🔖 امت مبعوث خدا، امت منصوب رهبری و تکالیف جدید ۱. این دو فراز از سخنان رهبر شهید و رهبر جدید را باهم مرور کنیم: رهبر شهید انقلاب رضوان‌الله‌علیه: «چنانچه حادثه‌ای برای کشور پیش بیاید، خدای متعال این مردم را مبعوث خواهد کرد برای مقابله‌ی با حوادث، و کار را مردم تمام خواهند کرد.» ۱۴۰۴/۱۱/۱۲ بخشی از بیانیه نخست رهبر جدید انقلاب: "این شما مردم بودید که کشور را رهبری کردید و اقتدار آن را ضمانت کردید." رهبر شهید خبر از "بعثت مردم" برای مبارزه و رفع فتنه می‌دهد و رهبر جدید نقش مردم در جنگ را "رهبری" می‌داند. یعنی مردم بودند که حادثه را تولی و تدبیر کردند. ۲. "امت مبعوث" و "رهبری مردم" فقط دو توصیف نیست، بلکه گویای یک "رسالت و تکلیف" جدید اجتماعی است. دیروز خبر شهادت لاریجانی و شاید امروز و فردا خبر شهادت چهره‌های شاخص دیگری را بشنویم. نباید سست شد، نباید تردید کرد، نباید نشست خبر خواند که هر روز چه کسی را زدند و فردای بعد از او چه می‌شود!!! وقت نشستن، حسرت و غصه و سوگواری نیست. رهبران ما، ما را مسئول این جنگ قرار دادند. سنگینی این بار را روی دوش خودمان حس کنیم و ببینیم هریک از ما چه تکلیفی، چه باری، چه جهادی می‌توانیم انجام دهیم. همه ما با حکم صریح "منصوب رهبری" هستیم. همه ما "فرمانده" هستیم. همه ما مسئول و مکلف هستیم. ۳. جای خود را در این میدان نبرد پیدا کنیم. نقش خود را بیابیم و آن نقطه را چون تنگه احد محکم نگه داریم. ما در هر قشری با طیفی از تکالیف روبرو هستیم که باید مرور کنیم. فرض کنید همه مسئولین ارشد ترور شدند، غمی نباشد، ما مردم هستیم و باید بار را برداریم. با اقتدار به صحنه نگاه کنید و با ایمان با خود بگویید: "ان معی ربی" "یدالله فوق ایدیهم" "حسبنا الله و نعم الوکیل، نعم المولی و نعم النصیر" ۴. چند مورد را اینجا نوشتم و مابقی را هم انشالله تقدیم خواهم کرد: ✓ جنگ، جامعه، مسجد ✓ کارکردهای موکب در ایام جنگ ✓ خونخواهی مستمر بین‌المللی رهبر شهید ✓تکلیف ما در ایام جنگ ✍حسین ایزدی؛ دانشجوی دکتری غرب شناسی انتقادی 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام قم 🌔@Bou_COCS

🇮🇷شکستن بت بزرگ توسط ملت ایران🇮🇷 ✊ پس از ۴۶ سال از انقلاب اول، اکنون انقلاب دیگری در راه است، اگر در سال ۵۷ با استبداد داخلی روبرو بودیم و بت پهلوی را شکستیم، الان در این انقلاب با استبداد جهانی روبرو هستیم و آمده‌ایم بت بزرگ یعنی آمریکا را بشکنیم. ✊ انقلاب جدید ما که به مراتب از انقلاب ۵۷ شگفت انگیزتر شده است در جهان امروز، نمادی با خود آورده است، نماد این انقلاب را رهبر عزیز انقلاب در اولین بیانیه خود گفتند و آن مشت گره کرده دست سالم رهبر شهید انقلاب در هنگام شهادت بود... 📍بخشی از سخنرانی شب گذشته دکتر امیرحسین بانکی پورفرد در اجتماع باشکوه میدان شهید علیخانی ملک شهر اصفهان 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام قم 🌔@Bou_COCS

📝مقاله‌ قابل تامل حمید دباشی، استاد ادبیات تطبیقی و مطالعات ایرانی دانشگاه کلمبیا در شهر نیویورک که بعد ۷اکتبر در "میدل ایست آی" منتشر شد (بازنشر به مناسبت مرگ هابرماس) : بمباران اسراییل توسط ایران، سوریه و لبنان تصور کنید ایران، سوریه، لبنان یا ترکیه با حمایت کامل تسلیحاتی و دیپلماتیک از طرف چین و روسیه، قصد و امکانات لازم برای بمباران ‌تل‌آویو ‌را بمدت ‌۳ماه ‌به‌صورت ‌شبانه‌روزی و کشتار ‌ده‌ها ‌هزار ‌اسراییلی، معلولیت افراد ‌بیشمار، ‌بی‌خانمان ‌شدن ‌میلیون‌ها ‌انسان، و تبدیل شهر به تلی از آوار ‌غیر قابل‌سکونت، مانند ‌غزه‌ی ‌امروز را داشتند. تنها برای چند ثانیه تصور کنید که ایران و متحدانش ‌به عمد بخش‌های پرجمعیت تر تل‌آویو، بیمارستان‌ها، کنیسه‌ها، مدارس، دانشگاه‌ها، کتابخانه‌ها، یا ‌در واقع ‌هر مکان پر تراکم شهری را هدف قرار می‌دادند تا از حداکثر تلفات غیرنظامی اطمینان حاصل کنند و به دنیا اعلام می کردند که صرفا بدنبال نتانیاهو و کابینه‌ی جنگی او هستند...سپس از خود بپرسید که ‌ایالات‌متحده، بریتانیا، کانادا، استرالیا، اتحادیه‌ اروپا و ‌بالاخص ‌آلمان، در عرض ۲۴ساعت پس از وقوع این ‌سناریوی ‌خیالی، چه می کردند؟ اکنون به واقعیت بازگردید و این حقیقت را ‌مورد توجه ‌قرار دهید که از ‌۷اکتبر (و چند دهه قبلتر) تاکنون متحدان غربی تل‌آویو ‌نه‌تنها ‌شاهد رفتارهای اسراییل با مردم فلسطین بوده‌اند، بلکه تجهیزات نظامی، بمب، مهمات و پوشش های دیپلماتیک نیز برای آن‌ها فراهم کرده‌اند، ‌و در عین حال ‌رسانه‌های آمریکایی توجیهات ایدئولوژیکی برای کشتار و نسل‌کشی فلسطینیان را ارائه کرده‌اند. سناریوی ‌تخیلی ‌ذکر ‌شده، حتی برای ‌یک ‌روز هم توسط نظم موجود جهانی ‌قابل‌تحمل ‌نخواهد بود. برای اوباشان جنگی ‌ایالات‌متحده، اروپا، استرالیا و کانادا که تماما حامیان اسراییل هستند، ما مردمان ‌بی‌پناه ‌جهان، درست مانند فلسطینیان، به‌ حساب ‌نمی‌آییم ‌و به‌رسمیت شناخته ‌نمی‌شویم. این تنها ‌یک ‌واقعیت سیاسی نیست، بلکه مرتبط به فرضیات اخلاقی و جهان فلسفی آنچیزی است که نام «غرب» بر خود نهاده است. هیچ‌یک ‌از مایی که در بیرون از این دایره فرضیات اخلاقی اروپایی قرار داریم، در ‌درون جهان ‌فلسفی آنها وجود نداریم. اعراب، ایرانیان، مسلمانان، مردم آسیا، آفریقا و آمریکای لاتین، ما هیچکدام، موجودیت واقعی برای فیلسوفان اروپایی نداریم، جز زمانی که بصورت ‌یک تهدید متافیزیکی دیده میشویم که باید مغلوب و خاموش شود. از امانوئل کانت و گئورگ ویلهلم فردریش هگل شروع می‌کنیم و با امانوئل ‌لویناس ‌و اسلاوی ‌ژیژک ‌ادامه می‌دهیم، ما موجودات عجیب‌ الخلقه، اشیا بی جان و ‌سوژه های قابل بررسی هستیم که وظیفه‌ رمزگشایی از ما بر عهده مستشرقان گذاشته شده، و بدین ترتیب، کشتار ‌ده‌ها هزار نفر از ما توسط اسراییل یا آمریکا و متحدان ‌اروپاییش، ‌لحظه‌ای ‌درنگ و ‌تأمل ‌در ذهن فیلسوفان اروپایی ایجاد ‌نمی‌کند. شما مخاطبان اروپایی تبار اگر شک دارید، تنها نگاهی به فیلسوف برجسته‌ی اروپایی یورگن ‌هابرماس ‌و چند تن از همکارانش بیندازید، که در اقدامی حیرت‌انگیز و با توحشی ‌سنگدلانه، از کشتار فلسطینیان توسط اسراییل حمایت کردند. پرسش اکنون دیگر این نیست که ما در مورد ‌هابرماس که در حال حاضر۹۴‌ساله است، به‌عنوان ‌یک ‌انسان ممکن است چه فکری بکنیم. پرسش اینست که ما درباره‌ی او ‌به‌عنوان ‌یک ‌دانشمند علوم اجتماعی، بعنوان یک فیلسوف و متفکر انتقادی چه فکری میتوانیم داشته باشیم. آیا آنچه او تصور میکند دیگر برای دنیا اهمیتی دارد، اگر که تاکنون داشته است؟ دنیا درباره‌ یکی دیگر از فیلسوفان مشهور آلمانی، مارتین ‌هایدگر، پرسش‌های مشابهی را بخاطر وابستگی‌های مذموم او به نازیسم مطرح کرده است. به نظر من، اکنون باید چنین سؤالاتی را در باره صهیونیسم گرایی خشن ‌هابرماس ‌و ‌عواقب قابل توجه آن که می تواند بر چگونگی درک مجموعه آثار فلسفی او اثر بگذارد، بپرسیم. اگر ‌هابرماس ‌ذره‌ای فضا در فرضیات اخلاقی خود برای مردمانی مانند مردم فلسطین قائل نیست، آیا هیچ دلیلی وجود دارد تا ما ارزش کل پروژه‌ آثار فلسفی او را مرتبط به بقیه بشریت و فراتر از محدوده مخاطبان اروپایی ‌هم‌ تبار ‌خودش، بدانیم؟ آصف بیات، ‌جامعه‌شناس ‌برجسته ایرانی، در ‌نامه‌ای ‌سرگشاده به ‌هابرماس ‌گفت که سخنان او در مورد وضعیت غزه «با عقایدش در تناقض است». با تمام احترامی که برای آصف بیات قائلم اما نظر من ‌خلاف ‌او است. من معتقدم که ‌بی‌اعتنایی ‌هابرماس ‌به مرگ ‌و ‌زندگی ‌فلسطینیان ‌کاملاً با حمایت او از صهیونیسم مطابقت دارد. ‌بی‌اعتنایی ‌هابرماس ‌به زندگی ‌فلسطینی‌ها ‌با ‌یک جهان‌بینی ‌گسترده‌تری ‌هماهنگ است که در آن غیراروپاییان ‌انسان به شمار ‌نمی‌آیند، یا «حیوانات ‌انسان‌نما» هستند... ✍ لینک مقاله 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» 🌔@Bou_COCS

🔥تنگه هرمز و مرگ یورگن هابرماس یورگن هابرماس( Jürgen Habermas) اندیشمند و فیلسوف بزرگ تمدن غرب و مهمترین چهره مکتب فرانکفورت در سن ۹۶ سالگی از دنیا رفت...خبری که در بحبوحه جنگ ایران و آمریکا خیلی سر وصدایی نداشت و به نظر برخی عامدانه به این خبر و مسئله مهم ورود پیدا نکردند...کسی که علی رغم تطهیر و ستایش بسیاری از دانشگران و دانشگاهیان از نظریات او در باب مسئولیت اخلاقی و گفتمان اجتماعی و کرامت انسانی مواضع اخیر او در حمایت از رژیم صهیونیستی و دفاع از ماشین خشونت و کشتار در غزه بسیاری را در بهت وشوک فرو برد. اتفاقی که یاد آور دفاع عجیب و نفرت بار کارل پوپر از حمله اتمی رژیم آمریکا به ژاپن در جنگ جهانی و تحلیل و تبیین فلسفی این عمل و همچنین دلایل ضرورت آن از منظر جامعه شناسی بود. البته در دنیایی که امثال دونالد ترامپ ادعای جایزه نوبل صلح دارد دیدن این موارد جای تعجبی نخواهد داشت. ♨️ البته باید گفت هابرماس یک شخص نبود بلکه نماینده تفکر و مکتبی بود که سال ها مرگش فرا رسیده بود و بوی گند این مردار مدت هاست که باعث آزار عدالت خواهان جهان شده است و در واقع نکته مهمی که خیلی ها عامدانه و از سر خیانت به دنبال پوشاندنش هستند این است که در این مکتب فرقی بین اندیشمند و تئوریسین با تاجر پدوفیلی که در مقام ریاست جمهوری کنونی آن قرار گرفته وجود ندارد و بهترین عبارتی که در مورد آن می توان به کار برد تمدن اپستینیسم برای این مکتب است. (👈 اپستینیسم نقطه پایان تکامل ایدئولوژیک بشر ) در تمدنی که استخدام مفاهیم انسانی مانند حقوق بشر و آزادی و ... بصورت گزینشی و انتخابی صورت گرفته و فقط در چارچوب اهداف استعماری آنها تعریف می شود. باید نسل جدید را با این مولفه آشنا کنیم که آمریکا و تمدن متکبر غربی یک کل منسجم است و در این مکتب هر چیز در له یا علیه اعتلای تمدن امریکایی سنجیده می شود و در این بین نباید از نادانی و خیانت اساتید متوهمی که فاز همه چیز دانی به خود می گرفتند و پیشرفت های این قبیله را بر ضخامت کورتکس مغزی آنها ربط می دادند به سادگی عبور کنیم. ♨️ نکته جالب مرگ این جامعه شناس این است که در او زمانی مرد که در بحبوحه جنگ ایران و آمریکا مرگ نظریه اش را با چشمان خود دید... در طی نظریات استراتژیست‌های آمریکایی، کل دنیا را به مثابه یک بدن زنده فرض می شود که در این بدن دو واحد حساس مغز و قلب جزو اندام های حیاتی محسوب می شوند که مرکز NSA آمریکا به عنوان مغز دنیا(Brain land) و منطقه مثلث برمودا واقع در اقیانوس اطلس به عنوان قلب دنیا (Heart land)معرفی می شد و تمامی هزینه های هنگفتی که دولت آمریکا پس از جنگ جهانی دوم برای انتشار شبه علم ها و خرافات در رسانه ها خرج شد و پروپاگاندای عجیبی که در طول سالیان گذشته حول اسرار آمیز بودن این منطقه به راه انداختند فقط به این دلیل بود که قلب دنیا یعنی محل پمپاژ انرژی و عبور و مرور محموله های سنگین نفتی را از خطرات و تنش های احتمالی دور کنند! ♨️ در اوایل سال ۲۰۰۰ میلادی یورگن هابرماس اعلام کرد که هارتلند دنیا از منطقه برمودا به تنگه هرمز واقع در ایران جابجا شده است و قدرت آن در دستان رهبری مقتدر ایران قرار گرفته است، در نتیجه تمرکز استعمارگران و ایادی آن برای تأثیرگذاری بر این منطقه ژئوپلتیک افزایش یافت و بحث های تغییر نام خلیج فارس و ادعای مالکیت جزایر سه گانه و حتی ادعاهای پوچ این چند روزه ترامپ مبنی بر تصاحب جزیره خارک همه به دلیل اهمیت این منطقه در جغرافیای سیاسی ایران و جهان است و جالب اینکه عمر یورگن هابرماس زمانی به سر آمد که قدرت ایران و رهبری را در بازآفرینی مفهوم قلب دنیا را در تنگه هرمز را قبل از مرگش با چشمان خود دید...امروز زمانی است برای روشنگری نسل های آینده در نظریه خویشتن نگری (تأمل بر خویشتن) هابرماس تأمل بیشتری به خرج بدهیم! که هر آینده ایران و دنیا در دستان من و توی ایرانی رقم می خورد. ✍محمد محسنی بیدگلی ⭕️ مطلب مرتبط : مقاله‌ منتشر شده دکتر حمید دباشی، استاد ادبیات تطبیقی و مطالعات ایرانی دانشگاه کلمبیا در شهر نیویورک که در "میدل ایست آی" منتشر شد : «بی‌اعتنایی ‌هابرماس ‌به زندگی ‌فلسطینی‌ها ‌با ‌یک جهان‌بینی ‌گسترده‌تری ‌هماهنگ است که در آن غیراروپاییان ‌انسان به شمار ‌نمی‌آیند، یا "حیوانات ‌انسان‌نما" هستند...» 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام قم 🌔@Bou_COCS

♨️ برای غلبه بر تمدن غرب که به گواهی اندیشمندان شان، فقط انسان غربی، انسان است و «دیگری» چیزی جز حیوان نیست، تنها زبان قدرت و زور نیاز است. ✔️ توییت اخیر مکرون رییس جمهور فرانسه، این حقیقت کلیدی را بار دیگر عریان کرد. مطلب مرتبط ۱: مقاله دکتر حمید دباشی، استاد ایرانی دانشگاه کلمبیا در شهر نیویورک در "میدل ایست آی" مطلب مرتبط ۲: تنگه هرمز و مرگ هابرماس 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام قم 🌔@Bou_COCS

وداع با ماه مبارک رمضان ۱۴۴۷ 🔻منتظر عیدی حضرت حق تعالی هستیم میهمان عزیزمان ماه مبارک رمضان ۱۴۴۷ را برای همیشه وداع میگوئیم. ماهی که در لیله‌القدر آن دلهایتان متوجه عالم بالا شد و خداوند مهربان را صدا زدید و آنحضرت هم نظر مرحمتشان را متوجه شما کردند... همزمان با این وداع که هر چه معرفت انسانها بیشتر باشد، تلخ‌تر و اندوه‌ بارتر خواهد بود، هلال سعید و پُر یُمن شوال‌المکّرم را در آغوش گرم خود می‌فشاریم و با خوف و رجاء منتظر عیدی حضرت حق تبارک و تعالی هستیم. ✍🏼 بخشی از پیام رهبر انقلاب به مناسبت آغاز سال ۱۴۰۵ شمسی 📲 @rahbar_enghelab_ir

رهبر انقلاب با اشاره به حضور شبانه‌روزی و وظیفه‌شناسانه ملت عزیز ایران 🔹امید به گشایش در امر ظهور حضرت ولی‌الله الاعظم داریم ▪️امیدوارم پس از آن حضورهای وظیفه‌شناسانه شبانه و روزانه شما ملت عزیز و خلق حماسه روز قدس، حق‌تعالی جز با کرَم و حِلم و عفو و لطف عَمیم خود که ما و شما با آن خو گرفته‌ایم با ما رفتار نفرمایند و بخصوص امیدواریم بزودی با بشارت گشایش کلی در امر ظهور عامّ سرورمان حضرت ولی‌الله الاعظم، قلب مبارک آنجناب را پر از سُرور فرمایند که از قِبَل آن، انواع برکات بر اهل دنیا نازل خواهد شد بِمَنِّه و کرمه. ✍🏼 بخشی از پیام رهبر انقلاب به مناسبت آغاز سال ۱۴۰۵ شمسی 📲 @rahbar_enghelab_ir

🟢 نشان سال ۱۴۰۵ ✍🏼 رهبر انقلاب شعار سال ۱۴۰۵ را «اقتصاد مقاومتی در سایه وحدت ملّی و امنیّت ملّی» اعلام کردند. 📲 @rahbar_enghelab_ir

😭 نماز عید بدون تو را چکار کنیم؟💔 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» 🌔@Bou_COCS

بسم الله الرحمن الرحیم بچه که بودیم قاعده خانه‌مان بود. بابا به خط‌مان می‌کرد تا صبح اول صبحی مصلی باشیم. البته هر کسی که دوست داشت و ما همه دوست داشتیم. ماشین را مجبور بودیم خیلی دور پارک کنیم و کلی راه پیاده برویم. اما می‌ارزید. در همان حال و هوای بچگی هم دوست داشتیم پشت سر آقا نماز بخوانیم. لحن نمازش دلربا و ملکوتی بود. بیش از حد دلربا و ملکوتی. یادم هست بابا از غیر مسلمانی تعریف می‌کرد که تنها با شنیدن این صوت زیبا یعنی نماز آقا به اسلام علاقه‌مند و مشرف شده بود. سالها از حضورمان در تهران گذشت و اغلب افسوس به دل نماز عید فطر آقا را از تلویزیون می‌دیدیم و خطبه‌های نورانی‌شان را گوش می‌کردیم. یادم هست سال ۹۰ بود برای اولین بار در خطبه روز عید، از تولید ملی و اینکه باید خودمان را موظف کنیم از کالای ایرانی استفاده کنیم صحبت کردند. همان جا عهد کردم چنین کنم و این شد که شاید اغراق نباشد ۹۹ درصد چیزهای که در خانه ماست حتی همین گوشی دستم ایرانی است. (میدانم که عده ای خواهند گفت این مونتاژ است و‌ اصلش مال فلان کشور خارجی و... اما به هرحال ایرانی ترین گوشی بازار است، یادم هست سال ۹۲ که می‌خواستم اولین گوشی لمسی ایرانی را بخرم چقدر از همه طرف منع شدم و ترسانیده و حتی تمسخر، اما خریدم و آن گوشی برایم منشأ برکات عجیبی شد، بگذریم). می‌خواهم بگویم خطبه‌های عید فطر آقا ( البته مثل همه صحبت‌های دیگرشان) حرف عادی نبود، تا عمق جان و روح خیلی‌ها رسوخ می‌کرد. پیارسال همسر تصمیم گرفت بعد سالها دوباره این عهد را تازه کند. من بیمار بودم و توان همراهی نداشتم، با دوست بحرینی اش و‌ بچه ها از قم عازم تهران شدند. اما متاسفانه در ایستگاه آخر مترو یکباره اعلام شد مترو توقف ندارد و آنها به نماز نرسیدند. به بچه ها خوش گذشته بود، اما ناراحت بودند که نتوانستند به نماز برسند. پارسال همت‌مان را کمی جمع‌تر کردیم و زودتر راه افتادیم. ماشین را در بهشت زهرا پارک کردیم و سوار مترو شدیم و همراه با جمعیت سرشار خداراشکر به موقع رسیدیم. اما نه آنقدر زود که هنوز مصلی خالی باشد. درهای مصلی بسته بود. نماز را پشت سر امام خامنه‌ای اقامه کردیم و خطبه ها را با همه وجود شنیدیم. با اینکه به خیال خودمان زود از قم راه افتاده بودیم اما همگی دلخور بودیم، که چرا نشد داخل مصلی و صف‌های جلو باشیم و امام‌مان را زیارت کنیم. همان موقع برگشت به قم پنج‌تایی عهد کردیم که سال بعد شب عید فطر اصلا نخوابیم و همان ساعت ۱۲ شب راه بیفتیم تا بتوانیم وارد مصلی شویم و صف‌های جلو بایستیم و روی ماه‌ امام‌مان را زیارت کنیم. چه می‌دانستیم😭😭😭... #آه_چقدر_زود_دیر_می‌شود... #یا_دهر_اف_لک_من_خلیل.. #ماتوهمت‌_یا‌شقیق‌فؤادی‌_کان‌هذا‌مقدرا‌مکتوبا... ✍ ز.ع‌.ب دانشجوی دکتری مطالعات نظری تمدن 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» 🌔@Bou_COCS

🎙 نشست تاملی بر روایت جنگ و هویت ایرانی 👤 حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر حبیب‌الله بابائی انسان‌شناسی مردم ایران 1:30 امید با رویکرد امریکایی 2:00 امید با رویکرد اروپایی 3:55 رویکرد ایرانی به امید 5:25 رویکرد دینی به امید 7:20 امید در انسان ایرانی 8:25 غرب نمی‌تواند انسان ایرانی را درک کند 10:20 🌱 فکرت #استاد_بابائی #مطالعات_تمدنی 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» 🌔@Bou_COCS