✍️5شنبه 10/12/1402- 19شعبان 1445-29فوریه 2024-درس 25 تفسیر ترتیبی مدیریتی قرآن کریم- ریزش ورویش منابع انسانی در سازمان . [سوره المائدة (5): آيه 54] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ (54) اى مردم مؤمن، هر كس از شما از دين خدا باز گردد، خداوند بزودى قومى مى‏آورد كه دوستشان بدارد و آنها دوستش دارند، براى مؤمنان نرم و منقاد و براى كافران سختگير باشند، در راه خدا جهاد كنند و از سرزنش كسى نترسند. اين است تفضل خداوند كه بهر كه خواهد مى‏دهد و خداوند داراى رحمت بيكران و داناست. @qavami

سلام علیکم و رحمت الله

شنبه 12/12/1402-21شعبان1445-2مارس 2024-درس 40صول فقه الاداره – اصول نظریه پردازی – ارکان پردازش نظریه – رکن اول پدیده – پدیدار شناسی - پدیده از منظر قرآن کریم پدیده در قرآن در 4 طائفه از آیات قرآن به 4 پدیده مورد نظر متفقه و متفطن گشتیم یعنی پدیده "عاقبة الامور" ، پدیده " کیفیت تبیین و تصریف آیات خدا " ، پدیده "آسمان" وپدیده زمین اکنون ادامه تفقه : طائفه پنجم:پدیده ثمره شجره الأنعام : 99 وَ هُوَ الَّذي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ فَأَخْرَجْنا مِنْهُ خَضِراً نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَراكِباً وَ مِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنْوانٌ دانِيَةٌ وَ جَنَّاتٍ مِنْ أَعْنابٍ وَ الزَّيْتُونَ وَ الرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَ غَيْرَ مُتَشابِهٍ انْظُرُوا إِلى‏ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَ يَنْعِهِ إِنَّ في‏ ذلِكُمْ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ[ او كسى است كه از آسمان، آبى نازل كرد، و به وسيله آن، گياهان گوناگون رويانديم؛ و از آن، ساقه‏ها و شاخه‏هاى سبز، خارج ساختيم؛ و از آنها دانه‏هاى متراكم، و از شكوفه نخل، شكوفه‏هايى با رشته‏هاى باريك بيرون فرستاديم؛ و باغهايى از انواع انگور و زيتون و انار، (گاه) شبيه به يكديگر، و (گاه) بى‏شباهت! هنگامى كه ميوه مى دهد، به ميوه آن و طرز رسيدنش بنگريد كه در آن، نشانه‏هايى (از عظمت خدا) براى افراد باايمان است! (99)

درس امروز غیر حضوری است

اصول 40

سلام علیکم و رحمت الله

یکشنبه 13/12/1402-22شعبان 1445 -3مارس 2024-درس101فقه توانمندسازی – توان تدبیر مدینه (سازمان) – انواع قدرت و مهار ت از منظر عرف خاص مساله:مهارت های فیزیکی و استدلالی باید مورد افزایش دائمی قرار گیرند. شرح مساله :معلوم شد تدبیر مدینه امتداد منطقی تدبیر نفس و تدبیر بیت است و مثل آندو تدبیر نیاز به قدرت و مهارت هایی دارد که در برنامه ریزی نیروی انسانی باید مورد توانمندسازی قرار گیرند در دو نوبت اخیر تفاوت فدرت و مهارت را فرا گرفتیم و در نوبت قبل فهر ست مهارت های برتر سازمانی را از دید عرف خاص دانش مدیریت مورد مطالعه و شرح قرار دادیم که نیمه تمام ماند در این نوبت ادامه میدهیم . معلوم شد که مهارت ها از دید این عرف به دو دسته فیزیکی و استدلالی تفکیک میشود اولی .............

🎧#فقه_توانمندسازی ۱۰۱ #فقه_التمکین #فقه_معاصر #فقه_الاداره @d_bonyadfeghhi1386

فردا درس حضوری است

2شنبه 14/12/1402-23شعبان 1445 -4مارس 2024-درس102فقه توانمندسازی – توان تدبیر مدینه (سازمان) – انواع قدرت و مهار ت از منظر عرف خاص3 مساله :مهارت های نظم محور سازمانی باید به کارکنان آموزش داده شود. شرح مساله : معلوم شد از منظر عرف خاص سازمان و مدیریت مهارت به دونوع فیزیکی و استدلالی تنویع میشوند که به مهارت نظم ظاهری و ذهنی بر میگردد . بحث از توسعه این مهارت ها بود که راههای 8گانه ای پیش نهاد شده بود که عبارت بودند از: 1-ایجاد یک فضای کاری تمیز 2-شناسایی اهداف 3-ساختن فهرستی از کارها 4-اولویت بندی هر کار 5- وارد کردن وظایف در یک برنامه 6-سازماندهی مواد و اسناد خود برای افزایش بهره وری 7- دادن پاداش منظم به خود 8-حفظ تعادل کار و زندگی سالم موارد فوق در مهارت مدیریت زمان هم غالبا طرح میشوند نوعا به «خود» برمیگردند که همان «نفس» است و تدبیر نفس است نظم فراگیر در عین و ذهن در زمان و مکان و... در نفس و بیت و مدینه و سازمان ، د............

🎧#فقه_توانمندسازی ۱۰۲ #فقه_التمکین #فقه_معاصر #فقه_الاداره @d_bonyadfeghhi1386

امروز درس حضوری است .

3شنبه15/12/1402-4شعبان 1445 -5مارس 2024-درس103فقه توانمندسازی – توان تدبیر مدینه (سازمان) – انواع قدرت و مهار ت از منظر عرف خاص4 مساله: باید دانش ها در فرآیند توانمندسازی به مهارت دانایی تبدیل شوند .(مهارت به کار گیری دانش ) شرح مساله:معلوم شد که از دید عرف خاص مهار تهای بر تر سازمانی اعم از استدلالی و فیزیکی اند که به تحلیل ما به نظم بر میگشت که قاعده ای فقهی مدیریتی است قاعده نظم . و معلوم شد که موقعیت اصلی نظم در تدبیر نفس است خاستگاه نظم در تدبیر نفس است از آنجاست که در تدبیر بیت و تدبیر مدینه هم امتداد مییابد و میروید و تجلی میکند . و گفته شده بود که تدبیر نفس حکمت محور است لذا سوال این شد که رابطه بین حکمت و نظم چیست؟ جواب این است که حکمت اساس نظم است بدون حکمت نظم امکان ندارد حکمت مقدماتی داشت که برشمرده شده بود در مبحث تدبیر نفس قبلا...........

🎧#فقه_توانمندسازی ۱۰۳ #فقه_التمکین #فقه_معاصر #فقه_الاداره @d_bonyadfeghhi1386

سلام علیکم و رحمت الله

4شنبه16/12/1402-15شعبان 1445 -6مارس 2024-درس104فقه توانمندسازی – توان تدبیر مدینه (سازمان) – انواع قدرت و مهار ت از منظر عرف خاص5 مساله:مدیریت منابع انسانی حین استخدام باید نوع قدرت داوطلبان را تشخیص و در تصدی مناصب و مشاغل مورد ملاحظه قراردهد. شرح مساله:معلوم شد که قدرت، توانایی بالقوه است کما اینکه مهارت، توانایی بالفعل است . پس قدرت و مهارت هر دو توانایی اند و نظام توانمندسازی باید در افزایش هر دو برنامه داشته باشد .عرف خاص قدرت را به انواع شخصی و سازمانی تقسیم کرد که قدرت های زیر را زیر مجموعه خود دارند ..........

🎧#فقه_توانمندسازی ۱۰۴ #فقه_التمکین #فقه_معاصر #فقه_الاداره @d_bonyadfeghhi1386

سلام علیکم و رحمت الله

آقایان زارع ،بساطی ،متحد ،آقابابایی ،صفی پور ،متفکریان ،نکویی وسعادتی به شکل حضوری شرکت داشتند .

5شنبه 17/12/1402-26شعبان1445- 7مارس2024-تفسیر ترتیبی مدیریتی قرآن کریم سوره مائده آیات 57تا59-مدیریت رفتارسازمانی استهزاء و بازیچه گری (هجویات) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَ لَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ الْكُفَّارَ أَوْلِياءَ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (57) وَ إِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوها هُزُواً وَ لَعِباً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ (58) قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَ أَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ (59) ‏ اى مردم مؤمن، اهل كتاب و كافرانى كه دين شما را مسخره و بازيچه قرار مى‏دهند بدوستى نگيريد و اگر ايمان داريد، از خدا بترسيد هنگامى كه نداى نماز مى‏دهيد، نماز را مسخره و بازى مى‏پندارند، زيرا آنان مردمى بى عقل هستند. بگو: اى اهل كتاب، آيا ما را بخاطر اينكه به خدا و قرآن و كتب آسمانى پيشين ايمان آورده‏ايم و بخاطر اينكه بيشتر شما فاسق هستيد، مورد انكار قرار مى‏دهيد؟! تفسیر مدیریتی مدیریت رفتار استهزایی نسبت به اصول و ارزشهای سازمانی دو مرحله دارد : 1-مرحله پیشگیری : یعنی اهل ایمان را از گرایش به مستهزیین پرهیز دهیم با خطابات صحیح، نرم و ناصحانه و جذاب و توام با استدلال و ریشه یابی استهزاءات به دین و نماز و مقدسات 2- مرحله درمان : خطاب به استهزاء کنندگان که یک جبهه متشکل از کفر و نفاق و شرک هستند به این که علت بیماری رفتاری شما .........

] ✍️5شنبه 17/12/1402-26شعبان1445- 7مارس2024-تفسیر ترتیبی مدیریتی قرآن کریم سوره مائده آیات 57تا59-مدیریت رفتارسازمانی استهزاء و بازیچه گری (هجویات) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَ لَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ الْكُفَّارَ أَوْلِياءَ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (57) وَ إِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوها هُزُواً وَ لَعِباً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ (58) قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَ أَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ (59) ‏ اى مردم مؤمن، اهل كتاب و كافرانى كه دين شما را مسخره و بازيچه قرار مى‏دهند بدوستى نگيريد و اگر ايمان داريد، از خدا بترسيد هنگامى كه نداى نماز مى‏دهيد، نماز را مسخره و بازى مى‏پندارند، زيرا آنان مردمى بى عقل هستند. بگو: اى اهل كتاب، آيا ما را بخاطر اينكه به خدا و قرآن و كتب آسمانى پيشين ايمان آورده‏ايم و بخاطر اينكه بيشتر شما فاسق هستيد، مورد انكار قرار مى‏دهيد؟! تفسیر مدیریتی مدیریت رفتار استهزایی نسبت به اصول و ارزشهای سازمانی دو مرحله دارد : 1-مرحله پیشگیری : یعنی اهل ایمان را از گرایش به مستهزیین پرهیز دهیم با خطابات صحیح، نرم و ناصحانه و جذاب و توام با استدلال و ریشه یابی استهزاءات به دین و نماز و مقدسات 2- مرحله درمان : خطاب به استهزاء کنندگان که یک جبهه متشکل از کفر و نفاق و این که علت بیماری رفتاری شما ......... @qavam

سلام علیکم و رحمت الله

شنبه 19/12/1402-27شعبان1445-9مارس 2024-درس 41اصول فقه الاداره – اصول نظریه پردازی – ارکان پردازش نظریه – رکن اول، پدیده – پدیدار شناسی - پدیده از منظر قرآن کریم پدیده در قرآن در 5 طائفه از آیات قرآن به 5 پدیده مورد نظر متفقه و متفطن گشتیم یعنی پدیده "عاقبة الامور" ، پدیده " کیفیت تبیین و تصریف آیات خدا " ، پدیده "آسمان" وپدیده" زمین" و پدیده " رویش ثمره شجره" اکنون ادامه تفقه : طائفه ششم:پدیده" طعام انسان" عبس : 24 فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‏ طَعامِهِ در این آیه امر به نظر به پدیده طعام و خوراک انسان توسط انسان شده است . آدمی مرتب غذا میخورد ولی نظر و دقت نمی کند به فرآیند تهیه آن، تا به سفره وسبد آمده و به دست و دهان رسیده است و بعد که چگونه مضغ وبلع و هضم و جذب و دفع میشود و قوای ذائقه ،هاضمه ،ماسکه ، جاذبه و دافعه.........

اصول 41

یکشنبه20/12/1402-28شعبان 1445-10مارس 2024-درس105فقه توانمندسازی – توان تدبیر مدینه (سازمان) – مساله : توانمندسازی و مهارت افزایی یک تکلیف مشترک بین کارفرما و کارگزار است شرح مساله: معلوم شد که مهارت و قدرت سازمانی قابل شناسایی و افزایش هستند و در وظائف سیستم توانمندسازی است این افزایش نظام مند که در قلمرو تدابیر ثلاثه (نفس ، بیت و سازمان ) تحقق میپذیرد . از جمله مهارت ها مهارت فیزیکی است در مقابل مهارت استدلالی (از دید عرف خاص سازمان و مدیریت ) لذا مسائلی را به تدریج بر موضوع مهارت فیزیکی محور مباحث قرار میدهیم و احکام وضعی و تکلیفی آن را استنباط میکنیم با علم وعون خدای تبارک و تعالی . اولین مساله این است که حکم مطلق افزایش مهارت فیزیکی..........

🎧#فقه_توانمندسازی ۱۰۵ #فقه_التمکین #فقه_معاصر #فقه_الاداره @d_bonyadfeghhi1386