eitaa logo
پیروان امام خامنه ای 🇮🇷
2.1هزار دنبال‌کننده
23.9هزار عکس
15.2هزار ویدیو
13 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔥 یک فایل 41 دقیقه‌ای دیگر با موضوعی بسیار مهم و حیاتی 🔥 📝 موضوع: لزوم معرفی شخصیت مقام معظم رهبری 📣 توصیۀ ما این است که گوش دادن به این سخنرانی را به تأخیر نیندازید. ‼️ گوش دادن و انتشار این فایل، مبارزه عملی با نشریه هتاک فرانسوی است که بی شرمانه به ساحت مقام معظم رهبری اهانت کرده است. ✅ بی‌شک، نقطۀ اصلی حملات دشمن در جریان جنگ ترکیبی، شخص مقام معظم رهبری است. ✅ نیروهای انقلابی، نباید خود را از آسیب این حملات مصون بداند. ✅ ایجاد شک و تردید در نیروهای انقلابی نسبت به درایت و تدبیر مقام معظم رهبری از جملۀ اهداف این حملات است. ✅ امروز باید نهضت معرفی مقام معظم رهبری را به پا کرد. ✅ ترویج و تبلیغ نگاه بزرگان مورد اعتماد مردم دربارۀ مقام معظم رهبری یکی از اصلی‌ترین کارها در این نهضت است. ✅ در این فایل نگاه این شخصیت‌ها دربارۀ مقام معظم رهبری را می‌شنوید: علامه حسن زادۀ آملی، آیت الله بهجت، آیت الله بهاء الدینی، آیت الله شهید دستغیب، آیت الله شهید بهشتی، آیت الله شهید مطهری، آیت الله مصباح یزدی و سردار شهید حاج قاسم سلیمانی. 🔵 در رأس بزرگان این جملۀ حضرت امام را بخوانید که فرمود: شما اگر بکنید که در ، و و امثال اینها، را که به باشد و ، و بر این باشد که به این ، . ایشان را من سالهای . (صحیفۀ امام، ج 17، ص 272) @Emam_kh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 آیه_104_سوره_بقره 🌸 يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انْظُرْنَا وَاسْمَعُواْ وَ لِلْْكاَفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ 🍀 ترجمه:اى كسانى كه ایمان آورده اید(به پیامبر) نگویید: «راعِنا» بلكه بگویید: «اُنظرنا» ما را در نظر بگیر، و (این توصیه را) بشنوید و براى كافران عذاب دردناكى است. 🔴 بعضی از مسلمانان براى اینكه سخنان پیامبر را خوب درک كنند، درخواست مى كردند كه آن حضرت با رعایت حال آنان سخن بگوید. این تقاضا را با كلمه «راعنا» مى گفتند. یعنى ولى چون این تعبیر در عرف یهود، نوعى دشنام تلقى مى شد، آیه نازل شد كه به جاى «راعنا» بگویید: «انظرنا» تا دشمن سوء استفاده نكند. 🔴 این اوّلین آیه از آغاز قرآن است كه با خطاب: «یا ایّها الّذین آمنوا» شروع مى شود. و از این به بعد بیش از هشتاد مورد وجود دارد كه با همین خطاب آمده است. راعنا« از ماده ى «رعى» به معنى مهلت دادن است. ولى یهود كلمه ى » راعنا « را از ماده ى «الرعونة» كه به معنى حماقت است، مى گرفتند. 🔹 پيام های آیه 104 سوره بقره 🔹 ✅ توجّه به انعكاس حرفها داشته باشید. «لا تقولوا راعنا...» ممكن است افرادى با حسن نیّت سخن بگویند، ولى باید بازتاب آن را نیز در نظر داشته باشند. ✅ دشمن، تمام حركات وحتّى كلمات ما را زیر نظر دارد واز هر فرصتى كه بتواند مى خواهد بهره برده وضربه بزند. «لا تقولوا راعنا...» ✅ ، به انتخاب کلمه هاى مناسب، بیان سنجیده ونحوه ى طرح و ارائه مطلب توجّه دارد. ✅ باید در سخن گفتن ادب در گفتار رعایت شود. آیه 105🌹ازسوره بقره 🌹 ما يَوَدُّ الَّذِينَ :دوست ندارندآنان که كَفَرُوا : کافران شدند مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ:ازاهل کتاب وَ لَا الْمُشْرِكِينَ:واز مشرکین أَنْ يُنَزَّلَ :که نازل شود عَلَيْكُمْ:برشما مِنْ خَيْرٍ: خیری مِنْ رَبِّكُمْ:ازپرودگارتان وَ اللَّهُ :وخداوند يَخْتَصُّ: اختصاص مى‌دهد بِرَحْمَتِهِ :رحمت خودرا مَنْ يَشاءُ:به هرکه بخواهد وَ اللَّهُ :وخداوند ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ‌:دارنده ی فضل بزرگی است 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹
⚠️ توئیت جالب روزنامه‌نگار زن مصری 💯 روزنامه‌نگار، کاریکاتوریست و فعال رسانه‌ای مصری، رانيا العسال، در توئیت جالبی نوشت: 💢 مهم نیست از چه مذهبی است و عمامه‌اش چه رنگی دارد؛ همین که زیر پاهایش در حال نابودی است و کرامت زنده شده، کفایت میکند. @Emam_kh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 آیه_150_سوره_بقره 🌸 وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ حَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِى وَلِأُتِّمَ نِعْمَتِى عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ 🍀ترجمه:و (اى پیامبر!)از هر جا خارج شدى پس روى خود را به سوى مسجدالحرام بگردان،و (شما اى مسلمانان نیز)هرجا بودید،روى خود را به سوى آن بگردانید تا براى مردم جز ستمگرانشان،امكان مجادله علیه شما نباشد. پس از آنها نترسید وتنها از من بترسید. و تا نعمت خود را بر شما تمام كنم و شاید كه شما هدایت شوید. 🌺 تكرار موضوع در آیات متعدّد،نشانه ى اهمیّت آن است.علاوه بر آنكه در هر یک از آیات در كنار این موضوع،مطلب جدیدى را نیز یادآور مى شود.مثلاً در این آیه، بعد از دستور روى نمودن به سوى مسجدالحرام،مى فرماید:این به این خاطر است كه مردمان،بهانه اى بر علیه پیامبر صلى الله علیه وآله و مسلمانان نداشته باشند.چون اهل كتاب مى دانستند كه به سوى دو قبله نماز مى خواند ابتدا بیت المقدس سپس کعبه و اگر این امر محقّق نمى شد،آنها ایراد مى گرفتند كه پیامبر شما فاقد اوصاف ذكر شده در كتابهاى آسمانى پیشین است.و یا اینكه زخم زبان زده و مسلمانان را تحقیر مى كردند كه شما دنباله رو یهود هستید و قبله ى مستقلى ندارید.البتّه این ایراد تنها از سوى یهود نبود،بلكه نیز مى گفتند:اگر محمّد صلى الله علیه وآله به آئین ابراهیم توجّه دارد،پس چرا به خانه اى كه ابراهیم ساخته است،توجّه ندارد؟البتّه منافقان آرام نگرفته و با تغییر قبله،خرده گیرى هاى خود را شروع كردند. 🌺 در هر حال خداوند با تأكید و تكرار،مسلمانان را براى پذیرش موضوع و ثبات قدم آماده مى سازد و یادآور مى شود،آنان كه دنبال حجت و دلیل باشند،بر شما خرده نخواهند گرفت،ولى افراد ظالم كه حقیقت را كتمان مى كنند،از بهانه جویى دست بر نخواهند داشت و شما نباید به آنان اعتنا كنید،و از آنان نترسید و فقط از خداوند بترسید. قبله،نشانه و مظهر توحید است.قبله،آرم و نشانه ى مسلمانان است.بت پرستان و ستاره پرستان هنگام نیایش،به سوى بت و یا ستاره و ماه توجّه مى كردند،امّا توجّه به خانه خدا را به جاى آن قرار داد و روى كردن به سوى قبله را نشانه ى توجّه به خدا شمرده است.در روایات مى خوانیم: پیامبر صلى الله علیه وآله معمولاً روبه قبله مى نشستند و سفارش كرده اند؛ به سوى قبله بخوابید و بنشینید و حتّى رو به قبله نشستن،عبادت شمرده شده است.قبله،جایگاه واحترام خاصّى دارد ودر بعضى اعمال، توجّه به آن واجب است.براى مثال:نمازهاى واجب باید روبه قبله خوانده شود.ذبح حیوان ودفن میّت، باید به سوى قبله باشد. 🔹پبام های آیه 150 سوره بقره 🔹 ✅ فقط باید به سوی قبله که همان کعبه است نماز خواند. ✅ مسلمانان باید از هر كارى كه بهانه به دست دشمن مى دهد پرهیز كنند. «لئلایكون للناس علیكم حجة» آیه150🌹ازسوره بقره 🌹 وَ مِنْ:واز حَيْثُ :هرجا که خَرَجْتَ:بیرون رفتی فَوَلِّ:پس بر گردان وَجْهَكَ:روی خودرا شَطْرَ :سوی الْمَسْجِدِ الْحَرامِ:مسجدالحرام وَ حَيْثُ ما: وهرجاکه كُنْتُمْ :باشید فَوَلُّوا:پس برگردانید وُجُوهَكُمْ :رویتان را شَطْرَهُ :سوی آن لِئَلَّا يَكُونَ:تا نباشد لِلنَّاسِ :برای مردم عَلَيْكُمْ:بر ضد شما حُجَّةٌ :دلیلی إِلَّا :مگر الَّذِينَ:کسانی که ظَلَمُوا:ستم کردند مِنْهُمْ:ازآنان فَلا تَخْشَوْهُمْ:پس مترسیدازآنان وَ اخْشَوْنِي: وبترسید ازمن وَ لِأُتِمَّ:و قبله راتغییردادم تا تمام کنم نِعْمَتِي:نعمتم را عَلَيْكُمْ:برشما وَ لَعَلَّكُمْ:وباشد که شما تَهْتَدُونَ‌:هدايت يابيد 🌹🍃🌹🍃🌹
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 آیه168سوره بقره 🌸 يَأَيُّهَا الْنَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِى الْأَرْضِ حَلالاً طَيِّباً وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الْشَّيْطاَنِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ 🍀 ترجمه:اى مردم!از آنچه در زمین،حلال و پاكیزه است بخورید و از گام هاى شیطان پیروى نكنید قطعا او برای شما دشمنی آشکار است. 🔴 این آیه ابتدا از خوراک و تغذیه مناسب سخن می گوید زیرا برای سلامتى آنها مفید است سپس هشداری به مردم می دهد که مراقب گام ها و وسوسه های شیطان باشند و سپس دشمن آنها را معرفی می کند. در ابتدا می فرماید:یا أيها الناس مخاطب همه مردم هستند سخن از خوراک و تغذیه همه مردم است این مردم می توانند مسلمانان و غیر مسلمانان باشند زیرا همواره همه مردم جهان را به استفاده از خوراکی ها و از نعمت هاى حلال و پاک سفارش نموده است.《کلوا مما في الأرض حلالا طيبا:از آنچه در زمین حلال و پاکیزه است بخورید》 🌺 بعضی خوراکی ها نه تنها به جسم آسیب می رسانند بلکه بر روح هم اثر بسیار بدی می گذارند مانند نوشیدنی های الکلی و بعضی حیوانات حرام گوشت مانند خوک و موارد ديگر که متأسفانه اين مسئله در بسيارى از نقاط جهان اصلا رعايت نمی شود. لذا خوردنى هاى ناسالم را از شیطان مى داند؛ «انّما الخمر... رجس من عمل الشّیطان» و هم نخوردن نابجا را گام مى داند؛ «و لا تتّبعوا خطوات الشیطان» و در نهایت هم شیطان را دشمن آشکار مردم معرفی می کند《انه لکم عدو مبین 》 🌺 در بعضی از نقل هاى تاریخى آمده است كه بعضى از طوائف عرب، قسمتى از زراعت و حیوانات را بدون دلیل برخود حرام كرده بودند و گاهى نیز این تحریم ها را به نسبت مى دادند. آیه نازل شد تا رفع ابهام برای همه مردم شود. این همه خوردنی و نوشیدنی سالم و پاک و خوش طعم و خوشمزه وجود دارد. که هر بخورد و بیاشامد گوارای وجودش باشد ولی متأسفانه بعضی از مردم نوشیدنی ها و خوردنی های حرام و غیرپاکیزه و مضر استفاده می کنند. خیلی از بیماری ها از همین خوراک و نوشیدنی ناسالم به سراغ انسان می آید. 🔹پيام های آیه 168سوره بقره 🔹 ✅ یکی از زیبایی های دین هم به فکر مسلمانان و هم به فکر غیر مسلمانان است. زیرا در واقع اسلام برای همه مردم جهان آمده است اما این آدمی است که از دستورات آن سرپیچی کرده یا به مخالفت با این دین می پردازد. ✅ شرط اساسى در مصرف،دو چیز است: حلال بودن و پاكیزه بودن است. ✅ خوردنی های حلال و پاکیزه را بر خود حرام نکنیم. ✅ بهره گیرى از محرّمات و چیزهاى پلید و ناپاک، پیروى كردن از شیطان است. «كلوا... حلالا طیباً ولا تتبعوا خطوات الشیطان» ✅ نیازهاى_طبیعى بشر، زمینه اى براى انحراف و تسلّط شیطان است. باید ضمن تأمین نیاز، به لغزشهاى آن توجّه داشت. «كلوا... ولاتتبعوا خطوات...» ✅ شیطان، انسان را قدم به قدم منحرف مى كند.باید از همان قدم اوّل مواظبت كرد. «خطوات الشیطان» بعضی ها می گویند فقط یک مرتبه انجام می دهم دیگر انجام نمی دهم یا می گویند یک شب که هزار شب نمی شود این سخن غلطی است اتفاقا همان یک مرتبه اگر انجام دهد دیگر اسیر می شود و به راحتی نمی تواند خارج شود و اتفاقاً یک شب هم هزار شب خواهد شد. ✅ شیطان براى انحراف مردم،از راه هاى گوناگونى وارد مى شود. «خطوات» آیه168🌹ازسوره بقره 🌹 يا أَيُّهَا: ای النَّاسُ :مردم كُلُوا: بخوريد مِمَّا:از آنچه فِي:در الْأَرْضِ:زمین است حَلالًا : حلالی طَيِّباً :پاک را وَ لا تَتَّبِعُوا :وپیروی نكنيد خُطُواتِ:گام های الشَّيْطانِ:شيطان را إِنَّهُ:همانا او لَكُمْ :برای شما عَدُوٌّ :دشمنی مُبِينٌ‌: آشكار است 🍃🌹🍃🌹🍃
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 آیات_191_و_192_سوره_بقره 🌸 واقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَ الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَ لاَ تُقَاتلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقاَتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قاَتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَآءُ الْكاَفِرِين (191) فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم (192) َ 🍀 ترجمه:و آنها را هركجا یافتید بكشید و از (مكّه) همان جایى كه شما را بیرون كردند، آنها را بیرون كنید و فتنه (شرک و شكنجه) از قتل بدتر است. و نزد مسجدالحرام با آنها جنگ نكنید، مگر آنكه آنها در آنجا با شما بجنگند، پس اگر با شما جنگ كردند، آنها را به قتل برسانید چنین است جزاى كافران (191) پس اگر دست کشیدند همانا خداوند آمرزنده ی مهربان است(192) 🔴 مشرکان در ابتدای اسلام مسلمانان را شکنجه می دادند و دست به قتل و جنایت مسلمانان می زدند از جمله جنایت های که مرتکب شدند قتل خانواده عمار یاسر و اولین زن شهید اسلام سمیه بود و را از شهر مکه بیرون کردند در این اخراج مسلمانان حتی نتوانستند چیزی از اموال خود را با خود ببرند و مسلمانان راهی یثرب شدند یثرب نامش بعدها مدینه شد خلاصه پس از سال ها هجران و دوری از دیار خود به همراه پیامبر اسلام راهی مکه شدند اکنون خداوند دستور می دهد (و اقتلوهم حیث ثقفتموهم و أخرجوهم من حيث أخرجوكم:و آنها را هر کجا یافتید بکشید و از همان جایی که شما را بیرون کردند بیرون کنید) چرا مسلمانان باید آنها را بکشند به دلیل اینکه مشركان هر جنایت و شکنجه ای که می توانستند بر سر مسلمانان آوردند و علاوه بر آن ترویج شرک می کنند که بدتر از قتل است و همچنین تحمل شکنجه بسیار سخت است زیرا انسان در شکنجه عذاب های پی در پی می بیند و شکنجه از قتل بدتر است و (و الفتنة أشد من القتل:فتنه از قتل شديدتر است) منظور از فتنه شرک و شکنجه است 🔴 پس شما نباید در مبارزه و جنگ با آنها سستى نشان دهید. بعد قرآن می فرماید نزد با آنها جنگ نکنید ، مگر آنکه آنها در آنجا با شما بجنگند ، پس اگر با شما جنگ کردند ، آنها را به قتل برسانید چنین است جزای کافران. ما در آیه قبل بیان کردیم که اسلام آغاز گر هیچ جنگی نبوده است ولی این مشركان و کافران بودند که مسلمانان را شکنجه می دادند و به قتل می رساندند و مسلمانان را از دیار خود بیرون می کردند و اموال آنها را غارت می کردند و ترویج شرک و بت پرستی می کردند الآن باید به سزای عمل خود برسند ولی خداوند مهربان و آمرزنده 🔴 در آیه بعدی می فرماید فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم:پس اگر دست کشیدند همانا خداوند آمرزنده و مهربان است یعنی اگر مشرکان از جنایت ، شکنجه ، جنگ و شرک دست کشیدند و ایمان آوردند دیگر حق کشتن و جنگ با آنها را ندارید و آنها را به خاطر کارهای قبل سرزنش نکنید زیرا آمرزنده ى مهربان است این بیان این مطلب است که اسلام دین مهربانی و رحمت است حتی کافران و مشرکان را با آن همه جنایت و شکنجه و فتنه که مرتکب شدند راه بازگشت قرار می دهد. اما متأسفانه دشمنان گاهی شبهاتی ایجاد می کنند که اسلام دین جنگ است در حالی که اسلام آغاز گر هیچ جنگی نبوده و وقتی دشمن حمله و جنایت می کند باید دفاع کرد و با او جنگید. با این وجود اسلام همیشه راه آمرزش و توبه را بر روی همه باز گذاشته است حتی مشرکان و کافران با آن همه جنایت را می بخشد به شرطی که دیگر دست به جنایت و شکنجه و قتل مسلمانان نزنند و فتنه ایجاد نکنند. دین و دین حضرت محمد مصطفى صلى الله علیه و آله و سلم از راه قلب ها وارد می شود. 🔹پيام های آیه191و192سوره بقره ✅ مقابله به مثل و خشونت با دشمن در مواردى لازم است. مشركان مسلمانان را شكنجه و به قتل می رساندند و آنها را از دیار خود بیرون کردند باید جزای کار خود ببینند «واقتلوهم» ✅ دفاع_عادلانه، تنها جبهه و جنگ نیست. «و اقتلوهم حیث ثقفتموهم» ✅ حقّ_وطن، از حقوق انسانى مورد پذیرش ادیان است. «اخرجوكم» ✅ حرم و مسجدالحرام مقدّس است، امّا خون مسلمانان مقدّس تر«لا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتّى یقاتلوكم» ✅ همانگونه كه در اصلِ جنگ نباید شما پیش دستى كنید، در شكستن مقدّسات هم نباید شما پیش دستى نمائید. «حتى یقاتلوكم» ✅ اسلام راه بازگشت و توبه را حتی برای کافران و مشرکان را باز گذاشته است. ✅ اگر کافران و مشرکان دست از فتنه و جنگ برداشته یا به دین اسلام ایمان آوردند ، آنان را به کارهای قبل ملامت نکنید. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 آیه 198 سوره بقره 🌸 لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِنْ رَّبِّكُمْ فَإِذَآ أَفَضْتُمْ مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعِرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَ إِنْ كُنْتُمْ مِّنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْضَّآلِّينَ 🍀ترجمه:گناهى بر شما نیست كه به سراغ فضل پروردگارتان بروید. پس چون از عرفات كوچ كردید، خدا را در مشعرالحرام یاد كنید، و او را یاد كنید به خاطر اینکه شما را هدایت کرد در حالی که قبل از آن از گمراهان بودید. 🌺 در دوران قبل از ، مشرکین کار و تجارت را در روزهای حج ممنوع می دانستند و آن را گناه می دانستند ولی قرآن می فرماید: لیس علیکم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم:گناهی بر شما نیست که به سراغ فضل پروردگارتان بروید. منظور از فضل در اين آیه روزی و کار و منفعت های مالی است. این یعنی دین اسلام در کنار اعمال عبادی مثل حج ، به زندگی مادی و کسب در آمد نیز توجه دارد. فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام : پس هنگامی که از عرفات کوچ کردید خدا را در مشعر الحرام یاد کنید. 🌺 عرفات نام سرزمینى است در بیست كیلومترى مكّه كه بر زائران خانه خدا واجب است از ظهر روز نهم ذى الحجة تا غروب در آنجا بمانند و اگر قبل از غروب از آنجا خارج شوند باید یک شتر کفاره دهند. واژه ى «عرفات» از «معرفت» به معناى محلّ شناخت است. در آنجا آدم و حوا علیهما السلام به اشتباه خود که خوردن میوه از درخت بود اعتراف و توبه كردند. به فرموده امام صادق و امام باقر علیهما السلام جبرئیل در این مكان به حضرت ابراهیم گفت: وظایف خود را بشناس و فراگیر. در حدیث مى خوانیم: حضرت مهدى علیه السلام هر سال در عرفات حضور دارند. زمین عرفات خاطراتى از ناله ها و اشك هاى اولیاى خدا دارد. در روایات مى خوانیم: غروب عرفه، خداوند تمام گناهان زائران خانه خود را مى بخشد. وبراى روز عرفه دعاهاى خاصّى از امام حسین و امام سجاد علیهما السلام نقل شده است. 🌺 مشعر_الحرام:مسلمانان بعد از سرزمین عرفات به صورت دسته جمعی به طرف سرزمین مشعر الحرام حرکت می کنند. مشعر یعنی سرزمینی که در آنجا انسان به شعور و آگاهی می رسد. الحرام هم یعنی این سرزمین دارای حرمت و احترام است. و أذكروه کم هداكم و إن كنتم من قبله لمن الضآلین: و او را یاد کنید به خاطر اینکه شما را هدایت کرد در حالی که قبل از آن از گمراهان بودید. 🔹پيام های آیه 198 سوره بقره 🔹 ✅ گروهى فكر مى كردند دین امرى یك بُعدى و حج یک عبادت خشک است، اسلام این تفكّر را ردّ مى كند. در اسلام در کنار عبادت کار و تجارت هم اهمیت دارد. «لیس علیكم جناح» ✅ درآمد_حلال، فضل الهى است. قرآن به جاى واژه «كسب»، كلمه ى «فضل» را به كار برده تا بگوید: درآمد حلال فضل الهى است. «فضلا من ربّكم» ✅ اگرچه تلاش وطلب از شماست؛ «تبتغوا»امّا رزق، فضل خداوند است. «فضلاً من ربّكم» ✅ رزق_رسانى، از شئون ربوبیّت الهى است. «فضلاً من ربّكم» ✅ انجام عبادات باید طبق دستور باشد. «واذكروه كما هداكم» ✅ توجّه به توفیق الهى از یک سو و خطاها و گناهان گذشته ى خود از طرف دیگر، عشق و علاقه انسان را به الطاف خداوند زیاد مى‌كند. «هداكم و ان كنتم من قبله لمن الضالین» ✅ سابقه خودتان را فراموش نكنید، او بود كه شما را هدایت كرد. «ان كنتم من قبله لمن الضّالین» ‌ آیه198🌹ازسوره بقره 🌹 لَيْسَ :نیست عَلَيْكُمْ:برشما جُناحٌ:گناهی أَنْ تَبْتَغُوا :که بجویید فَضْلًا :روزی مِنْ :از رَبِّكُمْ :ازپرودگارتان فَإِذا :وهنگامی که أَفَضْتُمْ :بازگشتید مِنْ:از عَرَفاتٍ :عرفات فَاذْكُرُوا:آنگاه ياد کنید اللَّهَ :الله عِنْدَ :در الْمَشْعَرِ الْحَرامِ: مشعرالحرام وَ اذْكُرُوهُ :ویادکنید اورا كَما:چنانکه هَداكُمْ :هدايت کرد شمارا وَ إِنْ :وهمانا كُنْتُمْ :بودید مِنْ قَبْلِهِ : پيش ازآن لَمِنَ:البته از الضَّالِّينَ‌:گمراهان 🌹🍃🌹🍃🌹
🔴نمی توان نان اسلام را خورد اما فحشش را نخورد❗️ 🔰اگر امروز در داخل کشور، موفقیت ها و برکاتی داشته ایم، اگر جمهوری اسلامی مقام و منزلتی در دنیای معاصر پیدا کرده است، اگر سیلی سختی به آمریکا و غرب، زده است، اگر امید مسلمانان جهان و مستضعفین هستیم، اگر الهام بخش هستیم، به این دلیل است که جمهوری اسلامی سر سفره نشسته و نان اسلام را می خورد. این موضوع، منافع ظاهری و همچنین امدادهای غیبی الهی برای جمهوری اسلامی به همراه داشته است. 🔻از طرفی، اگر ما در مسیر حق باشیم و سخن خدا برایمان اهمیت داشته باشد، همیشه عده ای هستند که به ما خرده می گیرند یا ناسزا می گویند یا با ما وارد جنگ خواهند شد و ... . اما این چیز عجیبی نیست. ما از پیامبران که بالاتر نیستیم❗️ 🔻پیامبران الهی را هم تمسخر می کردند، به آنها ناسزا می گفتند، به آنها، القاب زشت نسبت می دادند، برای از میان برداشتن آنها نقشه می کشیدند و ... . اما پیامبران الهی با خلوص نیت، آبرو و جان خود را کف دست گذاشته بودند و از تکلیف خود عقب نشینی نمی کردند. 🔻در جمهوری اسلامی هم نباید کسی گمان کند که می توان از اسلام بهره مند شد اما را نخورد. مثلاً در داخل کشور، عده ای از سر نادانی یا کج فهمی یا هر دلیل دیگر، برای موضوع به ما می کنند و ما را مورد قرار می دهند. 🔻جمهوری اسلامی نمی تواند برای حرف عده ای بی بند و بار، نادان و یا روشنفکر، در زمینه حجاب که حکم شرع و قانون است، عقب نشینی کند. جاخالی کردن و جاخالی دادن کار سختی نیست! مهم، استقامت داشتن و شُل نشدن است. @Emam_kh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌷 آیه 223 سوره بقره 🌸 نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ مُّلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ 🍀 ترجمه:زنان شما كشتزار شمایند، هرگاه كه بخواهید، به كشتزار خود درآیید و (در انجام كار نیک)براى خود، از پیش چیزی فرستید واز خدا پروا كنید وبدانید كه او را ملاقات خواهید كرد، وبه مؤمنان بشارت ده. 🌺 خداوند گاهی برای بیان مطالب فقط از یک کلمه استفاده می کند برای مثال در این آیه درباره مسایل زناشویی از یک واژه استفاده می کند و آن هم حرث است حرث به معنای کشتزار و مزرعه است. زمانی ظهور کرد که زن در اوج مظلومیت در سرزمین های مختلف بود و ملت های مختلف زنان و دختران را مایه ننگ می دانستند و در جاهلیت دختران را زنده به گور می کردند در سرزمین های مختلفی اگر پادشاهی می مرد چند دختر را به همراه او می کشتند و در سرزمین های مختلف اگر دریا طوفانی می شد دختران را به دریا می انداختند و در بعضی سرزمین ها اگر شوهری می مرد زنش را هم به همراه او می سوزاندند حالا اسلام می خواهد با چنین مردهایی صحبت کند و برای آنکه مطلب تأثير بگذارد با این مردان با لحن لطیف و نرم در آیات مختلف درباره زنان صحبت می کند و از تمثیلات استفاده می کند تا حقوق زن را به اوج برساند. این آیه فقط با مردان زمان پیامبر نیست بلکه به تمام مردان در طول تاریخ و دنیای امروز ما هست و جالب این است که این آیه مستقیم مردان را مخاطب قرار داده است. 🌺 شما هر چه در مزرعه بکارید همان را برداشت می کنید. این آیه زنان را به مزرعه تشبیه کرده است. زنان شما مزرعه شما هستند. یعنی اگر محبت و احترام و عشق و وفاداری نسبت به آنها داشتید بیشترین محبت و احترام و عشق و وفاداری از آنها دریافت خواهید کرد و اگر به جای محبت و احترام ، بی مهری و بی احترامی نسبت به آنها داشتید بی احترامی و بی مهری دریافت خواهید کرد. اگر فضای خانواده پر از توهین و بی احترامی باشد دیگر در آن خانواده سرسبزی و نشاط به وجود نخواهد آمد. پس ای مرد بیا در مزرعه زندگی محبت و عشق و وفاداری بکار خواهی دید که همسرت همه محبت و عشق و وفاداری اش را نثار تو می کند و همسرت را وفادارترین خواهی یافت. مهر و محبت و عشق و وفاداری را با پول نمی توان خرید. مهر و محبت را فقط با مهر و محبت و عشق فقط با عشق و وفاداری فقط با وفاداری به دست می آید. 🌺 زنان شما کشتزار شما هستند زنان فرزند را درون خود پرورش داده و پس از 9 ماه، گل فرزند را به بوستان بشرى تقدیم مى‌كنند. همچنان كه انسان، بدون كشت و مزرعه از بین مى‌رود، جامعه بشرى نیز بدون وجود زنان نابود مى‌گردد. زنان رمز بقاى نسل بشر هستند. پس لازم است در آمیزش، هدف انسان تولید یک نسل پاک كه ذخیره قیامت است باشد و در چنین لحظات و حالاتى نیز هدف مقدّسى دنبال شود. جمله ى «واتّقوا اللّه» هشدار مى‌دهد كه از راههاى غیر مجاز، بهره جنسى نبرید و به نحوى حركت كنید كه در قیامت سرافراز باشید و اولاد و نسلى را تحویل دهید كه نمایان گر عمل صالح و خیرات آن روز باشند. 🌺 متأسفانه در دنياى امروزه به ویژه در جوامع با فرهنگ غلط غربی می بينيم كه از زنان به عنوان يک کالا استفاده می کنند و از آنها در مراکز فساد و به عنوان بازیچه هوس ها استفاده می کنند و یا برای تجارت از زن به عنوان یک مدل برای تبلیغات خود استفاده می کنند در حالی که زن در اسلام مدل نیست و کالا نیست بلکه گوهری است که تمام گوهرهای جهان هم توان برابری با این جایگاه ندارند. و دختران را مایه رحمت و خیر و برکت می داند. اگر غرب امروزه فرش قرمز را فقط برای منافع اقتصادی و اهداف خود زیر پای آنها پهن می کند خداوند برای زنان در جایگاه مادری ، بهشت را با تمام عظمتش زیر پای آنها پهن کرده است. 🔹 پيام های آیه223سوره بقره 🔹 ✅ همسر مناسب همچون مزرعه ى مناسب است و سلامت بذر، شرط تولید بهتر است. «نسائكم حرث لكم» ✅ بذر و زمین، هر دو در تولید نقش مهمّى دارند. زن و مرد نیز در بقاى نسل آینده نقش اساسى دارند. «حرث لكم» ✅ اگر نسل پاک تحویل دهید، خودتان بهره مند خواهید شد. «قدّموا لانفسكم» ✅ زن، نه كالاست و نه منشأ تاریكى، بلكه او بنیانگذار آبادى ها و سرمایه گذار تاریخ و فرستنده هدایاى اخروى است. «نساؤكم حرث لكم، قدّموا لانفسكم» ✅ در مسائل آمیزش، تقوا را مراعات كنید. «فاتوا حرثكم... واتقوا اللّه» ✅ خواسته هاى نفسانى باید با تقوا كنترل شود. «أنّى شئتم... واتقوا اللّه» ✅ ایمان به آخرت، بهترین وسیله ى رسیدن به تقوا مى باشد. «اتّقوا اللَّه واعلموا انّكم ملاقوه» 🌹🍃🍃🌹🍃🍃🌹
. 🧐 ای بااااباااا😒 امربه معروف و نهی از منکر رو درست کردن که مردم رو به جون هم بندازن... 🔍 🌴: خدای متعال امتهای قبل از شما را نکرد مگر وقتی که دید خوب هایشان هم ساکتند. یعنی قوم لوط و عاد و نوح و ثمود و اقوام دیگر... ✴️ یعنی تا وقتی یک عده و می‌کنند، خداوند عذاب عمومی نازل نمیکند، به صِرفِ گناه کردن عده ای عذاب نازل نمیشود❌❌❌ ✅ خدا روی خوبهایش حساب کرده! خدا می‌خواهد ببیند که اینها چیزی می‌گویند یا نه⁉️ اصلا آیا خدا به خاطر ترک مستحب هلاک می‌کند⁉️ لعنت می‌کند⁉️ عذاب می‌کند⁉️ خیر... 👈 پس امر به معروف و نهی از منکر بوده است👌 چه بسا بگوئیم از زمان ابوالبشر واجب بوده چون این واجب، است🧠 واجب شرعی و واجب انسانی است به نوعی بعد از است که عذاب نازل میشود؛ چون از ماست که بر ماست♻️ 👈فصل 7⃣8⃣ در : ، را به پهلوی خویش خواند و گفت: هر گاه برادر تو نسبت به تو کار خطایی کند، برو و او را کن، پس چون به آمد خوشحال شو، زیرا سود برده ای. اگر به صلاح نیامد، پس برو و دو گواه بخوان و او را به صلاح بیاور👥👤🗣 ✴️ اینها همه فروع فقهی امر به معروف که در هم هست🙃 مثلا اگر شرایط پیش آمد سعی کن به واسطه ی دیگری بگویی. اگر میدانی کلام دیگری تاثیرگذارتر است، واجب است از دیگری بخواهید که او بدهد. 👈 در ادامه می‌فرماید: پس اگر به نیامد، آن را به کلیسا خبر ده⛪️ ✴️ ببینید الان مرحله ی اول و دوم امر به معروف و است. ولی وقتی کافی نبود باید گزارش بدهید، به زنگ بزنید، به یک بزرگتری بگوئید، به حاکم شرع بگویید تا بیاید و اصلاحش کند. پس اگر باز به نیامد، او را کافر بشمار! آنگاه به این جهت با او زیر یک سقف مسکن نکن🏠 نیز از سفره ای که او می‌نشیند، مخور🤭(انجیل برنابا) ✴️ دارد میگوید محبتی، گاهی یک قهر کوچک کنید. با او گفت و گو نکن! حتی اگر بدانی در اثنای راه رفتن کجا قدم می‌گذارد، در آنجا قدم خود مگذار❌ لیکن، مراقب باش که خود را از او برتر نشماری! 🔶 ببینید اینها در آموزه های ما نیز هست. اینها👆 را شاید بشود گفت آن بخشهای تحریف نشده ی ادیان انبیاء گذشته است! (ادامه انجیل برنابا): بلکه است که چنین بگویی به خودت: که ای پطرس اگر تو را خدای مساعدت نمیکرد، قطعا تو از او بدتر بودی! آمر به معروف که نباید داشته باشد، نباید خودش را برتر بداند. باید بگوید: هذا مِن فَضلِ رَبّی. پطرس گفت: چگونه است او را اصلاح کنم؟ پس یسوع گفت: به طریقی که دوست داری نفس تو به آن اصلاح شود. اگر می‌خواهی با و با تو رفتار شود، تو نیز این گونه با او اصلاح کن🤗 😎 پس این چیزی نبوده است که بگوئیم آقایان از خودشان درآورده اند یا حتی صرفا از احکام اسلام است✖️ خیر؛ جزء احکام اختراعی بوده و هست و خواهد بود. 🤗 ✍برگرفته از سخنان دکتر علی تقوی استاد حوزه و دانشگاه در برنامه تلویزیونی معروفی نو 🖥 @Emam_kh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 آیه_256_سوره_بقره 🌸 لَا إِكْرَاهَ فِى الْدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الْرُشْدُ مِنَ الْغَىِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالْطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى‏ لَاانْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيْعٌ عَلِيمٌ ‏ ترجمه: در دین، اكراهى نیست. همانا راه رشد از گمراهى روشن شده است، پس هر كه به طاغوت كافر شود و به خداوند ایمان آورد، قطعاً به دستگیره محكمى دست یافته، كه گسستنى براى آن نیست و خداوند شنوای داناست. 🌸 شیخ طوسی گوید: ابن عباس و سعید بن جبیر گویند: درباره بعضی از پسران نازل شده که یهودی بودند و پدرشان می خواست آنها را به اجبار و اکراه در دین وارد کند و مسلمان کنند که این آیه نازل شد. «لا اکراه فی الدین:در دین اکراهی نیست.» ایمان قلبی به دین بدون ورزی به خداوند حاصل نمی شود. امام صادق علیه السلام فرمودند دین جز عشق نیست. ایمان قلبى با اجبار حاصل نمى‏شود، بلكه با برهان، اخلاق و موعظه مى‏‌توان در دلها نفوذ كرد. باید کاملاً با محبت با منطق با صبر به شبهات و پرسش های دیگران پاسخ داد. در دین اکراهی نیست ولى این به آن معنا نیست كه هر كسی در عمل بتواند هر منكرى را انجام دهد و بگوید من آزادم و كسى حقّ ندارد مرا از راهى كه انتخاب كرده‏ ام بازدارد. 🌸 حتّى اگر كسى قلباً اعتقادى ندارد، ولى حقّ ندارد براى جامعه یک فرد آزار دهنده ای باشد و باید مطابق قوانین عمل کند. قوانین اسلامی برای امنیت جامعه است و حتی اگر فرد قلبا به این قوانین اعتقاد ندارد ولی چون در جامعه اسلامی زندگی می کند باید قوانین را رعایت کند زیرا اگر قوانین رعایت نشود امنیت جامعه را به خطر می اندازد و آسیب هایی به افراد جامعه می رساند. ولی جایی که راه و بیراهه و حق از باطل کاملا روشن است دیگر اینجا اکراه و اجبار معنا ندارد. دین اسلام ، مایه ی رشد انسانیت است. و راه حق با عقل ، وحی و معجزات روشن می شود. «قد تبین الرشد من الغی: همانا راه رشد از راه گمراهی روشن شده است» 🌸 «فمن یکفر بالطاغوت و یؤمن بالله: پس هر که به طاغوت کافر شود و به خداوند ایمان آورد» حکومت های طاغوتی که به مردم و سایر ملت های مستضعف ظلم و ستم می کنند باید محو شوند اول باید به کفر ورزید که بعد از آن ایمان به خداست. «فقد استمسک بالعروة الوثقى لا انفصام لها:قطعا به دستگیره محکمی دست یافته ، که گسستنی برای آن نیست» مطابق روایات، یكى از مصادیق تمسک به «عروة الوثقى» و ریسمان محكم الهى، اتصال با اولیاى و اهل ‏بیت علیهم السلام است. رسول اكرم صلى الله علیه وآله به حضرت على علیه السلام فرمودند: «انت العروة الوثقى». تو العروة الوثقى هستى. «و الله سمیع علیم: و خداوند شنوای داناست» 🔹 پيام های آیه256سوره بقره 🔹 ✅ دینى كه برهان و منطق دارد، نیازى به اكراه و اجبار ندارد. «لااكراه فى الدین» ✅ راه حقّ از باطل جدا شده، تا حجّت بر مردم تمام باشد. روشن شدن راه حقّ، با عقل، وحى ومعجزات است. «قد تبیّن الرشد من الغى» اسلام دین رشد است. ✅ دین_اسلام، مایه ‏ى رشد انسانیّت است. «قد تبیّن الرشد من الغى» ✅ اسلام با استكبار سازش ندارد. «یكفر بالطاغوت» ✅ تا طاغوت‏ها محو نشوند، توحید جلوه نمى‏ كند. اوّل كفر به طاغوت، بعد ایمان به خدا. «فمن یكفر بالطاغوت ویؤمن باللّه» ✅ كفر به طاغوت و ایمان به خدا باید دائمى باشد. «یكفر، یؤمن» ✅ محكم بودن ریسمان الهى كافى نیست، محكم گرفتن هم شرط است. «فقد استمسك بالعروة...» ✅ تكیه به طاغوت‏ها و هر آنچه غیر خدایى است، گسستنى و از بین رفتنى است. تنها رشته‏اى كه گسسته نمى‏ گردد، ایمان به خداست. «لا انفصام لها» ✅ ایمان به خدا و رابطه با اولیاى خدا ابدى است. «لاانفصام لها» ولى طاغوت‏ها در قیامت از پیروان خود تبّرى خواهند جست. ✅ ایمان به خدا و كفر به طاغوت باید واقعى باشد، نه منافقانه. زیرا خداوند مى‏‌داند ومى‏ شنود. «واللّه سمیع علیم» ‌آیه 256🌹ازسوره بقره 🌹 لا :نیست إِكْراهَ :اجباری فِي :در الدِّينِ :دین قَدْ تَبَيَّنَ : به راستی آشکار شده است الرُّشْدُ: راهیابی مِنَ :از الْغَيِّ: گمراهی فَمَنْ :وکسی که يَكْفُرْ:کفر ورزد بِالطَّاغُوتِ:به طاغوت وَ يُؤْمِنْ:وایمان آورد بِاللَّهِ :به الله فَقَدِ:پس به راستی اسْتَمْسَكَ :چنگ زده است بِالْعُرْوَةِ :به دستاویز الْوُثْقى‌:استوارتر لَا :که نیست انْفِصامَ:گسستی لَها :برای آن وَ اللَّهُ:والله سَمِيعٌ :شنوای عَلِيمٌ‌:داناست 🌹🌹🍃🌹🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🇮🇷 🎥 تفاوت جالب دین و ✅ دانشجوی دختر از استاد الهیات مسیحی می‌پرسه: چرا با اینکه در کتاب مقدس اومده که حجاب برای زنان لازمه اما مسیحی ها امروزه رعایت نمی کنن؟! پاسخ عجیب استاد، دانشجو را به فکر فرو می‌برد...👆 🌹حجاب کمک می‌کنه بدونم در خلقتم ویژه هستم @Emam_kh
♻️نظر امام خمینی در مورد برخی مذهبی های التقاطی؛ 🔴 اسلام را نشناخته اند! 🔰امام خمینی ره: " ... اینقدر ضعیف النفس نباشید! ما قانون غنی داریم؛ ما قانون الهی داریم. آنهایی که فرم غربی را بر فرم الهی ترجیح می‌دهند، اینها از اسلام اطلاع ندارند. آنهایی که می‌گویند نمی‌شود را در این زمان پیاده کرد، برای این [است‌] که اسلام را نشناخته‌اند؛ چه می‌گویند ... " صحیفه امام ره، ج۶، ص۲۷۴ ‎‌ ✍️پ.ن: ⚠️ کسانی که می گویند در شرایط فعلی، باید در مورد مماشات کرد و یا کوتاه آمد، اینها اسلام را نشناخته اند؛ اینها نمی فهمند که چه می گویند❗️ 🇮🇷 @Emam_kh
🔴 ربا خواران ، در قیامت همچون ديوانگان محشور می شوند. امام صادق علیه السلام علت تکرار آیات ربا را آماده سازی ثروتمندان برای کار خیر و می داند. همچنان كه درباره ى علّت تحریم ربا گفته اند: رباخوارى مانع جریان پول در مسیر تولید و كارهاى عام المنفعه است و به جاى تلاش و فكرو بازو،فقط از سود بهره گیرى مى‌شود، لذا ربا تحریم شده است. از امام صادق علیه السلام روایت شده است كه فرمودند: «لو كان الرّبا حلالا لترك الناس التجارات» اگر حلال بود، مردم كسب و كار را رها مى‌كردند. و از امام رضا علیه السلام نیز روایت شده است كه فرمودند: اگر ربا شیوع پیدا كند راه قرض دادن بسته مى شود. ضمناً چون احتمال در دام ربا افتادن در امور اقتصادى زیاد است، در حدیث مى‌خوانیم: «من اتّجر بغیر فقه فقد ارتطم فى الربا» هركسی بدون دانش و آگاهى از مسائل تجارى وارد شود، گرفتار ربا مى شود. 🔴 آثار_ربا: گرفتن پول اضافى، بدون انجام كارى مفید و یا مشاركت در تولید، نوعى و اجحاف است كه موجب پیدایش دشمنى و قساوت مى‌شود. ربا دهنده به جهت بدهى‌هاى تصاعدى، گاهى ورشكست و مجبور به قبول انواع ذلّت ها و اسارت ها مى‌شود. ، تعادل جامعه را به هم زده و موجب تقسیم جامعه به دو قطب مستكبر و مستضعف مى‌شود. با توجّه به این آثار تخریبى، نه تنها در شریعت ، بلكه در تمام ادیان آسمانى ربا تحریم شده است. امّا بعضی به بهانه هایى مى‌خواهند ربا را توجیه كنند و به دنبال راه فرار هستند. ربا، آثار تخریبى خود را دارد هرچند كه جوامع انسانى آن را در سیستم اقتصادى خود پذیرفته باشند. علّت پیشرفت جوامع، توجّه به علم و صنعت است، نه اینكه موجب ترقّى آنها شده باشد. 🔹 پيام های آیه275سوره بقره 🔹 ✅ رباخواران، از تعادل روحى و روانى برخوردار نیستند و جامعه را نیز از تعادل اقتصادى خارج مى سازند. «كما یقوم الذى یتخبّطه الشیطان» ✅ شیطان، قدرت تصرف بر درون انسان را دارد. «یتخبّطه الشیطان من المَس» ✅ توجیه گناه، راه را براى انجام گناه باز مى كند. «انّماالبیع مثل الربا» ✅ تا قبل از ابلاغ تكیف، مسئولیّتى نیست. «فمن جائه موعظة من ربّه» ✅ احكام_الهى، در جهت پند و تربیت مردم است. «جائه موعظة من ربّه» ✅ قانون امروز، شامل گذشته افراد نمى‌شود. «فله ما سَلف» ✅ از گناه ناآگاهان چشم پوشی مى‌شود، ولى از آگاهانِ مغرض و مُصرّ هرگز. «ومَن عاد فاولئك اصحاب النّار» آیه275🌹ازسوره بقره 🌹 الَّذِينَ :کسانی که يَأْكُلُونَ:می خورند الرِّبا:ربارا لا يَقُومُونَ :برنمی خیزند ازگور إِلَّا :مگر كَما:همان گونه که يَقُومُ :برمی خیزد الَّذِي:کسی که يَتَخَبَّطُهُ :آشفته سرمی کنداورا الشَّيْطانُ:شیطان مِنَ الْمَسِّ :براثرتماس ذلِكَ :این بِأَنَّهُمْ:بدان سبب است که همانا آنان قالُوا :گفتند إِنَّمَا:جزاین نیست که الْبَيْعُ:دادوستد مِثْلُ:همانند الرِّبا:رباست وَ أَحَلَّ:حال آنکه حلال کرده است اللَّهُ:الله الْبَيْعَ :دادوستد را وَ حَرَّمَ:وحرام گردانيده است الرِّبا :ربا را فَمَنْ :پس کسی که جاءَهُ :آمد برای او مَوْعِظَةٌ:اندرزی مِنْ :ازسوی رَبِّهِ :پروردگارش فَانْتَهى‌ :واز ربا بازایستد فَلَهُ :پس برای اوست ما :آنچه سَلَفَ :گذشته است وَ أَمْرُهُ :وکارش إِلَى اللَّهِ :با الله است وَ مَنْ :وکسانی که عادَ :به ربا خواری بازگردند فَأُولئِكَ :پس آنان أَصْحابُ :همدمان النَّارِ :آتشند هُمْ :آنها فِيها :درآن خالِدُونَ‌ :جاودانند 🌹🍃🌹🍃🌹
🔴خطر تهی شدن جمهوری اسلامی از اسلام 📣 هشدار امام خمینی ره در مورد جمهوری اسلامی لفظی(استحاله شده) امام خمینی ره: « ما جمهوری اسلامی لفظی نخواستیم ... ما که می گوییم حکومت همان طور که اسلامی است، محتوایش هم اسلامی باشد، یعنی که شما بروید، در هر که شما بروید، در هر که شما بروید، در هر و که شما بروید، در هر که شما بروید، در هر مدرسه و دانشگاه که شما بروید، آنجا را ببینید؛ احکام اسلام را ببینید. این برای این است که ما حکومت اسلامی خواستیم. ما جمهوری اسلامیِ لفظی نخواستیم. ما خواستیم که حکومت در مملکتمان - و ان شاء الله در سایر ممالک هم - اجرا بشود. » (صحیفه امام خمینی ره، ج8، ص282 و 283) ✍️پ.ن: مسئولین حواسشان را جمع کنند که جمهوری اسلامی واقعی، همین است که امام می گوید. از کوچه و محله گرفته تا خیابان ها و از نهادهای کوچک و بزرگ گرفته تا سینما و فضای مجازی باید مطابق احکام اسلام مدیریت شود؛ نه بر اساس احکام و های من در آوردی افراد التقاطی و یا متأثر از مدیریت، اقتصاد، روانشناسی و جامعه شناسی غربی❗️ @Emam_kh
🔥شمشیرکشی دیجیتالی علیه 🔻اقتصاد دیجیتال بدون وجود حکمرانی دیجیتال و سیاست گذاری متناسب با بوم و فرهنگ ملی به جای اینکه _اقتصاد_ملی باشد، برخلاف تبلیغات اغوا کننده در زمینه اشتغال و و ارائه خدمات، هم به اقتصاد عموم مردم ضربه می‌زند هم به فرهنگ اجتماعی. 🔻شمشیر کشیدن برخی از سردمداران اقتصاد دیجیتال بر علیه اسلام و مردم مسلمان در و تلاش های اخیر برای تنفس مصنوعی برای احیای مجدد آن، هشدار بسیار مهمی است که نمی‌توان از کنار آن با خوش خیالی و ساده انگاری گذشت. 🧨هشدار❗️ 🔻با ورود چارگون به بازی ضد امنیتی طراحی شده توسط کثبف ترین سرویس های ضد ایرانی، تقریبا نقشه اصلی را بتوان حدس زد. 🔻به عبارت دیگر پس از عملیات دیجیکالا، طاقچه و ازکی و ... که بر روی ارائه خدمات «فرد محور» متمرکز بودند، فاز دوم بر روی خدمات «سازمان محور» متمرکز شده که چارگون که سامانه مکاتبات اداری است یکی از نمادهای مهم آن است. به نظر می‌رسد فاز سوم، احتمالا بر روی خدمات «گروه محور» اقدامات تخریبی انجام خواهد داد. 🔻سامانه‌های تغذیه دانشگاه ها، خدمات آموزشی مانند انتخاب واحد و ثبت نمره در دانشگاه‌ها و مدارس، سامانه های حقوق و دستمزد، سایت های اطلاع رسانی حاکمیتی و ... نمونه‌ای از خدمات گروه محور هستند که تقریبا به طور کامل توسط شرکتهای خصوصی راه اندازی و پشتیبانی می‌شوند. 🔸پ.ن۱: این هشدار به معنی متهم کردن همه شرکتهای خدمات دهنده دانش بنیان نیست بلکه ناظر به معدودی شرکتهایی است که با مکیدن ثروت ملی، سودای خیانت دارند. 🔸پ.ن۲: نظارت بر حسن انجام وظایف مدیریت های فاوای دستگاهها، آپا ، مسئولان ملی، استانی و دستگاهی پدافند غیر عامل، در کنار بازنگری حقوقی و فنی همه قراردادهای مربوط به دریافت خدمات و تعریف اضطراری کاملا ضروری است. 🔸پ.ن۳: پیش بینی لازم برای حمایت مناسب از شرکتهای عمل کننده در چارچوب قانون و همچنین کامل اموال شرکتهایی که وارد بازی خیانت ملی می شوند بسیار حیاتی است. 🔸پ.ن۴: به احتمال زیاد تعداد زیادی زنان کشف حجاب کرده در تصاویر منتشر شده از این شرکت‌ها با گروکشی‌های خاص و تهدید به اخراج مجبور به این اقدام شده‌اند که بر انجام بررسی‌های لازم می‌تواند روشن کننده حقایق و احقاق حق افراد تحت فشار قرار گرفته باشد. 🔸پ.ن۵: قطعاً این طراحی هم مانند دیگر طراحی‌های پیچیده دشمن، شکست خواهد خورد و بستر حیاتی دیگری را به نفع ملت پاکسازی خواهد کرد. 🔸پ.ن۶: تحلیل عملکرد امثال روبیکا، اسنپ، فیلیمو، آپارات، ... می‌تواند نکات مهمی را به مسئولان مربوطه منتقل نماید. ✍حمیدرضا ابراهیمی @Emam_kh
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 20 سوره آل عمران 📚 موضوع: شیوه پیامبر در برابر‌ مجادله یهود و نصارا و مشرکان درس ناخوانده مکه 🌷 فَإِنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِىَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِّلَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ ءَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَوْاْ وَإِنْ تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَاد ِ 🍀 ترجمه:پس اگر با تو به مجادله وستیز برخاستند، پس بگو: من و پیروانم روى به خدا تسلیم كرده ایم. و به اهل كتاب (یهود و نصارا) و اُمیّین (مشركان درس ناخوانده مكّه) بگو: آیا شما هم (در برابر خدا) تسلیم شده اید، پس اگر تسلیم شدند و اسلام آوردند همانا هدایت یافته اند، و اگر سرپیچى كردند وظیفه ى تو فقط رساندن دعوت الهى است، و خداوند به حال بندگان بیناست. 🔵 به دنبال بیان سرچشمه اختلافات دینی به گوشه ای از این اختلاف که همان بحث و جدال یهود و نصارا ، با پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله بود در این آیه اشاره می کند می فرماید: اگر با تو ، به مجادله و ستیز برخاستند پس بگو: من و پیروانم روی به خدا تسلیم کرده ایم. خداوند در این آیه به پیامبرش دستور می دهد که از مجادله با آنها دور کن و به جای آن به اهل کتاب که منظور یهود و نصارا هستند و امیین که در اینجا منظور مشركان درس ناخوانده مکه هستند بگو: آیا شما هم در برابر تسلیم شده اید؟ پس اگر تسلیم شدند و اسلام آوردند همانا هدایت یافته اند و اگر سرپیچی کردند وظیفه تو فقط رساندن دعوت الهی است. 🔵 منظور تسلیم زبانی و ادعایی نیست ، بلکه منظور تسلیم حقیقی و عملی در برابر حق است. و در پایان آیه می فرماید: به حال بندگان بیناست. از این آیه به خوبی روشن می شود که روش پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم هرگز تحمیل فکر و عقیده نبوده است. بلکه کوشش و مجاهدت داشته که حقایق بر مردم روشن شود و سپس آنان را به حال خود وا می گذاشته که خودشان تصمیم لازم را در پیروی از حق بگیرند. به معناى تسلیم حقّ بودن است. 🔹 پيام های آيه20سوره آل عمران 🔹 ✅ جدال از خصلت هاى مخالفان انبیاست. «فأن حاجّوك» ✅ به مجادلات بى نتیجه و بیهوده، پایان دهید. «فأن حاجّوك فقل اسلمتُ» ✅ در گفتگوها، موضع خود و یاران خود را صریح اعلام كنیم. «فان حاجّوك فقل اسلمتُ... ومن اتبعن» ✅ پیروان واقعى پیامبر، كسانى هستند كه تسلیم خدا باشند. «اسلمتُ وجهى و من اتبعن» ✅ آنچه انسان را در برابر گفتگوهاى مغرضانه حفظ مى‌كند، اتصال به خداوند است. «اسلمت وجهى للّه» ✅ انبیا با تمام وجود و با عشق و نشاط به خدا دل بسته اند. «وجهى للّه» ✅ توجّه رهبر، باید هم به افراد با فرهنگ باشد و هم به عوام مردم. «اوتوا الكتاب و الامیّین» ✅ کتاب هاى آسمانى، یک سند فرهنگى ارزشمند براى جوامع بشرى است. در آیه مردم به دو دسته تقسیم شده اند؛ فرهنگیان وعوام. «اوتوا الكتاب و الامیّین» ✅ هدایت_واقعى، در سایه‌ى تسلیم بودن در برابر خداوند است. «فان اسلموا فقد اهتدوا» ✅ علم و كتاب به تنهایى كافى نیست، چه بسا علم باشد، ولى تسلیم نباشد. «اوتوا الكتاب... وان تولّوا» ✅ ما مأمور انجام وظیفه ایم، نه ضامن نتیجه. «انمّا علیك البلاغ» ✅ خداوند از طریق پیامبران، با مردم اتمام حجّت مى كند. «فانما علیك البلاغ» آیه20🌹ازسوره آل عمران 🌹 فَإِنْ=واگر حَاجُّوكَ =باتو چون وچرا کنند فَقُلْ= پس بگو أَسْلَمْتُ =تسليم کرده ام وَجْهِيَ =خودرا لِلَّهِ =برای الله وَ مَنِ =وهرکه اتَّبَعَنِ=مرا پیروی کرد نیز چنین است وَ قُلْ=وبگو لِلَّذِينَ =به کسانی که أُوتُوا =داده‌ شده اند الْكِتابَ =کتاب آسمانی وَ الْأُمِّيِّينَ=به درس ناخواندگان أَ أَسْلَمْتُمْ =آیا شماهم تسليم شده‌ايد فَإِنْ=پس اگر أَسْلَمُوا =تسليم شوند فَقَدِ=به راستی اهْتَدَوْا =هدايت شده اند وَ إِنْ=واگر تَوَلَّوْا =روی برتابند فَإِنَّما=پس جز این نیست که عَلَيْكَ=برتو الْبَلاغُ =رساندن پیام است وَ اللَّهُ =والله بَصِيرٌ=بیناست بِالْعِبادِ=به حال بندگان 🌹🍃🌹🍃🌹
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 26 سوره آل عمران 🌷 قُلِ اللَّهُمَّ ماَلِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِى الْمُلْكَ مَنْ تَشَآءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَآءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى‏ كُلِّ شَى‏ءٍ قَدِيرٌ 🍀 ترجمه:بگو: خداوندا! تو صاحب فرمان و سلطنتى. به هر كسی بخواهى حكومت مى‏ دهى و از هر كسی بخواهى حكومت را مى‏ گیرى و هر كه را بخواهى عزّت مى‏‌بخشى و هر كه را بخواهى ذلیل مى‏‌نمایى، همه خیرها تنها به دست توست. همانا تو بر هر چیز توانایى. 🔵 شأن_نزول_آيه: در تفاسیر مى‏ خوانیم كه پیامبر اسلام‏ صلى الله علیه وآله پس از آنكه مكّه را فتح نمود، به مسلمانان نوید داد که به زودی کشورهای ایران و روم نیز زیر پرچم قرار خواهد گرفت، در آن موقع منافقان با تعجّب به یكدیگر نگاه مى‏ كردند كه این آیه نازل شد. گروهى از مفسّران، نزول آیه را در موقع حفر خندق دانسته‏ اند. آن زمان كه پیامبرصلى الله علیه وآله كلنگ را بر سنگ زد واز آن جرقه‏اى برخاست، فرمود: من در این جرقه‏ ها فتح كاخ‏هاى مدائن و یمن را از دریافت كردم. منافقان با شنیدن این سخن، لبخند تمسخر مى‏ زدند كه این آیه نازل شد. 🔵 آنچه در این آیه در مورد اعطاى عزّت و ذلّت از جانب خداوند آمده، طبق قوانین و سنّت اوست وبدون جهت ودلیل خداوند كسى را عزّت نمى‏ بخشد ویا ذلیل نمى‏ سازد. مثلاً در روایات مى‏ خوانیم: هر كس براى خداوند تواضع و فروتنى كند، او را عزیز مى‏ كند وهر كس تكبّر نماید، خدا او را ذلیل مى‏ گرداند. بنابراین عزّت و ذلّت از خداست، ولى ایجاد زمینه‏ هاى آن به دست خود ماست. این آیه به پیامبر اسلام می فرماید: بگو خدایا! تو صاحب فرمان و سلطنتی و به هر کسی بخواهی حکومت می دهی و از هر کسی بخواهی حکومت را می گیری و هر که را بخواهی عزت می بخشی و هر که را بخواهی ذلیل می نمایی ، همه خیرها تنها به دست توست. همانا تو بر هر چیز توانایی. 🔹 پيام های آیه26سوره آل عمران 🔹 ✅ مالک واقعى تمامى حكومت‏ها خداست. مُلک براى غیر خدا، موقّتى و محدود است. ✅ اكنون كه مالک اوست پس دیگران امانتدارى بیش نیستند و باید طبق رضاى مالک اصلى عمل كنند. ✅ اگر انسان مالك مُلک نیست چرا از داشتن آن مغرور و با از دست دادنش مأیوس شود! ✅ خداوند به هر كسی كه شایسته و لایق باشد، حكومت مى‏ دهد. همان گونه كه به سلیمان، یوسف، طالوت و ذوالقرنین عطا نمود. ✅ حكومت و حاكمیّت، دلبستگى‏ آور است. «نزع» به معناى كندن است و نشانه یک نوع دلبستگى است. ✅ عزّت و ذلّت به دست خداست، از دیگران توقّع عزّت نداشته باشیم. ✅ توحید در دعا و عبادت یک ضرورت است. ✅ آنچه از اوست، چه دادن‏ها وگرفتن‏ها، همه خیر است، گرچه در قضاوت‏هاى عجولانه‏ ى ما فلسفه‏ى آن را ندانیم. ✅ سرچشمه‏‌ى بدى‏‌ها عجز و ناتوانى است. از كسى كه بر هر كارى قدرت دارد چیزى جز خیر سر نمى‏‌زند. آیه26🌹ازسوره آل عمران قُلِ =بگو اللَّهُمَّ=خدایا مالِكَ = ای دارنده ی الْمُلْكِ=فرمانروایی تُؤْتِي=می دهی الْمُلْكَ=فرمانروایی را مَنْ=به هرکه تَشاءُ=خواهی وَ تَنْزِعُ= وباز می ستانی الْمُلْكَ =فرمانروایی را مِمَّنْ =ازهرکه تَشاءُ =خواهی وَ تُعِزُّ =وگرامی میداری مَنْ=هرکه را تَشاءُ=خواهی وَ تُذِلُّ=وخوار می گردانی مَنْ=هرکه را تَشاءُ =خواهی بِيَدِكَ =به دست توست الْخَيْرُ=همه ی نیکی إِنَّكَ=همانا تو عَلی=بر كُلِّ =هر شَيْ‌ءٍ =چيزی قَدِيرٌ=توانایی 🌹🍃🌹🍃🌹
تحت کنترل شدید آمریکا و اجازه صدور جهانی اسلام و انقلاب⁉️ مالک توئیتر: همه پلتفرم‌های اجتماعی تحت کنترل شدید نهاد‌های دولت آمریکا هستند و حتی گاهی با دستور صریح واشنگتن دست به سانسور می‌زنند. ✍پ.ن: خود آمریکایی ها در درون کشور خودشان، می شوند و با انواع ترفندها، مهندسی اطلاعات صورت می گیرد. آنگاه عده ای در ایران به مردم آدرس غلط می دهند و می گویند باید از طریق این شبکه ها و را به مردم دنیا رساند! ❌در هر صورت، عاقلانه نیست که هم ارتباطات و اطلاعات مردم را به این شبکه ها گره بزنیم و هم به آنها فرصت دهیم تا اطلاعات از کشور خارج کنند. 👈در عین حال که سانسور هم میشویم و صدای ما را خفه میکنند و یا میزان ضریب محتوای تولیدی و نشری ما را به دلخواه خودشان مهندسی و مدیریت مینمایند. @Emam_kh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 90 سوره آل عمران 🌸 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيماَنِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْراً لَّنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَ أُولئِكَ هُمُ الْضَّآلُّونَ 🍀 ترجمه: همانا كسانى كه پس از ایمان آوردن، كافر شدند و سپس بر كفر خود افزودند، هرگز توبه‌ ى آنها پذیرفته نخواهد شد و آنها همان گمراهان هستند. 🔴 شأن_نزول: بعضى گفته اند این آیه در مورد اهل کتاب که قبل از بعثت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم به او ایمان آورده بودند، اما پس از بعثت به او کفر ورزیدند نازل شده است. و بعضی دیگر گفته اند که در مورد حارث بن سوید و یازده نفر از یاران او که پس از ایمان آوردن از دین برگشتند و کافر شدند نازل شد ولی بعدها حارث پشیمان شد و توبه کرد و چنانکه در جلسه قبلی بیان شد توبه او پذیرفته شد و اما یازده نفر از یاران او همچنان به حال خود باقی ماندند و برنگشتند و در پاسخ دعوت حارث بن سوید گفتند: ما در مکه می مانیم و به کار خود بر ضد محمد (صلی الله عليه و آله و سلم) ادامه می دهیم و انتظار شکست او را داریم، اگر مقصود ما حاصل شد، چه بهتر و در غیر این صورت راه توبه باز است و هر گاه برگردیم درباره ما همان چیزی که درباره تو نازل شد، نازل می شود. 🌸 در آیات قبل سخن از کسانی در میان بود که از راه انحرافی خود پشیمان شده و توبه حقیقی نمودند. و لذا توبه آنها قبول شد ولی در این آیه سخن از کسانی است که توبه آنها قبول نیست. می فرماید: {إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم و أولئك هم الضآلون: همانا کسانی که پس از ایمان آوردن، کافر شدند و سپس بر کفر خود افزودند، هرگز توبه ی آنها پذیرفته نخواهد شد و آنها همان گمراهان هستند.} زیرا که هم راه و هم راه توبه را گم کرده اند. اینها کسانی هستند که ابتدا ایمان آورده سپس کافر شده و در کفر پافشاری و اصرار دارند و به همین دلیل هیچ گاه حاضر به پیروی از دستورات خدا نیستند و وقتی که پیروزی طرفداران حق را ببینند از روی ناچاری و ترس اظهار پشیمانی و توبه می کنند در حالی که توبه آنها واقعی نیست چنین توبه ای که از روی قلب نباشد پذیرفته نمی شود. 🔹 پيام های آیه90سوره آل عمران 🔹 ✅ ایمانى ارزش دارد كه تا پایان عمر تداوم داشته باشد. ایمانى كه با كفر پایان پذیرد، كارساز نیست. ✅ انتخاب با خود انسان است، مى تواند ایمان آورد و یا كفر ورزد. مى تواند بر ایمان خود پایدار و یا در كفر خود پافشارى كند. مى تواند توبه كند یا بر گناه اصرار بورزد. ✅ اصرار و تداوم كفر، سبب محرومیّت از پذیرفته شدن توبه است. آیه 90🌹ازسوره آل عمران 🌹 إِنَّ =همانا الَّذِينَ=کسانی که كَفَرُوا=کفر ورزیدند بَعْدَ=پس‌از إِيمانِهِمْ =ایمانشان ثُمَّ=سپس ازْدادُوا=افزودند كُفْراً =برکفر لَنْ تُقْبَلَ=هرگز پذيرفته نمی شود تَوْبَتُهُمْ=توبه ی شان وَ أُولئِكَ =و آنان هُمُ =خودشان الضَّالُّونَ‌=گمراهند 🌹🍃🌹🍃🌹
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آيه 102 سوره آل عمران 🌸 يَا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلّا وَ أَنْتُم مُّسْلِمُونَ 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده اید! تقوای خداوند پیشه كنید آن گونه که سزاوار تقواى اوست و نمیرید مگر اینكه مسلمان باشید. 🔴 شأن_نزول: روزى دو نفر از قبيله اوس و خزرج در برابر يکديگر قرار گرفتند، و هر کدام افتخاراتی را که بعد از نصیب قبیله او شده بود بر می شمرد. کم کم کار به جای باریک کشید، و قبیله دو طرف از جریان آگاه شدند و در برابر یکدیگر قرار گرفتند، ترس آن می رفت که بار دیگر آتش جنگ بین آنها شعله ور شود خبر به صلی الله علیه و آله و سلم رسید، حضرت فورا به محل حادثه آمد، و با بیان و تدبیر خاص خود به آن وضع خطرناک پایان داد و صلح و صفا در میان آنها برقرار شد. و آیات 102 و 103 سوره آل عمران نازل شد. 🌸 در این آیه دعوت به تقوا شده است. در این آیه عوامل ایجاد کننده اختلاف و آنچه که باعث از بین رفتن ایمان و تقوا شود تضعیف شده است. این آیه خطاب به افراد با ایمان می فرماید: یا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته: اى کسانی که ایمان آورده اید! تقوای خداوند پیشه کنید آن گونه که سزاوار تقوای اوست. هر كمالى مثل ایمان، علم و تقوا داراى مراحلى است. حق تقوا آخرین و عالی ترین درجه پرهیزکاری است، که پرهیز از هر گونه گناه و عصیان و تعدی و انحراف از حق و نیز اطاعت از فرمان خداوند و شکر نعمت های او را شامل می شود. در پایان آیه به قوم اوس و خزرج و همه مسلمانان جهان هشدار می دهد که به هوش باشند، تا عاقبت و پایان کار آنها به بدبختی نگراید، لذا با تأكيد مى فرمايد: و لا تموتن إلا و أنتم مسلمون: و نميريد مگر اینکه مسلمان باشید. 🔹 پيام های آیه102سوره آل عمران 🔹 ✅ مؤمن، هر روز باید مرحله ى بالاترى را بپیماید. ✅ تقواى_واقعى، در سایه ایمان به مبدأ ومعاد است. ✅ ایمان آوردن كافى نیست، با ایمان ماندن لازم است. ✅ اسلام، هم چگونه زیستن را به ما مى آموزد، هم چگونه مردن را نیز به ما آموزش مى دهد. ✅ انسان در سرنوشت و عاقبت خود نقش دارد. ✅ اسلام، هم به كیفیّت تقوا توجّه دارد و هم به تداوم آن تا پایان عمر آیه102🌹ازسوره آل عمران 🌹 أَيُّهَا=ای الَّذِينَ =کسانی که آمَنُوا =ايمان آورده اید اتَّقُوا=پرواکنید اللَّهَ =ازالله حَقَّ=حق تُقاتِهِ= پرواکردن ازاورا وَ لا تَمُوتُنَّ= ونمیرید إِلَّا =جز وَ أَنْتُمْ =درحالی که شما مُسْلِمُونَ‌=تسليم فرمان خداباشید 🌹🍃🌹🍃🌹
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 199 سوره آل عمران 🌸 وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتاَبِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِاَيَاتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَاب ِ 🍀 ترجمه: و همانا بعضى از اهل كتاب، كسانى هستند كه به خداوند و آنچه به شما نازل شده و آنچه به خودشان نازل شده، ایمان مى آورند و در برابر خدا خاشعند. آیات الهى را به بهاى اندک معامله نمى كنند. آنها هستند كه برایشان نزد پروردگارشان پاداش است. همانا خداوند سریع الحساب است. 🔴 شأن_نزول: بعضى مفسّران معتقدند كه این آیه درباره كسانى از اهل كتاب نازل شده است كه به گرویدند. آنها عبارت بودند از چهل نفر از اهل نجران، سى و دو نفر از حبشه و هشت نفر از روم. امّا بعضى دیگر از مفسّران گفته اند كه آیه درباره ى نجاشى، پادشاه حبشه است كه در سال نهم هجرى در ماه رجب وفات یافت . وقتى رسول خدا صلى الله علیه وآله مطلع شد، به مردم فرمود: یكى از برادران شما در خارج از حجاز وفات یافته، حاضر شوید تا به پاس خدمات او بر وى بخوانیم. پرسیدند: او كیست؟ فرمود: نجاشى. آنگاه مسلمانان به همراه رسول خدا صلى الله علیه وآله به قبرستان بقیع رفته بر او نماز گزاردند. 🌸 خیلی ها یهودی و نصرانی بودند اما وقتی حقیقت پیامبر و حقیقت اسلام و حقیقت آیات قرآن را دیدند شیفته ی اسلام شدند و با جان و دل ایمان آوردند. این آیه درباره آن عده ای از اهل کتاب است که دعوت پیامبر را اجابت کردند و برای آنها پنج صفت ممتاز بیان می کند: 1⃣ صفت_اول: و إن من أهل الكتاب لمن یؤمن بالله: و همانا بعضى از اهل کتاب، کسانی هستند که به خداوند ایمان دارند. 2⃣ صفت_دوم: و مآ أنزل إليكم: و آنچه بر شما نازل شده. منظور قرآن است که آنها به آن ایمان آوردند. 3⃣ صفت_سوم: و ما أنزل إليهم: و آنچه بر آنها نازل شده است. ایمان آنها به پیامبر اسلام، از ایمان واقعی به کتاب آسمانی خودشان و بشارت های که در آن آمده است سرچشمه می گیرد. 4⃣ صفت_چهارم: خاشعین لله: در برابر فرمان خدا خاشع هستند. 5⃣ صفت_پنجم: لا یشترون بایات الله ثمناً قلیلاً: آيات خدا را به بهاى اندک معامله نمی کنند. 🌸 آنها همانند بعضی از علمای یهود نیستند که به خاطر حفظ موقعیت خود و گرفتن بهایی ناچیز آیات خدا را تحریف می کردند. أولئك لهم أجرهم عند ربهم: آنها هستند که برایشان نزد پروردگارشان پاداش است . إن الله سريع الحساب: همانا خداوند سریع الحساب است. 🔹 پيام های آیه199سوره آل عمران 🔹 ✅ باید انصاف را مراعات كرد و از خوبان اهل كتاب ستایش نمود. ✅ هر مكتبى، ریزش و رویش دارد. اگر گروهى ایمان نمى آورند و حقایق را كتمان مى كنند، در عوض گروهى با خشوع ایمان مى آورند. ✅ هر بهایى در برابر دین فروشى پرداخت شود، كم و ناچیز است. آیه 199🌹ازسوره آل عمران 🌹 وَ إِنَّ =و همانا مِنْ=از أَهْلِ الْكِتابِ= اهل کتاب لَمَنْ =قطعا کسانی اند که يُؤْمِنُ =ايمان می‌آورد بِاللَّهِ=به الله وَ ما =و آنچه أُنْزِلَ=فروفرستاده شده است إِلَيْكُمْ =به سوی شما وَ ما=و آنچه أُنْزِلَ=فروفرستاده شده است إِلَيْهِمْ=به سوی آنان خاشِعِينَ=درحالی که فروتنند لِلَّهِ=برای الله لا يَشْتَرُونَ =نمی فروشند بِآياتِ=آیات اللَّهِ=الله را ثَمَناً =به بهایی قَلِيلًا=اندک أُولئِكَ =آنان لَهُمْ=برایشان است أَجْرُهُمْ=مزدشان عِنْدَ=نزد رَبِّهِمْ =پرودگارشان إِنَّ=همانا اللَّهَ=الله سَرِيعُ‌الْحِسابِ‌=حساب رس سریع است 🌹🍃🌹🍃🌹
🌸 قبل از اسلام فقط مردان به ویژه آنهایی که شمشيرزن و یا به میدان جنگ می رفتند به آنها ارث می رسید و زنان و دختران و پسران کم سن از ارث محروم بودند. در چنین شرایطی و در چنین دورانی برای زنان و دختران و پسران کم سن و سایر افراد هم ارث تعیین می کند اما مقدار ارث بر اساس حکمت_خداوند برای هر کدام متفاوت است. چه مرد چه زن چه بزرگسال چه کودک باشند از ارث محروم نیستند. ابتدای آیه می فرماید: یوصیکم الله فی أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين: درباره (ارث) فرزندانتان ، به شما سفارش می كند که سهم پسر مانند سهم دو دختر است. در روزگاری که به دختر و زن هیچ ارثی نمی رسید ملاک را دختر قرار می دهد که هر چه قدر به دختر رسید دو برابر آن به پسر می رسد. 🔴 اما چرا سهم پسر دو برابر سهم دختر است یا به عبارتی چرا سهم مرد دو برابر زن است؟ - هزینه های زندگی بر عهده مرد است حتی اگر زن ثروت بسیار زیادی داشته باشد باز مخارج زندگی بر عهده مرد است. تأمين مسکن ، خوراک و پوشاک بر عهده مرد است و زن مسئولیتی در قبال آن ندارد. مرد باید به زن دهد و تمام مخارج زندگی زن بر عهده ی مرد است. علاوه بر آن در دین اسلام و بر اساس آیه 4 سوره نساء و بر خلاف آنچه که بعضی ها فکر می کنند که هنگام طلاق مرد باید مهریه بدهد اما مهریه باید هنگام ازدواج توسط مرد به زن داده شود. همچنین جهاد بر عهده مردان است و بر زنان واجب نیست. بر اساس حکمت خداوند و بر اساس این نکات، ارث مرد دو برابر زن است و اگر ارث مرد و زن برابر باشد منصفانه نیست زیرا مرد در طول زندگی هزینه های زیادی بر عهده اوست که این هزینه ها بر عهده زن نیست. 🌸 اما اگر پسری نداشت و فرزندان میت همگی دختر باشند تکلیف چیست؟ در ادامه آیه می فرماید: فإن کن نسآء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك و إن كانت واحدة فلها النصف: پس اگر فرزندان شما دخترند و بیش از دو دختر باشند، دو سوم میراث برای آنان است و اگر یک دختر باشد، نصف میراث برای اوست. 🔴 اما میراث پدران و مادران سه حالت دارد: 1⃣ حالت_اول: اگر میت فرزندی داشته باشد و پدر و مادر او زنده باشند و لأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد: و براى هر يک از پدر و مادر میت ، یک ششم میراث است، اگر میت فرزندی داشته باشد. 2⃣ حالت_دوم: اگر میت فرزند و برادر و خواهری نداشته باشد و تنها وارث او پدر و مادرش باشند فإن لم يكن له ولد و ورثه أبواه فلأمه الثلث: پس اگر فرزندی نداشته باشد و پدر و مادر تنها وارث او باشند برای مادر او یک سوم است و بقیه ارث برای پدر اوست. 3⃣ حالت_سوم: اگر میت فرزندی نداشته باشد و وارث او تنها پدر و مادر باشند و میت برادرانی از طرف پدر و مادر یا تنها از طرف پدر داشته باشد در این صورت سهم مادر از یک سوم به یک ششم کاهش پیدا می کند فإن كان له إخوة فلأمه السدس: و اگر میت، برادرانی داشته باشد، برای مادرش یک ششم است. و پنج ششم بقیه به پدرش می رسد. 🌸 همه این ها بعد از انجام وصیتی است که میت وصیت کرده است و بعد از ادای بدهی های اوست که می فرماید: من بعد وصیة يوصى بهآ أو دين: تقسيم_ارث بعد از انجام وصيتى است كه میت سفارش کرده یا بعد از ادای بدهی اوست. البته انسان فقط مى تواند درباره يک سوم از مال خود وصیت کند که صرف امور خیریه و بدهی های او شود و بقیه به ورثه می رسد. سپس می فرماید: ءابآؤكم و أبنآؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا: شما نمی دانید پدرانتان و فرزندانتان کدام یک برای شما سودمندترند. در پایان آیه برای تأکید مطالب می فرماید: فریضة من الله إن الله كان عليما حكيما: اين واجب از طرف خداوند است زيرا خداوند داناى حكيم است. 🌹🍃🌹🍃🌹
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه 33 سوره نساء 🌸 وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِىَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْماَنُكُمْ فََاتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَىءٍ شَهِيدا (33) ً 🍀 ترجمه: و از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان و كسانى كه با آنان پیمان بسته اید، برجا گذاشته اند، براى هر یک وارثانى قرار داده ایم، پس سهم آنان را (از ارث) بپردازید، زیرا كه خداوند بر هر چیز، شاهد و ناظر است. 🔴 شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. از طريق ابن اسحاق از داود بن حصين روايت شده شخصی به نام ابوبکر بن ابی قحافه سوگند یاد کرده بود که به پسرش ارث ندهد ولی وقتی که پسرش مسلمان گردید به وی دستور داده شد که سهم پسر از ارث برای او قرار دهد. 🌸 قرآن در این آیه به مسایل ارث بازگشته و می فرماید: و لکل جعلنا موالی مما ترك الوالدان و الأقربون و الذین عقدت أيمانكم: و از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان و کسانی که با آنان پیمان بسته اید، بر جا گذاشته اند، برای هر یک وارثانی قرار داده ایم. جمله ى «عقدت ایمانكم» اشاره به قراردادهاى است كه پیش از ، میان دو نفر برقرار مى شد و اسلام، با اندكى تغییر، آن را پذیرفت. متن قرارداد به این صورت بوده كه دو نفر پیمان ببندند در زندگى، همدیگر را یارى كنند و در پرداخت غرامت ها، كمک هم باشند و از هم ارث ببرند. اسلام این قرارداد را پذیرفت، ولى ارث بردن از دیگرى فقط در شرایطی است که آن فرد هیچ وارثی نداشته باشد. پس اگر در دادن سهم صاحبان ارث کوتاهی کنید و یا حق آنها را کاملا ادا کنید در هر حال خداوند آگاه و شاهد است. به این خاطر می فرماید: فآتوهم نصیبهم إن الله کان علی کل شیء شهيدا: پس سهم آنان را ارث بپردازید زیرا که خداوند بر هر چیز، شاهد و ناظر است. 🔹 پیام های آیه33سوره نساء 🔹 ✅ تعیین میزان ارث، به فرمان خداست. ✅ خویشان نزدیكتر، در ارث بردن اولویّت دارند. ✅ تعهّدات انسان در زمان حیاتش، پس از مرگ، محترم است. ✅ وفاى به پیمان و عهد، واجب است. ✅ بدهكاران باید براى پرداخت بدهى، به سراغ طلبكاران بروند. ✅ ایمان به حضور خداوند، رمز تقوا و هشدار به كسانى است كه وفادار به پیمان هاى خود نیستند. آیه 33 🌹ازسوره نساء🌹 وَ لِكُلٍّ=وبرای هریک [ازمردوزن شما] جَعَلْنا =قرارداده ایم مَوالِيَ =وارثانی را مِمَّا =از آنچه تَرَكَ=برجای نهاده اند الْوالِدانِ=پدرومادر وَ الْأَقْرَبُونَ =وخویشاوندان نزدیک تر وَ الَّذِينَ=و کسانی که عَقَدَتْ=بسته است [آنهارا به شما] أَيْمانُكُمْ =پيمان هایتان فَآتُوهُمْ=پس بدهید به آنان نَصِيبَهُمْ=سهمشان را إِنَّ =همانا اللَّهَ =الله كانَ=هست عَلى‌=بر كُلِّ =هر شَيْ‌ءٍ =چيزی شَهِيداً =گواه 🌹🍃🌹🍃🌹