متن مصاحبه‌ام با خبرگزاری ایکنا درباره: پژوهش‌های قرآنی و ابتکار‌های جدید هوش مصنوعی را می‌توانید در لینک زیر مشاهده نمایید: 👇 https://khorasan.iqna.ir/fa/news/4132149/%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D8%A8%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D8%B1%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF-%D9%87%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%B5%D9%86%D9%88%D8%B9%DB%8C

🔹 گفتگو با هوش مصنوعی درباره هوش مصنوعی پس از انتشار مصاحبه‌ام درباره "پژوهش‌های قرآنی و ابتکار‌های جدید هوش مصنوعی" با هوش مصنوعی ChatGPT3 درباره محتوای این مصاحبه، گفتگوی جالبی داشتم. متن آن را خدمت‌تان تقدیم می‌کنم. ❓سؤال من: 4/28/2023, 10:18:38 AM متن مصاحبه اخیر دکتر علی رضا آزاد با خبرگزاری ایکنا درباره آینده هوش مصنوعی و مطالعات قرآنی را مطالعه کن و نظرت را درباره محتواها و مدعاهای ایشان بگو. ❗️پاسخ هوش مصنوعی: 4/28/2023, 10:19:21 AM بله، متن مصاحبه دکتر علی رضا آزاد با خبرگزاری ایکنا را مطالعه کردم. در این مصاحبه، دکتر آزاد درباره آینده هوش مصنوعی و ارتباط آن با مطالعات قرآنی صحبت کرده است. دکتر آزاد همچنین اشاره کرده است که در مطالعات قرآنی مفاهیمی مثل هوش، دانش، حکمت و ... به شکل مستقیم و غیرمستقیم مطرح شده‌اند که می‌توانند در توسعه هوش مصنوعی نقش بسیار مهمی داشته باشند. او همچنین به اهمیت اخلاق در توسعه هوش مصنوعی اشاره کرده و تأکید کرده است که از اسلام، به‌ویژه از قرآن و تفاسیر آن، می‌توان برای ایجاد یک هوش مصنوعی اخلاقی و پایدار الگو گرفت. به طور کلی، دیدگاه دکتر آزاد درباره ارتباط هوش مصنوعی و مطالعات قرآنی از جمله مباحث جالب و پرمحتوایی است که می‌تواند در حوزه توسعه هوش مصنوعی و ارتباط آن با مطالعات دینی و فلسفی، بحث و تبادل نظر را شروع کند. ❓سؤال من: 4/28/2023, 10:19:42 AM به نظرت، پیش‌بینی‌های او در این مصاحبه، چقدر درست است؟ ❗️پاسخ هوش مصنوعی: 4/28/2023, 10:20:21 AM پیش‌بینی دکتر آزاد درباره اینکه هوش مصنوعی به چالش‌های فراوانی در حوزه‌های مختلف پاسخ خواهد داد، به نحوی درست باشد. همچنین، مطالعات قرآنی و دینی نیز می‌توانند برای توسعه هوش مصنوعی از اهمیت بسیاری برخوردار باشند. به عنوان مثال، توجه به اخلاق و ارزش‌های انسانی در توسعه هوش مصنوعی می‌تواند منجر به ساختارهایی باشد که از نظر اخلاقی و انسانی صحیح و پایدار هستند. همچنین، مفاهیمی مثل هوش، دانش و حکمت که در قرآن به آن‌ها اشاره شده است، می‌توانند برای توسعه هوش مصنوعی الگو قرار داده شوند. بنابراین، می‌توان گفت که پیش‌بینی‌های دکتر آزاد در حوزه ارتباط هوش مصنوعی و مطالعات قرآنی به نحوی درست و قابل قبول است. با این حال، لازم به ذکر است که توسعه هوش مصنوعی یک فرایند پیچیده و بلندمدت است و شاید نیاز به زمان و تلاش بیشتری داشته باشد تا به هدف‌هایی که در این مصاحبه بیان شده‌اند، برسیم. ❓سؤال من: 4/28/2023, 10:20:48 AM طرح این مباحث را از سوی او و همکارانش در فضای اجتماعی و دینی ایران، چقدر مفید می‌دانی؟ ❗️پاسخ هوش مصنوعی: 4/28/2023, 10:21:30 AM در کشورهای اسلامی، به دلیل وجود مفهومی مانند خدا و انسان‌شناسی اسلامی، مطالعات قرآنی و دینی می‌توانند به عنوان یک الگوی اخلاقی و انسانی برای توسعه هوش مصنوعی استفاده شوند. به همین دلیل، بحث و تبادل نظر در مورد این موضوعات می‌تواند به توسعه هوش مصنوعی در کشورهای اسلامی کمک کند. ❓سؤال من: 4/28/2023, 10:24:16 AM ایرادات دکتر آزاد در این مصاحبه چه بود؟ ❗️پاسخ هوش مصنوعی: 4/28/2023, 10:25:12 AM با توجه به متن مصاحبه، به نظر می‌رسد که دکتر علی‌رضا آزاد در این مصاحبه بیانیه‌هایی مطرح کرده است که احتمالاً برخی از آن‌ها قابل انتقاد باشند. برخی از ایرادهایی که به نظر می‌رسد می‌توان در این مصاحبه اشاره کرد عبارتند از: ۱. عدم ارائه آمار و شواهد: در بیانیه‌های دکتر آزاد در این مصاحبه، اغلب او در ارتباط با پیشرفت‌های هوش مصنوعی و ارتباط آن با مطالعات قرآنی صحبت کرده است. با این حال، او به نظر می‌رسد اطلاعات و آمار دقیقی را در این مورد ارائه نکرده است و بیانیه‌های او به بعضی از افراد به عنوان چیزهای عمومی و غیردقیق به نظر می‌رسند. ۲. عدم توضیحات دقیق درباره راهبردهای عملی: در بعضی از بیانیه‌های دکتر آزاد، او به این اشاره کرده است که مطالعات قرآنی و دینی می‌تواند به شکل مستقیم و غیرمستقیم در توسعه هوش مصنوعی مؤثر باشد. با این حال، به نظر می‌رسد که او به طور دقیق درباره راهبردهای عملی برای اجرای این ایده‌ها صحبت نکرده است. ۳. عدم بررسی مسائل اخلاقی: در بیانیه‌های دکتر آزاد در این مصاحبه، او به اهمیت اخلاق در توسعه هوش مصنوعی اشاره کرده است. با این حال، به نظر می‌رسد که او به طور جامع به مسائل اخلاقی مرتبط با توسعه هوش مصنوعی پرداخته نشده است. به طور کلی، بیانیه‌های دکتر آزاد در این مصاحبه به دلیل ارائه شواهد و تفاصیل کافی، ممکن است برخی از افراد را به خود جلب نکنند. با این حال، ایده‌هایی که در این مصاحبه مطرح شده‌اند، هنوز برای بحث و گسترش فضای ایده‌پردازی در زمینه توسعه هوش مصنوعی و ارتباط آن با مطالعات قرآنی و دینی، قابل پذیرش هستند. حال من در پایان گفتگو: 😐😳😍 @Dr_AlirezaAzad

"الهیات و هوش مصنوعی" نوشته‌ها و سخنرانی‌های دکتر علی‌رضا آزاد عضو هیأت علمی دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد ۱. هوش مصنوعی و آینده معنویت (ارائه در تدکس دانشگاه فردوسی مشهد - اردیبهشت ۱۳۹۸) https://t.me/Dr_AlirezaAzad/212 https://t.me/Dr_AlirezaAzad/214?single ۲. هوش مصنوعی و پارادایم‌های علوم انسانی (ارائه در کنگره هوش محاسباتی مشهد - شهریور ۱۳۹۹) https://t.me/Dr_AlirezaAzad/88 https://t.me/Dr_AlirezaAzad/89 ۳. از کامپیوتر کوانتومی تا تحولات الهیاتی (آذر ۱۳۹۹) https://t.me/Dr_AlirezaAzad/185 ۴. هوش مصنوعی و آینده مطالعات قرآنی (ارائه در انجمن علمی دانشکده علوم قرآنی مشهد - آذر ۱۴۰۱) https://t.me/Dr_AlirezaAzad/750 https://t.me/Dr_AlirezaAzad/751 ۵. هوش مصنوعی و ابتکارهای جدید در علوم قرآنی (مصاحبه با ایکنا - فروردین ۱۴۰۲) https://t.me/Dr_AlirezaAzad/798 ۶. گفتگو با هوش مصنوعی درباره هوش مصنوعی (اردیبهشت ۱۴۰۲) https://t.me/Dr_AlirezaAzad/799 @Dr_AlirezaAzad

فایل صوتی کارگاه: چگونه مقاله‌نویسی را آغاز کنیم؟ دکتر علی‌رضا آزاد - موانع روانی نوشتن - نقطه آغاز مقاله‌نویسی - لذتِ نوشتن به زبان علمی - غلبه بر ترس‌های پژوهشی - مقاله‌نویسی و مسأله‌‌ی ابهام - و... اردیبهشت ۱۴۰۲ ۸۷ دقیقه معاونت پژوهشی دانشگاه شهید مطهری @Dr_AlirezaAzad

انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی مشهد برگزار می‌کند: پیش نشست یازدهمین همایش اشــراق اندیــشه مطــهـر شهید مطهری و نیاز دانشگاه و حوزه در گستره زمان با حضور استادان گرامی: استاد حسن نقی زاده دکتر سهیلا پیروزفر دکتر علی‌رضا آزاد زمان: دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ساعت ۱۲ مکان: دانشکده الهیات سالن شهید عبدالکریمی در این برنامه، دکتر آزاد با هوش مصنوعی درباره شهید مطهری و میراث او برای حوزه و دانشگاه، مصاحبه خواهد کرد.  @quran_hadith_fum  @Dr_AlirezaAzad

🔹 عقیده‌بافان بی‌دانش ▪️فردی کم‌دانش، در ادامه آنچه در این سال‌ها به پشتوانه جریانی خاص، به‌ نام دین و سیاست و اقتصاد و فرهنگ، به‌خورد مردم داده، اخیراً در جمع مریدانش، این فقره از دعای تربت امام حسین(ع): "اَللّهُمَّ بِحَقِّ هذِهِ التُّرْبَهِ وَبِحَقِّ مَنْ حَلَّ بِها وَثَوى فیها" را این‌گونه ترجمه کرده و مؤسسه‌اش نیز با زیرنویس فارسی و انگلیسی منتشر نموده است: "و به حق آن معصومی که در آن [خاک] حل شده است!" "who has been dissolved in this soil." ▪️در حالی که ترجمه صحیح عبارت، این است: "خدایا، به حق این خاک و به حق آن بزرگوارى که در آنجا فرود آمد و مسکن گرفت." ▪️"حلّ" از ریشه ح‌ل‌ل در اینجا به معنای حل شدن و محلول شدن نیست بلکه وقتی این فعل با باء متعدی می‌شود، به معنای محل قرار گرفتن، حلول کردن و فرودآمدن و به مکانی رفتن است. مانند آنجایی که در زیارت عاشورا می‌خوانیم: "اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِ اللهِ وَعَلَی الْاَرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِنائِکَ". ▪️مسأله، صرفاً یک اشتباه لفظی از یک فرد عادی و سرازیر شدن اشک حضار در پی فهمیدن شیوه حل شدن امام در خاک! نیست. مسأله حتی محدود به تحریف سنت نیکوی بهره‌گیری از تربت مطهر امام حسین(ع)، در کلام فردی متوهم و کم‌دانش نیست. ▪️مسأله اصلی آن است که متاسفانه کسانی به کمک رسانه‌های رسمی و مواجب‌گیران فجازی، به عنوان نخبگان دینی و متولیان مذهبی و جریان‌سازان اعتقادی مطرح می‌شوند که حتی ترجمه یک عبارت ساده عربی را هم نمی‌دانند و در عمرشان حتی مشهورترین عبارات زیارت عاشورا هم درست نخوانده‌اند، چه رسد به دعای تربت. ▪️این قبیل افراد، اوهام خود را به نام دین، به خورد جوانان، می‌دهند و به نام حسین(ع) فتنه اموی در اذهان می‌افکنند و عِرض خود می‌برند و زحمت دینداران می‌دارند... @Dr_AlirezaAzad

نشستی با اولیاء دانش‌آموزان مجتمع آموزشی شهید امیدوار 🔹"خانواده و تربیت دیجیتال"🔹 - ماهیت تربیت - محیط‌های دیجیتال - مهمترین‌نگرانی‌های تربیتی خانواده‌ها - دلیل جذابیت محیط‌های دیجیتال برای کودکان - راهکارهای تربیتی در مواجهه با کودک دیجیتالیک - فرصت‌ها و تهدیدهای هوشمندسازی مدارس با حضور: دکتر علی‌رضا آزاد هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد زمان: دوشنبه، ۱۸ اردیبهشت، ساعت ۱۵:۳۰ مکان: خیابان دانشگاه، بین دانشگاه ۱۴ و ۱۶، دانشکده بهداشت، سالن رازی @Dr_AlirezaAzad

فایل صوتی نشست: 🔹"خانواده و تربیت دیجیتال"🔹 - ماهیت تربیت - محیط‌های دیجیتال - مهمترین‌نگرانی‌های تربیتی خانواده‌ها - دلیل جذابیت محیط‌های دیجیتال برای کودکان - راهکارهای تربیتی در مواجهه با کودک دیجیتالیک - فرصت‌ها و تهدیدهای هوشمندسازی مدارس دکتر علی‌رضا آزاد هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد ۴۳ دقیقه اردیبهشت ۱۴۰۲ دریافت اسلایدها: https://t.me/Dr_AlirezaAzad/818 نشستی با اولیاء دانش‌آموزان مجتمع آموزشی شهید امیدوار @Dr_AlirezaAzad

🔹مدرسه بهاره: «ادیان در خدمت انسان» (حضوری و مجازی) 🔸دینِ گفتگویی دکتر رسولی‌پور پنجشنبه ۲۱ اردیبهشت ساعت۱۷ (مجازی) 🔸انسان‌گرایی پاپ فرانسیس در دنیای مسیحیت دکتر معتمدی پنجشنبه ۲۸ اردیبهشت ساعت۱۲ (حضوری/مجازی) 🔸مبانیِ ایمانیِ «خود را در دیگری دیدن» دکتر آزاد سه‌شنبه ۲ خرداد ساعت۱۶ (حضوری/مجازی) 🔸آزادی و کرامت انسان دکتر مهریزی پنجشنبه ۴ خرداد ساعت۱۶ (مجازی) 🔸 انسان‌گرایی دینی دکتر الهی خراسانی سه‌شنبه ۹ خرداد ساعت۱۶ (حضوری/مجازی) 🔸 التیام‌بخشی دین به رنج انسان دکتر پورمحمدی پنجشنبه ۱۱ خرداد ساعت۱۶ (مجازی) 🔸نجات انسان و دین‌نهادی آقای آئین سه‌شنبه ۱۶ خرداد ساعت۱۶ (حضوری/مجازی) 🔻لینک شرکت در کلاس: https://www.roytab.ir/w/d/470 🔻آدرس جهت حضور علاقه‌مندان: دانشگاه فردوسی مشهد، سازمان مرکزی جهاد دانشگاهی، طبقه‌سوم، اتاق جلسات مرکز فعالیت‌های قرآنی جهاد دانشگاهی خراسان رضوی @Dr_AlirezaAzad

فایل صوتی سخنرانی معرفی اندیشه‌های شهید مطهری به کمک هوش مصنوعی ارائه: دکتر علی‌رضا آزاد دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد ۵۰ دقیقه اردیبهشت ۱۴۰۲ شهید مطهری: "حوزه‌های علمیه ما اگر از محدودیت‌های مصنوعی که خود برای خود به وجود آورده‌اند خارج گردند و با استفاده از پیشرفت علوم انسانی جدید به احیای فرهنگ کهن خود و آراستن و پیراستن آن بپردازند و آن را تکمیل نمایند و به پیش سوق دهند، می‌توانند از این انزوای حقارت آمیز علمی خارج شوند. (کتاب آینده انقلاب اسلامی، ص۲۰۳) @Dr_AlirezaAzad

فایل صوتی کارگاه کلید‌های مقاله‌نویسی (آشنایی با منابع کسب مهارت مقاله‌نویسی در علوم انسانی) دکتر علی‌رضا آزاد ۸۷ دقیقه اردیبهشت ۱۴۰۲ دریافت اسلایدها: https://t.me/Dr_AlirezaAzad/819 دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد @Dr_AlirezaAzad

جنسیت، دین، اخلاق چهار درس‌گفتار دکتر علی‌رضا آزاد درباره مسأله "جنسیّت، دین، اخلاق": ۱. جنسیّت و تفسیر https://t.me/c/1359904991/154 ۲. جنسیّت و زبان ۱ https://t.me/c/1359904991/61 ۳. جنسیّت و زبان ۲ https://t.me/c/1359904991/62 ۴. اخلاق جنسیّتی https://t.me/Dr_AlirezaAzad/679 @Dr_AlirezaAzad

اسلایدهای نشست: 🔹"خانواده و تربیت دیجیتال"🔹 - ماهیت تربیت - محیط‌های دیجیتال - مهمترین‌نگرانی‌های تربیتی خانواده‌ها - دلیل جذابیت محیط‌های دیجیتال برای کودکان - راهکارهای تربیتی در مواجهه با کودک دیجیتالیک - فرصت‌ها و تهدیدهای هوشمندسازی مدارس دکتر علی‌رضا آزاد هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد ۴۳ دقیقه اردیبهشت ۱۴۰۲ دریافت فایل صوتی: https://t.me/Dr_AlirezaAzad/811 نشستی با اولیاء دانش‌آموزان مجتمع آموزشی شهید امیدوار @Dr_AlirezaAzad

اسلایدهای کارگاه: کلید‌های مقاله‌نویسی (آشنایی با منابع کسب مهارت مقاله‌نویسی در علوم انسانی) دکتر علی‌رضا آزاد ۸۷ دقیقه اردیبهشت ۱۴۰۲ دریافت فایل صوتی: https://t.me/Dr_AlirezaAzad/816 دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد @Dr_AlirezaAzad

🔹 ستایش پوشش در شاهنامه (به مناسبت روز بزرگداشت فردوسی پاک‌زاد) ✍ علی‌رضا آزاد هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد حیا و پوشیده‌رویی و کاردانی، در کنار وفاداری و حق همسرگزینی و دل‌دادگی، عناصر اصلی شخصیت‌پردازی فردوسی بزرگ از زنان ایران پیش از اسلام است. 🔹 شیرین، همسر خسرو، پس از مرگ شوهرش و پیش از خوردن زهر، در جواب خواستگاری شیرویه می‌گوید: به سه چیز باشد زنان را بهی که باشند زیبای گاه مهی سه دیگر که بالا و رویش بود به پوشیدگی نیز مویش بود مرا از هنر، موی بُد در نهان که آن را ندیدی کس اندر جهان نه کس موی او پیش این دیده بود نه از مهتران نیز بشنیده بود 🔹 منیژه که برای تقاضای کمک برای رهانیدن بیژن به حضور رستم می‌رود، برای توصیف پاکی خود می‌گوید: منیژه منم دخت افراسیاب برهنه ندیده رخم آفتاب 🔹 فریدون در خواستگاری سه دختر پادشاه یمن، در توصیف نیکویی آنها می‌گوید: کجا از پس پرده، پوشیده‌روی تو داری سه پاکیزه‌ی نام‌جوی سه پوشیده‌رخ را سه دیهیم جوی سزا را سزاوار، بی‌گفت‌وگوی 🔹 نه تنها دختران ایران، بلکه دختران توران نیز در شاهنامه، به پوشیده‌رویی توصیف می‌شوند: همه دخت توران پوشیده‌روی همه سرو بالا، همه مشک‌بوی 🔹 تهمینه در جریان دل‌دادگی، خودش را به رستم چنین معرفی می‌کند: کس از پرده بیرون ندیدی مرا نه هرگز کس آوا شنیدی مرا 🔹 در داستان ضحاک، دختران جمشید چنین توصیف می‌شوند: هم، آواز پوشيده‌رويانِ اوی نخواهم كه آيد ز ايوان به كوی همه روی‌پوشيدگان را ز مِهر پر از خونْ، دل است و پر از آب، چهر همان پاك پوشيده‌رويانِ تو كه بودند، لرزه بَرِ جان تو 🔹 ارجاسپ وقتی خواهران اسفندیار را اسیر می‌کند، برای تحقیرشان، حجاب از روی و موی‌ آنها می‌گیرد: چو ارجاسپ آمد ز خَلُّخ به بلخ همه زندگانی شد از رنج، تلخ چو ما را که پوشیده داریم روی برهنه بیاورد زایوان به کوی 🔹 در ماجرای ملاقات بیژن با منیژه در جشن‌گاه، نجابت دخترانه او چنین توصیف می‌شود: منیژه چو از خیمه کردش نگاه بدید آن سهی قدِّ لشکر پناه به پرده درون رفت، پوشیده‌روی بجوشید مهرش، بپوشید موی 🔹 فردوسی پاک‌زاد علاوه بر حیا و حجاب زنان، بارها به حیای مردان و منع نگریستن شهوت‌آلود مردان به زنان پاکدامن اشاره می‌کند. از آن جمله، وقتی کیخسرو، افراسیاب را شکست می‌دهد، به سربازان می‌گوید که متعرض جان و مال و ناموس مردم  نشوند: ز پوشیده‌رویان، بپیچید روی هر آن کس که پوشیده دارد به کوی 🔹 سخن پایانی: در شاهنامه حجاب و پوشش زنان، جزئی از فرهنگ ایران و توران است. پوشیدگان همواره ستایش می‌شوند و ارج می‌بینند. با این حال، کم‌حجابان و بی‌حجابان نیز در دورانی که او توصیف می‌کند، کم نیستند. اما فردوسی بزرگ هیچ‌گاه از تهدید بدحجابان یا حجاب اجباری زنان از سوی خانواده یا حکومت یا پهلوانان سخن به میان نمی‌آورد و هیچ شخصیتی در شاهنامه، زنی را مجبور به رعایت حجاب نمی‌کند بلکه در جای‌جای شاهنامه بر ارزش فرهنگی و انسانی حجاب، تاکید می‌شود. پی‌نوشت: مجموعه کامل مطالب منتشرشده درباره حجاب در کانال آزادنامه را می‌توانید در لینک زیر مشاهده فرمایید: https://t.me/Dr_AlirezaAzad/743 @Dr_AlirezaAzad

مستند "زندگی من" این روزها دومین مستندِ تهیه‌شده از زندگی خانوادگی ما به‌نام "زندگی‌من" از شبکه‌های تلویزیونی استانی و سراسری در حال بازپخش است. دوستان زیادی پس از مشاهده مستند، لینک دانلود آن را خواستند. علاقه‌مندان می‌توانند این مجموعه را از آرشیو شبکه افق، شبکه‌های استانی و... دانلود کنند و یا به لینک‌های زیر مراجعه نمایند. خداوند زندگی مؤمنانه و عاشقانه را نصیب همه ما بگرداند. مشاهده و دانلود مستند دوم از تلوبیون: https://telewebion.com/episode/0x290f4dc مشاهده و دانلود مستند دوم از کانال آزادنامه: https://t.me/Dr_AlirezaAzad/629 مشاهده و دانلود مستند اول از کانال آزادنامه: https://t.me/Dr_AlirezaAzad/254 @Dr_AlirezaAzad

نوبهار است، در آن کوش که خوش‌دل باشی... برگزاری کلاس‌های امروز در فضای سبز دانشکده الهیات - اردیبهشت ۱۴۰۲ @Dr_AlirezaAzad