‼️بلند و آهسته خواندن حمد و سوره 1⃣ نماز صبح ‌و مغرب‌ و عشا: 🔸نمازگزار مرد است: باید بلند بخواند. 🔸نمازگزار زن است: می‌تواند بلند یا آهسته بخواند، ولی اگر نامحرم صدایش را می‌شنود بهتر است آهسته بخواند. 2⃣ نماز ظهر و عصر: باید آهسته بخواند غیر از «بسم الله»، چه نمازگزار مرد باشد و چه زن. ‼️نحوه ادای قرائت نماز 🔷در قرائت ، واجب است که کلمات، تلفظ شوند به طوری که قرائت بر آن صدق کند، از این رو قرائت قلبی یعنی گذراندن کلمات در قلب بدون تلفظ آنها که عنوان قرائت بر آن صدق نمی‌کند کافی نیست. نشانه‌ی صدق قرائت این است که خودش بتواند آنچه رامی‌خواند و بر زبان جاری می‌کند – اگر دچار سنگینی گوش یا سر و صدای محیط نیست- بشنود. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای @Emam_kh

#بغض_محیا قسمت چهل و نهم عاشقت کنم ... قول میدم خوشبختت کنم ... جوري که همه حسرت بخورن ... محیا التماس میکنم ... خیره ي صورتم شد ... و من ... بهت زده خیره اش بودم ... و انقدر ناخن فرو کرده بودم در دستم که مطمئن بودن از جایش خون بیرون زده... اما انگار نگاهش به من نبود ... به پشت سرم خیره بود انگار... ناخودآگاه برگشتم ... و ... چشمانی که رنگ خون بودند ... قبض روحم کردند ... خیره امان بود ... چشم برنمیداشت... نگاهم سرخورد روي هدا که چادر به سر نگاه دوخته بود به ما... انگار که یک فیلم مهیج میبیند... ناخودآگاه خیره اش شده ام ... دندانهایش قفل شده بود ... نبض پیشانی اش را از همین فاصله هم میدیدم ... - برو تو هدي... از جایش تکان نخورد ... صدایش کمی بالاتر رفت... - یالا ... تکانی خورد و به سمت ساختمان قدم تند کرد ... دارا هم انگار الل شده بود ... من خیره ي او ... او چشمان خونبارش را به دارا دوخته بود ... و انگار نگاه دارا هم روي او بود ... صدایش میلرزید ... پرواضح بود که سعی دارد صدایش آرام باشد ... - انگارعمو یادت نداده به ناموس کسی چشم نداشته باشی... و دارا همچنان ساکت بود ... - ا... امیر عب... باس... دو قدم به سمت من برداشتم ... انگشت اشاره اش دقیقا یک سانتی صورتم بود ... - تو خفه شو ... خفه ... سسسیسسس صدات درنیاد... قدمی نزدیک تر شد به دارا ... خب داشتی میگفتی ... استفاده میکردیم ... دستانش را چلیپاي سینه اش کرد ... اخمانش هم... - آهان چی بود ؟؟ اون آخرین جملت ؟ درست یادم نیست... خوشبخت کنی ؟؟؟ کیو ؟ ناگهانی سیلی محکمی به گوشش زد ... فریادش بلند شد... - کیو بیشرف؟؟؟؟ هینی کشیدم و دستم را روي دهنم گذاشتم ... - زن منو ؟؟؟؟؟ کسی که ناموست بود ؟؟؟ خواهرت بود ؟؟؟ یه عمر چشم بد داشتی به خواهرت بی شرف؟؟ !دارا خون کنار لبش را پاك کرد ... - یه چیزي بگو که خودت انجامش نداده باشی داداش... یقه اش را فشرد ... - زنمه بیشعور ... پوزخند دارا حتی روي تن من هم لرز انداخت ... ماشااالله که واسه شما عادیه زن گرفتن ... محیا رو ولش کن برو سراغ یکی دیگه من دوس... سیلی دیگري روي صورتش فرود آمد ... و من نمیدانم چرا هیچکس بیرون نمی آمد ... - انقدر حیوون شدي که حتی ارزش رابطه ي خانوادگی رو نمیدونی... دارا سرش را بالا گرفت ... - اگه نمیدونستم الان این سیلی هاي شما بی جواب نمیموند داداش... اون تویی که داري با خودخواهیت زندگی دختر داییتو به گند میکشی ... صورت دارا از گریه و خون برق میزد ... بفهم ... دوسش دارم ... سایتو از سرش بردار ... تو انتخابتو کردي ... جوري نگاه امیر عباس براق شد که گفتم خدایی نکرده میکشد اورا ... به سمتم برگشت ... - تو خونه ... زود... از ترس از جا پریدم ... قدم تند کردم به سمت ساختمان... 💖 🧚‍♀●◐○❀

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹شرح #حکمت10 🔴 قسمت چهارم 🔹 بایدهای معاشرت با مردم 8⃣ بخشندگی: 🔻عنوان هشتمی که پیرامون بایدهای معاشرت با مردم در نهج البلاغه مطرح است، بخشندگی است. بخشندگی ذیل ۸ مفهوم در نهج البلاغه بیان شده است که عبارتند از: ۱. سخاوت ۲. جود ۳. کرم ۴. انعام ۵. افضال ۶. احسان ۷. انفاق ۸. اعطاء 🔹 سخاوت : پیرامون سخاوت در حکمت ۵۳ میفرماید:«السَّخَاءُ مَا كَانَ ابْتِدَاءً فَأَمَّا مَا كَانَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَحَيَاءٌ وَ تَذَمُّمٌ» ؛ سخاوت آن است که تو قبل از درخواست فقیر به او ببخشی ، اما آنچه که بعد از درخواستش میبخشی، از روی خجالت و سرزنش مردم است.» 🔹 جود: درباره جود در حکمت ۲۱۱ می فرماید: «الْجُودُ حَارِسُ الْأَعْرَاضِ»؛ جود و بخشش، نگهبان خوبی برای آبروهاست. 🔹 کَرم : پیرامون کرم در حکمت۲۴۷ میخوانیم: «الْكَرَمُ أَعْطَفُ مِنَ الرَّحِمِ»؛ ارزش و اثری که کرم در جلب عطوفت و مهربانی دارد از اثر رحم و خویشاوندی بیشتر است.» 🔹 انعام : درباره انعام به دیگران در حکمت ۱۵۸ میفرمایند: «عَاتِبْ أَخَاكَ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ وَ ارْدُدْ شَرَّهُ بِالْإِنْعَامِ عَلَيْهِ» ؛ شرّ برادر دینی ات را با انعام به او رد کن و برگردان. 🔹 افضال: پیرامون افضال هم در حکمت ۲۲۴ میخوانیم: «بِالْإِفْضَالِ تَعْظُمُ الْأَقْدَارُ»؛ با بخشیدن به دیگران ، ارزش انسان زیاد میشود. 🔻 افضال چیست؟ در حکمت ۲۳۱ میفرمایند: «الْإِحْسَانُ التَّفَضُّلُ»؛ احسان همان تفضل است. در واقع تفضل هم همان احسان است. 🔹 احسان: اما پیرامون خود احسان در حکمت ۱۵۸ میفرمایند:«عَاتِبْ أَخَاكَ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ»؛ اگر یک وقتی لازم شد برادرت را سرزنش و عتاب کنی، از طریق احسان و نیکی به او عتاب کن. در حکمت ۲۶۴ نهج البلاغه هم نکته بسیار جالبی را حضرت درباب احسان به ما یاد داده اند که امیدوارم این حکمت را واقعا از همین امروز بصورت جدی سرلوحه زندگی خودمان قرار بدهیم. می فرمایند:«أَحْسِنُوا فِي عَقِبِ غَيْرِكُمْ تُحْفَظُوا فِي عَقِبِكُمْ» ؛ به بازماندگان دیگران احسان کنید تا حرمت بازماندگان شما را بعد از شما نگه دارند. 🔹 انفاق: حضرت در حکمت ۱۲۳ عده ای از رفتارها را با عنوان « طُوبَى لِمَنْ» "خوش به حال کسی که فلان کار را بکند"، بیان کردند، که یکی از آنها این است:« طُوبَى لِمَنْ أَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ » خوش به حال کسی که اضافه مالش را ببخشد و انفاق کند. 🔹 اعطا : در نهایت پیرامون اعطا کردن هم در حکمت ۲۳۲ فرمود:« مَنْ يُعْطِ بِالْيَدِ الْقَصِيرَةِ يُعْطَ بِالْيَدِ الطَّوِيلَةِ» آنکس که با دست کوتاه ببخشد از دستی بلند پاداش گیرد. 🎙 حجت الاسلام مهدوی ارفع

🔰افتخار خودِ من این است که یک #بسیجی باشم؛ سعی کرده‌ام این‌جوری عمل کنم. 🔹 سال آخر ریاست جمهوری -دو، سه ماه مانده بود به آخر ریاست جمهوری من- در یکی از دانشگاهها برای یک جمع دانشجو صحبت میکردم و به سؤالات پاسخ میدادم؛ یکی از سؤالات این بود که شما بعد از ریاست جمهوری قصد دارید چه کار کنید و شغلتان چه باشد؟ گفتم: اگر امام به من بگوید برو بشو رئیس عقیدتی سیاسی فلان پاسگاهِ مرزىِ منتهاالیه جنوب شرقی کشور، من با افتخار میروم آن‌جا و مشغول خدمت میشوم! 🔺 اگر این کار از من برمی‌آید و این کار را از من میخواهند، من حاضرم و به آن‌جا میروم؛ توطین نفس کردم. این را از باب اینکه شما فرزندان من هستید، به شما دارم میگویم. صحبت پدرفرزندی است؛ نمیخواهم راجع به خودم صحبت بکنم. هر جا و در هر زمانی به شما نیاز هست، آن‌جا حاضر باشید. این میشود بسیجی؛ #بسیج یعنی این. ۸۶/۲/۳۱ #ره_بر @Emam_kh

🔴 پروتکل ما و پروتکل اروپا !! 🔹آقای "سجادی" وزیر ورزش گفته است : آقای "عین اللهی" با من تماس گرفت و گلایه کرد که چرا تماشاگران در ورزشگاه آزادی فاصله اجتماعی را رعایت نکرده اند؟!!! واگر این وضع تکرار شود چنین می کنیم و چنان!! ای کاش آقای "سجادی" هم سئوال می کرد مگر در این چند ماه یک بار هم به نحوه حضور تماشاگران در ورزشگاه های اروپا دقت نکرده اید؟ کیپ تا کیپ نشسته اند و هیچ فاصله اجتماعی وجود ندارد. آن هم نه یک بار و دوبار بلکه چندماه و در کل اروپا. آقای عین اللهی واقعاً این را نمی دانید یا ما را سر کار گذاشته اید؟!! اگر هم WHO پروتکلی مخصوص ایران ابلاغ فرموده ، بگویید تا ما هم بدانیم!!! ... #نفوذ #واکسن #انحصار_پزشکی ✍"قاسم اکبری" @Emam_kh

⭕️ #کلیپ «افتادن از بلندترین ارتفاع» 👤 علی اکبر #رائفی_پور 🔻 آقاجان محبت تنها داشته‌ی ماست، به همین حب مارو ببخش... @Emam_kh

🔴‏می‌پرسند گروسی(مدیر آژانس بین‌المللی انرژی اتمی) آمد ایران چه شد؟! پاسخ: آمد، شنید و رفت! جوری هم شنید که نه در تهران و نه در وین هم کنفرانس خبری تشکلیل نداد. او آنچه باید از اقتدار ایران اسلامی برای حفظ منافعش را می‌شنید، نه تنها شنید، بلکه شیرفهم هم شد. دوران اقتدار ایران است @Emam_kh

🍵دمنوش مناسب پاییز یک آرامش‌بخش 🍁گل‌گاو زبان یک ق غ 🍁بادرنجبویه یک ق غ 🍁لیمو عمانی یک عدد مواد را با یک لیوان آب جوش در قوری به مدت ۱۵ دقیقه دم کرده و میل نمایید 🍵خواص این دمنوش : مقوی قلب✨ کمک به رفع بی‌خوابی✨آرام بخش✨ ضد اضطراب و شادی آور✨ تنظیم کننده‌ی سودای بدن✨ کاهنده علایم سرماخوردگی و آنفولانزا✨ بهبود کیفیت خواب... ✅ثابت شده بادرنجبویه حافظه، تمرکز و هوشیاری را تقویت می‌کند و به محافظت از سلولهای مغز کمک می‌کند(بادرنجبویه بوی به‌لیمو می‌دهد) ✅بادرنجبویه دارای خواص محافظت کننده‌ی عصبی است ✅عملکرد شناختی را تقویت می‌کند ☘🍃☘🍁☘🍃☘

#شیرینی_زنجبیلی مواد لازم آرد قنادی ۳ لیوان روغن جامد ۱ لیوان و ۵ ق غ پودر قند ۲ لیوان پودر زنجبیل ۱ ق غذا خوری بکینگ پودر ۱ ق چ پر طرز تهیه روغن جامد و پودر قند را با همزن برقی ده دقیقه بزنید سفید بشه سپس پودر زنجبیل و بکینگ پودر رو اضافه کنید هم بزنید بعد آرد الک شده را کم کم اضافه کرده آرد رو تا جایی اضافه کنید که خمیر به دستتون نچسبه و خمیر لطیفی بدست بیاد حدود ۵ دقیقه خوب ورز دهید تا خمیر به دست نچسبه این خمیر نیازی به استراحت نداره. از خمیر به اندازه گردو برداشته و در دست گلوله کنید.سینی فر کاغذ روغنی پهن کنید شیرینی ها رو در سینی فر قرار دهید یک ق غ شکر رو با دو ق غ اب جوش هم بزنید شکر که حل شد روی هر شیرینی را با برس یا با انگشت ،از شیره بزنید پسته یا گردو یا خرفه بپاشید(من خرفه زدم) فر رو قبل با دمای ۱۶۰ درجه ی سانتیگراد به مدت ۱۵ دقیقه روشن کنید یک دقیقه اول پایین فر رو روشن کنید بعد یک دقیقه خاموش کنید بعد حدود ۱۰ الی ۱۵ دقیقه گریل رو روشن کنید تا جای که شیرینی ترک بخوره،شرینیها نباید تغییر رنگ بده شیرینی که پخت بزارین تو فر بمونه و خنک بشن بعد از سینی خارج کرده و در ظرف مورد نظر قرار دهید. 🍪🍩🍪🍩🍪

خیلی کار ها هست که باید انجام بگیرد جز با روحیه بسیجی امکان پذیر نیست جز با همین ایمان جوشان.......... @Emam_kh

🔴 هشدار ایران به آمریکا: تمام تحریم‌ها را لغو کنید، در غیر اینصورت مذاکرات هسته‌ای شکست خواهد خورد 🔺معاون سیاسی وزیر امور خارجه ایران در مصاحبه با روزنامه «ایندیپندنت» گفت: 🔹 لغو تمام تحریم‌های مربوط به برجام از جمله تحریم‌های اعمال شده ذیل چارچوب کمپین "فشار حداکثری"، شرط لازم برای موفقیت مذاکرات است 🔹 درخواست برای تضمین از طرف دیگر برای عدم خروج از توافق، عدم اعمال تحریم‌های جدید و عدم بازگرداندن یا اعمال مجدد تحریم‌های قبلی با این هدف دنبال می‌شود که این احتمال خنثی شود که هرج‌ومرج سیاسی در ایالات متحده بر رفتارهای بین‌المللی این کشور تأثیر بگذارد @Emam_kh

حاج اقا جهان بخشیان. روایت حوض کوثر🌸 @Emam_kh

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸تا وقتی بانک‌ها ربا می‌گیرند، نماز باران تاثیری ندارد🔸 «إِنَّ اللَّهَ لَا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حتی یُغَیِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ.» (خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملّتی) را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند. سورۀ رعد، آیۀ 11) تا زمانی که انسان علت و سببِ سلب نعمت‌ها را تغییر ندهد، محال است آن نعمت را خداوند به او برگرداند. وقتی فکر می‌کنم در رابطه با «بانک‌ها»، «خشکسالی» و «تبدیل باران به مصیبت» درمی‌یابم که اینها، نتیجه رفتار ما با حکم رباست. ما بانکداری «بدون قرض» را بانکداری «بدون ربا» نامیدیم و این نوع بانکداری را، به خدا نسبت دادیم! امام راحل به مسئولان بانک‌ها فرموده بودند: «کاری کنید پول کار نکند؛ در اسلام پول کار نمی‌کند.» امام راحل، «کار کردن پول» را به «خدا» نسبت نداد بلکه به «ناچاری و بیچارگی» مربوط کرد. شورای نگهبان نیز نه بدلیل «احکام اولیه» بلکه بدلیل ضرورت و اضطرار و «احکام ثانویه» قانون بانکداری را تأیید کرد. وقتی دانشمندان و مردم باور کنند و بپذیرند، که بانکداری فعلی، بانکداری حلال است و خداوند این بانکداری را امضا کرده و این مسئله، از باب ضرورت و اضطرار نیست، معنایش اینست که ما با خدا «بد رفتاری» کرده‌ایم و مصداق این آیه‌ایم: «وَمَنْ یَکْسِبْ خَطِیئَهً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ یَرْمِ بِهِ بَرِیئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِینًا.»(کسی که خطا یا گناهی مرتکب شود، سپس بیگناهی را متهم سازد، بار بهتان و گناهِ آشکاری بر دوش گرفته است. سورۀ نساء، آیۀ 112) خداوند مبرا است از اینکه «کار کردن پول» را امضا کرده باشد! گناه «بهتان زدن» به خداوند، بالاتر از اصل گناه [ربا] نباشد، کمتر نیست. در حال حاضر به ادعای بانک‌های کشور، تورم یک رقمی و حداکثر 9 درصد است. چرا سود تسهیلات بانکی هجده درصد است؟ خواهند گفت که این 9 درصد اضافی، کارمزد است. اگر یک بازاری 9 درصد روی قرضی که به کسی می‌دهد سود بگیرد و بگوید کارمزد است، شما می‌گویید حکم خداست و حلال است؟ یا می‌گویید رباست؟ اگر این کار حلال است پس ربایی که حرام است چیست؟ پس آن یک درهم ربا دادن یا ربا گرفتن که آن گناه کذایی و بزرگ را دارد کدام است؟ (پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: یک درهم ربا نزد خداوند عزّوجلّ بدتر از هفتاد بار زنا با محارم در خانه خداست است. من لا یحضره الفقیه: جلد 4 صفحه 367) جمهوری اسلامی و علماء عظیم الشان، محبوبان خداوند هستند ولی «إِنَّ اَللَّهَ یُحِبُّ اَلْعَبْدَ وَ یُبْغِضُ عَمَلَهُ.» (همانا خداوند بنده‌ای را دوست اما کردار او را دشمن می‌دارد. خطبۀ 153 نهج البلاغه.) خداوند دشمن می‌دارد کار کسی را که گرفتن کارمزد اینچنینی برای قرض را، حلال می‌کند! اگرچه حلال کننده از دوستان خدا باشد. خداوند نعمت خود را حبس می‌کند تا دوستان او آنچه مورد غضب اوست ترک کنند و محال است بدون ترک آن عمل ناشایست توسط دوستان، خداوند نعمت را آزاد کند. این قرآن کریم و این شما: «فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کَانَ غَفَّارًا یُرْسِلِ السَّمَاء عَلَیْکُم مِّدْرَارًا وَیُمْدِدْکُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ وَیَجْعَل لَّکُمْ جَنَّاتٍ وَیَجْعَل لَّکُمْ أَنْهَارًا.»(به آنها گفتم: «از پروردگار خویش آمرزش بطلبید که او بسیار آمرزنده است. تا بارانهای پربرکت آسمان را پی در پی بر شما فرستد و شما را با اموال و فرزندان فراوان کمک کند و باغهای سرسبز و نهرهای جاری در اختیارتان قرار دهد! سورۀ نوح، آیۀ 10-12) آیا همه خشکسالی‌ها طبیعی، اقلیمی و جغرافیایی است؟ آیا این اتفاقات مربوط به تغییرات آب و هوایی جهانی است؟ آیا امکان ندارد دوستان خدا، مرتکب امری شوند که بارندگی بموقع و پر منفعت، کم شود و ضررهای بارندگی افزایش یابد؟ آیا امکان ندارد دوستان خدا امری که برای خداوند عظیم است جدی نگیرند و خدا بر آنها نپسندد که در غفلت بمانند و برای رفع غفلت ایشان، نعمت باران را حبس کند و یا با خسارت همراه نماید؟ اگر چنین احتمالی ولو به احتمال ضعیف ممکن باشد، بدلیل عظمت محتمَل باید جدی گرفته شود و به قول بعضی بزرگان متاسفانه جدی گرفته نشده است. اگر حبس نعمت و نازل نشدن نعمت و یا همراه شدن نعمت با مصیبت، بدلیل سهل انگاری در مسئلۀ عظیمی که عظیم‌تر از آن قابل تصور نیست باشد، تا هر زمان آن سهل انگاری تغییر نکند، حبس نعمت نیز تغییر نخواهد کرد. نماز باران هم در چنین مواردی مؤثر نیست چون نماز باران، تغییر نیست. «إِنَّ اللَّهَ لَا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حتی یُغَیِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ.» (خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملّتی) را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند. سورۀ رعد، آیۀ 11) والسلام محی الدین حائری شیرازی ۲۹ آبان، ۱۳۹۵ @Emam_kh

🍁امــیدوارم در این شب پاییــزی صدای هـــــمه #دردمــــــــندان 🍁آرزوی هـــــمه #آرزومــــــندان نــــیاز هـــــمه #نیازمــــــــندان 🍁روی بال فـــرشته ها به عـــرش خــــدا برسه و در این شب های 🍁پُرنور همه به آرزوهاشون برسن آمـــین یا ربـــــ العالمـــــین🙏 🍁شب پاییزیتون آروم ودر پناه خدا🍁🍂 @Emam_kh

❣سلام_امام_زمانم❣ 💖ای که روشن شود از نور تو هر صبح جهان 💖روشنای دل من حضرت خورشید سلام صبحت بخیر مولا ی خوبم 🌹السلام_علیک_یا_بقیه_الله