eitaa logo
پیروان امام خامنه ای 🇮🇷
2.1هزار دنبال‌کننده
24.4هزار عکس
15.7هزار ویدیو
13 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 155 سوره آل عمران 🌸 إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطاَنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ 🍀 ترجمه: قطعا كسانى از شما كه روز برخورد دو گروه روى برگرداندند جز این نبود كه شیطان به خاطر بعضى از كارهایی که انجام دادند آنها را لغزانید و البتّه خداوند از آنها در گذشت، زیرا كه خداوند آمرزنده ى بردبار است. 🌷 : پشت کردند 🌷 : روز برخورد دو گروه 🌷 : دو جماعت، دو گروه 🌷 : آنها را لغزاند 🌷 : کارهایی که انجام دادند 🌷 : در گذشت،عفو کرد، بخشید 🌷 : آمرزنده 🌷 : بردبار 🔴 : این آیه بعد از جنگ احد نازل شده و در مورد فرار بعضى از مسلمانان در است. چنانكه در تفاسیر آمده است؛ در جنگ اُحد جز سیزده نفر كه پنج نفر آنان از مهاجرین و هشت نفر از انصار بودند، همه فرار كردند. در این جنگ حضرت علی علیه السلام حضور داشت و پیامبر جراحت هایی دید . 🌸 روز که دو گروه مسلمانان و کافران با هم در میدان جنگ روبرو شدند، تعداد زيادى فرار کردند علت آن این بود که آنها را لغزاند و علت اینکه لغزش هایی بر اثر وسوسه های شیطانی به انسان دست می دهد به خاطر گناهان گذشته انسانی است و گر نه وسوسه های شیطانی در دل های پاک که آثار گناهان گذشته در آن نیست اثری نمی گذارد که در همین آیه این حقیقت را بازگو می کند و می فرماید: إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا: قطعا کسانی از شما که روز برخورد دو گروه پشت کردند جز این نبود که شیطان به خاطر بعضی از کارهایی که انجام دادند آنها را لغزانید. 🌸 ما هر قدر که کوچک هستیم خدا بزرگ است ، هر قدر ما ناتوان هستیم خدا تواناست ، هر قدر ما آلوده باشیم خداوند پاک و منزه است و هر قدر گناهکار باشیم بخشنده است. خداوند افرادی را که در جنگ احد فرار کردند بخشید و از آنها در گذشت که می فرماید: و لقد عفا الله عنهم :و البته خداوند از آنها درگذشت. 🌸 در پایان آیه می فرماید: إن الله غفور رحيم: زيرا خداوند آمرزنده ی بردبار است. هر گلی اسم و ویژگی هایی دارد برای مثال اسمش نرگس است و ویژگی های آن رنگ و لطافت و خوش عطر بودن آن است هم اسمی دارد و هم ویژگی هایی دارد ویژگی های خداوند بسیار نیکو است اسم خداوند است و ویژگی های خداوند رحمان ، رحیم ، غفور ، حلیم و .... که در پایان این آیه به دو ویژگی از ویژگی های خداوند اشاره کرده است غفور و حليم که به این نام ها، اسماء الحسنى یعنی نام های نیکو گفته می شود. کسی که خیلی آمرزنده است. کسی است که خیلی بردبار است. 🔹 پيام های آیه155سوره آل عمران 🔹 ✅ یكى از علل فرار از جنگ، گناه است. ✅ گناه، میدان را براى وسوسه هاى شیطان باز مى كند. ✅ خطاكار را نباید براى همیشه طرد كرد و در كیفر او شتاب كرد. ✅ خداوند گنهكاران را مى بخشد، پس شما آنان را ملامت نكنید. تفسیر_یک_دقیقه_ای_قرآن 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹آیه ۹۵ سوره مائده 🌸‌ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ ۚ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَآءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ ۗ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ ۚ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ 🍀 ترجمه: ای کسانی که ایمان آوردید! در حالی كه در احرام [حجّ یا عمره‌] هستید، شكار را نكُشید. و هر كسی از شما عمداً آن را بكُشد، كفّاره‌ ای همانند آن از جنس چهارپایانِ [اهلی‌] بر عهده اوست؛ كه [همانند بودن آن را] دو عادل از خودتان حکم کننند، و به عنوان قربانی به [حریم‌] كعبه رسد، یا به كفّاره به نیازمندان طعام دهد، یا برابر تعداد نیازمندی كه طعام می‌ دهد روزه بگیرد، تا كیفر كار خود را بچشد. خدا از [گناه‌] كشتن شكارهایی كه قبل از این حكم انجام گرفته درگذشت. و هر كه به شكار كردن بازگردد، خدا از او انتقام می ‌گیرد؛ و خدا توانای شكست ‌ناپذیر و صاحب انتقام است. 🌷 : نکشید 🌷 : شکار 🌷 : کسانی که در حال احرام حج یا عمره هستند 🌷 : چهارپایان« منظور گاو ، گوسفند و شتر است » 🌷 : دو عادل 🌷 : قربانی مکه 🌷 : نیازمندان 🌷 : برابری 🌷 : روزه 🌷 : تا بچشد 🌷 : کیفر و عذاب، عقوبت 🌷 : در گذشت 🌷 : گذشت 🌷 : بازگشت 🌷 : توانای شکست ناپذیر 🌷 : صاحب انتقام 🌸 موضوع این آیه در ادامه آیه قبلی است. در اين آيه با صراحت و قاطعيّت بيشتر و به طور عموم دستور حرام بودن شکار را در حال حج یا عمره صادر كرده و مى‌ فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ: ای کسانی که ایمان آوردید! در حالی که در احرام [حج یا عمره] هستید، شکار را نکشید» سپس به صيد در حال احرام اشاره كرده، مى‌ فرماید: «وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ: و هر کسی از شما عمدا آن را بکشد، کفاره ای همانند آن از جنس چهارپایان اهلی بر عهده اوست» یعنی کسی که به طور عمد صیدی را به قتل برساند، باید کفاره ای همانند آن از چهار پایان بدهد یعنی گاو یا شتر یا گوسفندی را قربانی کرده و گوشت آن را به نیازمندان بدهد. 🌸 در اينجا منظور از «مثل» همانندى در شكل و اندازه است به اين معنى كه مثلاً اگر كسى حيوان وحشى بزرگى را همانند شترمرغ صيد كند، بايد كفّاره آن را شتر انتخاب كند و يا اگر آهو صيد كند بايد گوسفند كه تقريباً به اندازه آن است قربانى کند. و از آنجا كه ممكن است موضوع همانندى براى بعضى مورد شك و ترديد واقع شود، در اين زمينه دستور داده است كه بايد اين موضوع زير نظر دو نفر از افراد مطّلع و عادل انجام پذيرد «يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ: دو عادل از خودتان از میان خودتان حکم کنند» و درباره اين كه اين كفّاره در كجا بايد ذبح شود، دستور مى ‌دهد كه به صورت قربانى و اهدا به كعبه شود و به سرزمين كعبه برسد «هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ: و به عنوان قربانی به حریم کعبه برسد» 🌸 سپس اضافه مى ‌كند كه، لازم نيست حتماً به صورت قربانى باشد، بلكه دو چيز ديگر نيز هر يک مى‌توانند جانشين آن شوند، نخست اين كه معادل پول آن را در راه مصرف كند «أَوْ كَفّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ: یا به کفاره به نیازمندان طعام دهد» «أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً: یا برابر تعداد نیازمندی که طعام می دهد روزه بگیرد» این به خاطر آن است «لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ: تا کیفر کار خود را بچشد» امّا از آنجايى كه هيچ حكمى معمولاً شامل گذشته نمى ‌شود، تصريح مى‌كند كه «عَفَا اللّهُ عَمّا سَلَفَ: از گناه کشتن شکارهایی که قبل از این حکم انجام گرفته درگذشت» و هر گاه كسى به اين اخطارهاى مكرّر و حكم كفّاره اعتنا نكند و باز هم مرتكب صيد در حال احرام شود، خداوند از چنين كسى انتقام خواهد گرفت «وَ مَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَ اللّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ: و هر که به شکار کردن بازگردد، خدا از او انتقام می گیرد و خدا توانای شکست ناپذیر و صاحب انتقام است» 🔹 پیام های آیه ۹۵ سوره مائده 🔹 ✅ در حال احرام، حتی برای حیوانات نیز باید حفظ شود. ✅ باید عادلانه باشد. ✅ به عدالت در همه جا توجه دارد. ✅ به هر مناسبتی به مسئله گرسنگان و فقر زدایی توجه دارد. ✅ اصرار بر گناه و تکرار آن، بسیار خطرناک و عقوبت سختی در پی دارد. 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات ۱۰۱ و ۱۰۲ سوره مائده 🌸 يا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَآءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (۱۰۱) قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ (۱۰۲) 🍀 ترجمه: ای کسانی که ایمان آوردید از چیزهایی نپرسید كه اگر برای شما آشكار شود غمگینتان كند و اگر هنگامی كه قرآن نازل می ‌شود از آنها بپرسید، برای شما روشن می‌ شود. خدا از آن امور (سؤالات نابجا) گذشت كرد؛ و خدا بسیار آمرزنده و بردبار است (۱۰۱) گروهی قبل از شما از آن امور پرسیدند، سپس به آن كافر شدند (۱۰۲) : نپرسید : چیزها : آشکار شود :ْ شما را ناراحت کند : از آن‌گذشت، آن را پوشاند : بسیار آمرزنده : بردبار : شدند 🌸 این آیات در مدینه نازل شده است. یکی از آموزه های لطیف که برای‌ زندگی امروزه ما هم مفید است این است که سؤال هایی که پاسخش سبب ناراحتی ما می شود را نپرسیم. شک‌ نيست كه سؤال كردن، كليد فهم حقايق است و در آيات و روايات اسلامى نيز به مسلمانان دستور اكيد داده شده است كه هر چه را نمى ‌دانند بپرسند، ولى از آنجا كه هر قانونى معمولاً استثنايى دارد، اين اصل اساسى تعليم و تربيت نيز استثنايى دارد و آن اين كه گاهى بعضی از مسایل پنهان بودنش براى حفظ نظام اجتماع و تأمين مصالح افراد بهتر است در اين گونه موارد جستجوها و پرسش هاى پى در پى، نه تنها فضيلتى نيست بلكه ناپسند نيز مى ‌باشد. ☘ در اين آيه به اين موضوع اشاره كرده مى‌ فرمايد: « يا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ: ای کسانی که ایمان آوردید از چیزهایی نپرسید که اگر برای شما آشکار شود غمگینتان کند» «وَ إِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ: و اگر هنگامی که قرآن نازل می شود از آنها بپرسید، برای شما آشکار می شود» به مسلمانان عهد پیامبر می گوید وقتی آیه نازل شد دیگر هر چیزی که به ذهن شما رسید نپرسید زیرا به این پرسش ها پاسخ داده میشه و این پاسخ ها شما را به زحمت می اندازد. سپس می فرماید: «عَفَا اللّهُ عَنْها وَ اللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ: خدا از آن امور (سؤالات نابجا) گذشت کرد و خدا بسیار آمرزنده و بردبار است» 🌸 در حديثى از «عليه السّلام» مى ‌خوانيم: «خداوند واجباتى براى شما قرار داده آنها را ضايع نكنيد، و حدود و مرزهايى تعيين كرده از آنها تجاوز ننماييد و از امورى نهى كرده، در برابر آنها پرده‌ درى نكنيد، و از امورى ساكت شده و صلاح در كتمان آن ديده و هيچ گاه اين كتمان از روى نسيان نبوده، در برابر اين گونه امور، اصرارى در افشای آن نداشته باشيد» سپس براى تأكيد مطلب مى‌ گويد:‌ بعضى از اقوام پيشين، اين گونه سؤالات را داشتند و به دنبال پاسخ آنها به مخالفت و عصيان برخاستند که‌ می فرماید: «قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ: گروهی قبل از شما از آن امور پرسیدند، سپس به آن کافر شدند» 🔹 پیام های آیه ۱۰۱و۱۰۲ سوره مائده ✅ دانستن هر چیزی، نه لازم است، نه مفید، بلکه باید سراغ دانش های مفید رفت. ✅ مکلف نساختن مردم به بخشی از احکام ، پرتوی از عفو و گذشت الهی است. ✅ به بندگانش مهلت توبه می دهد. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸