#پرسش_و_پاسخ ⁉️ در شرایطی که جامعه هنوز به رشد کافی نرسیدند، چرا باید تلاش کنیم تا مشارکت حداکثری در انتخابات داشته باشیم؟ مگر نه اینکه مشارکت حداکثری در چنین شرایطی، باعث تکرار امثال دولت روحانی میشه؟ 🎙 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی @DrRamazan

🔰 چرا اهل سنت نمي‌توانند #متعالی فکر کنند؟ 🔰 فرق نگاه #تشیع و #اهل_سنت به جامعه اسلامی در گذر زمان، چیست؟ 🔰 اهل سنت با چه مشکلی در برقراری یک #حکومت_اسلامی مواجه اند؟ بخش اول #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی همانطور که در اين فيلم مي‌بينيد، مهمانان يک برنامه تلوزيوني مصر، يک طرف #مذهبی_غربگرا است و طرف ديگر #مذهبی_سلفی. ❔ سوال اینست؛ چرا اهل سنت نمي‌توانند متعالي فکر کنند؟ منظوراز تعالی، جمع بین #سنت و #تجدد است. آنچه در عمل می‌بینیم، اینست که جوامع سنّی مذهب، يا بايد کشوری مثل #افغانستان، #ضد_تجدد داشته باشند (ضد تحصيل دختران، ضد رسانه هاي جمعي، ضد هر چيزي که اسمش را تجدد بگذاريد) يا شبیه کشوري مثل #ترکیه بشوند که هر چند اسم اسلامی را يدک مي‌کشد، اما کاملا يک کشور غربي است؛ انواع محرمات رواج رسمي دارد و با اسرائيل هم رابطه دارد و.... ❔ و سوال دیگر اینکه چرا #ایران نه اين است و نه آن؟ چگونه ايران توانسته جمع بين تجدد و سنت بکند؟ هم دينش را درست و حسابي داشته باشد، هم دنیایش رو اداره کند و هم به محتواي کامل اسلامي مقيد باشد ❗️ (اين مسئله ربطی به رعايت شدن همه برنامه‌ها در سطح جامعه ندارد) @DrRamazan

بخش دوم #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🖋 پاسخ این سوالات، در این سرّ نهفته است که #ايده_آل اهل سنت در گذشته و در دوران خلفا است؛ لذا حديث گرا و قشري نگر ميشوند. درحالی که ايده آل شيعه در آينده و دولت #امام_زمان است. از نظر شيعه دوره خلفا اصلا دوره ايده آلي نبود. بطوري که بلافاصله بعد از وفات #پيامبر، تمام دستوراتش را رها کردند و کردند انچه نبايد مي‌کردند و با نزديکترين افراد پيامبر به بدترين وجه رفتار شد. از نظر شيعه هرچه زمان مي‌گذرد رشد بیشتری در جامعه اسلامي رخ مي‌دهد بطوري که #امیرالمؤمنین_علی علیه السلام تنها 4 يار داشت اما #امام_حسین علیه السلام 72 يار داشتند. و برعکس از نظر اهل سنت، هر چه زمان مي‌گذرد جامعه عقب رفت دارد. از نظر شیعه اين رشد نامتناهي است و به حدي خواهد رسید که جامعه لياقت رهبري مستقيم نماينده خداوند را پيدا مي‌کند @DrRamazan

🔰 سیر تکامل جامعه و تمدن شیعی در #ایران و نقش مستقیم #امام_زمان عج در آن 🎙 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 📌 مکان جلسه: مسجد فاطمیه یزد 📌 زمان جلسه: 18 اسفند 1402 @DrRamazan

#پرسش_و_پاسخ 🎙 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی سلام علیکم ممنون میشم اگر کسی پاسخ این سؤالات رو می‌دونه برام ارسال کنه: ۱. چرا صفویان تشیع را به عنوان دین رسمی اختیار کردند و گسترش دادند، آیا مسئله صرفاً سیاسی بوده؟ یعنی از دین استفاده ابزاری شده؟ ۲. آیا مردم به زور شیعه شدند؟ آیا قتل عامی صورت گرفت؟ ۳. چرا علماء مخصوصاً علمای جبل عامل با صفویه همکاری کردند؟ اغراض آنها چی بود؟ نقش آنها در اجبار دینی چی بوده؟ رابطه آنها با صفویه چگونه بود؟ 🔻 ظاهرا پژوهشگران غربی، پاسخ‌هایی می‌دهند که نوعی نگاه منفی در غرب ایجاد می‌کند. @DrRamazan

🔷 پاسخ سوال اول؛ چرا صفویه تشیع را دین رسمی اعلام کردند؟ #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی @DrRamazan

🔶 پاسخ سوال دوم‌؛ آیا در فرآیند رسمی شدن مذهب تشیع، اجبار یا قتل عامی در کار بوده است؟ #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی @DrRamazan

🔷 پاسخ سوال سوم؛ چرا علمای شیعه با سلاطین صفوی همکاری می‌کردند؟ #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی @DrRamazan

🔰 بُرد برنامه #زندگی_پس_از_زندگی تا چه حد است و اساساً می‌بایست با چه نگاهی این برنامه را بررسی کرد؟ 🎙 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی @DrRamazan

🔰 آیا #روحانیت، جایگاه اجتماعی خود را از دست می‌دهد؟ ✍🏻 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی قسمت اول قسمت دوم @DrRamazan

⁉️ آیا روحانیت، جایگاه اجتماعی خود را از دست می‌دهد؟ ✍🏻 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🔻 قسمت اول بسم الله الرحمن الرحیم 📚ماهيت تاريخ، يک ماهيت تکرار شونده است. به همين دليل، يکي از فوايد مطالعه تاريخ درس آموزي و عبرت گرفتن از وقايع گذشته است. 📌 در دوران #قاجاریه، مناصب اجتماعي زيادي در دست روحانيت و #حوزه قرار داشت که ميراث دوران #صفویه بود. مثل منصب ثبت املاك و اسناد، قضاوت، طبابت، مديريت اوقاف، آموزش و پرورش و ... ♨️ اين مناصب عمدتاً پولساز بود و باعث شده بود قدرت اقتصادي زيادي در اختيار روحانيت باشد؛ همين مسئله نیز تبدیل به نقطۀ جذّابي شده بود براي نفوذ افراد بي‌سواد يا حتّي بي‌دين و فاسد العقيدة و منافق مثل سيد حسن #تقی_زاده، #سید_جمال_الدین_واعظ، #ملک_المتکلمین و ... ❌ وجود چنين افرادي در سيستم روحانيت، از طرفي بهانۀ خوبي دست دشمنان مي‌داد كه اين‌ها را برجسته كرده و و مردم را نسبت به كل دستگاه روحانيت بدبين كنند و از طرفي ديگر باعث شده بود تا اختلاف در ميان روحانيت بيشتر شود و دسته‌بندي‌ها پررنگ‌تر شود و به راحتي برخي از افراد روحاني برخي ديگر را به راحتي مورد توهين و عتاب قرار دهند كه با نگاهي به كتاب خاطرات نجفي قوچاني (#سیاحت_شرق) اين مسئله ديده مي‌شود. 🔶 با تسلط #رضا_خان ، چون پشتوانه مردمي روحانيت خيلي محكم نبود، حكومت رضاشاه توانست با كمك كليد واژۀ #توسعه و زدودن خرافات از دين، افكار عمومي را بر عليه روحانيت جهت دهد. بطوري كه در درگيري #آیت_الله_بافقی با رضاخان سر #كشف_حجاب خانواده‌اش، يا در مبارزات #حاج_نور_الله_اصفهانی با رضاخان، حوزه و روحانيت از پشتوانۀ مردمي خوبي برخوردار نبود و عملاً رضاخان پيروز ميدان شد. 🔻 به نوعي، مي‌توان يکي از دلايل روي کار آمدن رضاخان را ادبار عمومي مردم از حوزه و روحانيت دانست. 🔷 پس از روي کار آمدن رضاخان، سياست‌هاي ضد ديني و ضد روحانيتي که رضاخان به کار گرفت (مناصب سنتي را از دست روحانيت خارج كرد) باعث شد روحانيوني که منافقانه به سلك روحانيت آمده‌ بودند، لباس را کنار گذاشتند و ريش شان را تراشيدند و رسماً از حوزه روحانيت بيرون آمدند. با کنار رفتن اين افراد و باقي ماندن افراد خالص و مخلص در حوزه، کم کم دوباره نگاه عموم جامعه نسبت به روحانيت و حوزه اصلاح شد و نگاه مثبتي شکل گرفت. خصوصاً بعد از ماجراي مسجد #گوهرشاد تنفر عمومي نسبت به رضاشاه شدت گرفت بطوري كه حتّي ديگر رضاشاه در ميان دولت‌مردان خودش نيز جايگاهي نداشت. ✅ و از آن طرف نگاه‌ها به طرف روحانيت چرخيد تا جايي که در زمان محمدرضا شاه اقبال عمومي نسبت به حوزه و روحانيت به نهايت خودش رسيد. و در نتيجه اين اقبال عمومي در درگيري محمد رضا و روحانيت شيعه - خصوصاً بعد از مأموريت محمد رضا براي اجراي طرح #كندی در #ایران،- روحانيت شيعه پيروز شد و #انقلاب_اسلامی به وجود آمد. @DrRamazan

⁉️ آیا روحانیت، جایگاه اجتماعی خود را از دست می‌دهد؟ ✍🏻 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🔻 قسمت دوم امروز هم عیناً همين مسئله مطرح است؛ 🔰 با روي کار آمدن جامعۀ اسلامي و قرار گرفتن قدرت در دست افراد مؤمن و متدين، تشنگي قدرت در افراد فاسد العقيده و منافق موجب نفوذ افراد زيادي از گروه‌هاي فرصت طلب در بدنۀ نظام شد، به طوري كه افراد بي‌سواد و بي‌تقوا با لباس روحاني برخي از مناصب مهم را اشغال كردند. ❌ دشمنان انقلاب از اين فرصت استفاده كردند و با برجسته كردن افراد منحرف، فضاي تبليغي سنگيني بر عليه #روحانیت و مذهبي‌ها ترتيب دادند. براي همين امروز مي‌بينيم به تدريج نگاه عموم مردم نسبت به حوزه و روحانيت يا افراد حزب اللهي سرد شده و افراد مذهبي يا ملبّس به لباس روحاني بعضاً با نگاه‌هاي سنگين مردم مواجهه مي‌شوند. ♨️ گرچه اين مسئله ناراحت کننده است و به حکم عقل و شرع، هر کسي موظّف است بسته به شرايط و توانش، در راه ارتقاء و اصلاح نگاه مردم به متدينين بکوشد، امّا با نگاه تاريخي و بلند مدت، اين مرحله را مي‌توان مرحلۀ «شروع اوج‌گيري دوبارۀ حوزه و روحانيت» دانست. ❗️با سرد شدن نگاه مردم نسبت به بدنۀ انقلابي، و بالا رفتن هزينۀ حزب اللهي بودن، ورود افراد منافق به اين قشر کمتر شده و افرادي که نيت سالمي ندارند خود به خود، آرام آرام تصفيه و الک مي‌شوند. 📌اين مسئله در جريانات سال‌هاي 78 و 99 و 98 و 1401 به خوبي ديده مي‌شود كه چگونه افراد نفوذي سنگ بي‌حجاب‌ها را به سينه زدند و از بدنۀ روحانيت فاصله گرفتند و به اصطلاح، #ریزش كردند. 🔷 و از آن طرف نيز افراد صالح حوزه با كارهاي جهادي و خدمت خالصانه به مردم تفاوت روحانيت نفوذي و روحانيت اصيل را به مردم نشان خواهند داد. ✅ بنابراين، وضعيت كنوني و نگاه‌هاي بعضاً سنگين به روحانيت، هرچند ممكن است به ظاهر ناخوشايند باشد امّا در كل به نفع روحانيت و نظام اسلامي است و باعث خالص سازي روحانيت و نيروهاي مذهبي خواهد شد، إن شاء الله. @DrRamazan

🔰 کارگاه بررسی حوادث انقلاب 🔻 بررسی جریان‌های منافقین در انقلاب اسلامی 🎙 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 📆 زمان: پنجشنبه، 16 فروردین ⏱ ساعت 12 - 8:30 @DrRamazan

🔰تحليلی جامعه شناختی از «شركت گستردۀ مردم در تشييع جنازه #شهید_رئیسی» ♨️حضور فوق العادۀ مردم در تشييع رياست محترم جمهور ايران، سوال‌های بيشماری را برای متفکّرین و مردم مطرح كرد كه از آن جمله اين سوال است: ⁉️ با وجود مشکلات اقتصادی کمرشکن، مگر مردم از وضع موجود راضی بودند؟ پس انتقادهایی که تا روز قبل در كوچه و خيابان می‌شنيديم چه شد؟ 📈 آمارها به گونه‌ای است كه شهر مشهد، كه 4 ميليون بيشتر جمعيت ندارد، بين 3 و 4 ميليون فقط در تشييع جنازۀ ايشان شركت كرده بودند و اين آمار 10 الي 12 ميليونی مربوط به فقط 5 شهر است و اگر تمامي اجتماعات كشور را در نظر بگيريم به بيش از 20 ميليون می‌رسد. 👇🏻تحلیل #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی در پست بعد 👇🏻 قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم

🔰 تحلیلی جامعه شناختی از «شرکت گستردۀ مردم در تشییع جنازۀ #شهید_رئیسی» 🔻قسمت اول ✍🏻#دکتر_رضا_رمضان_نرگسی ❗️ممكن است جواب‌های سطحی زيادی به اين سوال شنيده باشيد اما با نگاه #مردم_شناسانه به مردم ايران و مشاهداتي كه نگارنده، شخصاً در زندگي اجتماعی با مردم ايران داشته، می‌خواهیم به این سؤال جواب بدهیم. 🔶 قبل از شروع تحلیل و پاسخ به این سؤال، ابتدا خاطره‌ای را خدمت‌تان عرض می‌کنم؛ سال 1395 مسافرتی به تهران داشتم و ترجیح دادم برای تعامل بیشتر با مردم با مترو به مقصد بروم. در مترو متوجّه شدم شخص بغل دستیِ من عراقی است و به عربی صحبت می‌کند. از ایشان خواستم شرایط امروز ایران را، آنگونه که دیده است برایم شرح بدهد. 🔹ايشان در جواب، گفت ما در عراق با #داعش درگير هستيم، امنيت در عراق نداريم، اختلاس هايي که اينجا مي شود چندين برابرش در عراق هست، مسئولين عراقي انسان هاي پاک دستي نيستند. #فقر در #عراق بيداد مي کند. مشکلات اقتصادي بي داد مي کند. اما من نديدم مردم عراق انتقاد بکنند و ناراضي باشد. از آن موقعي که پا در ايران گذاشتم، هر جايي که رفتم ديديم مردم ايران از وضع خودشان ناراضي اند و انتقاد مي کنند از مسئولين و ناراحت اند و اين وضعيت براي من قابل فهم نيست که چرا اينقدر مردم ناشکر و ناراضي هستند. ❗️من مکالمۀ خودم و او را براي افرادي که بغل خودم و بغل او نشسته بودند توضيح دادم. جوابي که آنجا مردم داخل مترو به من دادد، به نظر جوابي است که الآن نيز در تبيين جامعه‌شناختي حضور ميليوني مردم در تشييع شهيد رئيسي بسيار مفيد است. 🔸يکي گفت آقا من در جواني جبهه بودم، ما ضد نظام نيستيم، ما کشورمان را دوست داريم. مشکل اينجاست که اگر ما در جنگ اقتصادي هستيم و به خاطر جنگ اقتصادي وضع خوبي نداريم، بايستي همه نداشته باشيم. همانطور كه در زمان جنگ نظامي همه نظام ديگر بودند الان هم بايد همه درگير باشند، چرا يک عده اي اين وسط زندگي لاكچري دارند و بقيه نداشته باشند؟ اين فاصله هاي طبقاتي و اين تبعيض ها و ناعدالتي ها ما را ناراحت مي کند. 🔹ايشان در تحليل رضايت مردم عراق جمله‌اي گفت كه براي من بسيار جاي تأمل داشت. او گفت علت رضايت مردم عراق اين است كه مردم عراق قيام نکردند. چون قيام نکردند، هر بلايي سرشان بيايد باز هم از سرشان زيادتر است. چون يک عده اي از بيرون آمدند صدام را بيرون كردند و مردم عراق نظاره گر بودند. هر اتفاقي هم بيافتد مردم دخيل در ماجرا نيستند. خودشان را صاحب حکومت نمي دانند. لذا نسبت به سياست بيتفاوتند امّا ما خودمان را صاحب نظام مي دانيم و دردمان مي آيد وقتي مي بينيم يک عدّه‌اي دارند از نظام سوء استفاده مي‌كنند. ❗️ من اتفاقا خيلي حرفهاي ايشان را تحسين کردم. من چون اين حرف را شنيدم، از بقيه هم پرسيدم بقيه افرادي كه در مترو بودند حرف او را تأييد کردند. اين ماجرا مربوط به سال 95 است. زماني‌كه آقاي روحاني سر کار بود، اوضاع كشور مناسب نبود. ✅ پس در تحليل اين حضور گستردۀ مردم در تشييع شهيد رئيسي و قبل از آن شهيد قاسم سليماني، من مي توانم اين مطلب را بگويم: اگر تورم صد برابر اين هم مي شد، باز هم اين مردم مي آمدند. درست است مشکلات اقتصادي آزار دهنده است، اما مردم ما همانطوري که انقلاب ما انقلاب اقتصادي نبود، دغدغۀ اوليه مردم دغدغۀ اقتصادي نيست. دغدغۀ اولشان حضور معنويت در سياست است. حضور اخلاق در سياست است و رئيسي با درستكاري و سختكوشي اش، با عدم اختصاص امتيازات خاص براي خود و خانواده‌اش ثابت كرد كه مي‌توان اخلاق را وارد سياست كرد مي‌توان معنويت را وارد سياست كرد. @DrRamazan

🔰 تحلیلی جامعه شناختی از «شرکت گستردۀ مردم در تشییع جنازۀ #شهید_رئیسی» 🔻قسمت دوم ✍🏻#دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 📌اجازه بدهيد کمی برگرديم عقب؛ نقل شده در ملاقات شاه و امام خميني(ره) در خرداد 42شاه به امام گفته بود، حضرت آقا سياست را به ما واگذار کن. سياست حقه بازي و کلک است، و اين كارها از شما بعيد است. امام فرمودند: آن سياستي که تو مي گويي سياست نيست. سياست اسلام سياست اخلاق مدار است. اين ماجرا درمورد مواجهه آيت الله کاشاني با شاه هم نقل شده است. آيت الله کاشاني گفته بودند: اگر من دخالت نکنم کي دخالت کند؟ ⭕️ بر اساس آرمان‌هاي انقلاب رئيس جمهور نبايد دروغ بگويد. رئيس جمهور نبايد براي خودش امکاناتي تعريف کند. مردم ما، بر خلاف همه مردم دنيا که خودشان را صاحب اين کشور مي دانند و چون براي اين کشور هزينه دادند، براي چه چيزي هزينه دادند ؟ براي حاكميت فضيلت هزينه دادند، بنابراين وقتي ببينند بعضي از جاها سياست ماكياولي تعريف مي‌شود وقتي مي‌بينند فضايل سياسي زير پا گذاشته مي شود دردشان مي آيد. براي همين انتقاد مي کنند. ⁉️ ممکن است بگوييد: با اين حرف داريد کم کاري مسئولين را توجيه مي کنيد. در پاسخ مي گويم: من به خاطر شغلم كه يك معلم هستم با جامعه درگير هستم سر كلاس با شاگردان و خيلي اوقات پياده رفت و آمد مي‌كنم تا نظرات مردم را ببينم و بشنوم. در 90 درصد موارد مي‌بينم در وهله اول درد مردم درد #تبعيض و بي‌عدالتي است و در وهله دوم درد #تورم و گراني . چرا كه مردم جنگ اقتصادي را درك مي‌كنند و همانطور كه جنگ نظامي را درك كردند و به سرانجام رساندند مردم مي‌گفتند اگر نيست، همه نداشته باشند. اگر هست همه داشته باشند. چطور براي يک عده انقدر باشد که بروند سيسموني بچه هايشان را از خارج مرزها تهيه کنند، براي بعضي انقدر نباشد که نتوانند سيسموني بخرند. @DrRamazan

🔰 تحلیلی جامعه شناختی از «شرکت گستردۀ مردم در تشییع جنازۀ #شهید_رئیسی» 🔻قسمت سوم ✍🏻#دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🔶 نتیجه‌گیری در نتيجه‌گيري از مقدمات فوق، تحليل من اين است كه فرهنگ دو بخش دارد؛ بخش مركزي و بخش فرعي. ما در #جامعه_شناسی در تعریف فرهنگ مي‌گوييم عناصر فرهنگ عبارتند از - اعتقادات - ارزش‌ها - هنجارها - نمادها دو عنصر اول را از عناصر اصلي و هستۀ مركزي فرهنگ مي‌دانيم و دو عنصر دیگر را از عناصر فرعي و بخش بيروني فرهنگ مي‌دانيم. ♨️ در تغييراتي كه در طي این 46 سال بعد از #انقلاب رخ افتاده، آن چيزي كه تغيير كرده بخش بيروني فرهنگ است. جوانان ما در ظاهر تغيير كرده‌‌اند، سبك زندگي آن‌ها تغيير كرده است، رفتارهاي اجتماعي حتّي لحن گفتار آن‌ها تغيير كرده و رسانه‌ها نقش محوري در اين تغييرات داشته‌اند. امّا هسته مركزي فرهنگ ايراني – اسلامي هنوز تغيير نكرده است و علتش نيز غناي عقلاني و منطقي بخش مركزي فرهنگ ايراني – اسلامي است. 💠 به عبارت ديگر بخش زيادي از تلاش‌هاي دشمن براي تغيير فرهنگي مردم ايران به سنگ خورده است. چرا؟ چون اعتقادات و ارزش‌هاي مردم ايران از پشتوانه محكم عقلي و منطقي برخوردار است. لذا بعد از گذشت 4 نسل، هنوز الگوها و ارزشها و عقايد روزهاي ابتداي انقلاب در فرهنگ مردم ايران جريان دارد. عليرغم اينکه در دنياي کنوني هر نسلي ارزشها و عقايد خودش را دارد، اما در ايران نسلها عليرغم تغيير ظاهري، در هسته مرکزي فرهنگي شان يکي هستند و اين اعتقادات و ارزشهاست كه #هويت جامعه را تشکيل مي دهد. 💢 درمورد تشییع آیت الله رئیسی شهید هم مي توانم به جرأت ادعا بکنم که مردم در ازاي وارد کردن معنويت و اخلاق در سياست، قدردان ایشان شدند. يعني مردم نشان دادند با آن تزي که مي گفت: «سیاست با معنويت کاري ندارد و ما چون سياسي هستيم مجاز هستيم هر دروغي را بگوييم»، به صورت جدّي مخالف بوده و قدردان کسي هستند که #معنویت و #اخلاق را در #سیاست وارد کرده است. يعني حرفي که زده پايش ايستاده است، تا جايي که امکان دارد تلاش مي کند که پايش بايستد و اين را در حقيقت ادامه بدهد و اين را با تمام هزينه هايش را پردازد. اينجا مردم قدردان رئيس جمهوري بودند که معنويت را وارد سياست کرد. ✅ در تحليل جامعه شناختي اش بايد بگوييم: ممکن است مردم ما خيلي اعتراض داشته باشند. اساسا اين اعتراض، هيچ منافاتي با اين حضور ندارد. بلکه همان هايي هم که اعتراض دارن آمدند تا بگويند: تو آن کسي بودي که من مي خواستم نه آن کسي که از پشت شيشه دودي ضد گلوله مردم را نظاره مي کند. @DrRamazan

⁉️ چرا به امام هادی «ابن الرضا» گفته می‌شود؟ ✍🏻#دکتر_رضا_رمضان_نرگسی ممکن است در وهلۀ اول به نظر برسد که چنین نامگذاری طبیعی است. بالأخره امام هادی نوۀ امام رضا علیه السلام است. اما می‌بینیم چنین نامگذاری درمورد باقی ائمه علیهم السلام مرسوم نیست. سؤال پیش می‌آید: چرا ایرانی‌ها به امام هادی، ابن الرضا می‌گویند؟ 🔰 طبق عقیدۀ ایرانی‌ها کسی لیاقت حکومت دارد که وصل به خدا باشد یا اصطلاحاً «فرّه ایزدی» داشته باشد. وقتی عباسی‌ها خواستند قیام کنند، با شعار «الرضا من آل محمد» قیام کردند و اشاره داشتند که ما بر اساس همان عقیدۀ ایرانی‌ها که بهترین فرد از آل رسول را که وصل به وحی باشد می‌آوریم. آن زمان دو خاندان بودند که از خاندان رسول خدا به حساب می‌آمدند خاندان علوی و عباسی. این‌ها رفتند سراغ خاندان عباسی و آن‌ها روی کار آمدند. ♨️ از همان موقع، خصوصاً بعد از کشته شدن ابومسلم به دست عباسی‌ها، قیام ایرانی‌ها بر علیه عباسی‌ها شروع شد. مأمون برای اینکه این قیام‌ها تمام شود، سراغ امام رضا علیه السلام رفت و لقب رضا را هم مأمون بر امام گذاشت تا بگوید: من همان وعده‌ای که به شما داده بودیم را عملی کردم. ایرانی‌ها این مسئله را پسندیدند و استقبال کردند. 🔶 پس از شهادت امام رضا علیه السلام، مردم برای اینکه به مأمون بفهمانند ما این خاندان را لایق شاهی می‌دانیم نه شما، چند کار کردند: 🔸 اولاً: از همان ابتدا برای قبر امام رضا علیه السلام آداب شاهی را انجام دادند؛ مثل ایستادن دو نگهبان نیزه به دست، نقّاره زدن و چیزهای دیگری که برای شاهان مرسوم بود. 🔸 ثانیاً: پس از شهادت امام رضا، برای امام جواد لقب «ابن الرضا» را گذاشتند. یعنی ما حکومت عباسی را به رسمیت نمی‌شناسیم و همچنان دنبال این خاندان هستیم. 🔻بعد از شهادت امام جواد با اینکه مرسوم نبود اسم پدر بزرگ را بیاورند، امّا بخاطر آن وجهۀ سیاسی امام رضا و اینکه ایرانی‌ها همچنان دلبسته و مشتاق اند این خاندان به قدرت برسد، کماکان به امام هادی ابن الرضا می‌گفتند ❗️من معتقدم شاید منتظر بودند ایشان علم مخالفت بلند کند و مطمئنم در این صورت، بخش زیادی از ایرانی‌ها دور امام هادی جمع می‌شدند. لذا شما می بینید در دوران امام هادی تشیع در ایران رونق فوق العاده‌ای دارد؛ تا جایی که امام یکی از افراد بسیار نزدیک خودش، یعنی عبدالعظیم حسنی را به ایران می‌فرستد و ائمّه دیگر، زیارت قبر ایشان را معادل زیارت قبر امام حسین قرار می‌دهند. ✅ امام هادی در حقیقت با فرستادن ایشان به ایران، تلاش داشتند ارادت سیاسی مردم ایران به خاندان اهل بیت را تبدیل به ارادت عقیدتی بکنند. یعنی شما باید قبل از ولایت سیاسی، ولایت تشریعی و تکوینی ما را بپذیرید. لذا اینکه ایرانی‌ها به ائمه بعد از امام رضا لقب «ابن الرضا» را می‌دادند، بخاطر ویژگی سیاسی اهل بیت است و اینکه ایرانی‌ها مشتاق اند اهل بیت به قدرت برسند و حق حکومت از آن ایشان است. @DrRamazan

⁉️ سؤال: در بین شهدای کربلا، چرا حضرت علی اکبر دو بار به میدان رفت؟ ✍🏻 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🔰 همان‌طور که در مقاتل نوشته‌اند، وقتی حضرت علی اکبر به طرف میدان می‌رفت، به حدی امام حسین به ایشان علاقه‌مند بود که گفت: ابتدا مقداری مقابلم آرام راه برو، بعد برایش دعا کرد و فرمود: خدایا این پسرم را به من برگردان. ♨️ دعای امام، مثل یک سپر نامرئی دور تا دور علی اکبر را فرا گرفت. به طوری که هیچ تیری، هیچ نیزه‌ای و هیچ شمشیری به علی اکبر اصابت نمی‌کرد. هیچ جا در مقاتل ننوشته‌اند وقتی بعد از آن همه جنگ، علی اکبر به نزد پدر برگشت، زخمی داشته باشد. یعنی حتی کوچک‌ترین خراشی به علی اکبر نیافتاده بود. 🔸خب حضرت علی اکبر خیلی جنگید. در بعضی از مقاتل، کشته‌های ایشان را تا 120 نفر هم نوشته‌اند. شاید این عدد 120 اغراق باشد، اما نشان از تعداد زیاد کشته‌های ایشان دارد. انسان اگر بخواهد هر نفری را، یک ضربه هم فقط بزند، می‌شود صد ضربه! با آن زره و کولاه خود و آفتاب و گرما و تشنگی و ... شما فقط بخواهید هیزم بشکنید، ده دقیقه که تبر می‌زنید خسته می‌شوید. 🔹اینجا بود که حضرت علی اکبر خسته شد. احساس کرد اگر ادامه بدهد از توان می‌افتد و ممکن است اسیر بشود و به نزد پدر برگشت. علی اکبر متوجه هست که دعای پدر مانع از شهادت اوست. او مشتاق شهادت است اما هیچ شمشیری، هیچ نیزه‌ای، هیچ تیری به طرف او نمی‌آید و به او نمی‌خورد. 🔻 اینجاست که در حقیقت آمد پیش پدرش تا بگوید: پدرجان! تجدید نظر کن! این دعایی که کردی را تغییر بده. آمد به پدرش گفت: من از شدّت حرارت و تشنگی، نای جنگیدن ندارم! اگر آبی داری به من بدی من توانی بگیرم که بروم دوباره بجنگم و الا نمی‌توانم بجنگم! اینجا سید الشهداء علیه السلام فرمود: برو به دست جدّت سیراب می‌شوی. منتها قبل از رفتن گفت: بیا نزدیک و با گذاشتن زبانش دردهان علی اکبر خواست یک نوع تشفی قلبی برایش بشود. انگار دارد لب و دهانش را می‌بوسد که دلش خنک بشود تا اجازه بدهد علی اکبر به میدان برود. @DrRamazan

🔰 چرا #مصدق به راحتي سقوط كرد و دولت مردمي او ناكام ماند؟! 🔻عواقب اصرار بر ارتباط با #آمريكا عاقبت خوش‌بيني به غرب ✍🏻 #دكتر_رضا_رمضان_نرگسي پس از ملی شدن صنعت نفت، کشور انگلستان به تمام کشورهایی که سابق بر این از ایران نفت می خریدند (و عموماً ذيل بلوك غرب تعريف مي شدند)، اولتیماتوم داد که کسی حق ندارد یک قطره نفت از ایران بخرد. ❗️حتی ناوهای انگلیسی آمدند و در خلیج فارس مستقر شدند تا نگذارند هیچ کشتی از آبادان بارگیری نفت داشته باشد و #نفت_کش_رزماری که برای ایتالیا نفت حمل کرد، در بندر عدن در 20 دی 1331 توسط انگلستان توقیف شد! ❌ این اتفاق باعث شد دولت مصدق، با وجود داشتن 12 ملیون بشکه نفت، و علیرغم اینکه قیمت نفت را تا نصف قیمت کاهش داده بود (وي اعلام كرد نفت را با تخفيف 50 درصد مي فروشد)، اما نتوانست حتي یک قطره نفت بفروشد و حقوق هفتاد هزار کارمند صنعت نفت را بپردازد. 🔹 جالب اینجاست که دقیقا در همین زمان، #لهستان که آنموقع جزو بلوک شرق محسوب می‌شد، از #ایران تقاضای نفت کرد و حتی سفیر مختار لهستان از دولت ایران رسما به جهت عدم پاسخ گله‌مند شد. 🔻لهستان، به جهت داشتن حمایت #شوروی، می‌توانست به راحتی به آبادان بیاید و در مقابل ناو انگلیسی نفت بار بزند و ببرد. اما مصدق، برای نگه داشتن بلوک غرب، از فروش نفت به لهستان امتناع کرد. به جز لهستان کشورهای چکسلواکی و مجارستان نیز تقاضای خرید نفت از ایران داده بودند اما با پاسخ منفی دولت ایران مواجه شدند. ♨️ این امور باعث تشدید مشکلات اقتصادی ایران شد و مشکلات اقتصادی دولت مصدق نیز، یکی از عوامل اصلی ایجاد هرج و مرج و ناتوانی او در نظم دهی به امور، و سرانجام #سقوط او شد. 🔻علت اینکه مصدق نخواست با کشور های #سوسیالیستی معامله کند، ترس از دست دادن حمایت #آمریکا بود؛ زیرا دولت آمریکا توسط سفیر کبیر خود در تهران، فورا خواستار شد که دولت ایران از فروش نفت به اتحاد جماهیر شوروی و سایر کشورهای سوسیالیستی خودداری کند و همین وفاداری مصدق به آمریکا موجب سقوط او شد. اين امر همچنين باعث شد تا اتحاد جماهير شوروي نيز در مقابل مصدق موضع خصمانه بگيرد و طلاهاي ايران را به او ندهد. همچنين حزب توده را وادار به مواضع خصمانه عليه دولت مصدق كند؛ به طوري كه مصدق چوب دو سر نجس شد! هم غرب عليه او موضع خصمانه داشت و هم شرق نسبت به او بدبين بودند. سرانجام با درگيري با آيت الله كاشاني حمايت مردمي خود را نيز از دست داد و در انزواي كامل به راحتي سقوط كرد. به طوري كه نصف پول هايي كه آمريكا براي كودتا آورده بود، خرج نشد. 📌 منبع: روزنامه اطلاعات، شماره 7694، مورخه 28 آذر 1330 و شماره 7705، مورخه 11 دی 1330. @DrRamazan

🔰 جریان ملی شدن صنعت نفت و درس‌های آن 🎙 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🔻قسمت اول 📝 خلاصه گفتار؛ 🔸 جریان ملی شدن صنعت نفت، آنقدر مهم است که می توانیم با جریان مشروطه آن را مقایسه کنیم. اگر در جریان مشروطه، استبداد زمین زده شد، در این جریان استعمار زمین زده شد و زمین زدن استعمار، خیلی مهم تر از زمین زدن استبداد است. بخاطر همین هم می بینیم جریان ملی شدن صنعت نفت موفق نشد چون استعمار را دست کم گرفت. ♨️ لذا در جریان ملی شدن صنعت نفت یک درس عبرت هایی وجود دارد؛ 1⃣ درس اول: در جریان ملی شدن صنعت نفت، دو بازوی مهم کشور یعنی جریان دانشگاه و جریان حوزه با هم همکاری کردند. تا زمانی که این دو جریان با هم همکاری داشتند، جریان نفت رو به جلو بود. از زمانی که این دو جریان با هم درگیر شدند و درگیری شان هم علنی شد، جریان نهضت ملی شدن صنعت نفت رو به افول رفت تا به شکست ختم شد. @DrRamazan

🔰 جریان ملی شدن صنعت نفت و درس‌های آن 🎙 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🔻قسمت دوم 📝 خلاصه گفتار؛ 2⃣ درس دوم، نحوۀ تعامل با کشورهای دنیاست. تا قبل از ملی شدن صنعت نفت، ایران خودش را جزو بلوک غرب می دانست. ایران به لحاظ بعضی ملاحظات اعتقادی و تاریخی از رفتن به بلوک شرق متنفر بود. ❌ اشتباه بزرگی که مصدق در اینجا مرتکب شد این بود که اساساً نهضت ملی شدن صنعت نفت، یک نهضت ضد استعماری است و در این نهضت، شما قرار نیست تحت لوای یکی از دو ابرقدرت باشید. دکتر مصدق متأسفانه خیال می کرد که یا باید تحت لوای امپراطوری شرق قرار بگیرد یا تحت لوای امپراطوری غرب. این نگاه، در سخنرانی دکتر مصدق در دادگاه لاهه کاملاً مشهود است. @DrRamazan

🔰 جریان ملی شدن صنعت نفت و درس‌های آن 🎙 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🔻قسمت سوم 📝 خلاصه گفتار؛ 3⃣ دکتر مصدق تلاش دارد موقعیت مرکز پیرامونی که این کشور داشته، از انگلیس به آمریکا منتقل کند و همچنان یک کشور پیرامونی باقی بماند. 🔻 آنجایی که ایشان نفت را 50 درصد یا 75 درصد تخفیف می دهد، باز هم مشتری پیدا نمی شود. زیرا ایشان تلاشش این است که نفتش را به کشورها تحت لوای غرب بفروشد و موفق نمی شود. (اینجا را ببینید) @DrRamazan

🔰 جریان ملی شدن صنعت نفت و درس‌های آن 🎙 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی 🔻قسمت چهارم 📝 خلاصه گفتار؛ ❗️اساساً دکتر مصدق نمی تواند بپذیرد که می شود مستقل از این دو امپراطوری بود. ♨️ بحث استقلال کشور از شرق و غرب را که رمز پیروزی ما هم بود، اولین بار امام خمینی مطرح کرد. خود تحقیری، خود کوچک دیدن، در ذات دولت مصدق است هرچند تلاش دارد در ظاهر علم استقلال بلند کند، اما به شکل ناخودآگاه نمی تواند استقلال را برای خودش ببیند. بنابراین وقتی هم می بیند در فروش غرب به بلوک غرب نا امید می شود، به آیزن هاور اعلام می کند که اگر شما از ما نفت نخرید، ما مجبوریم برویم تحت بلوک شرق! درحالی که لازم نبود چنین مطلبی را به آنها اعلام کند و مستقیم با بلوک شرق معامله کند. 💢 امروز دولت آقای پزشکیان آمده و خیلی ها معتقدند این دولت، ادامۀ دولت روحانی است و دولت روحانی، بخاطر اصرار بر حفظ روابط با غرب، فروش نفت ما را به 300 هزار بشکه در روز رساند و این یعنی صفر! بنابراین دولت جدید هم باید از دکتر مصدق عبرت بگیرد و بداند؛ 🔹 اولا خودمان و کشورمان را کوچک نبینیم. 🔸 ثانیا هیچ کشوری نباید برای ما فرق کند. ما با هیچ کشوری روابط ایدئولوژیک نداریم. هر کشوری مقابل ما باشد، ما باید به عنوان خریدار و فروشنده به آن نگاه کنیم نه اینکه اگر به فلان کشور بفروشیم می رویم زیر بلیط آنها. @DrRamazan

🔰 اهمیت و فلسفه فرهنگ سازی در سیرۀ ائمه معصومین 🔻با عنایت به شهادت #سید_حسن_نصر_الله و تجدید سازمان حزب الله ✍🏻 #دکتر_رضا_رمضان_نرگسی ⁉️ چرا ائمه وقتي به جهاد فراخوانده مي‌شدند، ميفرمودند وقتش نرسيده؟ وقتي ابومسلم خراساني نزد امام صادق ع امد حضرت فرمود: نه تو از مردان مني و نه زمانه، زمانه من است. احاديث امام صادق خطاب به سدير صيرفي ابوبکر خضرمي يا ابو بصير و ديگران بيش از حد در اين زمينه است؛ خصوصا وقتي با اعتراض سدير در عدم قيام مواجه شدند، علت عدم قيام را کم بود ياران عنوان کرد. ♨️ امروز با حجم گسترده #ترور رهبران مقاومت رمز کار روشن می شود. يکي از شگردهاي قديمي يهود در مقابل اسلام اصيل استفاده از حربه ترور بوده و هست و اين از قديمي‌ترين شگرد آن‌هاست. 🔸 معمولا وقتی که رهبران خودشان را د یک وضعیت فوق العاده قرار بدهند و امتیازات خاصی برای خودشان قائل بشوند که قابل دسترس نباشند، از همانجا طاغوت شروع می شود. ویژگی رهبران الهی خاکی بودن و در دسترس بودن است. این امر ترور این رهبران را خیلی راحت می کند. 🔹ما در تاریخ می بینیم که ترور رهبران از شگردهای قدیمی یهود است. پیامبر را یک زن یهودی ترور کرد. امیر مؤمنان را ابن مجلم یهودی ترور کرد. جالب است که امیر المؤمنین، تعمّد دارند بعد از جمله «فزت ورب الکعبة» بگویند: بگیرید این پسر زن یهودیه را! تا این در تاریخ بماند و همه بدانند چه کسی امیر المؤمنین را شهید کرد. در یهود هم نسب از طریق زن منتقل می شود. یعنی یک یهودی امیر المؤمنین را شهید کرد. ❗️بنابراین، اگر امام صادق ابا دارند از اینکه در فضایی که تعداد رهبران وفادار به ایشان کم است، قیام کنند، بخاطر این است که می داند با اصول و با برنامه ای که در دین ما هست، مبنی بر در دسترس بودن رهبران، ترور اینها بسیار آسان خواهد بود. و این امر موجب شکست نهضت خواهد شد. چرا که در گذشته قوام نهضت ها به قوام رهبرانشان است. 🔴 از اینجا یک نکته ای خیلی روشن می شود و آن اینکه چرا پیامبر در غدیر خم تک تک مردم را خطاب قرار می دهد؟ چرا ائمه ما اصرار به فرهنگ سازی دارند؟ ⬅️ زیرا وقتی فرهنگ سازی بشود، وقتی به قول قرآن، «لیقوم الناس بالقسط» بشود، تمام مردم به قسط قیام کنند، اینجا با ترور رهبران ساختار به هم نمی ریزد. اگر قیام به قسط یک قیام مردمی باشد، همان طوری که امام صادق خطاب به ابومسلم فرمود زمانه زمانۀ من نیست، اگر زمانه زمانۀ امام باشد، مردم طرفدار امام باشد، اینجا با ترور تمامی رهبران نیز قیام شکست نمی خورد. یهود حربۀ ترور را در مورد تمامی انبیاء و ائمه به کار گرفته است. حتی در ماجراهای اخیر، در ماجرای مشروطه، قبل از مشروطه و الآن همین حربه استفاده شده است. بنابراین این سیاست ترور با فرهنگ سازی خنثی می شود نه چیز دیگر. الآن می بینیم در مسئله غزه، حزب الله و حتی ایران، اگر خدای ناکرده برای رهبران ایران اسلامی اتفاقی بیافتد، این پرچم سریعا به دست نفر بعدی می رسد و هیچگاه زمین نمی افتد. از اینجا فلسفه تأخیر در قیام ائمه برای ما روشن می شود و اینکه چرا اهل بیت اصرار داشتند در قیام عجله نکنید. فرهنگ سازی، بسیار مهم تر از قیام است. باید نیرو تربیت کرد. باید ملت و امت آماده کرد. اگر ملت آماده باشد، با ترور اتفاقی نمی افتد. ولی اگر ملت آماده نباشد، می بینیم با ترور نهضت از هم می پاشد. همانطور که در صدر اسلام اتفاق افتاد و با ترور زید بن علی لشکر زید از هم پاشید، با آنکه لشکر به آن صورت تلفاتی نداده بود. @DrRamazan