🔹 کتاب‌های فوق، مسأله زمان در زبان عربی را بدون رویکرد #شناختی مورد بررسی قرار داده‌اند. البته علی‌القاعده می‌توان از خلال این تحقیقات، نکاتی را از منظر #شناختی استفاده کرد. 🔸 اما یک کتاب وجود دارد که به صورت مستقیم، مسأله زمان در زبان عربی را از منظر #معناشناسی_شناختی مورد بررسی قرار داده است. 🔹 متأسفانه فایل PDF این کتاب ارزشمند در فضای مجازی یافت نشد. 🔸 اگر از عزیزان، کسی به فایل این کتاب دسترسی داشت یا می‌توانست کتاب را از خارج از کشور تهیه کند، ما را هم در جریان قرار بدهد: @sh_doaei 🙏 (معرفی کتاب👇) •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics

📚 الزمن في العربية من التعبير اللغوي إلى التمثيل الذهني دراسة لسانية إدراكية 👤 الدكتورة جنان بنت عبد العزيز التميمي ⚙️ منشورات جامعة الملك سعود، الرياض- السعودية، 1434هـ- 2013م. 🛒 لینک کتاب: https://www.arabicbookshop.net/zaman-fi-al-arabiyah-min-al-tabir-al-lughawi-ila-al-tamthil-al-dhihni/255-321# #معرفی_کتاب •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics

✅ به لطف خدا، در فاصله کوتاهی از انتشار مطلب فوق، نسخه PDF این کتاب ارزشمند توسط یکی از عزیزان به دست ما رسید. 🌹😍 خداوند به ایشان در این روز عزیز (روز دحوالأرض) اجر جزیل عنایت بفرماید‌ 🤲 تقدیم به شما 👇👇👇 •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics

📚 الزمن في العربية من التعبير اللغوي إلى التمثيل الذهني دراسة لسانية إدراكية 👤 الدكتورة جنان بنت عبد العزيز التميمي •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics

🔰 معناشناسی شناختی قرآن ⚙️ جلسه 15 🔮 شبکه‌های شعاعی در قرآن (6) •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics

⏺ استاد کوروش صفوی و مطول تفتازانی 📣 به بهانه درگذشت دکتر کوروش صفوی، استاد زبان‌شناسی دانشگاه‌های ایران ✍️ نگارنده: حجت الاسلام و المسلمین استاد محمد عشایری منفرد «زید عزه» 👇 •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd

📝 در عنفوان جوانی، با همه مطالعات و تأملاتی که زیر نظر استادانم در منابع ادبی حوزوی داشتم، باز هم شور و شوق دانستن چنان سراپایم را فراگرفته بود که شیفته مطالعات زبان‌شناختی نیز شده بودم. 🔷 همین شور و شوق بود که در دهه ۸۰ روزی مرا در یکی از مراکز دانشگاهی به پای سخنرانی دکتر کوروش صفوی کشاند تا شاید در حاشیه سخنرانی‌ آن استاد بزرگوار، مشورتی از او بگیرم. 🔶 اگر از محتوای سخنرانی بگذریم، سه نکته از آن سخنرانی در ذهنم به خاطره تبدیل شده: 1️⃣ اینکه وقتی از تریبون سخنرانی‌اش پایین آمد، صندلی خاصی را که میزبانان برایش در نظر گرفته بودند و او را به سوی آن دعوت می‌کردند، رها کرد و به احترام تنها مستمعِ معمّمِ سخنرانی خودش، ترجیح داد خودش را به او برساند و فروتنانه در کنار این بنده‌ خدا بنشیند. 2️⃣ فراموش نمی‌کنم که در خلال سخنرانی‌اش به مناسبت، این نکته را بیان کرد که تمدن تکنولوژی‌ بنیادِ غرب وقتی می‌خواهد «کشور پیشرفته» را تعریف کند، می‌گوید هر کشوری که بتواند فرودگاهی بسازد که هواپیمای غول‌پیکر در آن فرود بیاید، از نظر ما کشور پیشرفته است در حالی که برای تعیین و تعریف کشور پیشرفته باید ابتدا مشخص کرد که کدام کشور ادیب هنرمندی به عظمت حافظ دارد؟ (این اعتماد به نفس ملی‌اش که نگاه تمدنی عمیقی به او داده بود، آن هم از کسی که سالها در غرب زیسته و تحصیل کرده بود، برایم خیلی جذاب بود). 3️⃣ ❓از او پرسیدم من به عنوان طلبه که علوم ادبی حوزه و منابع آن را کار کرده‌ام، برای مطالعات زبان‌شناختی از کجا شروع کنم؟ چه منبعی را بخوانم؟ آیا در دانشگاه رشته زبان‌شناسی بخوانم؟ ❗️ با مهر و فروتنی و سادگی به یاد‌ماندنی‌اش گفت: شما در زبان‌شناسی منابع ارزشمندی دارید که در هیچ جای جهان یافت نمی‌شود. 📚 مختصر، مطول، المزهرِ سیوطی (المزهر را چندبار تکرار کرد) این منابع را کار کنید! دیدگاه‌ هایشان را دسته‌بندی و منقح کنید و در اختیار زبان‌شناسان قرار بدهید! همین کار را اگر خوب انجام بدهید، کافی است! 🤲 رحمت و رضوان و الاهی بر آن مرد شریف باد! ✳️ محمد عشایری منفرد 🕌 حوزه علمیه قم •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd

مناسبات زبانشناسی با علم اصول 29 آبان ۱۴۰۲ محفل فقاهت - نشست چهارم با حضور استاد معزز حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر علیرضا قائمی‌نیا زید عزه #اصول_فقه #زبان‌شناسی •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics

#کارگاه_علمی (۱) 🔹 آشنایی با دانش‌های زبانی تدریس کتاب معناشناسی شناختی قرآن 👤 استاد دوره: سید شهاب‌الدین #دعایی 🗓 زمان: روزهای یکشنبه و سه شنبه شروع دوره از سه‌شنبه ۵ جمادی الثانیه 🕌 مکان: مدرسه نورالرضا علیه‌السلام، سطح یک 🔰 جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام به آی‌دی زیر پیام دهید: 🆔 @A_mirhoseyni 💢 تذکر: 1⃣ برای شرکت در ادامه دوره نیازی به شرکت در دوره قبلی نمی باشد. 2⃣ صوت جلسات قبل را می توانید از کانال @Cognitive_linguistics دریافت کنید. •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics

🔹 کاربرد زبان‌شناسی در فهم قرآن 👤 استاد مدعو: حجت‌الاسلام‌والمسلمین #قائمی‌نیا (مدیر قطب فلسفه دین پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی) 🗓 زمان: پنجشنبه، ۷ جمادی الثانیه، ساعت ۱۲ 🕌 مکان: آیت‌الله شیرازی ۱۰، کوچه مستشاری، کوچه شهید عرفانی، حسینیه مدرسه نورالرضا علیه‌السلام، سطح یک •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics

🔰 معناشناسی شناختی قرآن ⚙️ جلسه 16 🔮 حرکت خیالی (1) •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics

🔰 معناشناسی شناختی قرآن ⚙️ جلسه 17 🔮 حرکت خیالی (۲) •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics

🔰 معناشناسی شناختی قرآن ⚙️ جلسه 18 🔮 فضاهای ذهنی (1) •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics

🔰 معناشناسی شناختی قرآن ⚙️ جلسه 19 🔮 فضاهای ذهنی (۲) •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics

🔮 کاربرد زبان‌شناسی در فهم قرآن 👤 استاد قائمی‌نیا 🕌 مشهد مقدس، مدرسه علمیه نورالرضاء علیه‌السلام 📆 ۷ دی‌ماه ۱۴۰۲ ، ۱۴ جمادی‌الثانیه ۱۴۴۵ 🔵 مروری بر مباحث مطرح شده در این جلسه: 🔸 ادبیات مرسوم در حوزه، با مباحث زبان‌شناسی گره خورده‌است. 🔸 بحث‌های زبان‌شناسی در فقه و سایر علوم نیز کاربرد دارد. به تعبیری زبان‌شناسی مادر تمام علوم است. 🔸 در زبان‌شناسی فرهنگی به نسبت به سایر شاخه‌ها، خیلی کم کار شده‌است. 🔸 تمام مطالب زبان‌شناسی، قابل پذیرش نیست؛ اما باید با دیدگاه انتقادی به آن‌ها نگاه کرد. این لازمه اجتهاد است. 🔸 معناشناسی شناختی: بررسی چگونگی پردازش اطلاعات زبانی 🔸 مثلث معناشناسی: مدلول جملات + پردازش زبانی جمله + ذهن 🔸 در تعبیر قرآنی، اصل بر حفظ تعابیر است؛ حتی الامکان نباید معنای کلمات را به معنای دیگری برگرداند. 🔻 خیلی از تفاسیر این اصل را رعایت نکردند! 🔸 ادبیات در حوزه مغفول مانده‌است؛ کسی که خوب ادبیات بخواند، تا اجتهاد راحت می‌رود. 🔸 اعجاز شناختی قرآن از اعجاز ادبی‌اش، بالاتر است. 🔸 [طبق نظر استاد ارائه دهنده:] نظریه روح معنا از نظر زبان‌شناسی قابل دفاع نیست. 🔸 کلیدی‌ترین کلمه توحیدی قرآن «وجه» است. وجه یعنی «کانون توجه» 🔻 پایین‌ترین مرتبه توحید = توحید توجهی 🔻 بالاترین مرتبه توحید = توحید وجهی 🔸 بحث‌های زبان‌شناسی می‌تواند انسداد روایی را برطرف سازد. 🔸 در بین تفاسیر موجود، المیزان بالاترین تفسیر قرآن است. •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics

🎨 تلفیق مفهومی نظریه «تلفیق مفهومی» را برای نخستین‌بار فوکونیه و ترنر در سال 1998 در مقاله‌ای با عنوان «فضاهای ذهنی؛ شبکه مفهومی تلفیق» مطرح کردند. نظریه «تلفیق مفهومی»، ساز و کار جدیدی را در عرض نظریه «استعاره مفهومی» (متعلق به لیکاف و جانسون) برای فهم تعبیرهای زبانی ارائه می‌کند. مثالی که می‌توان برای توضیح تلفیق ارائه کرد، تبلیغات تلویزیونی چای «دو غزال» است که شخصی دوستان خود را که در حال مطالعه هستند به خوردن چای دعوت می‌کند. به محض خوردن چای، یک جسم کدر (که همان خستگی است) از بدن یکی از آنها خارج می‌شود و چنان سریع از آن جا در می‌رود که دیوار می‌شکند و شخص می‌گوید: «خستگیم در رفت!» (ر.ک: مقاله «تلفیق مفهومی؛ پیشینه و ساز و کار آن»، دوماهنامه جستارهای زبانی، شماره 52) •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics

📺 تیزر تبلیغاتی «چای دو غزال» 🖼 نمونه قابل توجهی از «تلفیق مفهومی» •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics

🔖 مدل «شبکه تلفیقی» در تیزر تبلیغاتی «چای دوغزال» ❇️ در این نمونه، معنای «شادابی آنی» یک معنای نوظهور (emergent meaning) است که در فضای تلفیق (blended space) متولد شده و در هیچ یک از دو ورودی (input space) به چشم نمی‌خورد. (منبع: مقاله «تلفیق مفهومی؛ پیشینه و ساز و کار آن») •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics

📙 مقاله «تلفیق مفهومی؛ پیشینه و ساز و کار آن» 👤 پری‌ناز دادرس؛ 👤 سحر بهرامی خورشید؛ 👤 ارسلان گلفام؛ 👤 حیات عامری؛ ✴️ دوماهنامه علمی-پژوهشی جستارهای زبانی؛ شماره پیاپی 52 •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics

ان‌شاءالله در جلسات پیش رو، به تبیین دقیق‌تر نظریه «تلفیق مفهومی» و کاربرد آن در فهم آیات قرآن خواهیم پرداخت. •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics

🔰 معناشناسی شناختی قرآن ⚙️ جلسه ۲۰ 🔮 تلفیق مفهومی (۱) •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics

معمای «راهب بودایی» (مبدع: آرنولد کستلر) 🧘🏼‍♂️ راهبی بودایی قبل از طلوع خورشید از کوهی بالا می‌رود. در هنگام طلوع آفتاب به قله کوه می‌رسد. بعد از طی چند روز مراقبه، قبل از طلوع آفتاب یکی از روزها از همان قله به سمت پایین حرکت کرده و هنگام طلوع آفتاب به پایین قله می‌رسد. توقف‌های بین راهی و نحوه حرکت او در طول مسیر را در نظر نگیرید. نقطه‌ای از مسیر کوه که راهب در طی بالارفتن و پایین‌آمدن، در یک زمان معین در آنجا قرار داشته است کجاست؟! ♨️ فوکونیه و ترنر معتقدند برای حل این معما، باید راهب بودایی را به طور هم‌زمان در بالارفتن و پایین‌آمدن از کوه تصور کنیم. 🛑 معمای «راهب بودایی»، ایده آغازین تولید نظریه «تلفیق مفهومی» در معناشناسی شناختی به شمار می‌آید. •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics