#معرفی_کتاب | #غرب_شناسی | #علوم_اجتماعی 📌 فیلسوف چه می‌گوید؟/میشل فوکو 🎙 مبتنی بر درس‌گفتار های دکتر مهدی سلطانی 🖋 به قلم؛ خانم سعیده ابویسانی 🔹فوکو می خواهد در نقطه مقابل عقل و توجهات عقل بایستد و آن را به ساحت هستی بیاورد و مسیر های متصلب اندیشه را تخریب کند تا نادیده ها به مطمع نظر بیایند. هگل می گوید هر آنچه که معقول است موجود و محقق است. فوکو می خواهد در نقطه مقابل این بگوید که این موجود است. آنچه نامعقول است موجود است و چون شما وجود را مساوی با معقول بودن می فهمید این چیز ها را عدم حساب می کنید. چون قابلیت فهم برای شما ندارد. ▫️در ادامه فایل جزوه تقدیم شما می‌گردد؛ • • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌 فیلسوف چه می‌گوید؟/میشل فوکو 🎙 درس‌گفتار های دکتر مهدی سلطانی 🖋 به قلم؛ خانم سعیده ابویسانی • • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

❖ میز فلسفه اسلامی و فلسفه علوم اجتماعی زیر نظر انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم«ع» برگزار می کند! 🔹 جایگاه استعاره در فلسفه علوم اجتماعی 🔸 خوانش کـــــــتــــــــــاب های ذهــــــــــــــــــــــن سیـــــــــــــــاســـــــی و مغــــــــــــــــــــز سیــــــــــــــــاســـــــی 🔸 استاد دکتر علیرضا قائمی نیا 🔸 دبیر خانم منصوره اولیایی ▫️۱۶مهر ماه ♦️مناسب برای دانشجویان، طلاب و علاقه‌مندان علوم انسانی و دغدغه‌مندان علوم انسانی اسلامی ▫️ هزینه درسگفتار: رایگان! • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌 انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم«ع» برگزار می کند! ❖ میز فلسفه اسلامی و فلسفه علوم اجتماعی 🔸سرفصل: متن خوانی رساله اعتباریات 🔸با ارائه ی استاد امین اسدپور 🔸جلسه نهم ▫️پنج شنبه/۳مهر/ساعت ۹صبح • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌 انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم«ع» برگزار می کند! ❖ میز فلسفه اسلامی و فلسفه علوم اجتماعی 🔸سرفصل: متن خوانی رساله اتحاد عاقل و معقول ملاصدرا 🔸با ارائه ی استاد امین اسدپور 🔸جلسه نهم ▫️پنج شنبه/۳مهر/ساعت ۹صبح • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌 انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم«ع» برگزار می کند! ❖ پروژه های مهم علوم اجتماعی در ایران 🔸تاملات فلسفی در باب علوم اجتماعی 🔸با ارائه ی استاد محمد وحید سهیلی 🔸جلسه اول ▫️چهارشنبه/۹ مهر/ساعت ۱۷ 🔹 برای ثبت نام 💻 https://B2n.ir/kt8172 • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌 انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم«ع» برگزار می کند! ❖ اندیشمندان تاثیر گذار بر علوم اجتماعی 🔸 تاثیرات توماس آدام اسمیت بر علوم اجتماعی مدرن 🔸با ارائه ی استاد محمد رضا مالکی 🔸جلسه اول ▫️ چهارشنبه/۹مهر/ساعت۱۷ 🔹 برای ثبت نام 💻 https://formafzar.com/form/nrii7 • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

🔹 حکمت عملی و علوم اجتماعی 🔸 قرابت سنجی روش و موضوع حکمـــــت عمــــلی با علــــوم انســانی 🔸 استاد دکتر حسام الدین شریفی ♦️مناسب برای دانشجویان، طلاب و علاقه‌مندان علوم انسانی و دغدغه‌مندان علوم انسانی اسلامی 📌 درس گفتار در ۴ جلسه ارائه شده است! 💻 https://B2n.ir/s48279 • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌 انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم«ع» برگزار می کند! ❖ میز فلسفه اسلامی و فلسفه علوم اجتماعی 🔸سرفصل: متن خوانی رساله اتحاد عاقل و معقول ملاصدرا 🔸با ارائه ی استاد امین اسدپور 🔸جلسه دهم ▫️پنج شنبه/۱۰مهر/ساعت ۱۰صبح • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

💢 تاملات فلسفی شهید مطهری در باب حصول علوم انسانی 📚 برشی از کتاب جامعه و تاریخ اثر آیت الله شهید مرتضی مطهری/ ص ۲۷ • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

🔹 جامعه اگر وجود حقیقی داشته باشد قهراً قوانین و سنن مخصوص به خود دارد. اگر درباره ماهیت جامعه که هم اکنون بحث کردیم نظریه اول را بپذیریم و منکر وجود عینی جامعه شویم، قهراً جامعه را فاقد سنت و قانون دانسته ایم؛ و اگر نظریه دوم را بپذیریم و ترکیب جامعه را از نوع ترکیب صناعی و ماشینی بدانیم، جامعه قانون و سنت دارد ولی همه قوانین و سننش در رابطه علّی و معلولی مکانیکی اجزاء و تأثیر مکانیکی بخشهای جامعه در یکدیگر خلاصه میشود بدون اینکه در جامعه نشانهای از نوعی حیات و زندگی و آثار مخصوص دیده شود؛ و اگر نظریه سوم را بپذیریم، اولًا جامعه به حکم اینکه خود از نوعی حیات مستقل از حیات فردی برخوردار است- هرچند این حیات جمعی وجود جدایی ندارد و در افرادْ پراکنده شده و حلول کرده است- قوانین و سننی مستقل از افراد و اجزاء خود دارد که باید شناخته شود، و ثانیاً اجزاء جامعه که همان افراد انساناند- برخلاف نظریه ماشینی- استقلال هویت خود را ولو به طور نسبی از دست داده، حالت ارگانیزه پیدا میکنند، ولی در عین حال استقلال نسبی افراد محفوظ است، زیرا حیات فردی و فطریات فردی و مکتسبات فرد از طبیعت بکلی در حیات جمعی حل نمیگردد؛ و در حقیقت مطابق این نظریه انسان با دو حیات و دو روح و دو «من» زندگی میکند: حیات و روح و «من» فطری انسانی که مولود حرکات جوهری طبیعت است، و دیگر حیات و روح و «من» جمعی که مولود زندگی اجتماعی است و در «من» فردی حلول کرده است، و علیهذا بر انسان، هم قوانین روانشناسی حاکم است و هم سنن جامعه شناسی؛ و مطابق نظریه چهارم تنها یک نوع سنت و قانون بر انسان بما هو انسان حاکم است و آن سنن اجتماعی است و بس. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #علوم_اجتماعی #فلسفه_غرب #تاریخ_اندیشه ــــــــــــــــــــــ انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

💢 تاملات فلسفی حجت الاسلام حمید پارسانیا در باب نسبت فرد و جامعه 📚 برشی از کتاب جهان‌های اجتماعی اثر حجت‌الاسلام حمید پارسانیا/ ص ۱۱۷ • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS