إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ (سجده/۲۲) تاکیدات فراوان در آیه جالب توجه است: ۱- کلمه تأکیدی «إِنَّ» ۲- تقدم جار و مجرور بر اسم إِنَّ (تقدم جار و مجرور بر منتقمون) ۳- استفاده از لفظ «مُنتَقِمُونَ» ، به معنای همیشگی و ادامه دار بودن این امر، به بیان دیگر انتقام از مجرمان سنت خدا و تخلف ناپذیر است. #انتقام_سخت #شهید_اسماعیل_هنیه #تفسیر_موضوعی 🍁 #عقیلی_فرج ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇 🇵🇸 ‎@DrAghilifaraj

#چند_لحظه_با_خدا (۴) 🟢 معنای #توکل | #تفسیر_موضوعی ⏱ زمان مطالعه: فقط #۲_دقیقه! 🟡 وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ (تغابن: ۱۳) ترجمه: مؤمنان بايد تنها بر خدا توكل كنند. 👌 توکل به معنای «سپردن #نتیجه کار به خداوند» است نه سپردن #وظیفه! مثلا اگر ما مسئول ساخت یک پل هستیم و این پروژه به ۱۰۰۰ ساعت مطالعه نیاز دارد، توکل یعنی وظیفه خود را به خوبی و حتی بیشتر و دقیقتر از حد معمول انجام دهیم، مثلا ۱۲۰۰ ساعت مطالعه و بررسی کنیم و نهایتاً، نتیجه را به خدا بسپاریم. 💡چند نکته تفسیری: ۱- آیه شریفه دارای دو تأکید است؛ لام در فلیتوکل و تقدم جار و مجرور (علی الله) بر فعل. ۲- تقدم جار و مجرور بر فعل باعث حصر است، یعنی: «فقط» بر خدا توکل کن. ۳- در میان تفاسیر این جمله علامه طبرسی (ره) بسیار زیبا و دلنشین بود: «التوكل تفويض الأمور إليه و الرضاء بتقديره و الثقة بتدبيره: توکل یعنی سپردن کارها به خدا و رضایت به تقدیرش و اعتماد به تدبیر او. 🍁 #عقیلی_فرج ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇 🇵🇸 ‎@DrAghilifaraj

إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ (سجده/۲۲) تاکیدات فراوان در آیه جالب توجه است: ۱- کلمه تأکیدی «إِنَّ» ۲- تقدم جار و مجرور بر اسم إِنَّ (تقدم جار و مجرور بر منتقمون) ۳- استفاده از لفظ «مُنتَقِمُونَ» ، به معنای همیشگی و ادامه دار بودن این امر، به بیان دیگر انتقام از مجرمان سنت خدا و تخلف ناپذیر است. #انتقام_سخت #شهید_اسماعیل_هنیه #تفسیر_موضوعی 🍁 #عقیلی_فرج ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇 🇵🇸 ‎@DrAghilifaraj

#شبهه_پژوهی #تفسیر_موضوعی 📍 بررسی حکم تحریم (حرام اعلام کردن) برگزاری مراسم #مولودی معصومین علیهم‌السلام از نظر گرایش های #سلفی و #وهابی 📍ابتدا لطفا دلایل عالم وهابی برای تحریم مراسم #مولودی_خوانی برای پیامبر اکرم (ص) را ببینید. 🟢 پاسخ 👇👇

#چند_لحظه_با_خدا (۴) #تفسیر_موضوعی ⏱ زمان مطالعه: #یک_دقیقه! 👈 آمدن امر به نماز و زکات به بانوان بعد از دستور به #حجاب در آیه شریفه یعنی «حجاب عبادت است نه یک عادت». 🟢 ...وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ... ﴿احزاب: ٣٣﴾ ترجمه: ...مانند دوره جاهلیت پیشین با آرایش و خود آرایی بیرون نیایید، و نماز را به پا دارید و زکات بدهید... . 💡چند نکته تفسیری: ۱- حرف «واو» بین دو عبارت، به معنای هم وزن بودن ارزش امر یا نهی آن دو عبارت است. ۲- «تبرج» از ریشه برج است که برج در عربی در دو معنای اصلی به کار می رود: «بروز و ظهور»، و «ملجأ و مکان بلند»؛ تبرّج از معنای نخست گرفته شده است؛ نهایتا تبرج به معنای اظهار زیبایی است. (۱) ۳- در روایات معصومین علیهم‌السلام نیز تبرج زنان قبیح و حرام عنوان شده است، از جمله پوشیدن لباسهای بدن نما و شبیه شدن به مردان، استعمال بیش از اندازه بوی خوش و کارهای دیگری که موجب جلب توجه مردان می شود. (۲) 👌 نکته: نباشد که نماز و زکات و بقیه عبادات ما از روی عادت باشد. پ.ن: ۱- خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین ج۶، ص۱۱۵، ذیل «برج» ۲- محمد کاظم طباطبائی یزدی، العروة الوثقى ج۲، ص۷۹۹ 🍁 #عقیلی_فرج (لطفا در نشر مطالب یاری دهید) ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇 🇵🇸 ‎@DrAghilifaraj

#دانش_تفسیری #تفسیر_موضوعی 📍 تفاوت تفسیر موضوعی و #تفسیر_به_رأی ⏱ زمان مطالعه: #یک_دقیقه! 🟢 در تفسیر موضوعی، مفسر یک سوال را به قرآن عرضه کرده و از میان آیات وحی برای یافتن پاسخ آن تلاش می کند، اما در تفسیر به رأی، ما یک عقیده را به آیات وحی تحمیل می کنیم. به بیان دیگر بر خلاف تفسیر قرآن، در تفسیر به رأی ما به دنبال منظور خدا نیستیم و صرفا قصد توجیه افکار خود با آیات را داریم. 📎 حدیث: پیامبر اکرم (ص) فرمودند: من فسّر القرءان برأيه فليتبوّأ مقعده من النّار. ترجمه: كسى كه قرآن را مطابق رأى خود تفسير كند، بايد جایگاهش را از آتش بجويد و در آن اقامت كند. 🍁 #عقیلی_فرج ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇 🇵🇸 ‎@DrAghilifaraj

#تفسیر_موضوعی 📍منظور از #صراط_مستقیم ⏱ زمان مطالعه: #یک_دقیقه! #حدیث: امام صادق علیه‌السلام: هُو الطَّريقُ إلى مَعرِفَةِ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ، و هُما صِراطانِ : صِراطٌ في الدُّنيا و صِراطٌ في الآخِرَةِ، فأمّا الصِّراطُ الذي في الدُّنيا فهُو الإمامُ المَفروضُ الطاعَةِ، مَن عَرَفَهُ في الدُّنيا و اقتَدى بِهُداهُ مَرَّ على الصِّراطِ الذي هو جِسرُ جَهَنَّمَ في الآخرةِ (منبع: بحار الأنوار) ترجمه: آن، راه شناخت خداوند عزّ و جلّ است، و دو صراط وجود دارد : صراطى در دنيا و صراطى در آخرت؛ صراط دنيا همان امامى است كه اطاعتش واجب است. هركه در دنيا او را بشناسد و از راهنماييهايش پيروى كند از صراط آخرت كه پلى است بر روى دوزخ ، بگذرد. 🍁 #عقیلی_فرج ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇 🔎 ‎@DrAghilifaraj

سؤال یکی از دانشجویان گرامی: ☝️ آیا ما انسان ها آزادی مطلق داریم یا زندگی ما از پیش تعیین شده است؟ 🌀 ✍ قرآن کریم می فرماید: 'إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ' (القمر:۴۹) 🌱 یعنی همه چیز را با اندازه و تقدیر آفریدیم؛ اما در جای دیگر می‌خوانیم: 'وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ' (الکهف:۲۹) 🌿 یعنی بگو حق از جانب پروردگار شماست، پس هر کس می‌خواهد ایمان بیاورد و هر کس می‌خواهد کفر بورزد. تناقض ظاهری در این دو آیه، ما را به یک معمای فلسفی بزرگ دعوت می‌کنند: آیا سرنوشت ما از پیش نوشته شده است یا خودمان نویسنده‌ی سرنوشت‌مان هستیم؟ شاید پاسخ در این باشد که ما در یک چارچوب مقدّر حرکت می‌کنیم، اما درون این چارچوب، آزادی انتخاب داریم. به تعبیر قرآن کریم: 'لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ' (البقره:۲۸۶) هر کس نتیجه‌ی اعمال خود را می‌بیند... پس شاید زندگی ترکیبی از تقدیر و اختیار باشد؛ تقدیر، بستری است که در آن حرکت می‌کنیم و اختیار، مسیری است که خودمان انتخاب می‌کنیم. فکر می‌کنید کدام یک قوی‌تر است: تقدیر یا اختیار؟ #فلسفه #فلسفه_اسلامی #تفسیر_موضوعی #جبر_و_اختیار #تقدیر 🍁 #عقیلی_فرج (لطفا در نشر مطالب یاری دهید) ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇 @DrAghilifaraj

#چند_لحظه_با_خدا (۸) #تفسیر_موضوعی ⏱ زمان مطالعه: #دو_دقیقه! 👈 «امنیت و آرامش جایگزین ترس و نا امنی؛ از برکات انقلاب های دین بنیان!». 🌱 ﴿وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ لَيَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ كَمَا ٱسۡتَخۡلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمۡ دِينَهُمُ ٱلَّذِي ٱرۡتَضَىٰ لَهُمۡ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّنۢ بَعۡدِ خَوۡفِهِمۡ أَمۡنࣰاۚ ...﴾ (سوره نور/ آیه ۵۵) 🍂ترجمه: خداوند به آنانى كه از شما ايمان آورده و كارهاى پسنديده انجام داده‌اند وعده مى‌دهد كه در روى زمين جانشينشان كند؛ همان‌طوركه پيشينيان را نيز جانشين كرد و دينشان را كه براى آنها پسنديده، مستقر سازد و بعد از نگرانيها، ترس آنان را به امنيت تبدیل خواهد نمود. 💡چند نکته تفسیری: ۱- حاصل تغییرات بزرگ در زندگی یک شخص یا شیوه حکمرانی یک جامعه، با مبنای دین، تغییر دنیای مضطرب و پر هیاهوی سرمایه پرستی ( #لیبرالیسم) و انسان محوری ( #اومانیسم) که همه چیز با معیار پول و اسکناس محاسبه می گردد، با دنیایی است که انسان را به قدرتی لایزال، بی منت و بی کینه به نام #الله متکی می کند؛ خداوند مهربان ترین به بنده اش می گوید حرکت کن، باعث تغییرهای مثبت باش و تقوا را فراموش نکن، امنیت دنیوی و اخروی ات با من! 👌 #تفسیر_روایی: ذیل آیه شریفه این حدیث نورانی از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است؛ «... فَقَالَ جَنْدَلُ : يَا رَسُولَ اَللَّهِ فَمَا خَوْفُهُمْ؟ قَالَ: يَا جَنْدَلُ فِي زَمَنِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ شَيْطَانٌ يَعْتَرِيهِ وَ يُؤْذِيهِ، فَإِذَا عَجَّلَ اَللَّهُ خُرُوجَ قَائِمِنَا يَمْلَأُ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً، ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: طُوبَى لِلْمُقِيمِينَ عَلَى مَحَبَّتِهِمْ...» #ترجمه: ... جندل پس از تلاوت آيه «وعد اللّٰه الذين آمنوا...». عرض کرد: ترسشان چيست‌؟ فرمود: اى جندل! در زمان هر يك از آنان (بر پا کنندگان حاکمیت دین)، شيطانى است كه متعرض آنان گردد و ايشان را آزار دهد، پس هنگامى كه خداوند در خروج قائم ما تعجيل فرمايد (و خروج كند) زمين را پر از عدل و داد كند چنانچه پر از ظلم و جور شده باشد، سپس فرمود: خوشا به حال كسانى كه بر دوستى ايشان استوار باشند🍂». (البرهان في تفسير القرآن علامه بحرانی، جلد ۴، صفحه ۹۰) 🍁 #عقیلی_فرج (لطفا در نشر مطالب یاری دهید) ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇 🌼 ‎@DrAghilifaraj

#چند_لحظه_با_خدا (۹) #تفسیر_موضوعی ⏱ زمان مطالعه: فقط #دو_دقیقه! 👈 «کفر و اهل آن هرگز به سروری ابدی نخواهند رسید!». 🌱 ﴿لَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مُعۡجِزِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَمَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُۖ وَلَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ﴾ (سوره نور/ آیه ۵۷) 🍂ترجمه: البته اینگونه مپندار که اهل کفر عاجزكنندگان (خدا و اهل ایمان) در زمين خواهند بود، جايگاه آن ها آتش است و این چه بازگشت بدی (به سرای آخرت) است. 💡چند نکته تفسیری: ۱- آیه شریفه دارای چند تأکید است؛ نون مشدد در فعل نهی «لَا تَحۡسَبَنَّ» به جای «لَا تَحۡسَب»؛ تغییر خطاب از مخاطب جمع در آیه قبل به مخاطب مفرد (صنعت التفات). ۲- واژه «مُعۡجِزِينَ» اسم فاعل ثلاثی مزید است از باب افعال و به معنای «ناتوان کنندگان». ۳- واژه «الله» می تواند در تقدیر آیه باشد؛ مُعۡجِزِينَ الله. 👌 #واژه_شناسی: مُعۡجِزِينَ از ریشه «ع ج ز» و اسم فاعل از مصدر اعجاز است به معنای عاجز و توان کردن (۱)، قرآن کریم معجزه را هم از باب ناتوان کردن مدعیان دیگر در آوردن مانندش به این نام خوانده است؛ و پیر مرد و پیر زن را نیز از همین باب «عجوز، عجوزة» می نامند. ۱- لسان العرب، جلد ۵، صفحه ۳۷۰ 🍁 #عقیلی_فرج (لطفا در نشر مطالب یاری دهید) ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇 🌼 ‎@DrAghilifaraj

#چند_لحظه_با_خدا (۱۱) #تفسیر_موضوعی ⏱ زمان مطالعه: فقط #دو_دقیقه! 👈 «شراب، قمار، با پرستی، به دور از شأن مؤمن!». #بخش_اول »» کار شیطان! 🌱 ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (سوره مائده/ آیه ۹۵) 🍂ترجمه: ای اهل ایمان! شراب، قمار، پرستش بت ها و وسایل قمار، پلید و فقط کار شیطان است؛ پس از آن ها دوری کنید تا رستگار شوید. 🟢 #کار_شیطان: یکی از دوستان اهل معرفت نقل می کرد که روزی به خانه پدری رفتم تا احوالی از پدر و مادرم بپرسم، مادرم خانه نبود و پدر پیرم عصبانی بود و زیر لب غرغر می کرد، پرسیدم اتفاقی افتاده است؟ پدرم گفت: الان که فکر می کنم می بینم که مادرت برای خانواده خودش بیشتر از خانواده من اهمیت می دهد، منتظرم، الان که بیاید می خواهم این را به او بگویم. کمی فکر کردم و با بیانی مهربانانه گفتم: پدر من! این کار را نکنی، این #کار_شیطان است و فقط باعث دلگیری و ناراحتی می شود. پدرم اولش در ظاهر توجهی نکرد ولی چند دقیقه بعد گفت: راست می گی، واقعا چرا من داشتم به این موضوع فکر می کردم ؟؟!! واقعا مثال خوبی بود برای فهمیدن #عمل_الشیطان. 🍁 #عقیلی_فرج (با انتشار مطلب و ذکر منبع در ثواب آن شریک شوید🌺) ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇 @DrAghilifaraj

#پرسش_و_پاسخ (۲) #تفسیر_موضوعی #معاد_باوری #دین_عقل_بنیان ⏰ زمان مطالعه: فقط #سه_دقیقه ☝️پرسش: آیامعاد باوری دارای پشتوانه عقلی است و یا صرفا به دلیل بیان معاد در آیات و روایات تعبدا روز قیامت را قبول می کنیم. ✍ پاسخ: 🔸 مقدمه: از نظر اسلام و خصوصا تشیع، #عقل جایگاهی محوری دارد و به عنوان یکی از ادله چهارگانه (قرآن، سنت، عقل و اجماع) در فهم دین شناخته می‌شود. از سوی دیگر دین اسلام فهم مبانی اعتقادی (اصول دین) را صرفا به عقل واگذار کرده است، به بیان دیگر اثبات معاد، توحید و... برای مخاطب مسلمان یا غیر مسلمان صرفا از طریق استدالال های عقلی صورت می گیرد، چرا که برای یک پرسشگر لائیک نمی توان از آیه و حدیث استدلال نمود! در یک جمله می توان گفت «اسلام دینی عقل بنیان است و همه ابعاد اعتقادی، فقهی و اخلاقی آن دارای پشتوانه های عقلی است». امام صادق (ع) می‌فرمایند: «العقلُ ما عُبِدَ به الرحمنُ و اکتُسِبَ به الجِنانُ 👈 ترجمه: عقل آن چیزی است که به وسیله‌ی آن خداوند پرستش می‌شود و بهشت به دست می‌آید». (بحارالانوار، ج۱، ص۹۷) 🔸 اثبات عقلی معاد به زبان ساده: ۱- خداوند عادل است، به این معنا که همه مظلومان به حق خود می رسند و همه ظالمان باید عادلانه (۱) پاسخگو باشند. ۲- این دنیا ظرفیت اجرای کامل عدالت را ندارد، مثلاً کسی ده نفر را ناعادلانه کشته است به واسطه محدودیت های ذاتی این دنیا فقط یکبار امکان قصاص وجود دارد. ۳- عدل خداوند حکم می کند تا دنیایی دیگر و روز رستاخیزی وجود داشته باشد تا همه انسان ها طعم شیرین یا تلخ عدالت را بچشند. 🍃 در آیات نورانی وحی نیز به این استدلال اشاره شده است: «وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ۖ وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ 👈 ترجمه: و ترازوهاى عدالت را در روز قيامت مى‌نهيم و به هيچ كس هيچ ستمى نمى‌شود؛ و اگر [عمل خوب يا بدی] هم وزن دانه خردلى باشد آن را [براى وزن كردن] مى‌آوريم، و ما برای حسابگری (عادلانه) کافی هستیم!». ▫️نکته: این استدلال برای پرسشگری که به وجود خداوند اعتقاد دارد ارائه می گردد، در غیر این صورت باید یک قدم عقب تر رفته و به اصل وجود خداوند و صفات او بپردازیم. (۱) بر اساس اعتقادات تشیع منظور از عدالت، عدالتی است که مورد تایید عقل باشد. ▫️ کلید واژه ها: #اثبات_قیامت #اثبات_معاد 🍁 #عقیلی_فرج (انتشار مطلب با ذکر منبع بلا مانع است) 🇮🇷 ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇 @DrAghilifaraj