📚 کتاب: علم الیقین 👤 استاد: استاد کرمانشاهانی (حفظه الله) 🎙 جلسهٔ: ۱۲ 📅 تاریخ برگزاری: ۱۳ دی ۱۴۰۲ 📌 آنچه در این جلسه می‌شنوید: ❶ هماهنگی تقسیم‌بندی سه‌گانه فیض کاشانی رحمه الله با مراتب چهارگانه علامه طباطبایی رحمه الله ❷ مرتبه نخست ایمان: تصدیق مشوب به شک و شبهه؛ ایمانی که با شرک جمع می‌شود ❸ تمایز جوهری «تصور علمی» از «تصدیق قلبی» و نقش آن در تحول وجودی ❹ تحلیل آیه ۱۰۶ سوره یوسف: چگونه اکثر مؤمنان، مشرک‌اند؟ ❺ تبیین «مرض قلب» در قرآن و تفاوت «میت» و «مریض» از منظر حیات ایمانی ❻ نسبت «اسلام» و «ایمان» در مرتبه نخست: اشتراک در ظاهر، تمایز در باطن ❼ مرتبه دوم ایمان: تصدیق خالص و تفصیلی؛ ایمانی که شائبه شک در آن نیست ❽ وجل قلبی و توکل: ثمره معرفت تفصیلی و آغاز راه ابو سعید ابوالخیر ❾ مرتبه سوم ایمان: شهود عیان حقایق و محبت کامله ❿ ویژگی‌های واصلان در آیه ۵۴ مائده: تواضع، عزت، جهاد و استقامت 📌 آغاز از عبارت: جلد ۱، صفحهٔ ۱۳: «فصل [3] [درجات الإيمان] أوائل درجات الإيمان تصديقات مشوبة بالشكوك و الشبه» 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_۱۲ #صوت_جلسه #درجات_ایمان #تصدیق_قلبی #مرض_قلب #اسلام_و_ایمان #شهود 📢 برای دسترسی به سایر جلسات، به کانال ما بپیوندید: @Elmolyaghin

📖 علم الیقین | جلسهٔ ۱۳ (معرفی‌نامه جلسه) 🎙 استاد کرمانشاهانی (حفظه الله) 📅 ۲۰ دی ۱۴۰۲ آیا ماه رجبی که امسال در آن نفس می‌کشیم، همان ماه رجب سال گذشته است؟ یا حقیقتی دیگر است که اگر از دست برود، دیگر هرگز بازنمی‌گردد؟ در این جلسه، پس از تذکری مهم دربارهٔ حقیقت زمان و ضرورت بهره‌گیری از ایامی چون ماه رجب، بحث اصلی با محوریت «مراتب ایمان» پی گرفته می‌شود. ایمان حقیقتی ذومراتب است؛ از «ایمان اجمالی» که با شک و شبهه آمیخته است، تا «ایمان تفصیلی» که توحید را در تمام ساحت‌های شناخت و عمل جاری می‌کند، و در نهایت «مقام احسان» که در آن حواس باطنی انسان گشوده شده و عمل صالح به عمل حَسَن ارتقا می‌یابد. قرآن کریم در وصف مؤمنانِ مرتبهٔ سوم می‌فرماید: «يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ»؛ آنان در راه خدا جهاد می‌کنند و از سرزنش هیچ سرزنش‌گری نمی‌هراسند. جهاد، حقیقتی سوزنده است که پوسته‌های اعتباری و محدودیت‌های وجودی انسان را می‌شکند و او را به وسعتی می‌رساند که دیگر اسیر ملامت‌ها و القائات شیطانی نمی‌شود. 📌 آغاز از عبارت: جلد ۱، صفحه ۱۴: «فصل [٣] [درجات الإيمان] أوائل درجات الإيمان» 🎧 برای شنیدن کامل این جلسه، از این طریق اقدام فرمایید. 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_۱۳ #معرفی_نامه_جلسه #مراتب_ایمان #ایمان_تفصیلی #مقام_احسان #جهاد #ماه_رجب 📢 برای دسترسی به سایر جلسات، به کانال صوت‌ها بپیوندید: @Elmolyaghin

📚 کتاب: علم الیقین 👤 استاد: استاد کرمانشاهانی (حفظه الله) 🎙 جلسهٔ: ۱۳ 📅 تاریخ برگزاری: ۲۰ دی ۱۴۰۲ 📌 آنچه در این جلسه می‌شنوید: ❶ ضرورت نظم در فراگیری معارف وحیانی ❷ حقیقت ذاتیِ تفاوت قطعات زمان و جایگاه ماه رجب ❸ سه رسالهٔ عملیه برای سطوح عالی بندگی ❹ مراتب ایمان از نگاه فیض کاشانی و علامه طباطبایی ❺ ایمان اجمالی؛ تصدیق همراه با شک و شبهه ❻ ایمان تفصیلی؛ جریان توحید در تمام ساحت‌های شناخت و عمل ❼ نقد دین‌داری مناسکی و زیست حیوانی ❽ مرتبهٔ سوم ایمان؛ فعال شدن حواس باطنی ❾ مقام احسان؛ از عمل صالح تا عمل حَسَن ❿ حقیقت جهاد و ثمرهٔ آن در شکستن محدودیت‌های وجودی 📌 آغاز از عبارت: جلد ۱، صفحه ۱۴: «فصل [٣] [درجات الإيمان] أوائل درجات الإيمان» 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_۱۳ #صوت_جلسه #مراتب_ایمان #ایمان_اجمالی #ایمان_تفصیلی #مقام_احسان #جهاد 📢 برای دسترسی به سایر جلسات، به کانال ما بپیوندید: @Elmolyaghin

📖 علم الیقین | جلسهٔ ۱۴ (معرفی‌نامه جلسه) 🎙 استاد کرمانشاهانی (حفظه الله) 📅 ۲۷ دی ۱۴۰۲ آیا آخرت فقط یک وعدهٔ آینده است، یا همین حالا برپاست و ما از دیدنش محرومیم؟ در این جلسه، استاد کرمانشاهانی به تبیین مرتبهٔ سوم ایمان، یعنی مقام احسان و یقین شهودی می‌پردازد. مقامی که در آن، سالک دیگر فقط باور نمی‌کند، بلکه می‌بیند. بر اساس حدیث نبوی، «احسان» یعنی خدا را چنان عبادت کنی که گویا او را می‌بینی. اما این «گویا» آغاز راه است؛ راهی که به «ایقان» می‌رسد: به مشاهدهٔ همین حالای بهشت و دوزخ، پس از کنار رفتن حجاب زمان. در ادامه، استاد به تفسیر آیهٔ ۱۳۷ سورهٔ نساء می‌پردازد و از مراتب کفر در برابر مراتب ایمان سخن می‌گوید. در نگاه مرحوم فیض کاشانی، خطرناک‌ترین کفر، انکار مقامات اهل معرفت است؛ همان جهل مرکبی که چون خود را علم می‌پندارد، دیگر قابل علاج نیست. 🔑 و اما کلید عبور از این خطر: حسن ظن به اولیای الهی. استاد با ذکر تمثیل درویش و کشتی از مثنوی، نشان می‌دهد که تعظیم مقامات اولیا، نه فقط ادب، که خودِ راهِ وصول است. 📌 آغاز از عبارت: جلد ۱، صفحهٔ ۱۵ (مطابق متن پیوندی): «و عنها العبارة تارةً بـ«الإحسان»: الإحسان أن تعبد الله كأنّك تراه» 🎧 برای شنیدن کامل این جلسه، از این طریق اقدام فرمایید. 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_١۴ #معرفی_نامه_جلسه #مقام_احسان #یقین_شهودی #کفر_علما #جهل_مرکب #تعظیم_اولیا 📢 برای دسترسی به سایر جلسات، به کانال صوت‌ها بپیوندید: @Elmolyaghin

📚 کتاب: علم الیقین 👤 استاد: استاد کرمانشاهانی (حفظه الله) 🎙 جلسهٔ: ۱۴ 📅 تاریخ برگزاری: ۲۷ دی ۱۴۰۲ 📌 آنچه در این جلسه می‌شنوید: ❶ تبیین مرتبهٔ سوم ایمان؛ از مقام احسان تا یقین شهودی ❷ نقش ذکر «بسم الله» در انتقال از ایمان اجمالی به ایمان تفصیلی ❸ انطباق مراتب سه‌گانهٔ ایمان بر آیهٔ ۹۳ سورهٔ مائده ❹ محبت الهی به محسنان و تفاوت آن با محبت‌های مجازی ❺ تفسیر آیهٔ ۱۳۷ سورهٔ نساء؛ مراتب کفر در تقابل با مراتب ایمان ❻ کفرِ علما و خطر جهل مرکب از نگاه مرحوم فیض کاشانی ❼ تمایز گناهان حیوانی از شیطنت و سدِّ طریق حق ❽ بازخوانی انحراف تاریخی: از دینِ انسان‌ساز به دینِ مناسکی ❾ ضرورت احترام به مقامات اولیا و پرهیز از انکار ❿ تمثیل درویش و کشتی؛ حسن ظن به اولیاء، کلید وصول 📌 آغاز از عبارت: جلد ۱، صفحهٔ ۱۵: «و عنها العبارة تارةً بـ«الإحسان»: الإحسان أن تعبد الله كأنّك تراه» 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_١۴ #صوت_جلسه #مقام_احسان #یقین_شهودی #مراتب_کفر #تعظیم_اولیا #جهل_مرکب 📢 برای دسترسی به سایر جلسات، به کانال ما بپیوندید: @Elmolyaghin

علم الیقین | جلسهٔ ۱۴ | ۲۷ دی ۱۴۰۲ استاد کرمانشاهانی (حفظه الله) جلد ۱، صفحهٔ ۱۵: «و عنها العبارة تارةً بـ«الإحسان»: الإحسان أن تعبد الله كأنّك تراه» 📋 فهرست تولیدات رسانه‌ای مرتبط: ۱. معرفی‌نامه جلسه ۲. لیست مباحث مطرح شده + صوت ۳. خلاصه جلسه پست‌های فرعی: ۴. مقام احسان؛ آغازِ دیدنِ آخرت در همین دنیا ۵. چرا فعل بی‌بسم‌الله ابتر است؟ ۶. کفرِ علما؛ جهلی که علاج ندارد ۷. دینِ مناسکی؛ پوسته‌ای که جای مغز را گرفت ۸. قطاع طریق حق؛ و کلیدی که درویش نشان داد #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #فهرست_مطالب 📢 برای بهره‌مندی از نکات معارفی، به مدرسهٔ معارفی ذکریٰ بپیوندید: @ZikraSchool

علم الیقین | جلسهٔ ۱۴ | ۲۷ دی ۱۴۰۲ استاد کرمانشاهانی (حفظه الله) جلد ۱، صفحهٔ ۱۵: «و عنها العبارة تارةً بـ«الإحسان»: الإحسان أن تعبد الله كأنّك تراه» 📋 فهرست تولیدات رسانه‌ای مرتبط: ۱. معرفی‌نامه جلسه ۲. لیست مباحث مطرح شده + صوت ۳. خلاصه جلسه پست‌های فرعی: ۴. مقام احسان؛ آغازِ دیدنِ آخرت در همین دنیا ۵. چرا فعل بی‌بسم‌الله ابتر است؟ ۶. کفرِ علما؛ جهلی که علاج ندارد ۷. دینِ مناسکی؛ پوسته‌ای که جای مغز را گرفت ۸. قطاع طریق حق؛ و کلیدی که درویش نشان داد فهرست مطالبِ: جلسه ١١ تا ١٣ ¦ جلسه ١۵ #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #فهرست_مطالب 📢 برای بهره‌مندی از نکات معارفی، به مدرسهٔ معارفی ذکریٰ بپیوندید: @ZikraSchool

📖 علم الیقین | جلسهٔ ۱۵ (معرفی‌نامه جلسه) 🎙 استاد کرمانشاهانی (حفظه الله) 📅 ۱۱ بهمن ۱۴۰۲ چه گوهری در جهان هستی، نایاب‌تر و گران‌بهاتر از یقین است؟ امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: «إنّ الإیمان أفضل من الإسلام، و إنّ الیقین أفضل من الإیمان، و ما من شیءٍ أعزّ من الیقین». در این جلسه، پس از بازخوانی مراتب سه‌گانهٔ ایمان (اسلام، ایمان، احسان و یقین)، به تبیین مراتب سه‌گانهٔ خودِ یقین پرداخته می‌شود. مرحوم فیض کاشانی (قدس سره) به پیروی از جناب خواجه نصیرالدین طوسی (قدس سره) در کتاب «اوصاف‌الاشراف»، یقین را دارای سه مرتبه «علم‌الیقین»، «عین‌الیقین» و «حق‌الیقین» می‌داند و این مراتب را با تمثیل «پروانه و آتش» چنین تشریح می‌کند: علم‌الیقین، مقام استدلال از اثر به مؤثر؛ عین‌الیقین، مقام مشاهدهٔ جرم حقیقت؛ و حق‌الیقین، مقام وصول و فنای در حق که در آن، وجود انسان «آخرتی» گشته و پیش از مرگ جسمانی، حقایق توحیدی را معاینه می‌کند. در ادامه، اصل بنیادین «تقدم علم بر عبادت» تبیین می‌شود؛ اینکه علم، ریشه (نور و حیات) و عمل، ثمرهٔ معرفت است و عبادتِ فاقد معرفت، تهی از حقیقت عبودیت است. همچنین حقیقت «عصمت» معصومین (علیهم‌السلام) به کمال معرفت آنان بازگردانده می‌شود و مفاهیم «توفیق» (حضور علم در لحظه عمل) و «خذلان» (غفلت ناشی از اشتغال به کثرات دنیا) تحلیل می‌گردد. در بخش پایانی، با انتقاد از رویکرد تک‌بعدی در تفقه، عبادات به دو قسم «ظاهری (جوارحی)» و «باطنی (جوانحی)» تقسیم شده و ساختار چهارگانهٔ کتاب معرفی می‌گردد. 📌 آغاز از عبارت: جلد ۱، صفحه ۱۶: «فنسبة الإحسان و الیقین إلى الإیمان» 🎧 برای شنیدن کامل این جلسه، از این طریق اقدام فرمایید. 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_۱۵ #معرفی_نامه_جلسه #مراتب_یقین #علم_الیقین #عین_الیقین #حق_الیقین #تقدم_علم_بر_عبادت 📢 برای دسترسی به سایر جلسات، به کانال صوت‌ها بپیوندید: @Elmolyaghin

📚 کتاب: علم الیقین 👤 استاد: کرمانشاهانی (حفظه الله) 🎙 جلسهٔ: ۱۵ 📅 تاریخ برگزاری: ۱۱ بهمن ۱۴۰۲ 📌 آنچه در این جلسه می‌شنوید: ❶ بازخوانی مراتب سه‌گانهٔ ایمان: اسلام، ایمان، احسان و یقین ❷ مقایسهٔ آرای علامه طباطبایی و مرحوم فیض کاشانی (قدس سرهما) در تقسیم مراتب ایمان ❸ تبیین مراتب سه‌گانهٔ یقین: علم‌الیقین، عین‌الیقین، حق‌الیقین ❹ تمثیل «پروانه و آتش» برای تبیین مراتب یقین و مقام فنا ❺ حقیقت «آخرتی» شدن انسان در مقام حق‌الیقین و معاینهٔ توحید پیش از مرگ ❻ اصل بنیادین تقدم علم بر عبادت و نسبت ریشه و ثمره میان آن‌ها ❼ حقیقت عصمت معصومین (علیهم‌السلام) به‌عنوان کمال معرفت ❽ تحلیل مفاهیم «توفیق» (حضور علم در لحظه عمل) و «خذلان» (غفلت) ❾ تقسیم عبادات به ظاهری (جوارحی) و باطنی (جوانحی) و وجوب هر دو ❿ ساختار چهارگانهٔ کتاب: توحید، کتب و رسل، ملائکه، معاد 📌 آغاز از عبارت: جلد ۱، صفحه ۱۶: «فنسبة الإحسان و الیقین إلى الإیمان» 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_۱۵ #صوت_جلسه #مراتب_یقین #علم_الیقین #حق_الیقین #تقدم_علم_بر_عبادت 📢 برای دسترسی به سایر جلسات، به کانال ما بپیوندید: @Elmolyaghin

علم الیقین | جلسهٔ ۱۵ | ۱۱ بهمن ۱۴۰۲ استاد کرمانشاهانی (حفظه الله) جلد ۱، صفحه ۱۶: «فنسبة الإحسان و الیقین إلى الإیمان» 📋 فهرست تولیدات رسانه‌ای مرتبط: ۱. معرفی‌نامه جلسه ۲. لیست مباحث مطرح شده + صوت ۳. خلاصه جلسه پست‌های فرعی: ۴. نایاب‌ترین گوهر جهان؛ سفری از اسلام تا حق‌الیقین ۵. «لو کشف الغطاء ما ازددت یقیناً»؛ راز یقین امیرالمؤمنین (علیه السلام) و حقیقت عصمت ۶. چرا عبادت بدون معرفت، تهی از حقیقت عبودیت است؟ ۷. توفیق و خذلان؛ چرا گاهی دعوت اذان را می‌شنویم و گاهی نه؟ ۸. فرائضی که از آن غافلیم؛ واجبات قلبی در قرآن و سنت فهرست مطالبِ: جلسه ۱۴ ¦ جلسه ۱۶ 📢 برای دسترسی به سایر جلسات، به کانال ما بپیوندید: @Elmolyaghin 📢 برای بهره‌مندی از نکات معارفی، به مدرسهٔ معارفی ذکریٰ بپیوندید: @ZikraSchool #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #فهرست_مطالب

📖 علم الیقین | جلسهٔ ۱۶ (معرفی‌نامه جلسه) 🎙 استاد کرمانشاهانی (حفظه الله) 📅 ۱۸ بهمن ۱۴۰۲ آیا تا به حال فکر کرده‌اید که اگر «وصول به حقیقت» برای انسان ممکن نباشد، تمام ساختار وجودی و نیازهای تکوینی او — همانند درختی ریشه‌دار در جهانی بدون آب — یک دروغ بزرگ و لغو خواهد بود؟ در این جلسه، هم‌زمان با تبیین حقیقت مبعث به‌عنوان غایت آفرینش، با برهان تلازم میان نیاز تکوینی و واقعیت خارجی، ضرورت وجود انبیاء و یگانگی ماهوی اسلامیت و انسانیت اثبات می‌شود. در ادامه، دیدگاه مرحوم علامه طباطبایی (قدس سره) ذیل آیه مبارکه «أَفِی اللَّهِ شَکٌّ» واکاوی شده و معنای دقیق «فاطر» و بیان صدیقین در بداهت وجود حق‌تعالی تبیین می‌گردد. همچنین روشن می‌شود که محور اصلی دعوت پیامبران (علی نبینا و آله و علیهم السلام)، نه اثبات اصل وجود خدا، بلکه توحید در ربوبیت و الوهیت و نفی شرک خفی در زندگی روزمره بوده است. آیه محوری جلسه: «أَفِی اللَّهِ شَکٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ» (ابراهیم: ۱۰) 📌 آغاز از عبارت: جلد ۱، صفحه ۲۵: «المقصد الاول: فی العلم بالله جلّ جلاله» 🎧 برای شنیدن کامل این جلسه، از این طریق اقدام فرمایید. 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_۱۶ #معرفی_نامه_جلسه #ضرورت_نبوت #بیان_صدیقین #علامه_طباطبایی #توحید_در_ربوبیت #فاطر_السموات 📢 برای دسترسی به سایر جلسات، به کانال صوت‌ها بپیوندید: @Elmolyaghin

📚 کتاب: علم الیقین 👤 استاد: استاد کرمانشاهانی (حفظه الله) 🎙 جلسهٔ: ۱۶ 📅 تاریخ برگزاری: ۱۸ بهمن ۱۴۰۲ 📌 آنچه در این جلسه می‌شنوید: ❶ حقیقت مبعث به‌عنوان تجلی اعظم و غایت آفرینش ❷ برهان تلازم میان نیاز تکوینی و واقعیت خارجی در اثبات ضرورت انبیاء ❸ یگانگی ماهوی «اسلامیت» و «انسانیت» ❹ واکاوی آیه «أَفِی اللَّهِ شَکٌّ» و بدیهی بودن اصل وجود خدا از منظر علامه طباطبایی (قدس سره) ❺ تبیین معنای فلسفی «فاطر» و بازوهای وجوب از پیش و وجوب از پس ❻ تقریر «بیان صدیقین» علامه طباطبایی (قدس سره) بر پایه گزاره «واقعیتی هست» ❼ توحید در الوهیت و ربوبیت به عنوان‌ محور اصلی نزاع انبیاء با مشرکین ❽ نفی استقلال‌بخشی به اسباب مادی و شرک خفی در زندگی معاصر 📌 آغاز از عبارت: جلد ۱، صفحه ۲۵: «المقصد الاول: فی العلم بالله جلّ جلاله» 🔖 #علم_الیقین #استاد_کرمانشاهانی_حفظه_الله #علم_الیقین_جلسه_۱۶ #صوت_جلسه #ضرورت_نبوت #بیان_صدیقین #علامه_طباطبایی #توحید_در_ربوبیت #فاطر_السموات 📢 برای دسترسی به سایر جلسات، به کانال ما بپیوندید: @Elmolyaghin