5⃣9⃣📌 ایمان امام علی علیه السلام، ارزشمند یا بی ارزش؟ توضیح شبهه: ایمان امام علی علیه السلام، چون در سن ده سالگی بوده، ایمان بچه گانه و از روی احساسات و در نتیجه بی ارزش است؛ به خلاف ایمان خلفا که در سن بلوغ و با تحقیق، حاصل شده و ارزشمند است. 👈پاسخ 1️⃣چنانکه برخی مورخان اهل سنت گفته اند، امام علی علیه السلام نخستین مرد مسلمان است و از این جهت بر دیگران برتری دارد. (الاستیعاب، ج3، ص1090) 2️⃣برخی دیگر از صحابه مانند عبدالله بن عمر نیز در سن کودکی (سنن الکبری، ج6، ص336) و حتی قبل از بلوغ به پیامبر ایمان آورده بودند، (الاستیعاب، ج3، ص950) ولی، اهل سنت دربارۀ آنها هیچ اشکالی وارد نکرده اند. این حقیقت نشان می دهد که شبهه گران، با چنین اشکالاتی تلاش در کم فروغ نشان دادن فضیلت نخستین مسلمان بودن امام علی علیه السلام دارند. 3️⃣کودکان به لحاظ بهره هوشی و کمال عقلی در یک رتبه نیستند؛ چنانکه امروزه این مسئله ثابت شده است، برخی از آنها در سن خردسالی از چنان بهره هوشی برخوردارند که مردان و زنان بالغ و عاقل اینگونه نیستند. چنانکه خداوند نیز مقام نبوت را در خردسالی به حضرت یحیی علیه السلام داد.(مریم، 12) 4️⃣ارزشمندبودن ایمان، وابسته به سن و سال نیست؛ چراکه در این صورت، هر کسی سنش بالاتر باشد، ایمانش نیز باید بالاتر باشد. برادران یوسف علیه السلام همگی به خدا ایمان داشتند، ولی ایمان یوسف علیه السلام که از آنها کوچکتر بود، ارزشمندتر بود. همچنین از میان همۀ افرادی که در دوران پیامبری حضرت زکریا علیه السلام به خدا ایمان داشتند، ایمان حضرت یحیی علیه السلام که خردسال بود، از همه ارزشمندتر بود تا آنجا که خداوند در کودکی به او مقام پیامبری را داد. (مریم، 12) 5️⃣پیامبر اکرم (ص) حکیم است؛ اگر ایمان امام علی علیه السلام بنا بود، بی ارزش باشد، اسلام را بر او عرضه نمیکرد و از او نمی خواست که ایمان بیاورد. چنین نبوده که پیامبر هر کودکی را می دید، اسلام را بر او عرضه کرده باشد. ✅برای پیوستن به کانال یادداشت های اعتقادی از لینک زیر وارد شوید: #امام_علی_علیه_السلام https://eitaa.com/Faryab110

6⃣9⃣📌اگر واقعاً پیامبر در روز غدیر در جمعیت چند ده هزار نفری، حضرت علی علیه السلام را به عنوان امام معرفی کرده بود، چرا حتی 40 نفر حاضر نشدند به نفع او شهادت دهند؟ بنابراین روشن می شود که ادعای شیعه نادرست است. 👈پاسخ: 1️⃣به طور کلی، معیار حق و باطل بودن یک ادعا، پذیرش یا عدم پذیرش افراد نیست. اگر تمام دنیا بر حق بودن یک امر باطل شهادت دهند، آن امر حق، باطل نمی شود و بالعکس. بنابراین نمی توان از عدم شهادت افراد به نفع علی علیه السلام نتیجه گرفت که او به عنوان امام معرفی نشده است. 2️⃣حق و باطل بودن یک ادعا را باید از راه دلیل آن شناخت نه پذیرش یا عدم پذیرش افراد. شهادت ندادن افراد می تواند انگیزه های شخصی و اجتماعی و قبیله ای مختلفی داشته باشد. 3️⃣حدیث غدیر از متواترات بین شیعه و سنی است، برای نمونه، ذهبی از عالمان اهل سنت این حدیث را نیکو و متواتر می داند. (سیر اعلام النبلاء، ج8، ص334) بنابراین، هزاران نفر آن را شنیده اند. 4️⃣ پیامبر، در روز غدیر، حضرت علی علیه السلام را به مقام مولویت معرفی کرد. همان مولویتی که خود داشت و بر اساس آن، نسبت به مال و جان مردم اولویت داشت. فرمود: الست اولی بکم من انفسکم؟ قالوا بلی. فقال من کنت مولاه فهذا علی مولاه (مسند احمد حنبل، ج4، ص372) 5️⃣اولی بودن بر افراد نسبت به خودشان، همان مقام تصرف در جان و مال مردم و سرپرستی و حاکمیت بر آنهاست نه صرفاً مقام دوستی که مورد ادعای اهل سنت. ضمن اینکه معطل کردن این همه افراد برای اینکه علی علیه السلام را به عنوان دوست آنها معرفی کند، حکیمانه نیست. ✅برای پیوستن به کانال یادداشت های اعتقادی از لینک زیر وارد شوید: #امام_علی_علیه_السلام #غدیر https://eitaa.com/Faryab110

7⃣9⃣📌چرا اسم امام علی علیه‌السلام در قرآن نیامده است؟ 👈 پاسخ 1⃣ اگر مقصود از این سوال این است که چون اسم ایشان در قرآن نیامده، پس امامت ایشان حق نیست، پاسخ آن است که حق و باطل بودن یک ادعا، مشروط به این نیست که حتماً در قران آمده باشد؛ چنانکه اهل سنت خلافت خلفا را حق می دانند، ولی اسم خلفا در قرآن نیست. 2⃣ اگر مقصود از سوال این است که چون امامت ایشان برای شیعه بسیار مهم است، پس باید در قرآن میامده، و اینک چون نیامده، معلوم می شود مهم نیست، پاسخ آن است که مهم بودن یک ادعا وابسته به این نیست که حتماً در قرآن آمده باشد بلکه به آثاری است که بر آن مترتب می‌شود. 3⃣ حقانیت و اهمیت امامت امام علی علیه‌السلام در جای خود ثابت شده است. 4⃣ در کل، لازم نیست نسبت به دلیل نیامدن این یا آن آموزه در قرآن پاسخگو باشیم، و گرنه باید نسبت به حقایق دینی بی‌شماری که در قرآن نیستند، جواب بتراشیم. خدا هر چیزی را صلاح بداند در قرآن می‌گوید و بقیه را به عهده رسولش می‌گذارد. 5⃣اساساً یکی از راه‌های آزمایش انسانها آن است که به وسیله پیامبر امتحان شوند، یعنی خداوند حقایقی را خود نگوید، بلکه پیامبر بگوید و اینگونه روشن شود که مومنین سخن رسول خدا را نیز مانند سخن خدا می‌پذیرند یا خیر. نام امام علی علیه‌السلام به عنوان امام حق، بارها در سخنان پیامبر آمده که حدیث غدیر یکی از آن‌هاست. ✅برای پیوستن به کانال یادداشت‌های اعتقادی از لینک زیر وارد شوید: #امام_علی_علیه_السلام https://eitaa.com/Faryab110

8⃣9⃣📌 آگاهی یا ناآگاهی امام علی علیه‌السلام از زنده ماندن وقتی به جای پیامبر خوابید. متن شبهه: اگر امام علی علیه‌السلام وقتی به جای پیامبر خوابید، می‌دانست که زنده می‌ماند، این کار، برایش فضیلتی به شمار نمی‌رود. اگر هم نمی‌دانست که زنده می‌ماند، ندانستن و جهل، یک نقص به شمار می‌رود. 📌پاسخ 1⃣ ضرورتی ندارد که امام قبل از امامت از همه چیز آگاه باشد. چون او قبل از آن، امام نیست. طبق روایات، امام از هنگام تصدی مقام امامت، علم امامت به او عطا می‌شود. الکافی، ج۱، ص۲۷۴) بله ممکن است خداوند علم خاصی به او عطا کند. پس نمیتوان به طور قطعی گفت که امام علی علیه‌السلام، نسبت به سرنوشت خود در آن شب، آگاه بوده یا خیر. 2⃣ اگر امام به هنگام خوابیدن، نسبت به سرنوشتش، آگاه نبوده، کار او یک فضیلت بوده، چون احتمال فراوان می‌داد که کشته شود، در عین حال، پذیرفت که بخوابد. 3⃣ اگر او آگاه بوده که زنده می‌ماند و با آگاهی در جای پیامبر خوابیده، نشان از ایمان عمیق او به وعده‌های خداوند است. چنین نیست که هر کسی آگاه به وعده های الهی باشد، به این آگاهی، ایمان داشته باشد. مثلاً همه ما آگاه هستیم که شهادت، چه اجر و ثمری دارد، ولی عده اندکی از ما حاضریم به جهاد در راه خدا برویم و جانمان را تقدیم خدا کنیم. 4⃣اینکه پیامبر، بعد از ۱۳ سال پیامبری در مکه، با وجود داشتن پیروان متعدد، این پیشنهاد را فقط به امام علی علیه‌السلام عرضه می‌دارد، نشان میدهد که او برای پیامبر از همه قابل اعتمادتر و راسخ تر در ایمان بوده و از این جهت نیز برای او یک فضیلت است. ✅ برای پیوستن به کانال یادداشت‌های اعتقادی از لینک زیر وارد شوید: #امام_علی_علیه_السلام https://eitaa.com/Faryab110

9⃣9⃣📌آیا دین و حکومت دینی، تعهدی نسبت به بهبود وضع معیشتی مردم دارند؟ دستاورد اقتصادی حکومت امام علی علیه‌السلام چه بوده است؟ 👈پاسخ 1️⃣دین، نه تنها مشکلی با رفاه دنیوی ندارد، بلکه راههای معنوی فراوانی نیز برای بهبود رفاه مادی مردم پیشنهاد می‌دهد. 2️⃣برای نمونه، به گفته دین، صدقه، ارتباط با خویشاوندان ... موجب ازدیاد رزق می شود. (حکمت 137، امالی طوسی، ص481) همچنین، ایمان به خدا و رعایت تقوا موجب آبادانی بیشتر جامعه می شود. (اعراف، ۹۶) 3️⃣ ازاین رو، جامعۀ ایمانی ـ به معنای واقعی کلمه ـ آبادتر از جامعه غیر ایمانی است. به همین دلیل است که آبادترین جامعه، جامعۀ عصر حکومت مهدوی است؛ چراکه جامعۀ آن زمان، مومن ترین جامعه است. 4️⃣بنابراین، حکومت دینی موظف به تأمین رفاه مردم است؛ البته برای دین و حکومت دینی، رفاه باید ابزاری برای رسیدن به کمالات حقیقی بیشتر (قرب به خدا) باشد. به دیگر بیان، جامعۀ آرمانی، جامعۀ رفاه زده نیست، بلکه جامعه ای است که رفاه را در خدمت رسیدن به خدا به کار گیرد. 5️⃣به اعتقاد امام علی علیه السلام، دولت موظف است درآمدهای عمومی را افزایش دهد، به وفور برساند و بر مردم سرریز کند. (نامه 34) 6️⃣دستاورد اقتصادی حکومت امام علی علیه السلام در لسان ایشان آن است که فرمود: «به وسیلۀ عدالت خود، لباس عافیت و رفاه بر همه شما پوشانده ام». (خطبه 87) و نیز فرمود: هیچ کس در کوفه نیست، مگر آنکه تأمین شده و در رفاه است ... نان گندم می خورد، سرپناه دارد و از آب پاک می نوشد. (مناقب ابن شهر آشوب، ج2، ص99) ✅برای پیوستن به کانال یادداشت‌های اعتقادی از لینک زیر وارد شوید: #امام_علی_علیه_السلام #حکومت_دینی https://eitaa.com/Faryab110

7⃣5⃣1⃣📌دستاورد حکومت خلفای سه گانۀ قبل از امام علی علیه السلام، گسترش قلمرو اسلام است؛ ولی در حکومت علوی، یک وجب به قلمرو اسلام اضافه نشد. آیا این حقیقت، به معنای ناکارآمدی حکومت علوی نیست؟ ✍️پاسخ 1️⃣عملکرد و کارآمدی یک حکومت را باید با دو عامل سنجید: اهداف و امکانات. 2️⃣کشورگشایی هرگز یکی از اهداف و آرمانهای اسلام نیست، اما از آنجا که اسلام یک دین جهانی است، حاکمان اسلامی در حد توان باید نسبت به آشناسازی مردم نسبت به اسلام در خارج از مرزهای کشور اسلامی ـ نه کشورگشایی همراه با کشتن مردم بی گناه ـ اقدام کنند. 3️⃣این مهم، آنگاه حاصل می شود که خیال حاکمان از بابت شورشهای احتمالی داخلی راحت باشد. 4️⃣امام علی علیه السلام، هرچند در مقام مدعی حکومت در جامعه شناخته می شد، ولی خیال حکومت را از بابت عدم شورش راحت کرده بود، ازاینرو، خلفای سه گانه با خاطری جمع به کارهای مدنظر خود ـ درست یا نادرست ـ می پرداختند. 5️⃣اما امام علی علیه السلام، وارث حکومتهایی بود که اولاً بدعتهایی در دین به وجود آورده بودند، بنابراین، بخشی از تلاش ایشان مصروف رفع این بدعتها میشد. ثانیاً با شورشهای داخلی روبرو بود که تاب عدالت او را نداشتند و بخش عظیمی از همت امام علیه السلام صرف مقابله با این شورشها بود. 6️⃣بنابراین می بایست قضاوتی متناسب با شرایط یادشده از حکومت مولا داشت که مهمترین دستاورد آن، الگوسازی برای یک حکومت عادلانه است. 7️⃣در این حکومت، معیار انتخاب کارگزاران، خویشاوندی و سابقۀ آنها نیست، بلکه ملاک حال فعلی آنهاست. عزل کارگزاران نااهل در رأس امور است. عدالت اقتصادی در بالاترین سطح مدنظر است و اموال به ناحق داده شده، ـ حتی اگر مهریه زنان شده باشد ـ بازپس گرفته میشود. ✅برای پیوستن به کانال یادداشت‌های اعتقادی از لینک زیر وارد شوید: #امام_علی_علیه_السلام #حکومت_علوی #خلفای_سه_گانه 🆔@faryab110

8⃣5⃣1⃣📌وجود اختلاس در حکومت عدل امام علی علیه‌السلام چگونه قابل توجیه است؟ ✍ پاسخ 1⃣نقل‌های روایی گواه برخی اختلاس ها در حکومت امام علی علیه‌السلام بوده است.(نامه ۷۱ نهج‌البلاغه) 2⃣تنها در صورتی می‌توان توقع داشت که در حکومت تخلف رخ ندهد که تمام مسولان و کارمندان آن معصوم باشند. 3⃣در هیچ حکومتی حتی حکومت امام زمان علیه السلام، همه کارمندان آن معصوم نیستند. 4⃣وقتی کارمندان یک حکومت معصوم نیستند، بروز تخلفات اجتناب ناپذیر است، هر چند حاکم خود معصوم باشد. 5⃣ آنچه نشان دهنده وجود عدالت در حکومت است، اولاً انتخاب والیان صالح و کارآمد، ثانیاً برخورد با تخلفات است. 6⃣در حکومت علوی، تخلفات مالی وجود داشته، ولی برخورد با متخلفان نیز صورت گرفته است. ✅برای پیوستن به کانال یادداشت‌های اعتقادی از لینک زیر وارد شوید: #امام_علی_علیه_السلام #حکومت_علوی #اختلاس 🆔@faryab110

2⃣2⃣2⃣📌اعتقاد اهل سنت نسبت به امام علی علیه السلام و سایر امامان شیعه چیست؟ آیا دشمن آنها هستند؟ ✍️پاسخ 1️⃣اهل سنت، امام علی علیه‌السلام را امام به معنای اینکه او معصوم و مرجع دینی و سیاسی رسمی پس از پیامبر باشد، قبول ندارند. بلکه، ایشان را چهارمین امام سیاسی پس از پیامبر می دانند. امامان دینی آنها هم چهار نفرند: احمد حنبل، مالک بن انس، ابوحنیفه و شافعی. 2️⃣از نظر اهل سنت، امام علی علیه‌السلام یکی از ده صحابه‌ای است که پیامبر به آنها بهشت را بشارت داد. (سنن ترمذی، ج5، ص648) 3️⃣احترام به او و محبت به ایشان و سایر اهلبیت علیهم‌السلام را واجب می‌دانند. فضایل فراوانی برای ایشان ذکر می‌کنند. ناسزاگویی به او را جایز نمی دانند.(کتاب بررسی نظام اعتقادی وهابیت) 4️⃣آنها با مذهب شیعه مشکل دارند نه با امام علی علیه‌السلام. دشمنی برخی از اهل سنت مانند وهابیان، با شیعه است نه امامان شیعه. #غدیر #امام_علی_علیه_السلام #اعتقاد_اهل_سنت_به_امام_علی_علیه_السلام ✅با ما در کانال یادداشت‌های اعتقادی همراه شوید. 🆔@faryab110

4️⃣5️⃣3️⃣تبلیغ عملی ولایت امام علی علیه‌السلام از سوی پیامبر اسلام (ص) چگونه انجام میشد؟ ✍️ پاسخ 1️⃣پیامبر اکرم (ص) گاه به طور لفظی به معرفی امام علی علیه‌السلام به عنوان جانشین خود می‌پرداخت که نمونه آن حدیث غدیر، منزلت و یوم الدار بود. 2️⃣گاه نیز عملاً اقداماتی انجام می‌داد تا برتری حضرت علی علیه السلام بر دو خلیفه‌ی اول بر همگان آشکار شود که رد پای تدبیر الهی نیز در این میان دیده می شود. به دو نمونه اشاره می‌کنم: 3️⃣مورد اول، آنجا بود که رسول خدا(ص) برای فتح خیبر، پرچم اسلام را ابتدا به خلیفۀ اول و دوم سپرد و پس از ناکامی آن دو، پرچم را به امام علی علیه السلام سپرد و ایشان با فتح و ظفر برگشت. (تاریخ طبری، ج3، ص12) با تدبیر پیامبر همگان شکست دو خلیفه‌ی اول و پیروزی حضرت علی علیه‌السلام را دیدند؛ حال آنکه ایشان می توانست از همان ابتدا پرچم را به حضرت علی علیه السلام بسپرد. 4️⃣دوم، ماجرای ابلاغ آیات برائت از مشرکان بود. پیامبر اکرم (ص) ابتدا این مأموریت را به ابوبکر سپرد. او چند منزل از مدینه دور نشده بود که رسول خدا(ص) حضرت علی علیه السلام را در پی او فرستاد تا نامه را از او گرفته و خود نامه را به مشرکان مکه ابلاغ کند. وقتی أبوبکر نزد رسول خدا (ص) آمد، گریست و گفت: یا رسول الله! آیا درباره من مساله‌ای رخ داده است؟ حضرت تأکید کرد که خداوند دستور داده که آیات برائت یا خودش بر مردم بخواند یا مردی که از اوست.(مسند احمد حنبل، ج1، ص168) 4️⃣روشن است که خدای متعال از همان ابتدا می توانست به پیامبر بفرماید که نامه را به امام علی علیه السلام بسپرد؛ اما تدبیر الهی آن است که برتری حضرت علی علیه السلام بر خلیفۀ اول برای همگان آشکار گردد. #امام_علی_علیه_السلام #تبلیغ_عملی_ولایت_امام_علی_علیه_السلام_توسط_پیامبر_ص ✅به کانال یادداشتهای اعتقادی بپیوندید: 🆔@faryab110

📌مسئول بیت المال در حکومت علوی، گردنبندی را از بیت المال به دختر امیرالمومنین علیه السلام داد تا از آن استفاده کند و برگرداند که با واکنش شدید امام علیه السلام مواجه شد. چرا امام علی علیه السلام نظارتی روی مجموعۀ‌ تحت کنترل خود یا فرزندان خود ندارد؟ ✍️ پاسخ 1️⃣داستان یادشده را مرحوم شیخ طوسی با سندی ضعیف نقل کرده (تهذیب الاحکام، ج10، ص151) و پس از ایشان نیز برخی عالمان شیعی آن را از شیخ طوسی در کتابهای خود نقل کرده اند. 2️⃣در عین حال، بر فرض صحت این روایت باید دانست که منظور از نظارت بر فرزندان، مجبور کردن فرزندان بر انجام کار یا بستن دست و پای آنها برای انجام ندادن یک کار نیست به گونه‌ای که موجب سلب اختیار از آنها شود. همچنین منظور از نظارت، این نیست که چهارچشمی آن هم با علوم غیبی، مراقب تمام کارهای نهان و آشکار آنها باشد. 3️⃣منظور از نظارت بر فرزندان، کوشش در تربیت دینی صحیح آنها است. نیز در اختیار قرار ندادن بسترها و زمینه های فساد برای آن‌هاست. همچنین آگاهی به طور متعارف از فعالیتهای آنها و تذکر لازم به آنها در صورت وقوع انحراف و ابراز برائت از فعالیتهای انحرافی آنهاست. 4️⃣روشن است که با وجود تمام موارد یادشده، باز هم ممکن است فرزندان به دلیل داشتن اختیار، به دور از چشم والدین یا حتی جلوی چشم آنها خطایی انجام دهند. 5️⃣خطای صورت گرفته ناشی از ضعف عملکرد نظارتی و تربیتی امیرالمومنین علیه السلام نیست، بلکه این خطا به دور از چشم ایشان صورت گرفته و برخورد قاطعانه از این فعل نیز از سوی امام علیه السلام رخ داده است. 6⃣نکته پایانی آنکه، دختر امیرمؤمنان این گردنبند را به صورت عاریه و قرض دریافت کرده و احتمال نادرستی آن را نمی‌داده است به ویژه آنکه، خزانه‌دار بیت المال هم بر عهده گرفت که اگر مشکلی برای این گردنبند پیش آمد، از اموال خودش آن را پرداخت کند. در عین حال، ارتکاب این عمل از نظر امیرالمومنین علیه‌السلام خطای بزرگی بود و قاطعانه با آن برخورد کرد. #امام_علی_علیه_السلام #بیت_المال #نظارت_بر_تربیت_فرزندان #داستان_عاریه_گرفتن_گردنبند_از_بیت_المال_توسط_دختر_امیرالمومنین ✅با ما در کانال یادداشتهای اعتقادی همراه باشید: 🆔@faryab110