رضا رمضان نرگسی
🔸 آیا فتوای تحریم توتون و تنباکو، را باید اولین نمونه از دخالت علماء در مسائل سیاسی و بین المللی کشو
🔻 شماره 1
#دکتر_رضا_رمضان_نرگسی
🔹 جریان تسلط اقتصادی اجنبی و دادن امتیاز اقتصادی به آنها از خیلی قبل از ماجرای توتون و تنباکو در ایران مطرح بود و علماء به تناسب، موضع گیری هایشان را کرده بودند.
قبل از آن در جریان تأسیس #بانک در ایران، علماء چقدر موضعگیری کردند؛ هم به لحاظ ربوی بودن، هم به لحاظ تسلطی که بانک بر کشور ایجاد میکرد.
در مورد دادن امتیازات متعددی که در مسئله واردات کالاهای مصرفی بود، علماء پیش از آن هم اعتراض کرده بودند اما اینکه بیایند تمام ملت را وارد عرصه کنند و یک #نهضت_ملی و چه بسا بین المللی راه بیندازند، چنین چیزی نبود،
❗️ رفت و آمد کمپانی به #ایران از سال 1308 شروع شد اما یک سال بعد میرزای شیرازی حکم صادر کرد.
#ناصر_الدین_شاه در سومین سفر خود به فرنگ با #کمپانی_رژی قرارداد انحصاری توتون و تنباکو را بست اما میرزا در سال بعد، فتوا داد.
اگر مسئله جنبه اقتصادی بود، همان 1308 باید صادر می کرد.
❌ در این مدت یک ساله اتفاقاتی افتاده که علماء به وحشت افتادند و شروع به عکس العمل کردند که در نهایت به حکم میرزا ختم شد.
@DrRamazan
رضا رمضان نرگسی
🔰 دو جلوۀ #زنان در آموزههای عزاداری عصر #قاجار 🔻از یک طرف مشاهده میکنیم که زنان ایران در عصر قاجا
#پرسش:
⁉️ اگر این فرض درست باشد، پس چرا در سایر مناطق شیعه نشین مثل #عراق و #لبنان ما چنین قیامهایی را از زنان سراغ نداریم و چرا حتی در ایران از زمان #صفویه تا زمان #ناصر_الدین_شاه چنین امری اتفاق نیافتاده است؟
📌قسمتهایی از مقالۀ «تأثیر مجالس عزاداری امام حسین بر زنان دورۀ قاجاریه»
👇🏻 پاسخ در پست بعد
@DrRamazan