👌 بارگذاری گزارش مکتوب دوره 14 جلسه‌ای «مسجد واداره جامعه» (با ویرایش جدید) بنیاد هدایت / قم / جمکران از 23 خردادماه لغایت 5 تیرماه 1402 #کتابخانه_مدرسه_هدایت #دوره_مسجد_و_اداره_جامعه https://eitaa.com/ketab_olgou

🗓 فهرست گزارش‌های مکتوب دوره مباحثاتی «مسجد و اداره جامعه» (با ویرایش جدید): 📚 جلسه اول (تبیین سرفصل های دوره (۷ پرسش درباره مسجد)): https://eitaa.com/ketab_olgou/134 📚 جلسه دوم (بررسی پرسش اول دوره: روش استنباط از آیات و روایات مرتبط با مسجد چگونه باشد؟ (تبیین ساختار مباحث فقه البیان)): https://eitaa.com/ketab_olgou/135 📚 جلسه سوم (بررسی پرسش اول دوره: شرح قاعده بیان مبتنی تأمل): https://eitaa.com/ketab_olgou/136 📚 جلسه چهارم (بررسی پرسش دوم دوره: مفاهیم پایه مسجد کدام است؟ (شرح روایات حدود کبیر صلات) - شرح مفهوم طهارت): https://eitaa.com/ketab_olgou/137 📚 جلسه پنجم (بررسی پرسش دوم دوره: مفاهیم پایه مسجد کدام است؟): https://eitaa.com/ketab_olgou/138 📚 جلسه ششم (آغاز بررسی پرسش سوم دوره: ضرورت نظام مند کردن ذهن نمازگزاران و اهالی محله به محوریت روایات ساختاری): https://eitaa.com/ketab_olgou/139 📚 جلسه هفتم (بررسی پرسش سوم دوره: چند نوع خدمت در مسجد ارائه می شود؟): https://eitaa.com/ketab_olgou/140 📚 جلسه هشتم (بررسی پرسش چهارم دوره: برنامه های اجرایی مسجد کدام هستند؟): https://eitaa.com/ketab_olgou/141 📚 جلسه نهم (بررسی پرسش چهارم دوره: برنامه های اجرایی مسجد کدام هستند؟ (شرح چهار برنامه ارتباطی در مسجد)): https://eitaa.com/ketab_olgou/142 📚 جلسه دهم (بررسی پرسش چهارم دوره: برنامه های اجرایی مسجد کدام هستند؟ (شرح برنامه روش های شادی آفرینی در محله و روش ارتقای عقل نماز گزاران مسجد و اهالی محله): https://eitaa.com/ketab_olgou/143 📚 جلسه یازدهم (بررسی پرسش چهارم دوره: برنامه های اجرایی مسجد کدام هستند؟ (شرح مقدماتی برنامه مواجهه با سحر و مس جن): https://eitaa.com/ketab_olgou/144 📚 جلسه دوازدهم (بررسی پرسش چهارم دوره: برنامه های اجرایی مسجد کدام هستند؟ (شرح مقدماتی برنامه اجتهاد برای کودکان): https://eitaa.com/ketab_olgou/145 📚 جلسه سیزدهم (بررسی پرسش پنجم دوره: ابزارهای ارتباطی و اجرایی یک مسجد کدام هستند؟): https://eitaa.com/ketab_olgou/146 📚 جلسه چهاردهم ( بررسی پرسش ششم دوره: چگونگی تأمین مالی مساجد): https://eitaa.com/ketab_olgou/147 #کتابخانه_مدرسه_هدایت #دوره_مسجد_و_اداره_جامعه https://eitaa.com/ketab_olgou

✨میلاد با سعادت خاتم پیامبران حضرت محمد مصطفی و پاره تنش حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیهما و آلهما بر همه مسلمین و شیعیان مبارک✨ 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐

🎥 مطالعه‌ای شنیدنی در آمریکا در مورد اثرات حضور جنّیان در زندگی انسان «حجت الاسلام سعادتمند» 〰〰〰〰〰 ✍ نهی امام علیه السلام از ۴ متر بلندتر ساختن خانه، تنها یکی از ده ها توصیه های اهل بیت عصمت و طهارت برای ساخت یک خانه مطلوب است. #دار_واسعه #مقررات_فقهی_ساختمان #الگوی_پیشرفت_اسلامی 🗞جهت مطالعه تکمیلی؛ کتاب «مقررات فقهی ساختمان»را بخوانید. @Darol_salam

✍ در رابطه با مسأله مهم عفاف و حجاب إن شاء الله برای امشب به نکته مهم و بسیار کاربردی می‌خوام اشاره کنم که شاید جای دیگه ای این حرفا رو نگفته باشن و یا بسیار بسیار کم گفته شده و مورد توجه واقع نشده...!!

✍ همانطور که قبلاً در یادداشت اخیر عرض کردم، برای مقوله عفاف و حجاب، نیاز به #نظام_سازی داریم و نظام سازی یعنی بررسی همه عوامل و ریشه های این مسأله و پرهیز از نگاه بخشی و تک بعدی به آن و در نظر گرفتن ارتباط و تناسب این مسأله با سائر نظم های اجتماعی موجود. لذا به چند تا از مهمترین #زیرساخت_های_عفاف_وحجاب در جامعه( که پایۀ اکثرِ ریز مسائل مربوط به مسأله عفاف و حجاب است) اشاره کردیم و دوستان محترم می‌توانند برای مطالعه بیشتر به کتاب «نظام سازی برای عفاف و حجاب» مراجعه کنند. اما فقط برای اینکه دوستان خوبم رو به عمیق و لایه دار بودن این مسأله (به صورت کاربردی) توجه بدم، حداقل ۴ روایت رو که مربوط به #تربیت_جنسی و مراقبت از فرزندان هست و همچنین روایتِ مربوط به ملاکِ ازدواج دادنِ دخترانِ به بلوغ رسیده رو خدمتشون عرض می‌کنم؛ @Darol_salam

#تربیت‌ِعفیفانه۱ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ: كَانَ أَبُو اَلْحَسَنِ اَلْمَاضِي عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَالِي مَكَّةَ وَ هُوَ زَوْجُ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ وَ كَانَتْ لِمُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بِنْتٌ تُلْبِسُهَا اَلثِّيَابَ وَ تَجِيءُ إِلَى اَلرِّجَالِ فَيَأْخُذُهَا اَلرَّجُلُ وَ يَضُمُّهَا إِلَيْهِ فَلَمَّا تَنَاهَتْ إِلَى أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَمْسَكَهَا بِيَدَيْهِ مَمْدُودَتَيْنِ قَالَ «إِذَا أَتَتْ عَلَى اَلْجَارِيَةِ سِتُّ سِنِينَ لَمْ يَجُزْ أَنْ يُقَبِّلَهَا رَجُلٌ لَيْسَ هِيَ بِمَحْرَمٍ لَهُ وَ لاَ يَضُمَّهَا إِلَيْهِ».📚 تهذیب الاحکام ج۷ ص۴۶۱ ✍ امام کاظم علیه السلام به محمد بن ابراهیم (که گویا دختری شش ساله داشته که لباس بر تن دخترش می‌کرده و از کنار تعدادی مرد رد شده و مردی دخترک را در آغوش خود فشرده تا که رسیدند خدمت امام و ایشان با دستانی باز و کشیده دخترک را نگه داشت و به پدرش) فرمود: «زمانی که دختر بچه به سن شش سالگی رسید( در بعضی نقل ها سن پنج سالگی)، جایز نیست برای مردی که نامحرم است او را ببوسد و در آغوش بفشارد!» حالا اینکه منظور از «لَمْ یَجُزْ؛ جایز نیست»، چیه؟؟! فعلا کاری بهش نداریم و اصل خود روایت رو بیشتر باید مورد تأمل قرار بدیم... (اگرچه علماء در صورت بوسیدن یا در آغوش فشردن و یا روی دامان خود گذاشتن دختر بچه از روی لذت و شهوت، قائل به حرمت شده اند و حتی برخی از علماء نگاه آلوده به دختر بچه را هم جزو نگاه های حرام و ممنوع شمرده اند و در غیر اینصورت قائل به کراهت شده اند...) وَ رَوَى عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ يَحْيَى اَلْكَاهِلِيُّ قَالَ سَأَلَ أَحْمَدُ بْنُ اَلنُّعْمَانِ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فَقَالَ لَهُ عِنْدِي جُوَيْرِيَةٌ لَيْسَ بَيْنِي وَ بَيْنَهَا رَحِمٌ وَ لَهَا سِتُّ سِنِينَ قَالَ «لاَ تَضَعْهَا فِي حَجْرِكَ ».📚 من لایحضره الفقیه ج۳ ص۴۳۶ احمد بن نعمان از امام صادق عليه السّلام سؤال كرد كه من دختركى را نگهدارى مى‌كنم كه با او خويشى ندارم و شش سال دارد؟ فرمود: «او را بر زانو و دامان خويش منشان». @Darol_salam

#تربیتِ‌عفیفانه۲ توصیه ای به بانوان محترم❗️ وَ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ اَلْعُبَيْدِيِّ عَنْ زَكَرِيَّا اَلْمُؤْمِنِ رَفَعَهُ أَنَّهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «إِذَا بَلَغَتِ اَلْجَارِيَةُ سِتَّ سِنِينَ فَلاَ يُقَبِّلُهَا اَلْغُلاَمُ وَ اَلْغُلاَمُ لاَ يُقَبِّلُ اَلْمَرْأَةَ إِذَا جَازَ سَبْعَ سِنِينَ».📚 من لایحضره الفقیه ج۳ ص۴۳۷ زكريّاى مؤمن با وسائطى كه نام نبرده، از امام صادق عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود: «دخترى كه سنّش به شش سالگى رسيده پسر بچه او را نبوسد، و پسر بچه كه از هفت سال گذشته است زن نامحرم را نبوسد»( و امین الاسلام شیخ طبرسی در مکارم الاخلاق ج۱ ص۲۲۳ این گونه آورده:«لا تقبّله المرأة»؛ یعنی زن نامحرم پسر بچه را نبوسد...!!) @Darol_salam

#تربیتِ‌عفیفانه۳ ✅ نکته شاید بگویید که از این دست موارد فراوان است که مثلا دختر بچه های کوچک را در آغوش می‌گیرند و بوسه میزنند اما مشکل خاصی هم پیش نمی‌آید و...❗️ اما خدمتتان عرض کنم که این مسأله از باب احتیاط است؛ ما در فقه اصطلاحی به نام #مقدمه_علمی داریم. یعنی طوری عمل کنیم که برایمان «یقین به تکلیف» حاصل شود و شکی باقی نماند. مثلا در وضو موقع شستن آرنج، برای اینکه یقین کنیم همه آرنج را کامل شسته و آب به همه قسمت‌های آن رسیده، کمی بالاتر از آرنج را هم لازم اینکه بشوییم مثلا در حد یه بند انگشت... در مساله مذکور نیز چنین است و چه بسا رعایت احتیاط در این مساله، اهمیتش بیشتر از مسأله وضو و غسل و... باشد. 👈 رعایت این امور تاثیر زیادی در جلوگیری از بلوغ زودرس خواهد داشت... ضمن اینکه دختران معمولا از قوه حافظه و خاطره و لطافت روحی و احساسات عاطفی بیشتری( به نسبت پسران) برخوردارند... برای همین است که در روایتی داریم؛ گفتن مرد جمله «دوستت دارم» را به همسرش، هیچ وقت از دل زن بیرون نمی‌رود!... وَ رَوَى عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : «اَلصَّبِيُّ وَ اَلصَّبِيُّ وَ اَلصَّبِيُّ وَ اَلصَّبِيَّةُ وَ اَلصَّبِيَّةُ وَ اَلصَّبِيَّةُ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمْ فِي اَلْمَضَاجِعِ لِعَشْرِ سِنِينَ».📚 من لایحضره الفقیه ج۳ ص۴۳۶ همچنانکه از امام صادق از پیامبر خاتم صلوات الله علیهما نقل شده که؛ جای خواب دختران و دختران و پسران و پسران و دختران و پسران را وقتی که به سن «ده سالگی» رسیدند، از هم جدا کنید! (یعنی از ده سالگی به بعد دیگه مثلا دو تا داداش یا دو تا خواهر یا یک برادر و خواهر روی یک تشک یا زیر یک پتو نخوابند...). عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَشْعَرِيِّ عَنِ اِبْنِ اَلْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : «يُفَرَّقُ بَيْنَ اَلْغِلْمَانِ وَ اَلنِّسَاءِ فِي اَلْمَضَاجِعِ إِذَا بَلَغُوا عَشْرَ سِنِينَ». 📚الکافی ج۶ ص۴۷ و در روایتی دیگر توصیه شده که بستر کودکان را از «شش سالگی» به بعد از هم جدا کنید( و چه بسا این به واقع نزدیکتر باشد...). 👈 البته این یک توصیه مستحبی است اما اگر خوف و ترس از رفتارهای کودکان داشته باشند، احتیاط لازم است... 👌بسیار بجاست که مومنین و متدینین که دغدغه مند نسبت به عفاف و حجاب هستند، به این نکات ریز و پیش پا افتاده (اما دارای ثمرات و تبعات بزرگ)، توجه لازم را داشته باشند... @Darol_salam

#تربیتِ‌عفیفانه۴ #زمان_مناسب_ازدواج_دختران! وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ مُرْسَلاً فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا سَقَطَ عَنِّي إِسْنَادُهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَتْرُكْ شَيْئاً مِمَّا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ إِلاَّ عَلَّمَهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَكَانَ مِنْ تَعْلِيمِهِ إِيَّاهُ أَنَّهُ صَعِدَ اَلْمِنْبَرَ ذَاتَ يَوْمٍ فَحَمِدَ اَللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ «أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَتَانِي عَنِ اَللَّطِيفِ اَلْخَبِيرِ فَقَالَ إِنَّ اَلْأَبْكَارَ بِمَنْزِلَةِ اَلثَّمَرِ عَلَى اَلشَّجَرِ إِذَا أَدْرَكَ ثِمَارُهَا فَلَمْ تُجْتَنَ أَفْسَدَتْهُ اَلشَّمْسُ وَ تُذْرِيهِ اَلرِّيَاحُ وَ كَذَلِكَ اَلْأَبْكَارُ إِذَا أَدْرَكْنَ مَا تُدْرِكُ اَلنِّسَاءُ فَلَيْسَ لَهُنَّ دَوَاءٌ إِلاَّ اَلْبُعُولَةُ وَ إِلاَّ لَمْ يُؤْمَنْ عَلَيْهِنَّ اَلْفَسَادُ لِأَنَّهُنَّ بَشَرٌ» قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ فَمَنْ أُزَوِّجُ قَالَ «اَلْأَكْفَاءَ» قَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ مَنِ اَلْأَكْفَاءُ فَقَالَ «اَلْمُؤْمِنُونَ بَعْضُهُمْ أَكْفَاءُ بَعْضٍ».📚 الکافی ج۵ ص۳۳۷/ تهذیب الاحکام ج۷ ص۳۹۷ و... ✍ راوى می‌گوید: امام صادق عليه السّلام فرمود: به راستى خداى عز و جلّ هيچ‌چيزى را كه به آن #نياز باشد رها نكرده و آنها را به پيامبرش صلّى اللّه عليه و آله آموخته است.از چيزهايى كه آن بزرگوار آموخته اين است كه روزى بر فراز منبر رفت و حمد و ثناى الهى به‌جاى آورد آن‌گاه فرمود: اى مردم! جبرئيل از جانب پروردگار لطيف و آگاه نزد من آمد و عرض كرد: دوشيزگان همانند #ميوه بر درخت‌اند كه اگر ميوه‌اش رسيد و چيده نشد، خورشيد آن‌را خراب مى‌كند و باد آن‌را بر زمين مى‌افكند؛ دوشيزگان نيز همين‌گونه هستند، هنگامى كه از #مسائل_زنان آگاه شدند، درمانى جز #شوهر_كردن ندارند، و گرنه از تباه و فساد در امان نيستند؛ چرا كه اينان بشر هستند. آن‌گاه مردى برخاست و عرض كرد: اى رسول خدا! دخترانمان را به چه كسى شوهر بدهيم‌؟ فرمود: به افراد #هم‌شأن و همانند خودتان. عرض كرد: اى رسول خدا! منظور از هم‌شأن چه كسانى هستند؟ فرمود: مؤمنان، هريك كفو و هم‌شأن ديگرى هستند؛ مؤمنان، هريك كفو و هم‌شأن ديگرى هستند. @Darol_salam