📌 انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم«ع» برگزار می کند! ❖ میز زبان و فلسفه علوم اجتماعی 🔸سرفصل: خوانش انگلیسی نظام فکری پیتروینچ 🔸با ارائه ی استاد سید هادی ساجدی 🔸جلسه اول ▫️چهارشنبه/۳۱ اردیبهشت/ساعت ۱۲/۴۵ 🔹 برای ثبت نام 💻 @Rezamoghaddam990 • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌 انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم«ع» برگزار می کند! ❖ میز فلسفه اسلامی و فلسفه علوم اجتماعی 🔸سرفصل: متن خوانی رساله اعتباریات 🔸با ارائه ی استاد امین اسدپور 🔸جلسه دوم ▫️سه شنبه/۳۰اردیبهشت/ساعت ۱۵ 🔹 برای ثبت نام 💻 @M_Olyaee • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌 انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم«ع» برگزار می کند! ❖ میز فلسفه اسلامی و فلسفه علوم اجتماعی 🔸سرفصل: متن خوانی رساله اتحاد عاقل و معقول ملاصدرا 🔸با ارائه ی استاد امین اسدپور 🔸جلسه دوم ▫️سه شنبه/۳۰اردیبهشت/ساعت ۱۶/۳۰ 🔹 برای ثبت نام 💻 @M_Olyaee • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

❖ میز فلسفه غرب و فلسفه علوم اجتماعی زیر انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم«ع» برگزار می کند! 🔹 اندیشمندان تاثیر گذار بر علوم اجتماعی 🔸 تاثیرات جان توماس هابز بر علوم اجتماعی 🔸 استاد دکتر محمدرضا مالکی بروجنی ♦️مناسب برای دانشجویان، طلاب و علاقه‌مندان علوم انسانی و دغدغه‌مندان علوم انسانی اسلامی ▫️ هزینه درسگفتار: رایگان! 💻 https://nsayeh.com/?p=10281 📲 @saeed_karimdadashi • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

هر که شود صید عشق، کی شود او صید مرگ؟ چون سپرش مه بود، کی رسدش زخم تیر؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #جلال_الدین_عزیز ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📲 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌 انجمن فلسفه علوم اجتماعی با همکاری معاونت پژوهش برگزار می کند! ❖ گعده خوانش انتقادی منابع علوم اجتماعی 🔸با راهبری استاد مهدی سلطانی 🔸شنبه ها/بعداز نماز ظهر و عصر • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌 نظرسنجی: آیا مهارت تندخوانی برای دانشجویان علوم انسانی و اسلامی ضروری است؟ 📚 با حجم زیاد منابع و متون دینی، فلسفی و علوم اجتماعی ، آیا تندخوانی می تواند راهگشای آموزش و پژوهش شما باشد؟ ▫️نظر شما چیست؟ 📱https://EitaaBot.ir/poll/xu17qa 🔅 نظرتان را با ما به اشتراک بگذارید! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #تندخوانی #علوم_انسانی #تحصیل_موثر 📲 https://eitaa.com/Bou_PHSS

❖ تند خوانی مهارتی برای مطالعه بیشتر و عمیق تر ❃ متاسفانه دوره‌های مهارت تندخوانی تبدیل به برنامه‌هایی برای پول‌درآوردن و حتی در برخی موارد، اخاذی شده‌اند. خوشبختانه، انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم «ع» پیگیر این موضوع شده و در حال طراحی دوره‌ای با همکاری یکی از اساتید مطرح است. این دوره با پشتیبانی مستمر تا مرحله ارتقای سرعت مطالعه ادامه خواهد یافت. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #تندخوانی #علوم_انسانی #تحصیل_موثر 📲 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌در درس‌گفــــتار تاثیــــــــرات جــان استـــــــوارت میـــــل بر علـــوم اجتـــماعـــــی مــــدرن چه گذشت؟ 🔹ارائه توسط استاد محمد وحید سهیلی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #علوم_اجتماعی #فلسفه_غرب #تاریخ_اندیشه ــــــــــــــــــــــ انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

❖ تاثیرات جان استوارت میل بر علوم اجتماعی مدرن ❃ اهداف درس گفتار: • درسگفتار حاضر به بررسی نظام منطقی جان استوارت میل در علوم اخلاقی و اجتماعی می پردازد و بر این نکته تاکید دارد که مسئله اصلی در تکوین علوم اجتماعی، چگونگی تبیین علمی پدیدهدهای انسانی است. میل با الهام از فیزیک نیوتنی و اقتصاد سیاسی، در پی ارائه روشی بود که هم به ضرورت علمی (کلیت قوانین) و هم به اختیار انسانی توجه داشته باشد. پرسش محوری آن این بود که «چگونه می توان پدیده های اجتماعی را با حفظ پیچیدگی های انسانی (مانند اراده آزاد) به صورت علمی تبیین کرد؟». میل با ترکیب تجربه گرایی، روش تاریخی ، و فایده گرایی، چارچوبی نوین برای تبیین سوال فوق ارائه می کند. ❃ مبانی نظری میل: ۱. تجربه گرایی حس بنیان: • میل در کتاب «نظام منطق» (۱۸۴۳) استدلال می کند که علوم اجتماعی باید مانند علوم طبیعی مبتنی بر مشاهده و تجربه باشند، اما با دو تفاوت اساسی: ▫️ موضوع مطالعه: علوم اجتماعی به جای پدیده های فیزیکی، به کنشهای ارادی انسان میپردازند. ▫️ روش تبیین: در علوم اجتماعی، روش قیاسی_تاریخی جایگزین روش صرفاً تجربی می شود. ۲. فایده گرایی و اخلاق: • میل در «فایده گرایی» (۱۸۶۱)، سعادت جمعی را بر اساس لذت های عالی (مانند دانش و هنر) و نه صرفاً لذت های مادی تعریف می کند. نقش علوم اخلاقی، بررسی چگونگی تحقق این سعادت در بستر اجتماعی و تاریخی. میل معتقد است فایده گرایی نباید صرفاً کمّی باشد، بلکه باید حقوق فردی و عدالت را نیز در نظر بگیرد. ۳. اتولوژی: • میل مفهوم «اتولوژی» را به عنوان پل ارتباطی بین روانشناسی فردی و جامعه شناسی معرفی می کند. اتولوژی مطالعه قوانین شکل گیری شخصیت انسان تحت تأثیر عوامل تاریخی، فرهنگی و اجتماعی است. این مفهوم کمک می کند تا رفتارهای جمعی نه به صورت جبری، بلکه به عنوان نتیجه تعامل اراده فردی و ساختارهای اجتماعی فهمیده شود. ۳. روش قیاسی معکوس: • میل برای حل مشکل تعمیم پذیری در علوم اجتماعی، روش قیاسی معکوس را پیشنهاد می کند. 🔹مراحل روش قیاس معکوس : ▫️شروع از وضعیت کنونی یک پدیده اجتماعی. ▫️بازگشت به گذشته برای کشف علل تاریخی و زمینه های شکل گیری. ▫️استخراج الگوهای عام از طریق تحلیل تطبیقی. ❃ تاثیرات و نقدها: سنّت انگلیسی: هربرت اسپنسر از ایدههای میل برای بسط علم اجتماعی استفاده کرد. سنّت فرانسوی: دورکیم با نقد روانشناسی گرایی میل، جامعه را به عنوان واقعیتی مستقل تحلیل کرد. سنّت آلمانی: دیلتای در علوم روحی و ماکس وبر روش تفهمی خود را تحت تأثیر میل توسعه داد. ❃ محدودیت های نظریه میل • ابهام در اتولوژی: برخی منتقدان معتقدند میل تعریف دقیقی ندارد. • چالش آزادی و جبر: ترکیب اراده آزاد با قوانین علمی هنوز مورد بحث است. 🖇 برای دریافت تمام جلسات درس گفتار به لینک زیر مراجعه نمایید: 📲 https://nsayeh.com/?p=9762 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #علوم_اجتماعی #فلسفه_غرب #تاریخ_اندیشه ــــــــــــــــــــــ انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌 تاملات فلسفی مونتسکیو در باب حصول علم اجتماعی 🔹 تصادف بر جهان حکمفرما نیست. این نکته را می توان از رومیان پرسید زیرا آنان تا زمانی که برنامه ای در فرمانروایی داشتند، با کامیابی های پیاپی قرین بودند و چون برنامه ای دیگر در پیش گرفتند با ادبارهای پیاپی روبه رو شدند. در هر نظام سلطنتی علت هایی، خواه اخلاقی و خواه جسمانی، در کار است که نظام مذکور را به اعتلا می رساند، برقرار می دارد، یا به سوی پرتگاه نابودی سوق می دهد. همه پیشامدها تابع این علل اند و اگر تصادف یک نبرد، یعنی علتی خاص دولتی را واژگون کرده باشد یقیناً علتی کلی در کار بوده که موجب گردیده است تا دولت مذکور به دنبال یک نبرد از پا درآید. سخن کوتاه، روند اصلی است که موجب همه پیشامدهای جزئی می شود. 🔹کتاب ملاحظاتی درباره علل عظمت و انحطاط رومیان ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #علوم_اجتماعی #فلسفه_غرب #تاریخ_اندیشه ــــــــــــــــــــــ انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

▫️تخفیف ۴۰٪ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برای دانش پژوهان انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم«ع» 🔹 takhfif40all ▫️آدرس سایت 💻 http://www.nsayeh.com ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #علوم_اجتماعی #فلسفه_غرب #تاریخ_اندیشه ــــــــــــــــــــــ انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS