#سیاست_دینی یا #دین_سیاسی؟ اگر شخصی بخواهد با تغییر چهره صوری گناه و دگرگون کردن ظاهر آن‌، مرتکب گناه شود و گناه را توجیه نماید، چنین کاری‌، #کلاه_شرعی است و صحیح نیست‌; زیرا چهره واقعی گناه هرگز با دگرگون ساختن ظاهر آن‌، تغییر نمی‌کند. حرام‌، حرام است‌، چه صریحاً انجام گیرد و چه زیر لفافه‌های دروغین و عذرهای واهی‌. در قرآن کریم هم به راه‌حل برای مخالفت نکردن با حکم شرعی اشاره شده است و هم به کلاه شرعی‌. ✅ اوّلی در داستان حضرت ایّوب اشاره شده است‌. آن حضرت در هنگام بیماری‌، تخلّفی از همسرش دید و سوگند یاد کرد که هرگاه قدرت یافت یک صد ضربه یا کم‌تر بر او بزند، پس از بهبودی می‌خواست به پاس وفاداری‌ها و خدماتش او را ببخشد; ولی مسأله سوگند در میان بود. خداوند برای این‌که حضرت ایّوب با سوگند مخالفت نکند و همسرش را هم نزند، راه‌حلّی به او نشان داد و به او فرمود: "وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَ لَا تَحْنَثْ...;(ص‌،44) و [...به او گفتیم‌] بسته‌ای از ساقه‌های گندم [مانند آن‌] را برگیر و به او [همسرت‌] بزن و سوگند خود را مشکن‌..."(تفسیر المیزان‌، علامه طباطبایی‌، ج 17، ص 210) ⛔️ دومی در داستان بنی‌اسرائیل و حضرت موسی اشاره شده است‌. عده‌ای از بنی‌اسرائیل در ساحل یکی از دریاها زندگی می‌کردند. خداوند برای امتحان به آنان دستور داد، صید ماهی را در روز شنبه ـ که روز تعطیلی بود ـ ترک کنند. در روز شنبه ماهی‌های بیشتری روی آب می‌آمدند. آنان برای آن‌که‌، به خیال خودشان‌، هم روز شنبه صید نکرده باشند و هم بتوانند ماهی‌هایی که روز شنبه روی آب می‌آیند، بگیرند، در کنار دریا حوضچه‌هایی ترتیب دادند و راه آن‌ها را به دریا گشودند. روزهای شنبه راه حوضچه‌ها را باز می‌کردند و ماهی‌های فراوانی همراه آب وارد آن‌ها می‌شدند و به هنگام غروب که می‌خواستند به دریا بازگردند، راهشان را محکم می‌بستند، سپس روز یک‌شنبه آن‌ها را صید می‌کردند و می‌گفتند: خداوند به ما دستور داده‌، ماهی صید نکنید، ما هم صید نکرده‌ایم‌، بلکه تنها آن‌ها را در حوضچه‌ها محاصره نموده‌ایم‌. خداوند چنین کاری را فسق نامیده است‌."...کَذَ َلِکَ نَبْلُوهُم بِمَا کَانُواْ یَفْسُقُون‌" (این داستان در آیه‌های 163 تا 166 سورة اعراف‌، آیة 65 سورة بقره و آیة 154 سورة نسأ اشاره شده است‌، تفسیر المیزان‌، ج 8 ، ص 294) پ.ن؛ برخی افراد، اساساً با کلاه شرعی در حیات شخصی و سیاسی خود می‌زی‌اند. به یک معنا دین، آلت دست آنان برای بهره‌کشی از جامعه‌ی دینی است. عمدتاً "تجاهل" در همین مقوله می‌گنجد. آنچه ما از ممشی امیر مؤمنان علی علیه‌السلام در تاریخ خوانده‌ و فهم کرده‌ایم، "سیاستِ دینی" بوده و نه "دینِ سیاسی". @Fakhari_ir