🔆هو الحی 📌کاوشی درباره «استر» و «مردخای» و «جشن #پوریم » ♦️ قسمت اول ❇️در #تورات، كتابی است به نام #استر و در فصل سوم از آيه اول این کتاب از #هامان نام برده شده، ولى مقصود از آن، هامان وزیر فرعون نیست بلکه آن هامان را نام برده كه #اخشورش (اردشیر) #پادشاه_ايران او را به درجه بلندى از عظمت رسانيد و كرسى او را از تمام رؤسايى كه با او بودند بالاتر گذاشت و همه خادمان پادشاه كه در دروازه پادشاه بودند به هامان سر فرود آورده وي را سجده مي كردند به جز #مردخاى كه سر فرود نمی آورد و همین به داستان دشمنی هامان با مردخاى و همه #يهوديان_ايران و صدور فرمان قتل ایشان منجر گرديد تا آن که «استر» ملكه اخشورش به داد آنها رسيد و اين فرمان را باطل نمود و یهودیان، هامان را بر همان دارى كه از براى مردخاى حاضر نموده بود بر دار كشيدند و روز 14 و 15 ماه آذار را برای خلاصى يهود از دشمنانشان #عيد قرار دادند و این عيد «فور» يا «فوريم» یا #پوریم خوانده شد و در اين دو روز در وقت ذكر اسم هامان، يهود صفير و سوت استهزاء مى زنند. (ر.ک: كتاب استر 3: 1 و 2 و 7: 10 و 9: 28 و 29 و قاموس مقدس و نیز ر.ک: ترجمه رهنما، ج 3، ص: 235 و ص284) 🔹 #ابوریحان_بیرونی در آثار الباقيه، ص341، تحت عنوان «القول علی ما یستعمله الیهود فی شهورهم: در ماههاى يهود و كارهايى كه بايد در آن انجام يابد»، در ایام ماه آذار ثانی، بخشی آورده است با عنوان «روز پورى و قصه هامان كه وزير #خشايار_شاه شد تا آنكه به هامان سوزان برسد و براى خوشحالى و سرور از توطئه اين وزير، يهودان روز كشته شدنش را عيد گرفتند.» 🔸تعبیر ابوریحان در آثار الباقیه از روز پوری، «الصوم الپوری» است. وی در شرح این روز می گوید: «روز سيزدهم اين ماه، روزه پورى مى باشد و معناى پوری، #قرعه_كشيدن است و يهود بدين سبب اين روز را روزه مي دارند كه هامان مردى فقير و بيچاره بود و براى اينكه كارى بدست آرد به شهر شوشتر عزيمت كرد ولى در راه پيش آمدهايى براى او روى داد كه نتوانست به مقصود برسد و هامان بر سر #گورستان نشست از هر مرده اى كه مى بردند به خاك بسپرند سه درهم و نيم مي گرفت تا آنكه دختر اخشورش پادشاه مرد و اين نعش را نزد او آوردند و هامان همين مقدار را كه از ديگر مردگان مى گرفت از برندگان جنازه بازخواست كرد و ايشان اين مال را نپرداختند؛ هامان هم نگذاشت كه مرده را ببرند عاقبت برندگان جنازه حاضر شدند كه همان سه درهم و نيم را بدهند و هامان حاضر نشد كه بگيرد و پیوسته بيشتر می خواست و آنان نيز پيوسته حاضر مى شدند كه مبلغی را که هامان مي گويد بپردازند تا آنكه مبلغ، بسیار زياد شد و اين خبر را به گوش پادشاه رسانيدند... 🔻 ادامه دارد... ✍ محقق: آقای دکتر رضا #جلیلی #مطالعه_در_قرنطینه #در_خانه_بمانیم #کرونا_را_شکست_می_دهیم ─┅─═इई 🍃🌼🍃ईइ═─┅─ 🔆 رسانه فرهنگی، اجتماعی #فامنین_گرام در سه پیام رسان تلگرام،ایتا و سروش 👇 🌺🍃 @Famenin_Gram 🍃🌸

🔆هو الحی 📌کاوشی درباره «استر» و «مردخای» و «جشن #پوریم » ♦️ قسمت چهارم ... بفرمود تا كتاب تاريخ مى خواندند. از اتّفاق حسن، وصيّتى و نصيحتى از آن مردخاى برآمد كه سلطان را كرده بود كه به سبب آن نفس او را از هلاك نگاه داشت، و بعد از آن اردشير گفت: چه نيكى كنيم به جاى مردخاى به سبب آن نصيحت پسنديده؟ چون روز شد، هامان اجازت خواست تا مردخاى را صلب كند. پادشاه گفت: جزا و سزاى آنكه پادشاه را نصيحت مشفقانه كند چه باشد؟ هامان گفت: خلعتى از اين پادشاه و مركب خاص و تاج سلطان بر سر او نهاده، و نادى منادى مى كند: اين جزاى آنكس است كه پادشاه را نصيحت پسنديده كند. هامان را تصوّر آنكه پادشاه اين همه با او خواهد كرد. اردشير هامان را گفت: بشتاب و اينها همه كه گفتى با مردخاى بكن. بر جمله فريب و تزوير هامان بر سلطان ظاهر شد، تا عاقبت رفعت او بر سر دار بود، و اولاد و عشيرت و اقرباى او يكسر كشته شدند، و وزارت بر مردخاى مقرّر گشت و نيابت بدو مفوّض شد. پس سلطان به همه ممالك خود پيغام فرستاد به اعزاز و اكرام بنى اسرائيل و دفع دشمنان ايشان. و يهود در اين روز عيدى عظيم كردند و هنوز آن عيد ميان ايشان برقرار است.» 🔹گردیزی از مورخین قرن پنجم نیز در ص 484 کتاب #زین_الاخبار درباره جشن پوریم سخن رانده است؛ اما #اشتباه فاحش او در گزارشش این است که #مردخای را زن پادشاه #بابل معرفی می کند. سخن گردیزی چنین است: «اين روز البورى، چون قرعه باشد، و ايشان آنرا مغلا گويند، و تفسير او كتاب باشد، و سبب اين چنان بوده است، كه ملك بابل را وزيرى بود، نام وزير هامان، و زنى بود آن زن موردخا نام بود و زن از بنى اسرائيل بود. و هامان هميشه مر ملك بابل را تحريص همى كرد تا بنى اسرائيل را رنج همى نمودى و مراد وزير آن بود كه موردخا بفرمان او باشد. و موردخا اجابت نكرد. و هر روز ملك بابل را بر كشتن و رنج نمودن بنى اسرائيل حريص تر هميگردانيد، تا قومى را ايشان بياوردند كه بكشتند به تهمتى كه ايشان را كردند. پس موردخا نام خويش و رغبت هامان بدو، پيش ملك بگفت. و هامان را حاضر كرد، و از وى پرسيد، او منكر شد. فرمود تا قرعه زدند بر هامان آمد. و چند تن كه خبر داشتند بر صحت آن گواهى دادند. چنانكه ملك را معلوم گشت. پس بفرمود: تا هامان را ببستند، و او را به آب و آتش و بسرما و بگرما عقوبتها كردند، پس بردار كردندش و بكشتندش. و تا بدين غايت رسم مانده است كه اندرين روز تماثيلها كنند بنام هامان. و او را بسوزند، و اين روز را هامان نيزكوب گويند.» 🔹حکایت «استر» و «مردخای» را #ابن_خلدون با تفاوت هایی در تاریخ خود آورده است. (ر.ک: ترجمه تاريخ ابن خلدون، ج 1، ص:126 و نیز ج 1، ص:187) و نیز در کتاب تاريخ مختصرالدول، ص:68 و نیز در تاريخ يعقوبى، ج 1، ص:79 ونیز در کتاب المواعظ و الاعتبار، ج 4، ص: 377 از مقریزی زنده در قرن نهم، به داستان «استر» و «مردخای» اشاره شده است. 🔻 پایان ✍ محقق: آقای دکتر رضا #جلیلی #مطالعه_در_قرنطینه #در_خانه_بمانیم #کرونا_را_شکست_می_دهیم ─┅─═इई 🍃🌼🍃ईइ═─┅─ 🔆 رسانه فرهنگی، اجتماعی #فامنین_گرام در سه پیام رسان تلگرام،ایتا و سروش 👇 🌺🍃 @Famenin_Gram 🍃🌸