى دهند ، ولى در آخرت ، در رديف كفّار خواهند بود . « أَلْمُنَافِقِینَ ... وَ الْكُفَّارَ » ( آیهٔ ۶٨ ) . . 🌹
۲۰۷ ◾ نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ٢٠٧ قرآن کریم . 1️⃣ هر چه براى ايجاد صلابت و شدّت لازم است بايد تدارك ديد ، چه شجاعتِ رزمندگان و چه ابزار و سلاحهاى پيشرفته و چه آموزش هاى پيشرفته و تخصّصى . « وَ لْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً » ( آیهٔ ١٢٣ ) . 2️⃣ « غِلْظَةً » به معناى صلابت ، قدرت و هيبت است ، نه سنگدلى و بد خلقى . از اين رو در مسائل نظامى ، مانور و قدرت نمايى و رژه و لباس و شعار و هر چه كه قواى اسلام را قدرتمند نشان دهد ، مورد ستايش است . ( آیهٔ ١٢٣ ) . 3️⃣ منافقان با سؤال هاى خود ، روحيّهٔ منفى خود را به ديگران انتقال مى دهند . « يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هذِهِ إِيمَاناً ... » ( آیهٔ ١٢۴ ) . 4️⃣ احساس شادى و نشاط روحى پس از شنيدن آيات قرآن ، نشانهٔ تكامل و رشد ايمان است . « فَزَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ » ( آیهٔ ١٢۴ ) . 5️⃣ متنبّه نشدن از آزمايشات الهى ، نشانه ى نفاق و بيمارى قلبى است و مورد سرزنش و توبيخ است . « لَا يَتُوبُونَ و َلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ » ( آیهٔ ١٢۶ ) . 6️⃣ از عوامل تأثير كلام در ديگران ، خير خواهى ، دلسوزی ، مهربانى ، بى توقّعى و تواضع است . « عَزِيزٌ عَلَيهِ ، حَرِيصٌ عَلَيكُمْ ، رَؤُفٌ رَحِيمٌ » ( آیهٔ ١٢٨ ) . 🌿⃟🌸___سردار💕 دلها___🌿⃟🌸 🌍 📲 @Besmellah_ghasm_jabbarin
۲۱۸ 🍃🌺 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ٢١٨ قرآن کریم 🌺🍃 . 1️⃣ باطل گرچه جولانى دارد، امّا سرانجام رفتنى است. «سيبطله» (آیه ٨١) . 2️⃣ تحقّق بخشيدن و پيروز ساختن حقّ، از وعده ها و سنّت هاى الهى است. «و يحقّ اللَّه الحق» (آیه ٨٢) . 3️⃣ زمينه تحوّل فكرى و گرايش به حقّ، در نوجوانان بيشتر است، چون قلبى پاك دارند و تعلّقاتشان به مال و مقام كمتر است. «آمن...ذرّية من قومه» (آیه ٨٣) . 4️⃣ كسى كه به خدا توكّل كند، هم خدا او را دوست مى دارد، «انّ اللَّه يحبّ المتوكلين» و هم او را تأمين مى كند. «ومن يتوكّل على اللَّه فهو حسبه» (آیه ٨۵) . 5️⃣ ابتدا بايد براى حفظ هويّت مكتبى دعا كرد «لاتجعلنا فتنة» و سپس براى سلامتى شخصى. «نجّنا» چون اگر ستمگران پيروز شوند، خطّ ظلم و كفر حاكم شده، مؤمنان تحقير و مبتلا مى شوند. (آیه ٨۵) . 6️⃣ «قبلة» هم به معناى مقابل و رو بروى هم است و هم به معناى جهت كعبه، يعنى خانه سازى رو به قبله. شايد معناى اين آيه چنين باشد كه تا قدرت فرعون باقى است و تصميم بر نابودى شما دارد، شما مراسم عبادى را در خانه هايتان برقرار سازيد. مثل سه سال اوّل بعثت پيامبر اسلام. (آیه ٨٧) . 7️⃣ همه برنامه هاى انبيا حتى روش مسكن سازى هم بر اساس دريافت هاى وحى است. «اوحينا... ان تبوّءا» (آیه ٨٧) . 8️⃣ معمارى و شهرسازى اسلامى بايد با اهداف مكتبى سازگار باشد. «واجعلوا بيوتكم قبلة» (آیه ٨٧) . 9️⃣ خانه هاى مقابل يكديگر، از نظر تمركز، حفاظت، نظارت و انس با هم مناسب تر است. «واجعلوا بيوتكم قبلة» (آیه ٨٧) . 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
۲۱۹ 🍃🌺🍃 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ٢١٩ قرآن کریم 🍃🌺🍃 . 1️⃣ رهبران الهى بايد در برابر افكار جاهلانه ، با صلابت و قاطع باشند ، زيرا سستى نشانهٔ جهل است . « فاستقيما و لا تتّبعان سبيل الذين لا يعلمون » ( آیهٔ ٨٩ ) . 2️⃣ امام صادق ( عليه السّلام ) فرمودند : فاصلهٔ بين نفرين حضرت موسى علیه السّلام و غرق فرعون چهل سال بود . حتّى پس از قبولى دعا هم صبر و پشتكار لازم است . « فاستقيما » ( آیهٔ ٨٩ ) . 3️⃣ كلمهٔ « صِدق » در فرهنگ قرآن گاه در پى كلماتى مى آيد و مفهومِ شايسته ، خوب و مناسب را مى رساند ، مانند : « قَدَم صِدق » « مُدخل صِدق » « لِسان صِدق » يعنى صدق و مطابق با واقع بودن براى همه چيز ارزش است . ( آیهٔ ٩٣ ) . 4️⃣ با آنكه اغلب پس از انقلاب ها و تحوّلات ، توازن اقتصادى جامعه به هم مى خورد و گرانى يا قحطى پيش مى آيد ولى خداوند با سرنگونى رژيم فرعونى بنى اسرائيل را از كمبودها نجات بخشيد . « رزقناهم » ( آیهٔ ٩٣ ) . 5️⃣ آيات و احاديث بسيارى از يقين پيامبر خبر مى دهد . پس مقصود و مخاطب اين نهى ها مردمند ، نه شخص پيامبر . ( آیهٔ ٩۵ ) . 6️⃣ محروم شدن از ايمان به خاطر تكذيب و لجاجت مستمرّ كفّار ، مقتضاى ربوبيّت و از سنّت هاى الهى است . « حقّت عليهم كلمة ربك » ( آیهٔ ٩٧ ) . 7️⃣ گردن كشان وقتى قهر و عذاب الهى را با چشم ببينند ، از وحشت و اضطراب ايمان مى آورند ، ولى چه سود ؟ « لايؤمنون ... حتى يروا العذاب » ( آیهٔ ٩٧ ) . 🌿⃟🌸___سردار💕 دلها___🌿⃟🌸 🌍 📲 @Besmellah_ghasm_jabbarin
۲۲۱ 🍃🌺🍃 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ٢٢١ قرآن کریم 🍃🌺🍃 . 1️⃣ هر تلخى و ضررى شرّ نيست ، گاهى حوادث تلخ براى بيدارى فطرت يا آزمودن انسان است . « بِضُرٍّ » و نه « بِشَرٍّ » ( آیهٔ ١٠٧ ) . 2️⃣ هدف بعثت انبيا و فرستادن كتب آسمانى ، تربيت تمام انسان هاست . « يَا أَيُّهَا النَّاسُ ... رَبِّكُمْ » ( آیهٔ ١٠٨ ) . 3️⃣ علم ، شرط عمل « وَ اتَّبِعْ مَا يُوحَى » و استقامت ، شرط پيروزى است . « وَ اصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ » ( آیهٔ ١٠٩ ) . 4️⃣ بنيان قرآن ، محكم و استوار است و هيچ چيزى نمى تواند سبب تزلزل آن شود ، بلكه با پيشرفت علم ، اسرار اين كتاب بيشتر كشف مى شود . « أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ » ( آیهٔ ١ ) . 5️⃣ مهم ترين اشكال منكرين معاد دو چيز است : الف : چه قدرتى مى تواند مردگان را زنده كند ، كه آيهٔ ۴ مى فرمايد : « هُوَ عَلَى كُلِّ شَیْءٍ قَدِيرٌ » خداوند بر هر كارى قادر است . ب : چگونه ذرّات پخش شده يكجا جمع مى شوند ، كه آيهٔ ۵ مى فرمايد : « إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ » . 6️⃣ « يَثْنُونَ » به معناى نزديك قرار دادن و خم كردن دو چيز است ؛ و به كينه در دل گرفتن نيز گفته مى شود . ( آیهٔ ۵ ) . 🌿⃟🌸___سردار💕 دلها___🌿⃟🌸 🌍 📲 @Besmellah_ghasm_jabbarin
۲۲۵ 🍃🌺🍃 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ٢٢۵ قرآن کریم 🍃🌺🍃 . 1️⃣ علم غيب به طور مطلق و نسبت به هر چيز و در هر شرايطى مخصوص خداوند است ( وَ عِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ) امّا به اذن و ارادهٔ الهى گاهى براى اولياى خدا دريچه هايى از غيب گشوده مى شود « تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ » لذا پيامبران الهى ، از علم غيب برخوردارند . ( آیهٔ ٣١ ) . 2️⃣ كفّار چون منطق ندارند و حرف منطقى را نيز نمى پذيرند ، پيشنهاد كفايت مذاكرات مى دهند . « فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا » ( آیهٔ ٣٢ ) . 3️⃣ كلمهٔ « نُصح » به كار يا كلامى گفته مى شود كه به قصد اصلاح و از روى اخلاص باشد و كلمهٔ « غَىّ » به جهلى گفته مى شود كه ناشى از اعتقاد فاسد باشد . ( آیهٔ ٣۴ ) . 4️⃣ فرق ميان « اضلال » و « اغواء » آن است كه ضالّ هدف را مى داند ولى راه را گم كرده امّا در اغواء ، مقصد و هدف ، هر دو را گم كرده است . ( آیهٔ ٣۴ ) . 5️⃣ « اِجْرَامْ » و « جُرْمْ » در لغت به معناى چيدن ميوهٔ نارس است و سپس به هر كار ناپسند و امر خلاف اطلاق شده است . ( آیهٔ ٣۵ ) . 6️⃣ خداوند ارادهٔ خود را از طريق اسباب و علل طبيعى محقّق مى سازد و نبايد هميشه منتظر امور غيبى باشيم . « وَ اصْنَعِ الْفُلْكَ » ( آیهٔ ٣٧ ) . . 🌿⃟🌸___سردار💕 دلها___🌿⃟🌸 🌍 📲 @Besmellah_ghasm_jabbarin
۲۲۷ 🍃🌺🍃 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ٢٢٧ قرآن کریم 🍃🌺🍃 . . 1️⃣ در دعاها از كلمهٔ « رَبّْ » غفلت نكنيم . استعاذه و پناه بردن به خداوند ، بهترين راه بيمهٔ انسان در گرفتارى هاست . « رَبِّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ » ( آیهٔ ۴٧ ) . 2️⃣ زندگانى پس از آن سيل فراگير ، با دو خطر عمده روبرو بود ، يكى آلودگى ها و باتلاقى بودن زمين كه با كلمهٔ « سَلَامْ » و وعده ى سلامتى بر طرف شد و ديگر نابودى انواع گياهان كه با وعدهٔ بركات تأمين گرديد . « سَلَامٍ مِنَّا وَ بَرَكَاتٍ عَلَيْكَ » ( آیهٔ ۴٨ ) . 3️⃣ از آنجا كه بارها در قرآن پاداش نخواستن و بى توقّعى انبيا ( عليهم السّلام ) از مردم مطرح شده است ، معلوم مى شود كه امور مادّى از بزرگ ترين موانع گرايش مردم به حقّ است . ( آیهٔ ۵١ ) . 4️⃣ اخلاص ، از شروط اساسى موفّقيّت در تبليغ است . « إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَى الَّذِى فَطَرَنِى » ( آیهٔ ۵١ ) . 5️⃣ قدرت اقتصادى ، زمينه ساز ساير قدرت هاست . اوّل « يُرْسِلِ السَّمَاءَ » آنگاه « يَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ » ( آیهٔ ۵٢ ) . . 🌿⃟🌸___سردار💕 دلها___🌿⃟🌸 🌍 📲 @Besmellah_ghasm_jabbarin
۲۲۸ 🍃🌺🍃 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ٢٢٨ قرآن کریم 🍃🌺🍃 . . 1️⃣ صرف ايمان به انبيا ، كافى و كارساز نيست ، بلكه همراه بودن و حمايت از آنان نيز لازم است . « مَعَهُ » ( آیهٔ ۵٨ ) . 2️⃣ سرچشمهٔ رحمت ، اوست « رَحْمَةٍ مِنَّا » امّا سرچشمهٔ قهر و غضب او عمل ماست . « عَذَابٍ غَلِيظٍ » و نفرمود : « عَذَابٍ مِنَّا » ( آیهٔ ۵٨ ) . 3️⃣ خطراتى كه يك جامعه را تهديد مى كند عبارتند از : الف : كفر به آيات الهى . « جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ » ب : نافرمانى از انبيا و رهبران حقّ . « عَصَوْا رُسُلَهُ » ج : پيروى از طاغوت ها . « إِتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ » ( آیهٔ ۵٩ ) . 4️⃣ شعارِ « مرگ بر ستمگر » يك شعار قرآنى است . « أَلَا بُعْداً لِعَادٍ » ( آیهٔ ۶٠ ) . 5️⃣ برگشت به سوى خداوند ، آسان و توبه زمينهٔ تقرّب به خداست . « تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّى قَرِيبٌ مُجِيبٌ » ( آیهٔ ۶١ ) . 6️⃣ مردم براحتى از عقايد و باورهاى نياكان خويش دست برنمى دارند . ( توقّع اصلاح فورى نبايد داشت ) « إِنَّنَا لَفِى شَكٍّ » ( آیهٔ ۶٢ ) . 7️⃣ اگر شك ، مقدّمه و زمينهٔ تحقيق و ارشاد نباشد ، بزرگ ترين عامل ركود و سقوط خواهد گرديد . « شَكٍّ ...مُرِيبٍ » ( آیهٔ ۶٢ ) . . 🌿⃟🌸___سردار💕 دلها___🌿⃟🌸 🌍 📲 @Besmellah_ghasm_jabbarin
۲۳۱ 🍃🌺🍃 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ٢٣١ قرآن کریم 🍃🌺🍃 . . 1️⃣ « سِجِّيلْ » به معناى كلوخ است ، چيزى نه مثل گِل ، نرم و نه مثل سنگ ، سفت ، و « مَنْضُودْ » يعنى پى در پى . منظور از سنگ نشاندار ، يا اين است كه هر سنگ براى شخص خاصّى در نظر گرفته شده بود و يا اينكه آن سنگ ها با سنگ هاى زمينى فرق داشته است . ( آیهٔ ٨٢ ) . 2️⃣ كلمهٔ « تَبْخَسُوا » از مادّهٔ « بَخْسْ » به معناى كم كردن و جملهٔ « لَا تَعْثَوْا » به معناى فساد نكردن است . ( آیهٔ ٨۵ ) . 3️⃣ كم گذاشتن حقّ مردم تنها در محدودهٔ چيزهاى وزنى و كشيدنى و يا پيمانه اى نيست ، بلكه شامل همه ى چيزهايى كه مردم داد و ستد مى كنند و امانات نيز مى شود . « أَشْيَاءَهُمْ » ( آیهٔ ٨۵ ) . 4️⃣ توكّل زمانى نتيجه بخش است كه در كنارِ تلاش باشد . « مَا اسْتَطَعْتُ ، تَوَكَّلْتُ » ( آیهٔ ٨٨ ) . 5️⃣ در آيهٔ ٨٨ براى آمر به معروف و ناهى از منكر اين سفارش ها شده است : الف : شخصاً اهل عمل باشد . « مَا أُرِيدُ أَنْ اُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ » . ب : هدف او اصلاح جامعه باشد . « مَا أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ » . ج : توفيق كارش را از خداوند بداند . « وَ مَا تَوْفِيقِى إِلَّا بِا اللَّهِ » . د : هميشه بر او توكّل نمايد . « عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ » . ه : در مشكلات به او پناه ببرد . « إِلَيْهِ أُنِيبُ » . . . 🌿⃟🌸___سردار💕 دلها___🌿⃟🌸 🌍 📲 @Besmellah_ghasm_jabbarin
۲۳۲ 🍃🌺🍃 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ٢٣٢ قرآن کریم 🍃🌺🍃 . . 1️⃣ « وُدّْ » به آن دوستى اى گفته مى شود كه داراى آثار بوده و استمرار داشته باشد . ( آیهٔ ٩٠ ) . 2️⃣ خداوند نه تنها توبه پذير است ، بلكه توبه كننده را دوست دارد . « وَدُودٌ » ( آیهٔ ٩٠ ) . 3️⃣ مراعاتِ حقّ مردم ، گروه ها ، احزاب و حقوق بين الملل نبايد فوق مراعات حقّ الهى باشد . نگذاريم در صحنه هاى سياسى و اجتماعى ، خط خدا منزوى شود و تحت الشعاع قرار گيرد .« أَرَهْطِى أَعَزُّ » ( آیهٔ ٩٢ ) . 4️⃣ تعداد آياتى كه در قرآن مجيد درباره ى حضرت موسى عليه السّلام و قوم بنى اسرائيل وارد شده ، در مورد هيچ پيامبر و امّت ديگرى نيامده است ، زيرا از اين حضرت بيش از يكصد و سى مرتبه و در بيش از سى سوره نام برده شده است كه خلاصه ترين آنها در سورهٔ هود است . ( آیهٔ ٩۶ ) . 5️⃣ از مهم ترين فلسفه ى بعثت انبياء عليهم السّلام ، طاغوت زدايى ، آزادى و رهايى انسان ها از قيد بندگى ديگران است .« إِلَى فِرْعَونَ » ( آیهٔ ٩٧ ) . 6️⃣ هميشه علم و شناخت به تنهايى عامل دورى از انحراف نيست . ( حضرت موسى علیه السّلام حقّ را با دليل و برهان ، براى مردم روشن مى كرد ، ولى فرعون مردم را به انحراف دعوت مى كرد و مردم از فرعون پيروى مى كردند ) . ( آیهٔ ٩٧ ) . . 🌿⃟🌸___سردار💕 دلها___🌿⃟🌸 🌍 📲 @Besmellah_ghasm_jabbarin
۲۳۳ 🍃🌺🍃 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ٢٣٣ قرآن کریم 🍃🌺🍃 . . 1️⃣ كلمهٔ « وِرْدْ » به معناى آبى است كه انسان به آن داخل مى شود و كلمهٔ « وُرُودْ » در اصل به معناى حركت به سوى آب و نزديك شدن به آن است ، امّا كم كم به هر نوع داخل شدن بر چيزى اطلاق شده است . ( آیهٔ ٩٨ ) . 2️⃣ كلمهٔ « تَتْبِيبْ » از « تَبْ » به معناى استمرار در زيان و هلاكت و نابودى است . ( آیهٔ ١٠١ ) . 3️⃣ قهر و لطف خداوند ، بر طبق يك سنّت پايدار و قانون جاويد است ، نه براساس يك امر دفعى و تصادفى .« كَذَلِكَ » ( آیهٔ ١٠٢ ) . 4️⃣ كلمهٔ « سَعَادَتْ » به معناى فراهم بودن اسباب نعمت و كلمهٔ « شَقَاوَتْ » به معناى فراهم بودن اسباب گرفتارى است . ( آیهٔ ١٠۵ ) . 5️⃣ « زَفِيرْ » فريادى است كه همراه با بيرون دادن نَفَس است و « شَهِيقْ » ناله اى است طولانى كه توأم با فرو بردن نَفَس است . ( آیهٔ ١٠۶ ) . 6️⃣ گر چه دست الهى در هر كارى باز است ، حتّى براى بيرون كردن اهل بهشت از بهشت « إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ » امّا با توجّه به فراز آخر اين آيه « عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ » و وعده هايى كه در آيات ديگر داده شده ، اين كار را انجام نخواهد داد و وقتى كسى وارد بهشت شد ، براى هميشه در آنجا خواهد ماند . ( آیهٔ ١٠٨ ) . . 🌿⃟🌸___سردار💕 دلها___🌿⃟🌸 🌍 📲 @Besmellah_ghasm_jabbarin
۲۳۸ 🍃🌺🍃 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ٢٣٨ قرآن کریم 🍃🌺🍃 . . 1️⃣ اولين اقدام عليه گناه ، ياد خدا و پناه بردن به اوست . « مَعَاذَ اللَّهِ » ( آیهٔ ٢٣ ) . 2️⃣ انسانى كه مقام و منزلت خود را مى داند خود را به بهاى كم و زودگذر نمى فروشد . « لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ » ( آیهٔ ٢٣ ) . 3️⃣ عبادت خالصانه رمز موفقيّت در دورى از گناه است . خداوند ، بندگان مخلص را حفظ مى كند . « لِنَصْرِفَ عَنْهٌ ... إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ » ( آیهٔ ٢۴ ) . 4️⃣ « استباق » به معناى سبقت و پيشى گرفتن دو يا چند نفر از يكديگر است . ( آیهٔ ٢۵ ) . 5️⃣ گفتن « مَعَاذَ اللَّهِ » به تنهايى كفايت نمى كند ، بايد از گناه فرار كرد . « إِسْتَبَقَا » ( آیهٔ ٢۵ ) . 6️⃣ در داستان حضرت يوسف علیه السّلام ، پيراهن او نقش آفرين است : در اينجا ؛ پارگى پيراهن از پشت ، دليل بى گناهى او و كشف جرم همسر عزيز مصر گرديد و در جاى ديگر ؛ پاره نشدن پيراهن موجب كشف جرم برادران او گرديد . ( آیهٔ ٢۶ ) . 7️⃣ استدلال منطقى ، هر انسانى را مطيع و منقاد مى كند . ( عزيز مصر مطيع سخن شاهد شد ) « شَهِدَ شَاهِدٌ ... قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِ كُنَّ » ( آیهٔ ٢٨ ) . 8️⃣ عزيز مصر مى خواست مسئله مخفى بماند ، ولى مردم دنيا در تمام قرن ها از ماجرا با خبر شدند ، تا پاكى يوسف ثابت شود . « يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا » ( آیهٔ ٢٩ ) . . 🌿⃟🌸___سردار💕 دلها___🌿⃟🌸 🌍 📲 @Besmellah_ghasm_jabbarin
۲۵۱ 🍃🌺🍃 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ٢۵١ قرآن کریم 🍃🌺🍃 . . 1️⃣ انسانِ محدود در زندگى پر حادثهٔ دنيا نيازمند پناهگاهى مطمئن است ، انبياء پناهگاه واقعى را به او معرّفى مى كنند امّا كمك هاى ديگران ( طاغوت ها ) يا براى استحمار يا استثمار يا تبليغات و حفظ موقعيّت خود و يا ... مى باشد و در واقع آنچه براى آنها مطرح نيست ، انسان است . ( آیهٔ ١۴ ) . 2️⃣ هركس خالصانه خدا را بخواند ، با دست پر برمى گردد . دست خالى برگشتن به خاطر توجّه به غير خداست . « لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ ... وَ مَا دُعَاءُ الْكَافِرينَ إِلَّا فِى ضَلَالٍ » ( آیهٔ ١۴ ) . 3️⃣ طرح مسائل در قالب سؤال و جواب ، يكى از شيوه هاى تبليغی ، تربيتى و آموزشى است كه قرآن ، بسيار به آن توجّه كرده است . « قُلْ مَنْ ... » ( آیهٔ ١۶ ) . 4️⃣ در قرآن استجابت طرفينى است ، يعنى اگر مردم انتظار استجابت از خداوند را دارند بايد دعوت خداوند را اجابت كنند . ( آیهٔ ١٨ ) . . 🌿⃟🌸___سردار💕 دلها___🌿⃟🌸 🌍 📲 @Besmellah_ghasm_jabbarin
۲۷۹ 🍃🌺🍃 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ٢٧٩ قرآن کریم 🍃🌺🍃 . 1️⃣ تقيّه نشانهٔ ارتداد ، ضعف و ترس و عقب نشينى و خود باختگى و تسليم نيست ، بلكه يك نوع استتار و تاكتيك براى حفظ نيروها و برنامه هاست . در روايات تقيّه به سپر و حرز تشبيه شده است . ( آیهٔ ١٠۶ ) . 2️⃣ اسلام براى موارد استثنايى و ضرورت ها ، حساب جداگانه اى باز نموده است . وظيفهٔ انسان در حال اكراه تغيير مى كند . « إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ » ( آیهٔ ١٠۶ ) . 3️⃣ دنيا گرايى و برترى دادن آن بر آخرت ، زمينه ى رها كردن ايمان و ارتداد و گرفتار شدن به قهر الهى است . « إِسْتَحَبُّوا ... » ( يكى از علل گرايش به مادی گرى ، رفاه طلبى و فرار از محدوديّت هاست . « إِسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا » ) ( آیهٔ ١٠٧ ) . 4️⃣ مرتد دو گونه است : . مرتد فطرى كسى است كه از پدر و مادر مسلمان تولد يافته و بعد از قبول اسلام به كفر برگشته است ، كيفر او ( بخاطر ضربه اى كه از طريق ارتدادش به جامعه اسلامى و تزلزل عقايد مردم وارد مى شود ) قتل و اموالش مصادره و توبه اش پذيرفته نيست . . مرتد ملّى ، به كسى گويند كه پدر و مادرش به هنگام انعقاد نطفه اش مسلمان نبوده اند ، ولى او مسلمان شده و بعد كافر گشته است ، توبه اين گونه مرتد پذيرفته مى شود . ( آیهٔ ١١٠ ) . . 🌿⃟🌸___سردار💕 دلها___🌿⃟🌸 🌍 📲 @Besmellah_ghasm_jabbarin
💢 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ۵۴۱ قرآن کریم . 1️⃣ مراد از « البَيِّنَاتِ » ، معجزاتِ روشنگر است كه حجّت را بر مردم تمام مى كند و مراد از « الكِتَابَ » ، وحى آسمانى است كه بايد مكتوب شود و كتاب گردد . ( آیهٔ ۲۵ ) . 2️⃣ خداوند ، امامت را نيز در نسل و ذريّهٔ پيامبر اسلام قرار داد و اين به معناى آن نيست كه نظام نبوّت يا امامت ، همانند نظام پادشاهى موروثى است ، بلكه به معناى آن است كه طهارت باطن و توان و استعداد لازم ، به فرزندان و نسل منتقل مى شود و در صورتى كه ديگر شرايط فراهم باشد ، او به مقام نبوّت يا امامت مى رسد . لذا هنگامى كه حضرت ابراهيم علیه السّلام مقام امامت را براى فرزندانش طلب كرد و فرمود : « وَ مِنْ ذُرِّيَتِى » خداوند پاسخ داد : « لَا يَنَالُ عَهْدِى الظَّالِمِينَ » عهد امامت من به نااهلان از نسل تو نمى رسد . پس معيار اصلى براى انتصاب پيامبر يا امام ، اهليّت و صلاحيّت است ، نه وراثت . ( آیهٔ ۲۶ ) . 3️⃣ در امور اعتقادى و اخلاقى ، اكثريت ، نشانهٔ حقانيّت نيست . « كَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ » ( آیهٔ ۲۶ ) . 4️⃣ « رهبانيت » ، از « رهبت » به معناى خوف و خشيّت است . به كسانى كه به انگيزه خشيّت از خداوند ، از مردم كناره مى گيرند و به عبادت خدا مى پردازند ، رُهبان گفته مى شود . قرآن كريم ، رهبانيّت و ترك دنيا را در آيات متعدّد رد كرده است . ( آیهٔ ۲۷ ) . 🌿⃟🌸___سردار💕 دلها___🌿⃟🌸 🌍 📲 @Besmellah_ghasm_jabbarin
۵۴۳ 💢 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ۵۴۳ قرآن کریم . 1️⃣ نجوا در جمع مؤمنان ، منكرى است كه از آن نهى شده است . « نُهُوا عَنِ النَّجْوَى » ( آیهٔ ۸ ) . 2️⃣ موضوع و محتواى گفتار ، ارزش آن را مشخص مى كند . اگر موضوع نجوا ، نيكى و تقوا باشد يك ارزش است ولى اگر گناه و ستم و توطئه باشد حرام است . ( آیهٔ ۹ ) . 3️⃣ داروى شفابخش هر گونه نا آرامى و دلهره ، توكّل بر خداوند است . « وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ » ( آیهٔ ۱۰ ) . 4️⃣ « تَفَسَّحْ » به معناى وسعت دادن ، گشايش و جا دادن است و « أُنْشُزُوا » به معناى بلند شدن از جاى براى احترام به ديگران است . ( آیهٔ ۱۱ ) . 5️⃣ گشايش در كار ديگران ، سبب گشايش خداوند در امور شماست . « فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ » پاداش الهى با عمل متناسب است . گشايش ، گشايش مى آورد . ( آیهٔ ۱۱ ) 🌿⃟🌸___سردار💕 دلها___🌿⃟🌸 🌍 📲 @Besmellah_ghasm_jabbarin
۵۵۷ 💢 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ۵۵۷ قرآن کریم . 1️⃣ تمام حوادث در مدار علم و اراده اوست و خداوند از هيچ چيز غافل نيست ، خداوند اسباب و وسايلى را براى رسيدن به خير يا شر فراهم كرده و هر موجودى ، از هر يك از اسباب استفاده كند نتيجه اش را خواهد گرفت . ( آیهٔ ۱۱ ) . 2️⃣ خداوند ، به مؤمنان مصيبت زده راه علاج و درمان يا تحمل و تكليف و صبر را الهام مى كند . « و من يؤمن بالله يهد قلبه » ( آیهٔ ۱۱ ) . 3️⃣ در آيهٔ ۱۲ به جاى آنكه بفرمايد : « اطيعوا اللّه و الرسول » ، مى فرمايد : « اطيعوا اللّه و اطيعوا الرسول » ، يعنى كلمه اطاعت تكرار مى شود . زيرا بين اين دو اطاعت تفاوت است ، اطاعت از خداوند در فرمان هاى ثابت است و اطاعت از رسول ، در امورى است كه به عنوان حاكم اسلامى صادر مى كند . . 4️⃣ « عفو » به معناى گذشت و « صفح » به معناى ترك سرزنش و « مغفرت » به معناى از ياد بردن و به فراموشى سپردن است و اين سه امر ( عفو و صفح و مغفرت ) سه گام در برخورد با خطاهاى ديگران و از جمله همسر و فرزند است . ( آیهٔ ۱۴ ) . 5️⃣ « فتنه » هم به معناى رنج ها و مشكلات و مصيبت ها و امورى است كه انسان گرفتار آنها مى شود و سبب آزمايش است و هم به معناى توطئه و افساد دشمنان است . ( آیهٔ ۱۵ ) . 6️⃣ « يوق » به معناى حفظ و نگهدارى و « شُحّ » به معناى بخل و تمايل نفسانى است . ( آیهٔ ۱۶ ) 🌿⃟🌸___سردار💕 دلها___🌿⃟🌸 🌍 📲 @Besmellah_ghasm_jabbarin
۵۵۸ 💢 نکاتی برای تدبّر از صفحهٔ ۵۵۸ قرآن کریم . 1️⃣ هم ادامهٔ زندگى بايد به نحو پسنديده باشد و هم جدايى و طلاق . « أَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ » ( آیهٔ ۲ ) . 2️⃣ به دليل ضعف جسمى و نارسايى ، آداب و رسوم اجتماعى و تاريخى ، حقوق زنان بيشتر پايمال شده و مى شود . لذا بيشترين خطاب هاى قرآن در مورد مراعات حقوق به مردان است . « أَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ، فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ » ( آیهٔ ۲ ) . 3️⃣ موعظه تنها تذكرات اخلاقى نيست ، بلكه دستورات فقهى نيز نوعى موعظه است . « أَمْسِكُوهُنَّ ... فَارِقُوهُنَّ ... أَشْهِدُوا ... ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ » ( آیهٔ ۲ ) . 4️⃣ به جاى پيمودن راه هاى ناشناخته سير و سلوك ، عمل به احكام الهى بهترين موعظه و راه سازندگى انسان است . « يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ » ( آیهٔ ۲ ) . 5️⃣ انسان متّقى ، خواست خود را در مسير خواست و اراده خدا قرار مى دهد و چون اراده الهى بن بست ندارد ، انسان متّقى نيز به بن بست نخواهد رسيد . « وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً » ( آیهٔ ۲ ) . 6️⃣ تقوا ، هم گذشته ها را جبران مى كند ، « يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ » هم آينده را تأمين مى نمايد . « يُعْظِمْ لَهُ أَجْراً » ( آیهٔ ۵ ) 🌿⃟🌸___سردار💕 دلها___🌿⃟🌸 🌍 📲 @Besmellah_ghasm_jabbarin