💡.انسان چیست؟ مغز، ذهن یا نفس؟🤔 ❇️این پرسش از سالیان دراز تا به امروز فکر اندیشمندان را به خود جلب کرده است. بیشتر فلاسفه براین باورند که حقیقت انسان به ذهن یا نفس اوست، و بسیاری از حالات و ویژگی‌هایی همچون عشق، ترس، شادی، تصمیم،‌اراده، حافظه، و حتی هویت شخص به نفس برمی‌گردد. ❇️ در سوی دیگر، نظر بیشتر عصب‌‌شناسان بسی متفاوت از این است. در قرن اخیر با پیشرفت این علم و استفاده از دستگاه‌‌هایی همچون: EEG،FMRI ،PET و دیگر موارد، دانشمندان این حوزه سعی دارند ویژگی‌ها و حالات‌های ذهنی را به عملکرد مغز و سیستم های عصبی نسبت دهند... بنابراین، چالش بسیار مهم این است: «انسان چیزی ورای بدن و عملکرد مغزی نمی‌باشد»... ✳️ از این رو، ما در این کانال به این مباحث خواهیم پرداخت: ✅1.فلسفه ذهن: تبیین دیدگاه‌های دوگانه‌انگارانه و فیزیکالیستی و... ✅2. نوروساینس: مباحثی درباره علمکرد مغز و سیستم‌های عصبی ✅3. چالش های نوروساینس با دیدگاه های فلسفی درباره انسان، و پاسخ های فلسفه اسلامی به آن ✳️هدف ما از ایجاد این کانال: 📝1.دانش افزایی 🖌 2.معرفی و بارگزاری کتاب و مقالات ⏯ 3. بارگزاری صوت و فیلم‌های آموزشی 📣4. اطلاع رسانی از برگزاری دوره‌های علمی ♻️5.ارائه تحلیلی نوین از رابطه نفس با مغز و سیستم های عصبی با رویکرد فلسفه صدرایی اگر به این مباحث علاقمند هستید: #انسان‌شناسی‌ #فلسفه‌ذهن #نوروساینس #علوم‌شناختی 📧ما را در این پیام رسان دنبال کنید:🔰🔰🔰 ایتا: @Brain_Mind

🔰گفته شد #دکارت #غده‌صنوبری یا #غده‌پینه‌آل مغز را به عنوان محل تعامل نفس با بدن مطرح کرد. 🔰اما غده پینه آل کجای مغز است؟ 🔰غده پینه آل (Pineal Gland) یا غده کاجی (همچنین به آن غده رومغزی، چشم سوم، غده صنوبری یا اپی‌فیزیس نیز گفته می‌شود) اندامی از سیستم غدد درون ریز به شمار می‌آید که به شکل یک مخروط کاج کوچک است و در جمجمه مهره‌داران یافت می‌شود. 🔰غده پینه آل، غده کوچکی به اندازه نخود است که در انسان‌های بالغ دقیقاً پشت سر قرار دارد و به وسیله ساقه‌ای‌ به سقف بطن سوم مغز و در زیر مدولاریس استریا (Stria Medullaris) (هسته سپتال یا فضای بویایی میانی) واقع شده است. 🔰این غده بین اجسام تالاموس (بخش‌هایی از دستگاه لیمبیک مغز که محل پردازش اطلاعات است) قرار گرفته است. 🔰 همان طور که گفته شد این غده به سقف بطن سوم وصل شده و بخشی از اپی‌تالاموس را تشکیل می‌دهد. #مغز #نوروساینس #فلسفه_ذهن @Brain_Mind

💡.انسان چیست؟ مغز، ذهن یا نفس؟🤔 ❇️این پرسش از سالیان دراز تا به امروز فکر اندیشمندان را به خود جلب کرده است. بیشتر فلاسفه براین باورند که حقیقت انسان به ذهن یا نفس اوست، و بسیاری از حالات و ویژگی‌هایی همچون عشق، ترس، شادی، تصمیم،‌اراده، حافظه، و حتی هویت شخص به نفس برمی‌گردد. ❇️ در سوی دیگر، نظر بیشتر عصب‌‌شناسان بسی متفاوت از این است. در قرن اخیر با پیشرفت این علم و استفاده از دستگاه‌‌هایی همچون: EEG،FMRI ،PET و دیگر موارد، دانشمندان این حوزه سعی دارند ویژگی‌ها و حالات‌های ذهنی را به عملکرد مغز و سیستم های عصبی نسبت دهند... بنابراین، چالش بسیار مهم این است: «انسان چیزی ورای بدن و عملکرد مغزی نمی‌باشد»... ✳️ از این رو، ما در این کانال به این مباحث خواهیم پرداخت: ✅1.فلسفه ذهن: تبیین دیدگاه‌های دوگانه‌انگارانه و فیزیکالیستی و... ✅2. نوروساینس: مباحثی درباره علمکرد مغز و سیستم‌های عصبی ✅3. چالش های نوروساینس با دیدگاه های فلسفی درباره انسان، و پاسخ های فلسفه اسلامی به آن ✳️هدف ما از ایجاد این کانال: 📝1.دانش افزایی 🖌 2.معرفی و بارگزاری کتاب و مقالات ⏯ 3. بارگزاری صوت و فیلم‌های آموزشی 📣4. اطلاع رسانی از برگزاری دوره‌های علمی ♻️5.ارائه تحلیلی نوین از رابطه نفس با مغز و سیستم های عصبی با رویکرد فلسفه صدرایی اگر به این مباحث علاقمند هستید: #انسان‌شناسی‌ #فلسفه‌ذهن #نوروساینس #علوم‌شناختی 📧ما را در این پیام رسان دنبال کنید:🔰🔰🔰 ایتا: @Brain_Mind

📝#بررسی 🧠#نوروساینس ⛔️ #انکار_وجود_فرامادی ✅1.تفکیک قلمرو علوم: روش #علم_اعصاب‌شناسی، تجربی و از طریق مشاهده حسی و انجام آزمایش بر روی پدید‌های مادی می‌باشد. از این رو، به لحاظ منطقی، این علم نمی تواند در امور فرا مادی «نفیا و اثباتا» حکمی صادر کند. زیرا اولا، مطالعه او بر روی پدیده مادی می باشد نه فرا مادی، ثانیا روش آن مشاهده حسی و آزمایش داده‌ها است، اما امر #فرامادی، قابل مشاهده حسی نیست. و اگر دانشمندان این حوزه، وجود فرامادی در انسان را انکار کنند، در واقع از #قلمرو علم خود تجاوز کرده و اصول و قواعد علمی خود را زیر پا گذاشته‌اند. اما علاوه بر روش‌های‌ تجربی و حسی، #روش‌های‌عقلی و #نقلی نیز برای کسب #معرفت در اختیار انسان می‌باشد. در #روش‌عقلی می‌توان از طریق استدلال و برهان وجود مجرد یا فرامادی را اثبات کرد. و همچنین در #علوم‌نقلی(آیات و روایات) - که اعتبارش در جای خودش اثبات شده-، وجود خداوند متعال و موجودات فرا مادی دیگری مانند ملائکه و روح، و بقای انسان بعد از مرگ، تبیین گشته است. ✅2.مسئله آگاهی: یکی از چالش‌های بزرگ برای فیزیکالیست‌ها مسئله #آگاهی consciousness_ است. همانطور که #دیوید_چالمرز مسئله آگاهی را به دو بخش #مسئله‌سخت‌آگاهی و #مسئله‌ساده‌آگاهی تقسیم کرد. وی بیان داشت علومی مانند نوروساینس تنها می توانند مسئله ساده آگاهی را تبیین کند. اما از تبیین مسئله سخت آگاهی عاجز هستند. مسئله سخت آگاهی همان #حس و #تجربه‌درونی می‌باشد که علم عصب‌شناسی قادر به تبیین آن نمی‌باشد. The character of consciousness;David J. Chalmers "2010"p4-6. ✅3. اشکالات نظریه اینهمانی: ایرادهای و استدالال های که بر ضد #نظریه_اینهمانی ذهن و مغز در فلسفه ذهن اقامه شده است،(به برخی استدالال ها در مباحث آینده اشاره می شود)، این اشکالات نیز بر نوروساینتیست ها وارد است. ✅4.تجربیات نزدیک به مرگ: همچنین چالش‌ مهم دیگری که نوروساینتیست‌های فیزیکالیسم منکر روح مجرد، باید بدان پاسخ‌گو باشند، مسئله #تجربیات_نزیک_مرگ است. این مسئله به طور فراوان در میان افراد مختلف با مذاهب و ملیتهای متفاوت اتفاق افتاده است، که به حد تواتر رسیده و به راحتی قابل انکار نمی‌باشد.... در ادامه برخی مطالب در راستای این مباحث تقدیم می‌شود... @Brain_Mind

🔻آزمایشات #نوروساینس نشان داده که نوسان 40 هرتز در #قشر_بینایی مغز (visual cortex)، یک نقش کلیدی در بهم پیوستن انواع مختلف اطلاعات در یک قالب واحد دارد. اطلاعات مختلف درباره شکل و رنگ و مکان یک ابژه، می‌توانند بنحوی کاملاً مجزّا بازنمایی شوند، ولی یک فرکانس مشترک در نوسانات‌شان داشته باشند که آن‌ها را قادر می‌سازد در فرآیندهای بعدی به هم پیوند بخورند و در حافظه کاری ذخیره بشوند. بدین ترتیب، دسته‌های متنوّع اطلاعات می‌توانند در محتوای آگاهی، ادغام و مجتمع (integrate) بشوند. 🔻این یافته‌ها و فرضیه‌ها البته بصیرت‌هایی درباره نحوه کارکرد #مغز و حافظه کاری و ... در بر دارد و می‌تواند تبیین کند که چطور اطلاعات برای کنترل رفتار، ادغام و مجتمع می‌شوند. اما پرسش اساسی همچنان بدون پاسخ باقی مانده است: چرا به هم پیوستن اطلاعات در این نوسان، باید همراه با تجربه آگاهانه باشد؟ 🔻ما از متد #علوم_اعصاب_شناختی قادر به فهم یکسری اطلاعات مهم ساختاری (اتّصالات نورون‌ها و بیوشیمی مغز) و یکسری اطلاعات مهم کارکردی (داده‌های ورودی و رفتارها و قابلیت‌های خروجی) هستیم. اما هیچ‎کدام از این دو دسته اطلاعات، مسیری جهت پل‌زدن به مفهوم #آگاهی نگشوده و بلحاظ روش‌شناختی بنظر نمی‌رسد که در آینده نیز چنین باشد. بلکه بنظر می‌آید مفهوم آگاهی را باید با واژگان و تعابیری در همان سطح پدیداری توصیف کرد. برخلاف مفاهیمی مانند «حیات» که از طریق ساختاری بیوشیمیایی، یا «حافظه» که از طریق کارکردی قابل تحلیل‌اند. 🔻نه فقط دانش درباره ساختار بیوشیمیایی مغز، بلکه مدل‌های شناختی هم بنحو مشابه با همین ابهام مواجه‌اند؛ این مدل‌ها داینامیک‌های علّی موجود در فرآیندهای شناختی را شبیه‌سازی می‌کنند که از طریق آن‌ها می‌توان مثلاً علیت‌های رفتاری در فرآیندهای شناختی را توضیح داد. در واقع #مدلسازی_شناختی می‎‌تواند "تبیین"‌های ارزشمندی از پدیده‌های روان‌شناختی مانند یادگیری، حافظه، کنترل رفتار، توجّه و ... فراهم آورد. 🔻ولی این‌ پیشرفت‌ها برای تبیین آگاهی کارآمد نبوده است؛ زیرا ما هر مدلی که پیاده کنیم، این پرسش باقی می‌ماند که چرا محقق‌سازی مدل مذکور، باید همراه با تجربه پدیداری باشد؟ مدل‌سازی‌های شناختی می‌توانند آگاهی را صرفاً در قالب برخی مفاهیم و ظرفیت‌های کارکردی - شناختی توضیح دهند؛ مثل گزارش‌پذیری، قابلیت درون‌نگری، و ... . ولی هیچ‌یک از این مفاهیم، چیزی برای پاسخ به این پرسش در اختیار ما نمی‌گذارد که چرا فرآیندها و مدل‌های مذکور، با تجربه درونی همراهند؟ https://eitaa.com/joinchat/2311520387Cb4166965da

⏫⏫⏫⏫ فراسوی #مغز ما تاریخچه مختصری از#نوروساینس اولین کانال تخصصی علوم شناختی در ایتا😍 📢 لینک عضویت : https://eitaa.com/joinchat/3862560966Cb8366af48f کانال نوروساینس و فلسفه ذهن https://eitaa.com/joinchat/2311520387Cb4166965da