در #ایتا با چنین معضلی روبه‌رو هستیم (اخطار بارگزاری)

#اصوات جلسات دوره آموزشی کاربردی رجال مدرسه شهیدین در تلگرام بارگزاری می‌شود.

#تقریر مفهوم شناسی توثیق و تضعیف @Elal_alhadith

#فهرست #تقرير مفهوم‌شناسى توثیق و تضعیف @Elal_alhadith

إنالله و إنا إلیه راجعون آجـرك الله یاصاحب‌الزّمان عَظَّمَ اللَّهُ أُجُورَنَا بِمُصَابِنَا بِالْحُسَيْنِ عليه‌السلام ، وَ جَعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِنَ الطَّالِبِينَ بِثَأْرِهِ مَعَ وَلِيِّهِ وَ الْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ علیهم‌السلام

مرحوم نجاشی در صفحه٣٧٢، رقم١٠١٨ در مدخل مرحوم کشّی می‌گوید: محمدبن عمربن عبدالعزیز الکشی أبوعمرو کان ثقة، عينا، و روي عن الضعفاء كثيرا 👈و صحب العياشي و أخذ عنه و تخرج عليه و في داره التي كانت مرتعا للشيعة و أهل العلم¹👉. 👈له كتاب الرجال كثير العلم و فيه أغلاط كثيرة²👉. أخبرنا أحمدبن علي‌بن نوح و غیره، عن جعفربن محمد، عنه بکتابه. 👈1.استفاده فراوان کشّی از عیّاشی و موقعیت علمی ممتاز عیاشی، به کشّی یک ویژگی و موقعیت خاصی می‌دهد که هم‌عصرهای او [از علمای شیعي] نداشته‌اند حتی مرحوم نجاشی و اینا هم که متأخراند [از مرحوم کشی] و اساتید زبردستی را دیده‌اند آن امتیاز را ندارند 👈2.عنوان «له کتاب الرجال کثیر العلم و فیه أغلاط کثیرة» سؤال ؛ ١-ماهية أغلاط چیست؟ ٢-ميزان اعتنا و اعتبار عبارت نجاشي در مورد كشّي؟ [جواب اجمالی] در کتاب نجاشی در مورد برخی از کتاب‌ها چه فهرستی و چه غیرفهرستی، چه رجالی یا حدیثی گاهی اوقات اظهار نظری می‌شود که مثلا در مورد فهرست ابن‌بطه «و في فهرست ما رواه غلط کثیر» [و يا این مطلب نجاشی در مورد کشّی در اینجا] موارد فراوانی را بر خواهیم شمرد که کتاب رجال نجاشی که اغلاط کثیرة [گفته]، (حالا ممکن است نسبت به هزار و سیصد مدخل زیاد نباشد ولی خودش ده‌ها اشتباه هست که طبیعتاً می‌توان روش انگشت گذاشت) بنابراین این می‌تواند از باب اختلاف نظر باشد که در موردش گفتگو خواهیم کرد [إن‌شاء الله الرحمان، ادامه اصوات #طرح_جامع_تکمیلی از جلسه ۸۷ را پی‌گیری فرمایید] @Elal_alhadith

بزرگواران دقت فرمایند که اصوات و مقالات و کلیپ‌های آموزشی حضرت استاد ، در کانال تلگرامی فقط بارگزاری می‌شود. ولی اگر رفقا بخواهند در ایتا نیز موردی به شخصی اعضا و افراد ارسال می‌شود. https://t.me/Elal_alhadith2

سلسله نشست‌های علمی امامت مرکز تخصصی امامت اهل‌بیت علیهم‌السلام جلسه اول با موضوع : باورهای امامتی اصحاب تا قرن سوم شرکت برای عموم طلاب بلا مانع است. جلسه با رعایت پروتکل های بهداشتی انجام میشود. ادرس اسکای روم برای استفاده انلاین از نشست با زدن گزینه مهمان: https://www.skyroom.online/ch/emamat110/neshast

#چالش‌های_پیش‌روی_حدیث ۷.نادیده انگاری وجود راهبرد حاکم بر فرایند تولید و نشر احادیث شیعی 🔰چه بسیار کسان که گمان می‌برند بسیاری از احادیث به تناسب نیازهای روزمره اصحاب و به دلیل پرسش‌های ایشان از معصوم علیه‌السلام، عرضه شده‌اند و گویا آگاهی یا توجه ندارند که #راهبردی_ویژه و #فراگیر بر فرایند تولید و نشر #احادیث_شیعی حاکم بوده است؛ راهبردی که از سوی امامان علیهم‌السلام تبیین شده و اصحاب ما نیز خود را بدان پایبند می‌دانستند؛ تا جایی که اگر راویانی از قوانین حاکم در این راهبرد پا فراتر می گذاشتند، مورد عتاب و خطاب اصحاب قرار می‌گرفتند و درستی روش علمی و در پی آن، مجموعۂ حدیثی شان، و یا بخشی از آن، با تردید رو به رو می‌شد❗️ از این رو لازم است این راهبرد و اجزاء و مراحل آن به درستی فهم شود. ([إن شاءالله الرحمن] هنگام سخن از #مدیریت_فرهنگی_نهاد_امامت، از این راهبرد یاد می‌کنیم) @Elal_alhadith